≡× MENU

• Hamiləlik
• Pəhrizlər
• Sağlamlıq
• gözəllik
• Bişirmək

"Pravoslav bayramları" mövzusunda Orkse layihəsi. İbtidai məktəb "ailə bayramları" üçün Orkse dərsi Orkse dünyəvi etika ailə bayramları haqqında təqdimat

Ailə bayramları.

Nəzərova T.N., ibtidai sinif müəllimi

adına ayrı-ayrı fənləri dərindən öyrənən MAOU “1 nömrəli tam orta məktəb. İ.A.Kuratova"

Komi Respublikası, Sıktıvkar şəhəri

Problemin aktuallığı:

Hər bir uşağın həyatında ən vacib şey onun ailəsidir. Məhz orada o, ilk sevgi, güvən və anlayış dərslərini alır. Axı ailə şəxsiyyətin formalaşması mühiti və ən mühüm təhsil müəssisəsidir. Ailə tərbiyəsində əsas amil əlaqəli hisslərə və uşaqlara məhəbbətə əsaslanan emosional xarakterdir. İnsanların bir-birinə həqiqətən dəyər verdiyi, hörmət etdiyi, sevdiyi ailədə birlikdə həyat maraqlıdır. Sevdiklərimə hədiyyələr vermək, bayramlar təşkil etmək istəyirəm. Amma indiki vaxtda valideynlər övladları ilə evdə nadir hallarda olurlar. Çox vaxt uşaqlar öz başlarına buraxılırlar. Onlar öz ailələrinə, onun yaranma tarixinə az maraq göstərirlər, ailə dəyərlərindən və adət-ənənələrindən xəbərləri yoxdur. Bunun nəticəsində uşaqlar layiqli, uğurlu, hörmətli insanlar kimi yetişə bilməyəcəklər. Ona görə də ailə bayramları vasitəsilə uşaqları ümumbəşəri dəyərlərə və ailəsinə məhəbbətlə tanış etməyə yönəlmiş layihənin yaradılmasına ehtiyac var idi. Bu layihə uşaqları və onların valideynlərini emosional ünsiyyət təcrübəsi və birgə yaradıcılıq fəaliyyəti ilə zənginləşdirəcək.

Layihənin məqsədi:

Şagirdlərdə ailə bayramlarının bir insanın həyatındakı əhəmiyyətinə dəyərli münasibətin formalaşması.

Layihənin məqsədləri:

• tələbələri bayramların təsnifatı və qaydaları ilə tanış etmək
• uşaqların ailə tarixini öyrənməyə marağını inkişaf etdirmək;
• yaradıcılıq və ünsiyyət bacarıqlarının inkişafına kömək etmək
• ailə ənənələrinə qayğıkeş münasibət bəsləmək
• qrupda işləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək

Layihə növü:

• təcrübə yönümlü
• məlumat xarakterli
• yaradıcı

Layihə iştirakçıları:

4-cü sinif şagirdləri, valideynlər, müəllimlər.

İcra müddətləri:

IV sinfin dördüncü rübü.

Layihə planı:

Hazırlıq mərhələsi	Əsas mərhələ	Son mərhələ
uşaqlar üçün məqsəd qoymağın təşkili	Aşağıdakı mövzularda dərslərin keçirilməsi: “Yeddi mən”, “Ailə tarixi. Yadda qalan tarixlər”, “Evində xoşbəxt olan xoşbəxtdir”	“Mənim ailəm”, “Ailə bayramları”, “Sevimli bayram”, “Ailə ənənələri” mini layihələrinin qorunması,
bir ailənin sevimli bayramı haqqında şifahi tarix yazmaq	“Ailə dəyərləri, bayramlar, adət-ənənələr” adlı valideyn iclasının keçirilməsi	"Mənim ailəm" şeir müsabiqəsi
“Ailəmin sevimli bayramı” mövzusunda rəsmlər hazırlamaq	“Ailə tətilləri” mövzusunda ORKSE dərsi keçirilir	“Sinifimizin sevimli bayramları” mövzusunda sinif təqdimatının yaradılması
“Ailə bayramları” fotosərgisinin yaradılması	ailə videolarına baxır	"Bizim mehriban ailəmiz" sinif şagirdləri və valideynlərinin bayramı
“Mənim ailəm”, “Ailə bayramları”, “Sevimli bayram”, “Ailə ənənələri” mövzularında mini layihələrin yaradılması.	bədii filmlərə baxılması və müzakirəsi	layihənin yekunlaşdırılması
“Mənim ailəm” şeir müsabiqəsinə hazırlıq.

Planlaşdırılan nəticələr:

• Bayramlar, ailədə bayramların keçirilməsi qaydaları haqqında ilkin fikirlər əldə etdi
• birgə ailə layihələri hazırlanmışdır;
• tələbələrin valideynləri layihələrdə fəal iştirak edirlər
• müxtəlif məlumat mənbələri ilə işləmək təcrübəsi, yaradıcı fəaliyyətdə təcrübə, bütün layihə iştirakçılarının reflektiv fəaliyyəti və müsbət qarşılıqlı əlaqəsi, həmçinin uşaqların və valideynlərin emosional və dəyərli təcrübələrinin birgə təcrübəsi
• “Ailə bayramları” mövzusunda yaradıcılıq işlərindən ibarət sərgi təşkil edilmişdir

Biblioqrafiya:

1. Danilyuk A.Ya. Dünyəvi etikanın əsasları. M: Təhsil, 2012. 63 s.
2. Derekleeva N.I. Valideyn görüşləri. Orta məktəb. M.: VAKO, 2005. 258 s.
3. Derekleeva N.I. Yeni valideyn iclasları: 1-4 siniflər. M.: VAKO, 2007. 312 s.
4. Kasatkina N.A. İbtidai məktəbdə müəllimlər və valideynlər arasında qarşılıqlı əlaqə formaları. Volqoqrad: Müəllim, 2005. 122 s.
5. Salyaxova L.İ. Valideyn görüşləri. Ssenarilər, tövsiyələr, aparılması üçün materiallar. 1-4 siniflər. M: Qlobus, 2007. 315.
6. İbtidai məktəb üçün bayramlar, dərslər, oyunlar, əyləncələr üçün ssenarilər / L. Arkharova, L. Grebenkina, S. Demidov. M: Mərkəz “Pedaqoji Axtarış”, 2004. 160 s.
7. Sinifdənkənar fəaliyyətlər: 4-cü sinif / O. Zhirenko, L. Yarovaya, L. Barylkina, T. Tsybina. M: Vako, 2007.272 s.
8. 1-4-cü siniflər üçün dərs saatları / N. Ustsova, D. Dyuldenko, O. Poletaeva və başqaları.Volqoqrad: Müəllim, 2008. 283 s.

ORKSE kursu, "Pravoslav Mədəniyyətinin Əsasları" modulu. Dərs-layihə, tələbələrin məlumat, ədəbi əsərlər, sənət əsərləri axtarışı vasitəsilə pravoslav bayramlarının tarixi və mənası ilə tanış olduqları, Vətənimizin tarixi və mədəni irsi ilə tanış olduqları layihə işinin son həlqəsidir. . Müəllimin köməyi ilə uşaqlar "Bizim pravoslav bayramlarımız" albomu yaradırlar.

Yüklə:

Önizləmə:

"Bolshealekseevskaya orta məktəbi" bələdiyyə büdcə təhsil müəssisəsi

ORKSE kursu

Dərs layihəsi

Mövzu “Xristian bayramları və ənənələri

Onların Rusiyada qeyd etmələri"

4-cü sinif

Alabina Svetlana Vyaçeslavovna,

ibtidai sinif müəllimi

İzahlı qeyd

Mövzu: Rus milli ənənəsində pravoslav bayramının mədəniyyəti haqqında vahid fikir formalaşdırmaq üçün "Rusda xristian bayramları və onların qeyd edilməsi ənənələri" seçildi.

Müasir uşaqlar pravoslav bayramlarının mahiyyətini tam olaraq düzgün təsəvvür etmirlər: hadisənin ritual tərəfini bilərək, onun "daxili", mənəvi və əxlaqi mənasını dərk etmirlər. Təəssüf ki, uşaqlar rus mədəniyyəti ilə əlaqəni itirərək "Qərb" bayramlarına üstünlük verməkdən daha çox xoşbəxtdirlər. Pravoslav bayramları Rusiyanın çoxəsrlik mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir.

Məqsədlər:

• uşaqları pravoslavlığın tarixi və mənası ilə tanış etmək

bayramlar;

• "Bizim pravoslav bayramlarımız" albomunu yaradın.

Tapşırıqlar:

• Şagirdləri Vətənimizin tarixi və mədəni irsi ilə tanış etmək;
• Uşağın mənəvi və əxlaqi dəyərləri dərk etməsini təşviq etmək;
• Şagirdlərin ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirin.
• Ölkənin mədəni ənənələrinə hörmətlə yanaşmaq;
• Rus mədəniyyətinə aid hissləri inkişaf etdirin.

Bacarıqlar:

• Ünsiyyətcil
• Məlumat

(məlumat axtarışı, illüstrativ material vasitəsilə)

• Özünü təşkil etmə (şəxsi)
• Özünütəhsil (intellektual)

Təhsil müəssisəsi	MBOU "Bolshealekseevskaya Orta Məktəbi"
Müəllim	Alabina Svetlana Vyaçeslavovna, ibtidai sinif müəllimi,
ORKSE kursu	“Pravoslav mədəniyyətinin əsasları” modulu
Dərs kitabı	Pravoslav mədəniyyətinin əsasları. 4-5-ci siniflər: təhsil müəssisələri üçün dərslik / Kurayev A.V. - M.: Təhsil, 2012.
Dərs mövzusu
Dərsin məqsədi	Uşaqları pravoslav bayramlarının tarixi və mənası ilə tanış edin "Bizim pravoslav bayramlarımız" albomu yaradın
Dərsin Məqsədləri	Şagirdləri Vətənimizin tarixi və mədəni irsi ilə tanış etmək; Uşağın mənəvi və əxlaqi dəyərləri dərk etməsini təşviq etmək; Şagirdlərin ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirin. Ölkənin mədəni ənənələrinə hörmətlə yanaşmaq; Rus mədəniyyətinə aid hissləri inkişaf etdirin.
Avadanlıq	Multimedia avadanlığı. Lövhənin dizaynı: Uşaq fotoşəkillərinin sərgisi "Məktəbdə pravoslav bayramları", "Pravoslav bayramlarını qeyd etmək ənənələri" uşaq rəsmlərinin vernisajı. Dərs üçün təqdimat. Qrup işi üçün: Pasxa, Milad, Epiphany, Trinity bayramlarının simvolları ilə bulmacalar. (4 ədəd), atalar sözləri (6 ədəd).

İlkin hazırlıq:

Müəllim:

• Təqdimat üçün lazımi materialların toplanması.
• Sinfin qruplara bölünməsi.
• Qrup işi üçün masaların təşkili.
• Lövhəni rəsmlər və fotoşəkillərlə bəzəyin.
• Xristian bayramlarının şəkilləri ilə bulmacalar hazırlamaq.
• Pasxa yumurtası trafaretlərinin, çoxrəngli lentlərin, rəngli kağızların, ağcaqayın budağının, ladin şablonlarının hazırlanması.

Tələbələr:

Qruplarda yaradıcı tapşırıqları yerinə yetirin:1-ci qrup – “Tarixçilər”.

Tapşırıq: Milad, Epiphany, Pasxa, Trinity pravoslav bayramlarının tarixinə dair material tapın və A4 vərəqlərində işi hazırlayın.

2-ci qrup – “İllüstratorlar”.

Tapşırıq: pravoslav bayramlarının ənənələrini əks etdirən tam rəsmlər: Milad, Epiphany, Pasxa, Üçlük, işi A4 vərəqlərində tərtib edin.

3-cü qrup – “Yazıçılar”.

Məşq: Pasxa, Məsihin Doğuşu, Üçlük, Epiphany haqqında şerləri tapın və öyrənin, onları yazın və A4 vərəqlərində rəngarəng tərtib edin.

Dərs planı:

1. Təşkilat vaxtı.

Ailədə müsahibənin nəticələri "Ailənizdə hansı gün tətil ola bilər?"

İ.Şmelevin “Rəbbin yayı” romanından parçaları oxumaq)

1. Mövzunun açıqlanması.

1. Yeni şeylər öyrənmək.

Pravoslav təqviminə giriş.

"Pravoslav tətilləri" klasterinin tərtib edilməsi.

1. Öyrənmə tapşırığının təyin edilməsi (problem)
2. Öyrənmə probleminin həlli.

Bulmacaların yığılması (qruplarda işləmək).

Layihələrin müdafiəsi (“Tarixçilər”, “Rəssamlar”, “Yazıçılar” qruplarında).

3.4.Atalar sözləri ilə iş.(Qruplarda iş)

1. Dərsin nəticələri.

Pravoslav bayramlarının mənəvi və mənəvi mənası və onların Rusiyanın tarixi və mədəniyyəti ilə əlaqəsi.

"Bizim pravoslav bayramlarımız" albomunun yaradılması.

1. Refleksiya. " dostuma hədiyyəm"
2. Ev tapşırığı.

Kəndimizin "Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi" ziyafətinin tarixi haqqında məlumat tapın, "Bizim Pravoslav Bayramlarımız" albomunun səhifələrini hazırlayın.

Dərslər zamanı.

1. Təşkilat vaxtı.

salamlar. Müəllimin təşkilati sözü.

1. Biliklərin yenilənməsi ilə bağlı söhbət. Dərsin mövzusuna giriş.

• İndi İ.Şmelevin "Rəbbin yayı" romanından bir parçaya qulaq asın (Vaneçkanın Maslenitsa, Milad, Pasxa bayramı hissi);

Maslenitsa...Mən bu sözü uşaqlıqda hiss etdiyim kimi indi də hiss edirəm: parlaq ləkələr, cingiltili səslər – məndə oyadır; alovlu sobalar, onsuz da günəşdə yağlı olan kələ-kötür qarlı yol, onun boyu şən kirşələrlə dalışlar, güllər, zənglər və zənglər içində şən atlar, qarmonun oynaq cingiltisi ilə..."

Təqdimat - Slayd 9.(Müəllim göstərir)

Və evdə Milad bayramıdır. Cilalanmış döşəmə, mastika və yolka kimi iyi gəlir. Lampalar yanmır, amma bütün lampalar yanır. Sobalar xırıldayır, yanır. Sakit işıq, müqəddəs. Soyuq zalda yolka müəmmalı şəkildə qaralır, hələ də boşdur, bazardakından fərqlidir. Onun arxasında çırağın qırmızı işığı güclə parıldayır - ulduzlar, sanki meşədə... Və sabah!..

Uşaqlar, bu keçidlər nədən danışır?? (Müəllif Vanyanın bayram öncəsi hisslərini və ya bayramda hiss etdiklərini bizə çatdırır.)

Bizə dediyiniz ailə bayramlarınız Vanyanın bizə dediyi bayramlara bənzəyirmi? (Həm oxşar, həm də deyil.)

Tətil günlərində özünüzü necə hiss edirsiniz?

Çox sayda bayramı qeyd edirik: şəxsi, dövlət, kilsə. Eyni zamanda, biz müəyyən hərəkətlər edirik, məsələn, mitinqə gedirik və ya buz çuxurunda üzmək. Bəs niyə bunu edirik? Çoxları deyəcək ki, bu belədir, hamı belə edir. Ancaq hər bir hərəkətin, hətta hamılıqla qəbul edilmiş bir hərəkətin arxasında müəyyən məna var.

Müasir həyatımıza bir çox xarici bayramlar daxil olub: Sevgililər Günü, Şəhər Günü - bütün bu müxtəlifliyin arxasında orijinal rus mədəniyyəti, pravoslav bayramlarımız və adətlərimiz itir. Ancaq Rusiyanın Vəftizindən bəri, ölkəmizdə nə olursa olsun, iman həmişə rus xalqını xilas etdi. Bunun səbəbi əcdadlarımızın öz köklərinə hörmət etmələri, pravoslav bayramlarını bilmələri və adət-ənənələrə riayət etmələri idi.

3. Mövzunun açıqlanması.

3.1. Yeni şeylər öyrənmək.

Pravoslav xristian bayramları İsa Məsihin, anası Məryəmin və xüsusilə kilsə tərəfindən hörmət edilən müqəddəslərin həyatı ilə əlaqəli hadisələrin şərəfinə və xatirəsinə qeyd olunan günlərdir.

İki min il əvvəl İsa Məsihin doğulması ilə xristian dini meydana çıxdı. Məsihin Doğuşundan təqvimimiz hesablanır (bizim dövrümüz). Qədim Rusiyada, bütpərəst adətlərə görə, il yazda başlayır. Rusda xristianlığın tətbiqi ilə pravoslav kilsəsi Julian təqvimini qəbul etdi və ilin əvvəlini sentyabrın 1-nə keçirdi.

Əsas xristian bayramı Pasxa adlanan Məsihin Müqəddəs Dirilməsidir.

Sonra on iki böyük, sözdə on iki bayram edin. Bayram vaxtına görə, onlar hər il ayın eyni tarixlərində qeyd olunan stasionar (hərəkətsiz) və Pasxa bayramının vaxtından asılı olaraq ayın müxtəlif tarixlərinə düşən hərəkətli (hərəkətli) bölünürlər. - aprelin 4-dən mayın 8-dək olan dövrdə, yaz tam ayından sonrakı ilk bazar günü.

Pasxa bayramının qeyd olunma tarixi, Rəbbin yüksəlişi, Müqəddəs Üçlük Günü, Rəbbin Yerusəlimə Girişi (Palm Bazar günü) daxil olmaqla, köçürmə tətillərinin tarixlərini təyin etmək üçün əsasdır.

Pravoslav təqviminə giriş.

Pravoslav təqviminə baxaq. (Slayd 10)

Burada pravoslav xristianlar üçün bütün bayramlar və Lent günləri, ölülərin anım günləri qeyd olunur, onlara xalq arasında valideyn günləri deyilir.

Beləliklə, ümumiləşdirək (klaster yaratmaq. Slayd 11)

Xristianlar üçün ən vacib bayram hansıdır?

Başqa hansı bayramları öyrəndiniz?

1. . Öyrənmə tapşırığının təyin edilməsi (problem))

Müəllim: Çoxlu şanlı, xoş bayramlar

Köhnə günlərdən nə qaldı

Ulu babalarımızın ənənəsinə görə

Biz onları xatırlamalıyıq

Uşaqlar, niyə onları xatırlamalıyıq?

Müasir dünyada rus xalqı pravoslav bayramları olmadan edə bilərmi?

(Xeyr, çünki bu, xalqımızın tarixi və adət-ənənəsidir.)

Beləliklə, uşaqlar, tədqiqatımızın məqsədi: pravoslav bayramlarının adət-ənənələri və adətləri haqqında mümkün qədər çox öyrənmək, "Bizim pravoslav bayramlarımız" albomu yaratmaq

1. Öyrənmə probleminin həlli.

Artıq öyrəndiyimiz kimi, təriflənmə obyektinə görə, pravoslav bayramları Rəbbin, Theotokos və müqəddəslərin şərəfinə bölünür. Təntənəyə görə - böyük, orta və kiçik. Keçirilmə müddətinə görə onlar stasionar və mobil bölünürlər.

Dörd əlamətdar bayram üzərində dayanaq və siz bu bayramların atributlarını təsvir edən tapmacaları bir araya gətirəndə hansı bayramların olduğunu öyrənəcəksiniz. Qruplarda işləyəcəksiniz.

Qruplarda işləmək (pazlların yığılması)

(4 şəkil: Milad ağacı, şamlar; Pasxa tortu, Pasxa yumurtaları, su işıqlandırması, Epiphany çimmək; bəzədilmiş ağcaqayın budağı).

Bunların hansı bayramlar olduğunu kim təxmin etdi?

Lövhədə sözlər açılır: Məsihin Doğuşu, Epiphany, Pasxa, Üçlük.

Şəkili bayramın adı ilə birləşdirin. (Qrup nümayəndəsi lövhəyə çıxır və tapşırığı yerinə yetirir.) Oxuyun.

Beləliklə, pravoslav xristianlar üçün ən vacib bayram Pasxa bayramıdır.

"Tarixçilər" bu bayramın tarixi haqqında məlumat topladı və indi bizə bu barədə danışacaq.

Layihənin mühafizəsi.

(Uşaqlar bayramın yaranma hekayəsini danışırlar - nitq yığcamdır. İş A4 vərəqində tərtib edilir. Çıxışdan sonra vərəq lövhədə Pasxa sözünün altında asılır).

Pasxa

Məsihin dirilməsi bayramı - Müqəddəs Pasxa - əsas xristian bayramı, "Bayramlar və Şənliklər Bayramı" dır.

Bayramın troparionunda deyilir: "Məsih ölülər arasından dirildi, ölümü ölümlə tapdaladı və məzarlarda olanlara, yəni ölülərə həyat verdi." Və pravoslavlar İsa Məsihin ölüm və cəhənnəm üzərində qələbəsini və əbədi həyat və xoşbəxtlik hədiyyəsini oxuyurlar.

Müəllim təqdimatı göstərir. Slayd 12.

Onlar öz işlərini bizə təqdim edəcəklər"Rəssamlar".

(Uşaqlar rəsmlər və ya kollajlar göstərirlər. Format eynidir. Rəsmlərdən istifadə edərək şagirdlər bayramın adət-ənənələri haqqında hekayə danışırlar).

Pasxa, Pasxa tortu və rəngli yumurtalar həmişə Pasxa süfrəsində məcburi ritual yeməklər olub və qalır. Pasxa tortları və yumurtaları Pasxa həftəsi boyunca Radunitsa qədər yeyilirdi.

Pasxa tortları, Pasxa tortları və rəngli yumurtalar mübarək olur və təmtəraqlı bayram yeməkləri başlayır. Pasxa süfrəsi həmişə öz bayram əzəməti ilə seçilib, dadlı, bol və gözəl olub. O nə geyinmişdi?

Müəllim göstərir slayd 13.
- İndi də dəvət edirik yazıçılar.

Şagirdlər Pasxa haqqında 2-3 şeiri əzbər söyləyirlər. Şeirlər də A4 vərəqinə tərtib olunur. (səssizcə zəng çalır). Slayd 14.

(Bütün əsərlər lövhədə Pasxa sözü altında asılır. “Bizim pravoslav bayramlarımız” albomunun hazır səhifələri tədricən yığılır).

Bu parlaq bayramda özümüzü necə hiss edirik? (Ruhsal sevinc, sevgi)

Növbəti on ikinci (daşınan olmayan) tətilDoğum -
7 yanvar.Və bizə onun haqqında danışacaqlar"Tarixçilər". (İş oxşar şəkildə həyata keçirilir)

Milad Pasxadan sonra ən böyük pravoslav bayramıdır. Bu, Allahın bədən şəklində yer üzündəki həyata gəlişinin qeyd edilməsidir. Körpə kiçik Bethlehem şəhərinin kənarındakı qaranlıq, soyuq tövlədə doğulub. Bet-Lexemin parlaq ulduzu Məsihin Doğulduğu yerə işarə etdi, onun işığından sonra üç şərq padşahı (onlara Magi adlanır) Belshazzar, Gaspar və Melchior gəldi. Onlar İlahi Uşağa hədiyyə olaraq qızıl, buxur və mirra gətirdilər.

Slayd 15.

"Rəssamlar - illüstratorlar"

Kilsədəki axşam ibadətindən sonra bütün ailə üzvləri ladin budaqları, şamlar ("ulduzlar") və lentlərlə bəzədilmiş süfrəyə toplandılar. Süfrə süfrə altında otla örtülmüşdü.

Milad gecəsi üçün məcburi yeməklər soçivo (kutia), yəni bal ilə qaynadılmış taxıl və quru meyvə və giləmeyvə infuziyaları idi. Qalan mərcimək qabları (adətən on iki) əvvəllər soyuq verilirdi.

Milad ən rəngarəng, parlaq, şən bayramdır. Küçələr və meydanlar həmişə Milad bayramı üçün bəzənir, hər yerdə atəşfəşanlıq göstərilir, zənglər çalınırdı. Bayramın əvəzsiz atributu ulduzlar, işıqlar və toplarla bəzədilmiş yolkalardır. Slayd 16.

"Yazıçılar" Milad haqqında 2 şeiri əzbər oxuyun və onların bəzədilmiş səhifələrini “Milad” sözünün altında lövhəyə qoyun.

Müəllim göstərir slayd 17.

İsa Məsihi tərifləyən digər çox vacib bayram (Rəbbin bayramı) Rəbbin Vəftizidir. Buna Epiphany də deyilir. Həmişə qeyd olunur
19 yanvar.

"Tarixçilər" layihəsini təqdim edir.

Bayram İordan çayında Vəftizçi Yəhya (Vəftizçi) peyğəmbər tərəfindən otuz yaşlı İsa Məsihin vəftiz edilməsinin xatirəsinə təsis edilmişdir.

Yəhyanın vəftizi o demək idi: bədən İordan çayı ilə yuyulub təmizləndiyi kimi, insanın ruhu da günahlardan təmizlənir.

İsa Məsih öz vəftizi ilə kilsənin vəftiz mərasiminin əsasını qoydu, bu, möminlərin Allah Kilsəsinə mənsub olması üçün məcburi şərtdir, yəni yalnız vəftiz olunmuş şəxs kilsənin üzvü ola bilər. Vəftiz "mənəvi doğuş" adlanır və izah edir ki, yalnız vəftiz olunduğu andan insanın həqiqi mənəvi həyatı başlayır.

Vəftiz mərasimi günü ev bayramı - vəftizlə qeyd olunur.

(Müəllim göstərir slayd 18)

"Rəssamlar"

Bir gün əvvəl, yanvarın 18-də kilsələrdə su ilə xeyir-dua mərasimi keçirilir, yanvarın 19-da isə yaxınlıqdakı çaylara, göllərə, gölməçələrə, quyulara və digər su obyektlərinə “İordaniyaya yürüş” adlanan qədim ayin keçirilir. su.

Epiphany Milad ərəfəsi ilə əlaqəli bir çox xalq adət və ənənələri var. Ritualların yerinə yetirilməsi sağlamlığın qorunmasına kömək edəcəyinə inanılırdı (yuma üçün Epiphany qarını topladılar), mal-qaranı qorudular və zəngin məhsul əldə etdilər. Və təbii ki, bu, falçılıq vaxtıdır.Epiphany bayramının özündə, dini yürüşdən sonra evdə hazırlanmış bayram ziyafəti başlayır. Küçədə bu günlərdə adətən güclü “Epifaniya” şaxtaları olur, masada isə likörlər və şirniyyat, sobadan çıxan isti ətli kələm şorbası, müxtəlif ət və balıq yeməkləri, piroqlar, pancake, sbiten və çay var. samovar...

Slayd 19.

"Yazıçılar" işlərini eyni şəkildə qoruyurlar. Slayd 20.

Bütün qış şaxtaları
Yanvar ayında daha da güclənirlər.
Burada hansı proqnozlar var?
Vəftiz həyətdədir!
Və əyləncəli və şirin
Su ilə sıçramaq üçün,
Nə sirr var!..
Vəftiz olunmağın vaxtı gəldi,
İnanmaq vaxtıdır
Möcüzələrə inanın
Və özünüzü yoxlayın,
O cənnət bizimlədir.
Heç kim xəstələnməyəcək
Şaxta sancsa da -
Epiphany gəlir
Vəftiz gəlir!

İndi, uşaqlar, Pasxadan sonra yeddinci bazar günü Pravoslav Kilsəsi tərəfindən qeyd olunan hərəkətli bayram haqqında danışacağıq.

MÜQƏDDƏS ÜÇLƏR GÜNÜ. PENTEKOST -Pasxadan sonra yeddinci bazar günü

- Zəhmət olmasa tədqiqat işinizi təqdim edin"Tarixçilər".

Üçlük, Ata Allahın, Oğul Allahın və Müqəddəs Ruhun üçlüyünü tərifləyən ən böyük pravoslav bayramlarından biridir. Pasxadan sonra yeddinci bazar günü qeyd olunur.

Slayd 21.

"Rəssamlar"

Üçlükdə kilsələri və evləri yaşıl budaqlar, çiçəklər və otlar ilə bəzəmək adət idi. Döşəmələr kəklikotu, kalamus və digər otlarla örtülmüş, çiçəklər küpə və vazalara qoyulmuş, ikonostazın yanında ağcaqayın budaqları qoyulmuşdur. Ağcaqayın Tanrının ağacı hesab olunurdu. Qızlar onu lent və güllərlə bəzəyib, ətrafında rəqs edirdilər (güllər, yaşıllıqlar həyat əlamətidir).

Şənlik süfrəsində məcburi yeməklər Trinity çörəkləri, pancake, əriştə, buğda, omlet, omlet, kəsmik, təzə otlar və giləmeyvə ilə müxtəlif piroqlar, soyuq şorbalar - okroşka, kholodniki, evdə hazırlanmış pivə, bal və kvas idi. Üçlüyün Bazar günü yaşıl rəngə boyanmış yumurta da verdilər.

Slayd 22.

"Yazıçılar" “Üçlük səhəri, səhər kanonu...” şeirini oxuyun.

Sergey Yesenina, İvan Buninin "Üçlük". Lövhədə bəzədilmiş şeir vərəqləri asılıb.

Slayd 23.

"Üçlük səhəri, səhər kanonu..." Sergey Yesenin

Üçlük səhəri, səhər kanonu,

Kənd bayram yuxusundan uzanır,

Sərxoş bir bulaq küləkdədir.

Oyulmuş pəncərələrdə lentlər və kolluqlar var.

Kütlələrə gedib güllərin üstündə ağlayacağam.

Quşlar, kolluqda oxu, mən sənin üçün oxuyacağam,

Gəlin gəncliyimi birlikdə dəfn edək.

Üçlük səhəri, səhər kanonu.

Meşədə ağcaqayın ağacları ağ zəng çalır.

Uşaqlar, bayramlar haqqında təkcə şeirlər, mahnılar deyil, həm də çoxlu müxtəlif atalar sözləri, məsəllər, xalq xurafatları yazılır.

Mən sizə atalar sözləri ilə işləməyi təklif edirəm.

Atalar sözləri ilə işləmək.(Qruplarda iş). Slayd 24.

Pravoslav bayramı haqqında atalar sözündə çatışmayan sözü doldurun.

Birinci komanda üçün atalar sözləri.

1. “Bağışlanma günü, ..... kimi hamı öpür” (Pasxada).

2. “……… Məsih günü sahibinin həyətdən çıxması düzgün deyil: qoyunlar azacaq” (Milad).

İkinci komanda üçün atalar sözləri.

1. “……… olmadan ev tikilə bilməz” (Üçlük).

2. “Allah sevir……..” (Üçlük).

Üçüncü komanda üçün atalar sözləri.

1. “……… və Epifaniyada onlar həyətin ortasında peyin yandırırlar ki, o biri dünyada valideynlər isti olsun” (Milad bayramı)

2. “Maslenitsadan sonra Böyük Oruc, ehtirasdan sonra isə…” (Pasxa).

Əla oğlanlar.

Bayramlarda bir-birinə hədiyyə vermək, xeyirxahlıq etmək adət idi. Gəlin öz hədiyyələrimizi də hazırlayaq.

5. Refleksiya. Slayd 25.

Bir dostuma hədiyyəm (uşaqlar Pasxa yumurtalarını rəngləyir, ağcaqayın budaqlarını çox rəngli lentlərlə və Milad ağacını oyuncaqlarla bəzəyir).

6. Dərsin nəticələri.

İndi, uşaqlar, ümumiləşdirək.

Hansı bayramların tarixini və adət-ənənələrini öyrəndik?

Pravoslav bayramları rus xalqının həyatında hansı rol oynayır?

Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada bir çox fərqli bayramlar var və hər birinin öz adətləri, ənənələri və yeməkləri var idi.

Bayramlar insanın həyatında mühüm rol oynayır.Lakin pravoslav bayramları adi bayramlar deyil. Bu, onların Rəbb Məsihə, Onun Ən Müqəddəs Anası Theotokosa və yaxşı müqəddəslərə sevindikləri günlərdir. İnsanlar daha yaxşı olmağa çalışırlar, çünki bu, yaxşı işlərin vaxtıdır. Pravoslav bayramları cəmiyyətin mədəniyyətini və milli xarakterini əks etdirir. Slayd 26.

Birgə layihə fəaliyyətimiz nəticəsində biz öyrəndik ki, pravoslavlıq heç vaxt insanların ruhunu tərk etməyib. Kəndimizdəki kilsə bağlanıb Mədəniyyət Evi kimi yenidən qurulanda belə, kəndlilər Maslenitsa, Pasxa, Üçlüyü (başqa bir adla, “Rus Ağcaqayın Festivalı” ilə əvəz edərək) qeyd etməyə davam edirdilər. Bu o deməkdir ki, Rəbbin bizə bəxş etdiyi məhəbbət və xeyirxahlıq həmişə insanların ruhunda yaşayacaqdır. Biz xristian bayramlarının tarixini, onların qeyd etmə ənənələrini və yeməklərini təqdim edən “Bizim Pravoslav Bayramlarımız” albomunu yaratdıq. Biz bu alboma əlavə edəcəyik, çünki... Bilmək istədiyimiz bayramlar çoxdur.

(şagirdlər tərəfindən hazırlanmış bütün səhifələr zımbalanır və müəllim tərəfindən əvvəlcədən hazırlanmış "Bizim Pravoslav Bayramlarımız" üz qabığına daxil edilir)

7. Ev tapşırığı. Slayd 27.

Kəndimizin "Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi" adlı patronal bayramının tarixi haqqında məlumat tapın, "Bizim Pravoslav Bayramlarımız" albomunun səhifələrini hazırlayın.

Nəticə

İndiki vaxtda bir çoxumuz bayramların həyatımızda olmasının əhəmiyyəti haqqında düşünmürük, buna görə də pravoslav bayramlarının həm bütövlükdə xalqın, həm də dünyada fərdin taleyində əhəmiyyətinin nə olduğunu araşdırmaq lazım idi. keçmiş və indiki.

Bir çox rus bayramları xalq arasında tələbatlı deyildi, onlar yeni xarici bayramlarla əvəz olundu. Kilsə bayramları öz təmtəraqlılığı, parlaqlığı və təntənəli ibadətləri ilə insanların Allaha inamını və müqəddəslərin xatirəsini gücləndirir.

Pravoslav bayramlarının ənənələrini öyrənmək sağlam uşaqlara onların köməyinə ehtiyacı olanlara diqqətli, qayğıkeş münasibət öyrətməyə, psixofiziki inkişafa xüsusi ehtiyacı olan uşaqlara uğur, bərabərlik hissi bəxş etməyə və yaranan mənfi xarakteri düzəltməyə imkan verir. həddindən artıq qayğı və ya əksinə, başqalarının laqeydliyindən yaranan xüsusiyyətlər .

Biblioqrafiya

1. Rus xalq adət və ənənələri. Ensiklopediya III cilddə. M. Veche, 2006. V. Andreev.

2. “Ortodoks ənənələri” jurnalı No 4 2011 MMC “City Media” nəşriyyatı.

3. Semenova M. Biz slavyanıq! Populyar ensiklopediya. Sankt-Peterburq, 1999.

4. Polovinkin A.I. Pravoslav mənəvi mədəniyyət. – M.: VLADOS – PRESS, 2003.

5. Kurayev A.V. Rusiya xalqlarının mənəvi-əxlaqi mədəniyyətinin əsasları. Pravoslav mədəniyyətinin əsasları. 4-5-ci siniflər: ümumi təhsil müəssisələri üçün dərslik. – M. Təhsil, 2011.

Dərsin xülasəsi + ORK SE-də "Ailə tətilləri" mövzusunda təqdimat

Sənədin məzmununa baxın
"dərs xülasəsi"

Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları
“Dünyəvi etikanın əsasları” modulu

Mövzu
"Ailə bayramları"

Hazırlayan: Valentina İvanovna Konkina, ibtidai sinif müəllimi, Boqoroditsk şəhəri, 4 nömrəli Bələdiyyə Təhsil Müəssisəsi

DƏRS PLANI

Maddə: ORKSE (Dünyəvi Etikanın Əsasları)

Dərsin mövzusu:"Ailə bayramları"

Dərsin növü: Yeni biliklərin "kəşf edilməsi" dərsi

Məqsədlər:

Uşaqların mənəvi mədəniyyətinin formalaşdırılması.

Sinif kollektivinin, şagirdlərin və valideynlərin birləşməsi.

Ailənizə məhəbbət və qürur hissi, valideynlərə hörmət və ailə adət-ənənələrini aşılamaq.

Tapşırıqlar:

Təhsil: bayramların təsnifatını təqdim etmək, tələbələrin ailə ənənələri haqqında biliklərini möhkəmləndirmək.

Təhsil: qrupda işləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək; fikrinizi sübut etmək bacarığı.

Təhsil: məhəbbət, öz ailəsi ilə qürur, valideynlərə və qohumlara hörmət hisslərinin tərbiyəsi; öz ailəsinin tarixinə və ailə ənənələrinə marağı inkişaf etdirmək.

UUD formalaşması:

Planlaşdırılan dərs nəticələri:şəxsi(əxlaqi davranışın tənzimləyicisi kimi etik hisslərin inkişafı, şagirdin sosial rolunun qəbul edilməsi və mənimsənilməsi, əxlaq normaları, sosial ədalət və azadlıq ideyalarına əsaslanaraq öz hərəkətləri üçün müstəqillik və şəxsi məsuliyyətin inkişafı; xoş niyyət və həssaslığın inkişafı; əməkdaşlıq bacarıqlarının inkişafı; müxtəlif sosial vəziyyətlərdə böyüklər və həmyaşıdları ilə; meta-mövzu(təhsil fəaliyyətinin məqsəd və vəzifələrini qəbul etmək və saxlamaq bacarığını mənimsəmək, onun həyata keçirilməsi vasitələrini axtarmaq; vəzifəyə və onun həyata keçirilməsi şərtlərinə uyğun olaraq təhsil fəaliyyətini planlaşdırmaq, nəzarət etmək və qiymətləndirmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək; mətnlərin mənalı oxunması, öz davranışını və başqalarının davranışını adekvat qiymətləndirmək bacarığı üzərində işləmək; mövzu(dünyəvi etika haqqında ilkin təsəvvürlərin formalaşdırılması, ailədə və cəmiyyətdə konstruktiv münasibətlərin qurulmasında dünyəvi əxlaqın əhəmiyyətinin dərk edilməsi)

Avadanlıq: dərs vəsaiti “Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları//A.Ya. Danilyuk // Dünyəvi etikanın əsasları. 4-5-ci siniflər //M,: Təhsil, 2012; multimedia proyektoru; ekran; kompüter; mövzusunda təqdimat: “Ailə tətilləri”; paylama materialları, yazı materialları.

Dərslər zamanı:

Təşkilati və motivasiya bloku.

Təşkilati məqam

Slayd 2 - Məktəb zəngi çalır,
Sizi maraqlı və faydalı dərs gözləyir.
Əhvalınız yaxşı olsun,
Bu gün öyrətmək bizim üçün asandır.

Biliklərin yenilənməsi.

Hər kəs hansı etiket qaydalarını bilməlidir?

Biz çox vaxt ziyarətə və ya qonaq qəbul etməyə gedirik. - Sizcə, ziyarət zamanı etiket qaydalarına riayət etmək lazımdır? Qonaqları nə vaxt qəbul edirik?

Slayd 3 - Gəlin Winnie the Pooh haqqında nağılı xatırlayaq. Dovşanı ziyarət edərkən etiket qaydalarına əməl etdimi?

Öyrənmə tapşırığının təyin edilməsi.

Uşaqlar, biz ən çox hansı günlərdə oluruq?

Slayd 4. - Uşaqlar, fotoşəkilləri olan slaydlara baxın. Onları birləşdirən nədir? (Uşaqların cavabları: Bunlar bayramlardır)

Bayramları sevirsiniz? Gəlin görək siz onları yaxşı tanıyırsınızmı? .

Slayd 5. Bulmacalar.

Çantamda hədiyyələrim var

Karamellər, şokoladlar

Milad ağacının ətrafında dəyirmi rəqs

Hansı bayram? (Yeni il)

Yaxşı tətil, məktəb tətili, şanlı -

Bütün müəllimləri alqışlayırıq.

Gəlin onlara hədiyyələr gətirək

Və sizə bir buket çiçək verəcəyik.

Müəllimləri alqışlayırıq.

Nə gündür, tez deyin? (Müəllimlər Günü)

Bu gün şeir oxuyuruq,

Dərsdə çay və peçenye içirik,

Bütün oğlanları təbrik edirəm,

Onlara hədiyyələr veririk.

Çantalar, yaylar yanır,

Hər biri öz buketini daşıyır,

Məktəbin qapıları açılır

Bizim üçün yeni dərs ilidir. (Bilik günü)

Sevgi, şokolad, diqqət bayramı,

"Ürəklər" və qucaqlaşma bayramı.

Oğlanlar qızlara konfet verir

Oğlanlar şeirlər və sonetlər yazır.

Qızlar oğlanlara ürək verir,

Sevgi haqqında sonsuz sözlər yazırlar.

Bu bayram sadəcə bir səbəbdir

Sevginizi etiraf edin. Bu... (Sevgililər günü)

Məktəbdə pancake bişirirlər,

Onları bizə nahara verəcəklər,

Və böyük fasilə zamanı

Məktəbə yaxındır

Qış heykəlini yandıracağıq

Və baharı özümüzə dəvət edəcəyik.

Bütün həftə bu bayramda

Naharda pancake yedik. (Maslenitsa)

Bu gün çıxış edirik

Kədərli şeirlər oxuyuruq

Ölənlərin xatirəsinə,

Bütün salon səssizcə dayanacaq.

Kədərli və xoşbəxt bir bayram,

Başqalarını belə tanımıram...

Axşam gözəl atəşfəşanlıq

Xəbərdarlıq edir: “9-cu gününüz mübarək... (May!”)

Analar üçün konsert veririk:

Onlara rəqs edib mahnı oxuyuruq.

Divarda qəzet asılıb

Yaxınlıqda analarımızın portretləri var.

Sinifdə səs-küy və qarışıqlıq var,

Axı bu gün Analar Günüdür. (Analar Günü)

Bu bayram qeyd olunur

Kosmosu fəth edənlər.

Məktəbdə çəkdik,

Havaya uçan raketlər kimi.

Qaqarin haqqında öyrəndilər.

Hansı bayramı təxmin etdiniz? (Kosmonavtika Günü)

Bu gün asan gün deyil,

Belə bir gündə qızlarla

Mübarizəni dayandıraq

Bu bayram bazar günüdür.

Evdə yemək olacaq,

Biz məktəbə tez gəlirik

Gəlin əlimizdən gələni edək.

Boyalı yumurtalar olacaq,

Məbədin günbəzləri qızılı rəngdədir.

Yapışdırırıq, heykəl çəkirik, kəsirik,

Evdə sevdiklərinizi təbrik edirik.

Ruhlarda nur, mehribanlıq, mehribanlıq var

Bu aydın bayramda... (Pasxa)

Bizim sinifdə uşaqlar

Bu gün bayramdır, deyirlər.

Hər kəs üçün deyil, yalnız Tanka üçün.

Ona bir mozaika verəcəyik.

Tanya bu gün ləzzət alır.

Hansı bayram? (Ad günü)

Əla!

Sizcə bu gün sinifdə nə danışacağıq? (Bayramlar haqqında)

Sizcə bayram nədir?

Sizcə, dərsdə nə öyrənəcəyik? (Hansı bayramlar var, bayramda necə davranmalı, hədiyyələri necə düzgün təqdim etməli, hədiyyəni necə seçməli?)

Problemin formalaşdırılması.

Qrup işi.

Siz və mən bayramlar haqqında tapmacalar tapdıq və indi qruplarda birləşin, masalarınızdakı masalarla vərəqləri götürün və danışdığımız bayramları qruplara paylayın.

dövlət	Peşəkar	Dini	Ailə

Məlumat və analitik blok

Yeni biliklərin birgə “kəşfi”.

Müzakirə - frontal sorğu.

Hansı dövlət bayramlarını bilirsiniz? Niyə onlara hökumət deyirlər?

Hansı peşə bayramlarını bilirsiniz?

Hansı dini bayramlarla tanışsınız?

Hansı ailə bayramlarını bilirsiniz?

Sizcə, bayram keçirmək ənənəsi necə və niyə yaranıb?

Dərslik bu suallara cavab verməyə kömək edəcək (səh. 58-59). Mətni özünüz oxuyun.

Bayram keçirmək ənənəsinin mənşəyi haqqında nə bilirik?

O, sizə bu barədə ətraflı məlumat verəcək...

Slayd 6 - Bayramlar çoxdan yaranıb və insanlar həmişə onları özləri yaratmışlar. Hələ qədim dövrlərdə bayramlar təkcə əyləncə deyildi - onlar tərbiyə edirdi, insanlarda gözəllik hissi oyadır, onların istirahət etmələrinə, özlərini azad hiss etmələrinə şərait yaradırdı. Tarixdən bildiyimiz kimi bayramların təşkili slavyanların sevimli işlərindən biri olub.

Slayd 7 - Slavyan dillərindəki "bayram" sözü bayramların özləri qədər qədimdir. Bu gün bayramların mənşəyini dəqiq müəyyən etmək çətindir - yəqin ki, hamısı qədim bütpərəst rituallarla başlayıb. Axı, burada Rusiyada bəzi bütpərəst bayramlar hələ də geniş şəkildə qeyd olunur - məsələn, Maslenitsa - baxmayaraq ki, bir çox insanlar onun əsl köklərini artıq unutmuşlar.

Slayd 8 - Moskva haqqında ilk qeyd Yuri Dolqorukinin təşkil etdiyi bayram sayəsində salnamələrdə ortaya çıxdı.

Slayd 9 -Dövrümüzdə bayram nədir?

İndi insanlar bayramı qeyri-adi və gözəl, gündəlik reallıqdan tamamilə ayrı bir şey kimi qəbul edirlər.

Bayramlar mədəniyyətimizin ayrılmaz hissəsidir və bu, bir-birimizi daha yaxşı başa düşməyimizə kömək edir.

İndi bayramları necə qeyd edə bilərik?

Və hansı bayramlar hər ikisini birləşdirir?

Sly10 - Bilirdinizmi ki, 2008-ci ildən ölkəmizdə qeyd olunan Ümumrusiya bayramı - Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü var.

Rusiyada bu bayram Dövlət Dumasının deputatlarının təşəbbüsü ilə təsis edilib.

Bayram ideyası bir neçə il əvvəl Murom şəhərinin (Vladimir vilayəti) sakinləri arasında yaranıb, burada xristian nikahının himayədarları olan müqəddəs həyat yoldaşları Peter və Fevroniyanın qalıqları dəfn olunub, onların xatirəsi iyulun 8-də qeyd olunur.

Yeni ailə bayramında artıq iyulun 8-də təltif olunan bir medal və çox incə bir simvol - papatya var.

Slayd 11 – Həmçinin şəhərimizdə bu günün şərəfinə bayram keçirilir, burada yeni ailələrin yaranması və uzun ailə həyatı yaşamış ailələr qeyd olunur.

Qoy hər biriniz bir kağız parçasına papatya çəksin. Çobanyastığın mərkəzi "Mən"dir. Və ləçəklərdə ailə üzvlərinizin adlarını yazın.

Ailəvi bayramlarınız haqqında bizə nə deyə bilərsiniz?

Fizika. bir dəqiqə.

Bazar ertəsi biz camaşırxana etdik

Çərşənbə axşamı döşəmə süpürüldü.

Çərşənbə günü kələm bişirdik.

Bütün cümə axşamı top oynadıq.

Cümə günü fincanları yuyardıq,

Və şənbə günü tort aldıq.

Və əlbəttə ki, bazar günü

Ad gününə hamı dəvət olunmuşdu.

Mahnı oxudular, atladılar, rəqs etdilər,

Həftənin günləri hesablanıb.

Məlumat və analitik blok (davamı)

Konsolidasiya

Cüt işləmək.

Masalarınızda yarpaqlar var, onlara baxın. Orada nə yazılıb? Atalar sözlərinin hissələrini oxlarla birləşdirin.

Ailə sobası:	ailədə harmoniya varsa.
Ailədə sevgi və məsləhət var,	Çox soyuqdur, hamı onun yanına gedir.
Xəzinəyə ehtiyac yoxdur,	və ürək doğru yerdədir.
Ailə bir yerdə olduqda	üstündə yalnız bir dam olduqda.
Ailə güclüdür	deməli ehtiyac yoxdur.

Bu atalar sözlərini necə başa düşürsən?

- Uşaqlar, tətil üçün nə almaq bizim üçün xüsusilə xoşdur? (hədiyyələr)

Bayramın yalnız xoş təəssüratlar buraxmasını və hər kəsin xoşbəxt olmasını təmin etmək üçün bir neçə sadə qaydaya əməl etməlisiniz.

Slayd 12 - Qonaqları necə dəvət etmək olar?

Qonaqları telefon, e-poçt və ya poçt kartı dəvəti ilə dəvət edə bilərsiniz. Əsas odur ki, bayramın yerini və vaxtını dəqiq göstərərək şəxsən və əvvəlcədən dəvət etməlisiniz.

Slayd 13 - Sizcə hədiyyələr necə alınır?

Hədiyyəni oturarkən deyil, ayaq üstə qəbul edin;

Donora gülümsəyirlər və hədiyyə üçün təşəkkür edirlər;

Hədiyyəni nəzərə almaq məsləhətdir;

İstənilən hədiyyə sevinclə qəbul edilir; xoşunuza gəlmədisə və ya iki eyni hədiyyə verildisə, onların sizi necə razı salmaq istədiklərini düşünün, diqqətinizə və hər hansı bir hədiyyədən daha vacib olan sevgiyə görə təşəkkür edirəm.

Slayd 14 -Düzgün hədiyyəni necə seçmək olar (cümlə davam edin):

Hədiyyə seçərkən onun olub-olmayacağını düşünün...

Evdə hazırlanmış hədiyyə olmalıdır...

Hədiyyələr olmalıdır...

- “Canlı” hədiyyələr müzakirə olunur...

Hədiyyə təbəssüm və xoş arzularla təqdim olunur...

Slayd 15 -De görüm bayramda süfrə arxasında özünü necə aparmalısan?

Masada dik oturmaq lazımdır.

Dirsəklərinizi masaya söykəmək, stulda yelləmək və ya oynaya bilməzsiniz.

Heç vaxt ağzınıza bıçaq qoymayın.

Dişlərinizi çəngəllə götürməyin.

Bıçaq sağ əlində, çəngəl isə solda olmalıdır.

Ortaq boşqablardan çəngəl və ya əllərinizlə yemək götürə bilməzsiniz.

Sakitcə, tələsmədən yemək lazımdır.

V . Ev tapşırığı

VI . Qiymətləndirici-refektiv blok

Dərs haqqında təəssüratlarınızı ifadə edin

Bu gün bildim...

Maraqlı idi…

anladım ki...

Mən öyrəndim…

Mən təəccübləndim...

Mən istədim…

Biblioqrafiya:

1. “Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları” dərsliyi//A.Ya. Danilyuk // Dünyəvi etikanın əsasları. 4-5-ci siniflər //M,: Təhsil, 2012
İnternet resursları:
1. http://ru.wikipedia.org
2. festival .1 sentyabr .ru
3.pedsovet.org

Təqdimat məzmununa baxın
"Ailə bayramları"

Tamamladı: Boqoroditsk şəhəri, 4 saylı Bələdiyyə Təhsil Müəssisəsinin ibtidai sinif müəllimi Valentina İvanovna Konkina

GOU DPO TO "IPK və PPRO TO" Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları “Dünyəvi etikanın əsasları” modulu

Mövzu "Ailə bayramları"

4-cü sinif

Bayramlar nə vaxt yaranıb?

- BAYRAM GÜNLƏRİ ÇOX UZUN MÜDDƏT KEÇİRİB, İNSANLAR HƏMİŞƏ BUNLARI ÖZÜ YARATIBLAR. HƏZƏ QƏDİM DÖVLƏRDƏ BAYRAM GÜNLƏRİ SADƏCƏ ƏYLƏNCƏ DEYİL - TƏRBİB EDİR, İNSANLARDA GÖZƏL HİSSİ OYADIR, İNSANLARA İNŞAAT ETMƏSİNƏ VƏ AZAD HİSS ETMƏSİNƏ İCAZƏ VERİRDİR. TARİXDƏN MƏLUM OLDUĞU Kİ, BAYRAMLARIN TƏŞKİL EDİLMƏSİ SLAVANLARIN SEVDİYİ FƏALİYYƏTİNDƏDİR.

Etiket qaydaları (qonaqları necə dəvət etmək olar)

*Telefonla qonaq dəvət edə bilərsiniz

*Elektron-poçt ilə

* açıqca dəvətnaməsindən istifadə etməklə.

Əsas odur ki, bayramın yerini və vaxtını dəqiq göstərərək şəxsən və əvvəlcədən dəvət etməlisiniz.

Etiket qaydaları (hədiyyəni alan şəxs üçün)

*hədiyyəni oturarkən deyil, ayaq üstə qəbul etmək;

*hədiyyə verənə gülümsəyir və hədiyyəyə görə təşəkkür edir;

*hədiyyəni nəzərə almaq məsləhətdir;

*istənilən hədiyyə sevinclə qəbul edilir;

*Əgər bunu bəyənməmisinizsə və ya iki eyni hədiyyə verilibsə, onların sizi necə razı salmaq istədiklərini düşünün, diqqətinizə və hər hansı bir hədiyyədən daha vacib olan sevgiyə görə təşəkkür edirəm.

Hədiyyə seçmək qaydaları

*Hədiyyə seçərkən onun...

*Evdə hazırlanmış hədiyyə olmalıdır...

*Hədiyyələr...

*“Canlı” hədiyyələr müzakirə olunur...

*Hədiyyə təbəssüm və xoş arzularla təqdim olunur...

Etiket qaydaları (stolda)

*Masa arxasında dik oturmaq lazımdır.

*Dirsəklərinizi masaya söykəmək, stulda yırğalamaq, oynaya bilməzsiniz.

*Heç vaxt ağzınıza bıçaq qoymayın.

*Dişlərinizi çəngəllə götürməyin.

*Bıçaq sağ, çəngəl isə sol əlində olmalıdır.

*Birgə boşqablardan çəngəl və ya əllərinizlə yemək götürə bilməzsiniz.

*Tələsmədən, sakitcə yemək lazımdır.

Biblioqrafiya: 1. “Dünyəvi etikanın əsasları. 4-5 siniflər": M,: Təhsil, 2012. İnternet resursları: 1. http: //ru.wikipedia.org 2. festival.1september.ru 3. pedsovet.org

1 slayd

“Pravoslav mədəniyyətinin əsasları” modulu üçün “Dini mədəniyyətlərin və dünyəvi etikanın əsasları” kursu üzrə layihə dərsi “Dünyəvi etikanın əsasları” modulu üçün “Dini mədəniyyətlərin əsasları və dünyəvi etika” kursu üçün layihə dərsi

2 slayd

Dərsin məqsədi: ailə bayramlarının əhəmiyyətini dərk etmək Məqsədlər: “bayram”, “ritual”, “hədiyyə” anlayışlarını aydınlaşdırmaq Qruplarda işləmək bacarığını möhkəmləndirmək, məlumat mənbələri ilə müstəqil işləmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək. (məlumat əldə etmək və sistemləşdirmək bacarığı)

3 sürüşdürmə

Dünyada çoxlu bayramlar var. Böyüklər və uşaqlar onları sevirlər. Kartlar çəkirlər, hədiyyələr hazırlayırlar. Bayramlar ailə həyatını daha parlaq edir!

4 sürüşdürmə

5 sürüşdürmə

Siz öyrənəcəksiniz: Bayramlar nə vaxt və necə yaranıb Bayramların əhəmiyyəti nədir Hədiyyə nədir və onu necə seçmək olar Və suala cavab verin: Ailə bayramının özəlliyi nədir?

6 sürüşdürmə

Qədim insanlar çox çalışmalı idilər. İşlərini asanlaşdırmaq üçün onlar dəstək, kömək və müxtəlif təbiət qüvvələrindən qorunmalarını xahiş edirdilər. Müxtəlif hadisələri qeyd etmək üçün bayramlar belə yarandı. Hər bayramın öz ritualı var idi.

7 sürüşdürmə

Qədim insanlar təbiətin hansı qüvvələrinə müraciət edirdilər? Bunu necə etdilər? Hansı bayramlar qeyd olunurdu? Hansı müasir ritual qədim tanrılara hədiyyələr təqdim etmək ənənəsini qoruyur? Bayram hədiyyəsi hansı tələblərə cavab verməlidir? Bayram nədir? Bayramların insanlar üçün nə əhəmiyyəti var? Ritual nədir?

8 slayd

Nəticə 1 İnsanlar işlərini asanlaşdırmaq üçün yardım üçün səma cisimlərinə (günəş, ulduzlara), ünsürlərə (külək, çaylar, okeanlar), ruhlara, daha sonra isə tanrılara müraciət edirdilər. Onlara hədiyyələr gətirdilər, mahnı oxudular, rəqs etdilər və tərifli sözlər söylədilər. Bayramlar belə yarandı. Bayramlar yeni hər şeyi qeyd edirdi: yazın başlanğıcı, yeni il, yeni həyatın doğulması, toylar

Slayd 9

Nəticə 2 İndi bayram əyləncədir, nədənsə keçirilən bayramdır.Bayramlar insanlara əvvəllər başlarına gələn bütün yaxşı şeyləri xatırladır. Bayramlar hər bir insanın, xalqın, dövlətin həyat tarixini əks etdirir. Bayramlar bəşəriyyətin tarixi yaddaşıdır. Hər bayramın öz qaydası var - ritual

10 slayd

Nəticə 3 Tanrılara hədiyyələrin təqdim edilməsinin ən qədim ənənəsi bizim dövrümüzdə də bayram hədiyyələri şəklində qorunub saxlanılmışdır. Ürəkdən verilən gözəl qablaşdırılmış hədiyyə diqqətdən,dostluqdan,sevgidən danışır.Hədiyyəni seçərkən onun üçün nəzərdə tutulan insanın xarakterini, hobbisini, zövqünü nəzərə almaq lazımdır.

BU CR DPO "Çuvaş Respublika Təhsil İnstitutu" Çuvaşiya Təhsil Nazirliyi

Məktəbəqədər və ibtidai təhsil şöbəsi

Kurs layihəsi

mövzusunda

Pravoslav bayramları

İş tamamlandı

Andreeva Svetlana Yurievna,

ibtidai sinif müəllimi

MBOU "55 nömrəli orta məktəb" Cheboksary

Elmi məsləhətçi:

Bychkov Veniamin İvanoviç,

namizəd ped. Elmlər üzrə Dos

Çeboksarı - 2017

Problem : Uşaqlar rus mədəniyyəti ilə əlaqəni itirərək "Qərb" bayramlarına üstünlük verməkdən daha çox xoşbəxtdirlər, buna görə də pravoslav bayramlarının mahiyyətini başa düşmək itirilir.

Hədəf: rus milli ənənəsində pravoslav bayramı mədəniyyətinin vahid ideyasının formalaşması.

Tapşırıqlar :

1. Pravoslav bayramlarının ümumi təsvirini verin.

2. Pravoslav bayramları üçün məktəbdənkənar fəaliyyətlər üçün marşrut planının hazırlanması.

Gözlənilən nəticə: kiçik yaşlı məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini təşkil etmək üçün müəllimlərin peşəkar hazırlığının artırılması.

Son məhsul :

Məzmun

Giriş

Fəsil 2. Xristianlıq

2.1.Xristianlığın tarixi

2.2. Pravoslav bayramları

Fəsil 3. Pravoslav bayramlarında məktəbdənkənar fəaliyyətlər üçün marşrut vərəqinin təxmini planlaşdırılması.

Nəticə

Biblioqrafiya

Giriş

Müasir uşaqlar pravoslav bayramlarının mahiyyətini tam olaraq düzgün təsəvvür etmirlər: hadisənin ritual tərəfini bilərək, onun "daxili", mənəvi və əxlaqi mənasını dərk etmirlər. Təəssüf ki, uşaqlar rus mədəniyyəti ilə əlaqəni itirərək "Qərb" bayramlarına üstünlük verməkdən daha çox xoşbəxtdirlər. Pravoslav bayramları Rusiyanın çoxəsrlik mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsidir.

Bu layihənin aktuallığı cəmiyyətin qorunması və gələcək inkişafının zəruri elementi kimi mənəvi-əxlaqi tərbiyəyə cəmiyyətin ehtiyacı ilə müəyyən edilir.

Tədqiqatın məqsədi bəzi pravoslav bayramlarının yaranma və inkişaf tarixini izləməkdir.

Tədqiqatın məqsədləri: pravoslav slavyanların xalq bayramlarının ümumi təsvirini vermək; hansı adət-ənənələrin bu günə qədər sağ qaldığını öyrənin, həmçinin pravoslav bayramlarının mənasını bilməyə və açıqlamağa əsaslanan mənəvi və əxlaqi dəyərlərin formalaşmasına töhfə verin.

Fəsil 1. İnsanın mənəvi inkişafı

Mənəvi inkişaf problemi bəşəriyyətin ən mühüm problemlərindən biridir. Bu gün müasir sivilizasiya ekoloji, demoqrafik və mənəvi dəyişikliklərlə ifadə olunan bir sıra böhranlar yaşayır. Və bu gün cəmiyyətimizin qarşısında duran ən böyük təhlükə iqtisadiyyatın çökməsi, siyasi sistemin dəyişməsi deyil, fərdin məhv olmasıdır. Bunu dünyada baş verən hadisələr də təsdiq edə bilər: terror aktlarının alovlanması, müxtəlif növ münaqişələrin yaranması və s. Bütün bunlar insanlığın mənəvi çatışmazlığından xəbər verir.

İndiki vaxtda maddi dəyərlər mənəvi dəyərlər üzərində üstünlük təşkil etdiyindən uşaqlarda xeyirxahlıq, mərhəmət, alicənablıq, ədalət, vətəndaşlıq və vətənpərvərlik haqqında təsəvvürlər təhrif olunur. Uşaq cinayətlərinin yüksək səviyyəsi cəmiyyətdə aqressivliyin və qəddarlığın ümumi artması ilə əlaqədardır. Uşaqlar emosional, iradi və mənəvi yetkinlik baxımından fərqlənirlər.

Pravoslav mədəniyyəti yenidən həyatımıza qayıdır. Və onun qaytarılmasına məktəbimizdə "ORK və SE" kursu, "Pravoslav mədəniyyətinin əsasları" modulu üzrə keçirilən dərslər kömək edir, məqsədi gənc nəsli müxtəlif, gözəl və eyni zamanda, gənc nəslə tanış etməkdir. cəmiyyətimizdə həyatın bütün sahələrinin inkişafında, insanın şəxsi həyatında əhəmiyyəti ilə pravoslav mədəniyyətinin ciddi və mənəvi cəhətdən yüksək dünyası.

Uşaqlar üçün ən maraqlı və yaddaqalan, əlbəttə ki, pravoslav bayramıdır. Hər bayramın öz “siması”, öz ideyası, öz ideologiyası var. Bayram uşağın mənəvi özünü ifadə etməsinin və mənəvi zənginləşməsinin unikal formasıdır. Bayram bizə bütün insanları bağlayan bağları xatırladır: ailə, məktəb icması, cəmiyyət. Çoxdan məlumdur: uşaq dünyanı oynayaraq öyrənir. Bayramın məcburi komponenti kimi oyun uşaqları həqiqətən yaradıcı olmağa təşviq edir. Uşaq hər yerdə özü olmalıdır. Həm də bayramda. Buna görə də bayramları uşaq oyununun qaydalarına uyğun tərtib etmək və keçirmək lazımdır. Onlar həmçinin şəxsi özünüifadə qeyri-adiliyi, yaradıcılığa diqqət, obrazlılıq, ritualizm, improvizasiya, xalq koloriti, emosionallıq və s. və s. üçün bayramları sevirlər. Pravoslav bayramları güclü təhsil yükünü ehtiva edir. Bayram məzmun və formada kollektivist bir fenomendir ("dünyada" sevinc kimi kollektivizm), buna görə də uşaqlar bayramı insan münasibətlərinin yeniliyi üçün sevirlər. Məsələn, valideynlərlə bərabər və daha uzun müddətə vaxt keçirmək imkanı. Buna görə uşaqlar üçün bayram vacib bir hadisənin premyerasıdır! Uşaqlar bayramları onlarda səslənən tarixin səsləri üçün sevirlər.

Pravoslav bayramı ideal və realın birləşməsidir; bədii sınaq və onun dili, musiqisi və plastik təsvirləri bir tərəfdən mənəvi aləmə, digər tərəfdən isə müəyyən obyektlərə aiddir.

"Pravoslav mədəniyyətinin əsaslarını" öyrənərkən kiçik məktəblilər üçün pravoslav bayramlarının əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz, çünki onlar, ilk növbədə, xalqın mənəvi irsinin bir hissəsidir, ən təmiz yaradıcılıq qaynaqlarıdır. İkincisi, bayramlar bayramın hazırlanması və keçirilməsi prosesində uşaqlar, uşaqlar və böyüklər arasında çoxşaxəli əməkdaşlıq sahəsidir. Üçüncüsü, bayramlar həyatın ən parlaq hadisələridir. Dördüncüsü, bayramlar insan ünsiyyətinin “lüks” məkanıdır. Beşincisi, pravoslav bayramları uşaq üçün mənəvi özünüifadə və mənəvi zənginləşmənin unikal formasıdır.

Pravoslav bayramlarının hüquqlarının bərpası indiki və gələcək adına keçmişimizin bərpasıdır. Pravoslav bayramlarının bərpası təcrübəsi hələ də kifayət deyil. Məlum və əlamətdardır ki, uşaqlar bütün pravoslav bayramlarının tam və fəal iştirakçıları idi. Gənclərin ilkin mənəviyyatının əsasını qoyan bütün xalq bayramları məkanında uşaqlar əlamətdar insanlar idi.

Hər hansı bir pravoslav bayramının hazırlanması və keçirilməsi milli mədəniyyətə və onun mənşəyinə bir daha müraciət etmək üçün bir fürsətdir. Pravoslav bayramları yalnız keçmişə hörmət deyil. Onlarda iştirak etməklə, uşaqlar İncil və kilsə tarixinin böyük hadisələrini yaşayır, beləliklə, bütün mənəvi inkişaf məktəbindən keçirlər.

Bayramlar xristian həyatında mühüm yer tutur. Kilsə təqvimlərində Allahın Anası İsa Məsihin, müqəddəslərin, möcüzəvi nişanların və xaçın adı ilə bağlı bu və ya digər hadisənin qeyd edilmədiyi ilin bir günü yoxdur. Pravoslav nəşrlərindən biri deyir ki, hər ayın hər günü, ilin hər günü ya xüsusi hadisələrin yada salınmasına, ya da xüsusi şəxslərin xatirəsinə həsr olunur. - Bu hadisə və ya şəxsin şərəfinə gündəlik xidmətin daimi gedişatına yeni xüsusiyyətlər - hər gün dəyişən xüsusiyyətlər daxil edən xüsusi nəğmələr, dualar və ayinlər qurulur. Bundan illik ibadət dairəsi formalaşır.

Fəsil 2. Xristianlıq

2.1. Xristianlığın tarixi

Xristianlıq (yunanca Χριστός - “məsh edilmiş”, “məsih”) monoteist dindir, yəhudilik və islamla birlikdə İbrahimi dinlər qrupuna daxildir. İslam və Buddizmlə yanaşı, üç dünya dinindən biridir.

Xristianlıq (yunan sözündənchristos - “məsh edilmiş”, “Məsih”) 1-ci əsrdə yəhudiliyin məzhəblərindən biri kimi yaranmışdır. AD Fələstində. Yəhudiliklə bu orijinal münasibət - xristian inancının köklərini dərk etmək üçün son dərəcə əhəmiyyətlidir - həm də İncilin birinci hissəsinin, Əhdi-Ətiqin həm yəhudilərin, həm də xristianların müqəddəs kitabı olmasında özünü göstərir (İncilin ikinci hissəsi). İncil, Əhdi-Cədid, yalnız xristianlar tərəfindən tanınır və onlardan ən mühümüdür). Fələstin və Aralıq dənizi yəhudiləri arasında yayılan Xristianlıq artıq mövcudluğunun ilk onilliklərində digər xalqlar arasında öz tərəfdarları qazandı.

Xristianlığın yaranması və yayılması qədim sivilizasiyanın dərin böhranı və onun əsas dəyərlərinin tənəzzülü zamanı baş vermişdir. Xristian təlimi Roma ictimai quruluşundan məyus olan çoxlarını cəlb etdi. O, öz tərəfdarlarına daxili qurtuluş yolunu təklif etdi: pozğun, günahkar dünyadan özünə, öz şəxsiyyətinə çəkilmək; sərt asketizm kobud cismani həzzlərə qarşıdır və “bu dünyanın güclərinin” təkəbbürü və puçluğuna qarşıdır. Allahın Padşahlığının yerə gəlişindən sonra mükafatlandırılacaq şüurlu təvazökarlıq və itaət. Bununla belə, artıq ilk xristian icmaları öz üzvlərinə təkcə özləri haqqında deyil, həm də bütün dünyanın taleyi haqqında düşünməyi, təkcə özləri üçün deyil, həm də ümumi qurtuluş üçün dua etməyi öyrədirdilər. Hələ o zaman xristianlığa xas olan universallıq aşkar edildi: Roma İmperiyasının geniş ərazilərinə səpələnmiş icmalar buna baxmayaraq öz birliklərini hiss edirdilər. Müxtəlif millətlərdən olan insanlar icmaların üzvü oldular. Əhdi-Cədidin “nə yunan, nə də yəhudi yoxdur” tezisi bütün möminlərin Allah qarşısında bərabərliyini elan etdi və xristianlığın milli və dil sərhədlərini tanımayan dünya dini kimi gələcək inkişafını əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Bir tərəfdən birliyə ehtiyac, digər tərəfdən isə xristianlığın bütün dünyada kifayət qədər geniş yayılması möminlər arasında belə bir qənaətə səbəb oldu ki, fərdi xristian iman baxımından zəif və qeyri-sabit ola bilsə də, onda xristianlığın birliyi Xristianlar bütövlükdə Müqəddəs Ruha və Allahın lütfünə malikdirlər.

"Kilsə" anlayışının inkişafında növbəti addım onun qüsursuzluğu ideyası idi: ayrı-ayrı xristianlar səhv edə bilər, lakin kilsə deyil. Tezis kilsənin Müqəddəs Ruhu ilk xristian icmalarını quran həvarilər vasitəsilə Məsihin özündən alması ilə əsaslandırılır.

4-cü əsrdən bəri Xristian Kilsəsi vaxtaşırı ən yüksək ruhaniləri qondarma ekumenik şuralarda toplayır. Bu şuralarda doqma sistemi işlənib təsdiq edilmiş, kanonik normalar və liturgik qaydalar formalaşdırılmış, onlara qarşı mübarizə üsulları yaradılmışdır.bidətlər . 325-ci ildə Nikeyada keçirilən ilk ekumenik şura xristian inancını qəbul etdi - doktrinanın əsasını təşkil edən əsas dogmaların qısa dəsti.

Xristianlıq yəhudilikdə yetişmiş, mütləq xeyirxahlıq, mütləq bilik və mütləq güc sahibi olan tək Tanrı ideyasını inkişaf etdirir. Bütün varlıqlar və əşyalar Onun məxluqlarıdır, hamısı İlahi iradənin azad işi ilə yaradılmışdır. Xristianlığın iki mərkəzi dogması Tanrı və Mücərrəd üçlüyündən bəhs edir. Birincisinə görə, tanrının daxili həyatı üç “hipostaz”ın və ya şəxslərin münasibətidir: Ata (əvvəlsiz prinsip), Oğul və ya Loqos (semantik və formalaşma prinsipi) və Müqəddəs Ruh (həyat). -vermə prinsipi). Oğul Atadan “doğulur”, Müqəddəs Ruh Atadan “gedir”. Üstəlik, həm "doğum", həm də "geçiş" vaxtında baş vermir, çünki Xristian Üçlüyünün bütün şəxsləri həmişə mövcud olublar - "əbədi" - və ləyaqət baxımından bərabərdirlər - "şərəf baxımından bərabərdirlər".

Xristian təliminə görə insan, Allahın “surətinin və bənzərinin” daşıyıcısı kimi yaradılmışdır. Ancaq ilk insanlar tərəfindən törədilən Düşmə, insanın allaha bənzədiyini yox etdi, ona ilkin günahın ləkəsini vurdu. Məsih çarmıxda və ölümdə əzab çəkərək, bütün bəşər övladı üçün əzab çəkən insanları “xilas etdi”. Buna görə də xristianlıq əzabın təmizləyici rolunu, insanın öz istək və ehtiraslarını hər hansı məhdudlaşdırmasını vurğulayır: “Çarmıxını qəbul etməklə” insan özündə və ətraf aləmdə pisliyə qalib gələ bilər.Beləliklə, insan təkcə Allahın əmrlərini yerinə yetirmir. əmrləri yerinə yetirir, həm də özünü dəyişdirir və Allaha yüksəlir, ona daha da yaxınlaşır.Bu, xristianın məqsədidir, onun Məsihin qurbanlıq ölümünü əsaslandırmasıdır.İnsan haqqında bu baxışla əlaqəli yalnız xristianlığa xas olan anlayışdır.müqəddəs mərasimlər - ilahi olanı insan həyatına həqiqətən tanıtmaq üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi bir kult hərəkəti. Bu, ilk növbədə, vəftiz, birlik, etiraf (tövbə), evlilik, nikahdır.

Əsaslar:- Hər şeyə qadir olan tək Allaha, Üçlüyə tək inanmaq.

Allahın mütləq xeyirxahlığına və Onun bütün insanlara olan sevgisinə inanmaq.

Bütün pravoslav bayramlarıtəntənə ilə sıralanır ibadət xidmətləri , ritualın gözəlliyi mühüm rol oynadıqda, həmçinin xidmətin xarakterindən asılıdır. Buna görə pravoslav bayramları böyük, orta və kiçik pravoslav bayramlarına bölünür. Xristianlığın əsas bayramıPasxa , ya da Məsihin parlaq dirilməsi. Böyük olaraq təsnif edilən pravoslav bayramları da kilsə təqvimində ən vacib bayramlardan biridir. Müqəddəs mərasimlər: Kilsə mərasimləri Allahın lütfünü möminlərə çatdırmaq üçün nəzərdə tutulmuş müqəddəs əməllərdir. Ümumiyyətlə, yalnız yeddi müqəddəs mərasim var - vəftiz, təsdiq, birlik, neft xeyir-duası, etiraf, evlilik, kahinlik. Vəftiz və birliyin İsa Məsihin özü tərəfindən qurulduğuna inanılır.

2.2. Pravoslav (böyük) bayramlar

Pasxa

Məsihin Müqəddəs Dirilməsi bayramı, Pasxa, pravoslav xristianlar üçün ilin əsas hadisəsi və ən böyük pravoslav bayramıdır. "Pasxa" sözü bizə yunan dilindən gəldi və "keçmə", "qurtuluş" deməkdir. Bu gün biz bütün bəşəriyyətin Xilaskarı Məsih vasitəsilə İblisin köləliyindən qurtuluşu və bizə həyat və əbədi səadət bəxş etməyi qeyd edirik. Bizim xilasımız Məsihin çarmıxda ölümü ilə həyata keçirildiyi kimi, Onun dirilməsi ilə də bizə əbədi həyat verildi.

Məsihin dirilməsi xristian imanının əsası və tacıdır, bu həvarilərin təbliğ etməyə başladığı ilk və ən böyük həqiqətdir.

“Pasxa” sözü ibrani dilində “keçmə, qurtuluş” deməkdir. Əhdi-Ətiq Pasxa bayramını qeyd edən yəhudilər əcdadlarının Misir əsarətindən azad edilməsini xatırladılar. Əhdi-Cədidin Pasxa bayramını qeyd edən xristianlar bütün bəşəriyyətin Məsih vasitəsilə İblisin köləliyindən qurtuluşunu və bizə həyat və əbədi səadət hədiyyəsini qeyd edirlər. Məsihin dirilməsi ilə əldə etdiyimiz faydaların əhəmiyyətinə görə Pasxa Bayramlar Bayramı və Bayramların Zəfəridir, buna görə də bu Bayramın İlahi Xidməti öz möhtəşəmliyi və qeyri-adi təntənəsi ilə seçilir.

Gecə yarısından çox əvvəl, yüngül paltar geyinmiş möminlər məbədə axın edir və qarşıdan gələn Pasxa bayramını ehtiramla gözləyirlər. Ruhanilər ən müqəddəs ləyaqət geyinirlər. Gecə yarısından bir az əvvəl, təntənəli zəng Məsihin Dirilməsinin İşıqlı Bayramının böyük dəqiqəsinin gəldiyini elan edir. Üzərində xaç, çıraq və buxur olan kahinlər qurbangahdan gəlirlər və insanlarla birlikdə məzara çox erkən gedən mirra daşıyıcıları kimi kilsənin ətrafında gəzirlər: “Dirilmənin, ey Xilaskar Məsih, mələklər! göylərdə tərənnüm et və bizi yer üzündə təmiz qəlblə Sənə layiq et.” Bu zaman zəng qülləsinin hündürlüyündən sanki göydən şən Pasxa ləzzəti tökülür. Bütün ibadət edənlər yanan şamlarla gəzir və bununla da Nurlu Bayramın mənəvi sevincini ifadə edirlər.

Pravoslav xristianlar bu ən böyük bayrama 40 gün davam edən Böyük Oruc ilə hazırlaşırlar. Sonra Məsihin dirilməsi ilə əlaqəli bir sıra bayramlar var və hamısı ondan sayılır.

Pasxa bayramı artıq Apostol Kilsəsində təsis edilib və həmin günlərdə qeyd olunurdu. Pasxa adı altında qədim kilsə iki həftəni birləşdirdi: Qiyamət günündən əvvəlki və ondan sonrakı həftə. Bayramın hər iki hissəsini təyin etmək üçün xüsusi adlar istifadə edildi: Xaç Pasxa və ya Əzab Pasxa və Dirilmə Pasxa, yəni. Nicea Şurasından (325) sonra bu adlar istifadədən çıxmış hesab edilir və yeni ad - Müqəddəs və Parlaq Həftələr təqdim edilir və Qiyamət gününün özü Pasxa adlanır.

Xristianlığın ilk əsrlərində Pasxa hər yerdə eyni vaxtda qeyd olunmurdu. Şərqdə Kiçik Asiya kilsələrində bu tarix həftənin hansı gününə düşməsindən asılı olmayaraq nisan ayının 14-də (martda) qeyd olunurdu. Qərb Kilsəsi isə Pasxa bayramını yəhudilərlə birlikdə qeyd etməyi nalayiq hesab edərək, onu yaz dolu ayından sonrakı ilk bazar günü qeyd edirdi. Kilsələr arasında bu məsələ ilə bağlı razılaşma əldə etmək cəhdi St. Polikarp, Smyrna yepiskopu, 2-ci əsrin ortalarında, lakin müvəffəqiyyətli olmadı. Birinci Ekumenik Şuraya (325) qədər iki fərqli adət mövcud idi, burada Pasxa bayramını (İsgəndəriyyə Kilsəsinin qaydalarına uyğun olaraq) hər yerdə Pasxa tam ayından sonrakı ilk bazar günü, martın 22-dən aprelin 25-i arasında qeyd etmək qərara alındı. belə ki, xristian Pasxa həmişə yəhudilərdən sonra qeyd olunsun.

Doğum

Milad sakit, rahat, sakit bir bayramdır. Bu mənəvi bayramdır. Süfrəyə yalnız ailə üzvləri və ən yaxın dostlar toplaşır.

Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinə görə, Məsih Beytlehem şəhərində anadan olmuşdur. Onun doğulmasından ilk olaraq çobanlar xəbər tutdular. Bu xəbəri ürəkləri ilə qəbul edərək körpəyə səcdə etməyə getdilər. Şərq müdrikləri - Məsihə də inanan Magilər onun doğulduğu yerə qədər çətin bir səyahətə çıxdılar. Lakin padşah Hirod kimi onun ölümünü arzulayanlar da var idi. Körpəni tapmaq planının baş tutmadığını anlayanda Bet-Lexem və onun ətrafında iki yaşından kiçik bütün oğlanların öldürülməsini əmr etdi. O, öldürülənlər arasında kral taxtına iddiaçı gördüyü Körpə Tanrının olacağına ümid edirdi. 14.000 körpə belə öldürüldü. Onlar Məsih üçün ilk şəhidlər hesab olunurlar.

Milad ən gözəl və təntənəli xristian bayramlarından biridir. Bütün xristian dünyasında, o cümlədən Rusiyada Milad həmişə xüsusi ehtiramla qeyd olunub. Bu gün hər yerdə bəzədilmiş Milad ağacları dayanır, İncil ağacını simvollaşdırır, Bethlehem tövləsində yandırılanlar kimi şamlar yanır. Bir çox ölkələrdə Milad gecəsində uşaqlar mahnı oxuyaraq küçələrə çıxırlar. Milad gecəsi "Milad gecəsi" adlanır. Yanvarın 6-da axşam həm də “Karollar” adlanırdı. Milad ərəfəsi Doğuş orucunun son günüdür. Kilsə nizamnaməsi Məsihin Magi-yə doğulduğunu elan edən Milad ulduzunu simvolizə edən “ilk ulduza qədər” yeməkdən tamamilə imtina etməklə bu gün ciddi bir oruc tutmağı nəzərdə tutur. “Milad gecəsi” adı həmin axşam tələb olunan ritual yeməyin adı olan “sochivo” sözündən gəlir. Bal ilə qarışdırılmış xaşxaş və ya badam “südündən”, qırmızı buğdadan və ya arpadan, çovdardan, qarabaşaqdan, noxuddan və mərciməkdən sıyıq hazırlanırdı. Orada bütöv və ya əzilmiş qoz ləpəsi, şirin badam və üyüdülmüş xaş-xaş toxumu əlavə edilirdi. Bu yemək həm Milad, həm də Epiphany ərəfəsində yeməyə başladı.

Xristian dünyasında Milad gecəsi yalnız ailəvi şam yeməyi hesab olunur. Bu gün evdə sülh, sevgi və harmoniya hökm sürür. Köhnə günlərdə süfrəyə saman səpilir, sonra süfrə düzülür, masanın ortasına soç və digər yeməklər olan bir qab qoyulur. Həm yumşaq, həm də güclü içkilər kifayət qədər idi. Bu bayram axşamlarında kilsələrdə təntənəli mərasim keçirilirdi.

Köhnə günlərdə saatın əqrəbləri gecə yarısını vuranda hamı bir-birini hədiyyə edir, bir-birini təbrik edir, arzularını bildirirdi. Axı, Miladda səmanın yer üzünə açıldığına və səmavi qüvvələrin bütün planlarını yerinə yetirdiyinə inanılırdı. Ancaq arzular yaxşı olmalıdır. Miladdan sonrakı gün Xilaskar Məsihin Anası, Ən Təmiz Məryəm Məryəmə həsr olunur. Möminlərin toplanmasından Onu izzətləndirmək və ona şükür etmək üçün məbədə qədər bu gün Ən Müqəddəs Theotokos Şurası adlanır. Miladdan sonrakı on iki gün müqəddəs günlər və ya Milad bayramı adlanır (17 yanvara qədər). Bu günlərdə oruc ləğv edilir. Milad vaxtı təkcə sevinc və əyləncə deyil. Bizim dindar əcdadlarımız Milad bayramında Xilaskarın əmrinə əməl edərək mərhəmət göstərdilər: “Atanız mərhəmətli olduğu kimi, mərhəmətli olun” (Luka 6:36).

Palm Bazar günü böyük on ikinci hərəkət bayramıdır. İsa Məsihin ölümündən və çarmıxda əzab çəkməsindən altı gün əvvəl qeyd olunur. Rəbbin Yerusəlimə daxil olması bayramı xalq arasında Palm Bazar günü adlanır. Xristian kilsəsi bu bayramı 4-cü əsrdə təqdim etdi, Rusiyada isə 10-cu əsrdə qeyd olunmağa başladı. Bu bayram Böyük Orucla başa çatır. Palm Bazarından əvvəl, şənbə günü İsa çox sevdiyi Lazarı diriltdi: bir gün İsa Betaniyadan uzaqda olanda Lazarın iki bacısı Marta və Məryəm İsaya Lazarın ağır xəstə olduğunu söyləmək üçün göndərildi. Bundan xəbər tutan İsa dedi: «Bu xəstəlik ölüm üçün deyil, Allahın izzəti üçündür ki, Allahın Oğlu onunla izzətlənsin». İsa Lazarın artıq öldüyünü biləndən iki gün sonra Betaniyaya gəldi. Marta bacı Onu qarşılamağa getdi və dedi: “Ya Rəbb, Sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi”. İsa cavab verdi: «Qardaşın diriləcək». Onlar Betaniyaya çatanda İsa Lazarın dəfn olunduğu mağaraya getdi və daşı yuvarlamağı əmr etdi. Daş yuvarlandı və İsa gözlərini göyə qaldırıb dedi: “Ata! Məni eşitdiyiniz üçün təşəkkür edirəm. Mən bilirdim ki, Sən məni həmişə eşidəcəksən, amma bunu burada duran insanlar üçün dedim ki, Məni Sənin göndərdiyinə inansınlar”. İsa bunu deyib: «Lazar, çıx get!» dedi. Və mərhum dərhal məzardan qalxıb mağaradan çıxdı. (Yəhya, 11-ci fəsil)

Pasxa bayramında Məsih və şagirdləri Yerusəlimə getdilər. Əvvəlcə getdilər, lakin Beytfaq kəndinə çatanda İsa iki şagirdini yanına çağırıb dedi: “Düz qarşınızdakı kəndə gedin və dərhal onun yanında bir eşşək və bir sıpa tapın. Və onu götür və mənə gətir. Kim sizə bir şey deyirsə, deyin ki, Rəbbin onlara ehtiyacı var». Şagirdlər bir eşşək və bir sıpa gətirdilər və paltarlarını onların üstünə qoydular. İsa eşşəyə mindi və əlində xurma budaqları olan bir izdihamın önündə şəhərə girdi. O, Yerusəlimə yaxınlaşanda çoxlu adam Onu qarşılamağa çıxdı. Bəziləri paltarlarını Onun hüzuruna sərdi, bəziləri ağac budaqlarını kəsdi və onlarla yolu örtürdü. Bütün xalq İsanı tərifləyib nida etdi: «Davud Oğluna Husanna! Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır! Hosanna ən yüksəkdə! İsa Yerusəlimə minəndə bütün şəhər qarışıb dedi: «Bu kimdir?» Camaat cavab verdi: «Bu, Qalileyanın Nazaretli peyğəmbəri İsadır». Məsihin şagirdləri gördükləri bütün möcüzələrə görə Allahı yüksək səslə tərifləməyə başladılar. Fariseylər İsaya dedilər ki, onlara bunu qadağan etsin. İsa cavab verdi: «Sizə deyirəm ki, əgər onlar sussalar, daşlar fəryad edəcək». Bunu eşidən fariseylər və ilahiyyatçılar İsanı necə məhv etmək istədilər, lakin cəsarət etmədilər, çünki xalq Onu məmnuniyyətlə dinləyib Onu izzətləndirdi. İsa insanlara dedi: “İnsan Oğlunun izzətlənəcəyi vaxt gəldi. Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: bir buğda dənəsi yerə düşüb ölməsə, tək qalar, ölsə, çox bəhrə verər. İndi bu dünyanın hökmüdür. Mən yerdən qaldırılanda hamını Özümə çəkəcəyəm”. Bunu deyərək İsa Məsih insanlara hansı ölümlə öləcəyini bildirdi (Matta 21-ci fəsil, Yəhya 12-ci fəsil, Luka 19-cu fəsil).

Rusiyada söyüd xurma budaqları ilə əlaqələndirilirdi, İsa Məsih Yerusəlimə girərkən izdihamla görüşdü və onu salamladı. Bayramda söyüdü işıqlandırmaq və onu bütün il boyu nişanların arxasındakı ön küncdə evdə saxlamaq adətdir. Söyüdün insanlara və mal-qaraya sağlamlıq bəxş etmək, xəstəliklərdən və pis ruhlardan xəbərdar etmək qabiliyyətinə malik olduğuna inanılır. Söyüdün müalicəvi xüsusiyyətləri ilə bağlı bir çox adət və inanclar mövcuddur.

Qədim adətlərdən biri uşaqları sağlamlıqla zənginləşdirir: kilsədən mübarək söyüdlə gələn valideynlər övladlarını onunla qamçılamağa başladılar və dedilər: “Söyüd qamçıdır, göz yaşına vurur, söyüd qırmızıdır, əbəs yerə vurmur”. Bir də ki, camaat arasında uşaqlardan başqa, “mən döyən deyiləm, söyüd döyəndir” deyərək, sağlamlıqlarını artırmaq üçün nurlu söyüdlə özlərini qamçılayırdılar. Yeni evlənənlər və ya gənc qızlar da işıqlı söyüdlə qamçılanırdılar ki, çoxlu sağlam uşaqları olsun.

Palm bazarında da söyüd budaqları ilə mal-qaranı qamçılamaq adəti var idi: “Söyüd böyüdükcə sən də böyüyürsən”. Bunun mal-qaraya sağlamlıq qatacağına və onları pis ruhlardan qoruyacağına inanırdılar. Söyüd tarlada ilk otlaqdan əvvəl heyvanlara yemək üçün verilir, işıqlı söyüdün budaqları tövlə və tövlələrdə yerləşdirilirdi.

Həmçinin söyüdün müalicəvi gücə malik olduğuna və insanların işıqlı söyüd budaqlarından doqquz qoza götürərək yediyinə inanırdılar. Bunun onları qızdırmadan qoruyacağına inanırlar. Və tufan zamanı ikonanın yanında dayanan işıqlı söyüd ağacını götürüb pəncərənin üstünə qoydular, buna görə də ildırımın evi vurmaqdan xilas edəcəyinə inandılar.

“Rəbbin Yerusəlimə girməsi” bayramı kilsə tərəfindən möminlərə bəşəriyyətin Xilaskarını, onun “böyük missiyasını” bir daha xatırlatmaq və xristianları Məsihin ilahiliyinə bir daha inandırmaq üçün istifadə olunur.

Fəsil 3. Pravoslav bayramlarında məktəbdənkənar fəaliyyətlər üçün marşrut vərəqinin təxmini planlaşdırılması.

Böyük pravoslav bayramı Pasxa bayramıdır.

Pasxa nədir?

Teatra və ya sərgi mərkəzinə baş çəkmək

"Pasxa bayramınız mübarək" sinifində qeyd etmə

Parlaq Həftədə Pasxa zəngi

Söhbət

Ekskursiya

Yaradıcılıq emalatxanası (əl işləri, oyunlar, müsabiqələr hazırlamaq)

Kilsə ziyarəti (zəng qülləsi)

2-ci sinif

Doğum

Milad nə vaxtdır? Milad nədir?

Sənətkarlıq etmək

Milad oyunları

Söhbət

Yaradıcılıq emalatxanası

Stadionda idman oyunları

3-cü sinif

Maslenitsa

Maslenitsa pravoslav bayramıdır?

Kitabxanaya baş çəkmək (məktəb və ya uşaq)

“Yandır, Yandır!” şənliyinin hazırlanması və keçirilməsi.

"Budur Maslenitsa gəlir" rəsm müsabiqəsi

Söhbət

Tematik dərs

Teatr proqramı (oyunlar, müsabiqələr, pancake ilə çay süfrəsi)

Yaradıcılıq emalatxanası

4-cü sinif

Palm Bazar günü və ya Rəbbin Yerusəlimə Girişi

Lent və Palm Bazar günü - əlaqə varmı?

Böyük bayramda kilsəni ziyarət etmək.

Yeni nə öyrəndim (eşitdim, gördüm)?

Təqdimat hazırlanması

Mini konfrans

Nəticə

Əsas məqsədimizdirrus milli ənənəsində pravoslav bayramı mədəniyyətinin vahid ideyasının formalaşması,mənəvi-əxlaqi inkişafa yönəlmiş səriştəli, yaradıcı fəal insan tərbiyəsi. Belə tədbirlərdə uşaqlar və valideynlər tədricən keçmiş təcrübə ilə əlaqə qurur, indiki təcrübəni yenidən nəzərdən keçirir və gələcəyə diqqət yetirmək bacarığını inkişaf etdirirlər.

Mən bu mövzunu "Pravoslav bayramları" mövzusunu rus milli ənənəsində pravoslav bayramı mədəniyyətinin vahid ideyasını ümumiləşdirmək məqsədi ilə götürdüm. Bu layihəni həyata keçirmək üçün Milad, Pasxa, Maslenitsa və Palm Bazar günü kimi bayramlar götürülüb və 4 illik təhsil üçün nəzərdə tutulub. Bu dərs ilində mənim 3-cü sinifim var və bu siyahıdan üç tədbir artıq valideynlərlə birgə həyata keçirilib. IDüşünürəm ki, dəyişikliklər hələ də edilə bilər və çox güman ki, olacaq. Bu istiqamətdə işlər, şübhəsiz ki, davam etdiriləcəkdir.

Biblioqrafiya:

1. İbtidai ümumi üçün federal dövlət təhsil standartıtəhsil. / Təhsil və Elm Nazirliyi. Ross. Federasiya. - M.: Təhsil, 2010.-31s.

2. Almazov S., Pitersky P. Pravoslav Kilsəsinin bayramları. M., 1962.

3. Belov A. Zənglər çalanda. M., 1977.

4. Borunkov Yu.F., Yablokov İ.N. Dinşünaslığın əsasları. - M.: Daha yüksək. məktəb, 2006.- 368 s.

5. “Söz məbədi ilə tanışlıq.” Uşaqlarla məktəbdə və evdə oxumaq üçün kitab. S.F.İvanova, Moskva 2006 İ.: “Ata evi.”

6. “Böyük pravoslav bayramları.” Tərtib edən: O. Qlagoleva. Moskva "OLMA-PRESS", 2002.

7. Gordienko N. Pravoslav müqəddəslər: onlar kimlərdir? L., 1979.

8. Emelyakh L. Xristian ayinlərinin mənşəyi. M., 1978.

9. “Allahın Qanunu”. Uşaqlar üçün təqdim olunan pravoslav inancının əsasları. S. Kulomzina, Moskva.

10. Zelenkov M.Yu. Dünya dinləri: tarix və müasirlik: Dərslik. - M.: MIIT Hüquq İnstitutu, 2006. - 252 s.

11. İsayeva E.L. Pravoslav bayramları. - M.: RIPOL klassik, 2008 - 64 s.

12. Kosidovski 3. Bibliya nağılları. - M., 1968.

13. Lobazova O.F. Dini dərslər. - M.: "Daşkov və Ko" nəşriyyat və ticarət korporasiyası, 2006. - 384 s.

14. Pravoslav şəxsin məlumat kitabı. Bir keşişdən məsləhət / Ata Vadim. - 2007. - 512 s.: xəstə.

15. Radugin A.A. Dinşünaslığa giriş: nəzəriyyə, tarix və müasir dinlər: mühazirə kursu. - M.: Mərkəz, 2005. - 240 s.

16. Uşaqlar üçün ensiklopediya. Cild 6. Dünyanın dinləri. 2-ci hissə. Çin və Yaponiyanın dinləri. xristianlıq. İslam. 19-20-ci əsrlərin sonlarında bəşəriyyətin mənəvi axtarışları. Din və sülh. – 5-ci nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə – M., 2004.