Tag der nationalen Einheit oder Tag der Harmonie und Versöhnung. Tag der nationalen Einheit oder Tag der Harmonie und Versöhnung Ein Feiertag wie der Tag der nationalen Einheit
Übrigens haben sie am 7. November etwas Schönes getan – nun markiert dieser Tag offiziell den Jahrestag der berühmten Parade auf dem Roten Platz im November 1941. Dann schien die Parade zu Ehren des 24. Jahrestages derselben Oktoberrevolution begonnen worden zu sein, aber die Zeitgenossen erinnerten sich eher aus einem anderen Grund daran – einer Demonstration der militärischen Macht in Moskau, das von den Nazis belagert wurde und die ersten Monate völlig verlor der Große Vaterländische Krieg. Kehren wir jedoch zum Feiertag 4. November zurück – es ist Zeit zu sehen, warum unsere Gesetzgeber dieses Datum gewählt haben.
Die Zeit der Schwierigkeiten beginnt
Ende des 16. Jahrhunderts trat Russland in eine der instabilsten Perioden seiner Geschichte ein. Im Jahr 1598 starb der letzte Zar der Rurik-Dynastie, Fjodor Ioannowitsch, und hinterließ keine Erben. Das Land war verwüstet – die unzähligen Angriffszüge Iwans IV. des Schrecklichen zeigten Wirkung, und der Livländische Krieg war für Russland besonders schwer. Historiker schrieben, dass die einfachen Menschen in jenen Jahren todmüde waren – sowohl von Kriegen als auch von den Behörden, die sie nach der grausamen Opritschnina einfach nicht mehr respektierten. Ein schwerwiegender Instabilitätsfaktor war die Missernte, die zwischen 1601 und 1603 eine schreckliche Hungersnot auslöste, der bis zu 0,5 Millionen Menschen zum Opfer fielen.
Die Behörden, vertreten durch den neuen Monarchen, den ehemaligen Bojaren Boris Godunow, blieben nicht tatenlos dabei. Die Menschen strömten in Scharen nach Moskau, wo sie Brot und Geld aus staatlichen Reserven erhielten. Doch Godunows Freundlichkeit wirkte sich gegen ihn aus – das Chaos verschärfte sich nur durch die Bildung von Bauernbanden in der Hauptstadt (darunter auch Leibeigene und Diener, die aufgrund des Geld- und Arbeitsmangels des Grundbesitzers aus den Adelsgütern vertrieben wurden).
Die Zeit der Unruhen begann mit der Verbreitung von Gerüchten, dass der legitime Thronfolger – Zarewitsch Dmitri Iwanowitsch aus der Rurik-Dynastie – noch am Leben und nicht tot sei, wie früher allgemein angenommen wurde. Aber die Gerüchte wurden von einem Betrüger verbreitet, der unter dem Namen „ Falscher Dmitri" Nachdem er die Unterstützung polnischer Aristokraten gewonnen und zum Katholizismus konvertiert hatte, stellte er 1604 eine Armee zusammen und brach zu einem Feldzug gegen Moskau auf. Was ihm zum Sieg verhalf, waren weniger seine eigenen Talente als vielmehr das Versagen der Behörden – der Verrat des Gouverneurs Basmanow und der Tod Godunows. Am 20. Juni 1605 begrüßte Moskau den falschen Dmitri mit Jubel. Aber die Bojaren und einfachen Moskauer erkannten schnell, dass der neue Zar sich sehr auf Polen konzentrierte. Der letzte Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, war die Ankunft der polnischen Komplizen des Falschen Dmitry in der Hauptstadt – am 16. Mai 1606 brach ein Aufstand aus, bei dem der Betrüger getötet wurde. An der Spitze des Landes stand der Vertreter des „Susdal“-Zweigs von Rurikovich, der edle Bojar Wassili Schuiski.
Es wurde jedoch nicht ruhiger. Die ersten beiden Jahre der neuen Regierung wurden ernsthaft von den aufständischen Kosaken, Bauern und Söldnern von Iwan Bolotnikow bedroht – es gab eine Zeit, in der die Rebellen, wütend über die Willkür der Bojaren, in der Nähe von Moskau standen. Im Jahr 1607 erschien ein neuer Betrüger – der falsche Dmitri II. (auch bekannt als „Tushinsky-Dieb“) – ein Jahr später standen sieben bedeutende russische Städte unter seiner Herrschaft, darunter Jaroslawl, Wladimir und Kostroma. Im selben Jahr beschlossen die Nogai-Horde und die Krimtataren zum ersten Mal seit vielen Jahren, russische Gebiete zu überfallen.
Zusammen mit Falschem Dmitri II. kamen polnische Truppen nach Rus (bis inoffiziell). Selbst gegenüber den Interventionisten verhielten sie sich, gelinde gesagt, trotzig – sie plünderten Städte (sogar solche, die freiwillig der Herrschaft des neuen „Zaren“ zustimmten), erhoben überhöhte Steuern auf die lokale Bevölkerung und „ernährten“ sich von ihnen. Es entstand eine nationale Befreiungsbewegung, die von den Behörden unterstützt wurde – Russland schloss mit Schweden den Wyborg-Vertrag, wonach es im Austausch für den Bezirk Korelsky eine 15.000 Mann starke Söldnerabteilung erhielt. Zusammen mit ihnen fügte der talentierte russische Befehlshaber, ein Verwandter des rechtmäßigen Zaren Michail Skopin-Schuiski, den Invasoren mehrere empfindliche Niederlagen zu.
Aber auch hier hatte Russland erneut Pech. Zar Schuiski und sein Bruder Dmitri vergifteten aus Angst vor der Popularität Skopin-Schuiskis den jungen Heerführer (sonst würde ihm die Macht entzogen!). Und dann, wie es der Zufall wollte, erklärte der polnische König Sigismund III., erschöpft von inneren Problemen, seinem Nachbarn den Krieg und belagerte die mächtige Festung Smolensk. Doch in der Schlacht am 4. Juli 1610 bei Klushino wurden die russischen Truppen, angeführt vom mittelmäßigen Dmitri, aufgrund des Verrats deutscher Söldner von den Polen besiegt. Nachdem er von den Erfolgen der polnischen Armee erfahren hatte, kam der falsche Dmitri II. aus dem Süden nach Moskau.
In der Hauptstadt selbst gab es bereits eine neue Regierung – die Bojaren verloren den letzten Rest an Vertrauen in den „Bojarenzaren“ Schuiski und stürzten ihn. Infolgedessen kam ein Rat von sieben Bojaren an die Macht, der als Sieben Bojaren in die Geschichte einging. Die neuen Herrscher entschieden sofort, wer ihr König werden sollte – die Wahl fiel auf den polnischen Fürsten Wladislaw.
Aber hier hatte sich das Volk bereits widersetzt – niemand wollte einen katholischen Herrscher. Die Leute entschieden, dass es besser sei, „ihren“ falschen Dmitri zu haben als Wladislaw. Nach und nach begannen sogar die Städte, die zuvor verzweifelt gegen ihn gekämpft hatten, dem Betrüger die Treue zu schwören. Die Sieben Bojaren hatten Angst vor dem falschen Dmitri II. und unternahmen einen beispiellosen Schritt: Sie ließen polnisch-litauische Truppen in Moskau einmarschieren. Der Betrüger floh nach Kaluga. Die Menschen waren auf seiner Seite – den Menschen gefiel das Verhalten der polnischen Interventionisten im Land wirklich nicht. Der selbsternannte Rurikovich begann wirklich mit dem Kampf gegen die Polen – er befreite mehrere Städte und besiegte die Armee des polnischen Hetmans Sapieha. Doch am 11. Dezember 1610 geriet er in Streit mit den tatarischen Wachen und wurde getötet. Es wurde klar, dass niemand außer den Russen selbst das Land retten würde.
Volksmilizen
Es waren zwei davon. An der Spitze der ersten stand der Rjasaner Adlige Prokopiy Lyapunov. Seine Macht wurde von ehemaligen Anhängern des falschen Dmitri II. anerkannt: Fürst Dmitri Trubetskoi, Grigori Schachowskoi und den Kosaken von Iwan Zarutski. Die Polen wussten von der Verschwörung und waren nervös: Sie hielten einen häuslichen Streit auf dem Markt für den Beginn eines Aufstands und massakrierten Tausende Moskauer. Allein in China Town belief sich die Zahl der Opfer auf siebentausend...
Ende März 1611 näherte sich die Erste Miliz Moskau. Die Miliz eroberte mehrere Bezirke Moskaus (Weiße Stadt, Zemlyanoy Gorod, Teil von Kitay-Gorod) und wählte dann eine „provisorische Regierung“ namens „Rat des ganzen Landes“ unter der Führung von Lyapunov, Trubetskoy und Zarutsky. Doch bei einem der Militärräte der Miliz rebellierten die Kosaken und töteten Ljapunow. Die beiden verbliebenen Ratsmitglieder beschlossen, den Kreml mit der darin verschanzten polnischen Garnison bis zum Eintreffen der Zweiten Miliz unter Belagerung zu halten.
Die Probleme folgten einem nach dem anderen. Nach einer langen Belagerung nahmen die Polen Smolensk ein, die Krimtataren verwüsteten die Region Rjasan, die Schweden verwandelten sich von Verbündeten in Feinde – Nowgorod fiel unter ihrem Ansturm. Und im Dezember wurde Pskow vom dritten Falschen Dmitri gefangen genommen... Bald erkannte der gesamte Nordwesten Russlands den nächsten Betrüger.
Die zweite Miliz entstand im September 1611 in Nischni Nowgorod. Ihre Basis bildeten Bauern aus den nördlichen und zentralen Regionen Russlands sowie Stadtbewohner. An der Spitze stand der Semstwo-Älteste von Nischni Nowgorod, Kuzma Minin. Er wurde zuerst von der Stadtbevölkerung und dann von allen anderen unterstützt – Militärangehörigen und Gouverneuren, dem Klerus und dem Stadtrat. Bei einer allgemeinen Bürgerversammlung hielt Erzpriester Savva eine Predigt, und anschließend rief Minin selbst seine Mitbürger dazu auf, das Land von den Besatzern zu befreien. Inspiriert von seiner Rede beschlossen die Bürger, dass jeder Einwohner von Nischni Nowgorod und des Bezirks einen Teil seines Eigentums dem Unterhalt des „Militärvolkes“ überlassen würde. Minin wurde mit der Einkommensverteilung betraut – das Vertrauen in ihn war hundertprozentig.
Für die militärische Führung lud er Fürst Poscharski ein. Es war schwer, sich einen besseren Kandidaten vorzustellen – der Adlige war Rurikovich, 1608 besiegte er die Truppen des falschen Dmitri II., blieb den Moskauer Königen treu und nahm im März 1611 an der Schlacht um Moskau teil, wo er schwer verwundet wurde . Den Menschen in Nischni Nowgorod gefielen auch seine persönlichen Qualitäten: Der Prinz war ein ehrlicher, desinteressierter, gerechter Mensch und traf nachdenkliche und rationale Entscheidungen. Eine Delegation aus Nischni Nowgorod besuchte Pozharsky, der seine Wunden heilte, mehrmals auf seinem 60 km entfernten Anwesen – doch der Prinz lehnte nach der damaligen Etikette ausnahmslos ab und stimmte erst zu, als Archimandrit Theodosius zu ihm kam. Es gab nur eine Bedingung: Pozharsky war bereit, nur mit Kuzma Minin zusammenzuarbeiten, dem er in wirtschaftlichen Angelegenheiten bedingungslos vertraute.
Poscharski traf Ende Oktober 1611 in Nischni Nowgorod ein. Ziemlich schnell gelang es ihm, die Zahl der Milizen von 750 auf 3.000 Personen zu erhöhen – die Reihen der Befreier wurden durch Soldaten aus Smolensk, Vyazma und Dorogobusch ergänzt. Sie erhielten sofort ein Gehalt - von 30 bis 50 Rubel pro Jahr. Als sie davon erfuhren, schlossen sich Rjasan, Kolomna, Kosaken und Bogenschützen aus umliegenden Städten der Miliz an.
Eine gute Arbeitsorganisation (sowohl mit Geld als auch mit Menschen) führte schnell dazu, dass die Zweite Miliz – genauer gesagt der von ihr geschaffene Rat des ganzen Landes – neben den Moskauer „Sieben Bojaren“ zum „Machtzentrum“ wurde. und die Kosakenfreien von Zarutsky und Trubetskoy. Gleichzeitig wussten die neuen Anführer – anders als die Anführer der Ersten Miliz – von Anfang an klar, was sie wollten. In einem im Dezember an die Bevölkerung von Wologda gerichteten Brief schrieben sie, sie wollten den Bürgerkrieg beenden, den Moskauer Staat von Feinden säubern und keine Willkür begehen.
Die Miliz verließ Nischni Nowgorod Ende Februar 1612. Als er Reschma erreichte, erfuhr Poscharski, dass Pskow, Trubetskoi und Zarutski dem falschen Dmitri III. (unter seinem Namen versteckte sich der flüchtige Mönch Isidor) die Treue geschworen hatten. Infolgedessen wurde beschlossen, vorübergehend in Jaroslawl anzuhalten. Die antike Stadt wurde zur Hauptstadt der Miliz.
Hier blieb die Miliz bis Juli 1612. In Jaroslawl wurde schließlich der Rat des ganzen Landes gebildet, dem Vertreter der Adelsfamilien angehörten – die Dolgoruki, Kurakin, Buturlin, Scheremetew, aber an der Spitze standen weiterhin Poscharski und Minin. Kuzma war Analphabet, daher war der Prinz „an seiner Seite tätig“. Um Ratsdokumente – Briefe – auszustellen, waren die Unterschriften aller seiner Mitglieder erforderlich. Es ist charakteristisch, dass Poscharskis Unterschrift aufgrund der damaligen örtlichen Sitten nur die 10. und Minins die 15. Unterschrift war.
Von Jaroslawl aus führte die Miliz militärische Operationen (gegen polnisch-litauische Abteilungen und die Kosaken-Freimänner von Zarutsky durch, wobei diese von der Kommunikation abgeschnitten wurden) und diplomatische Verhandlungen - sie beschlossen, die Schweden durch List zu beruhigen, indem sie dem Bruder des Königs den russischen Thron anboten und bat das Heilige Römische Reich um Hilfe im Austausch für den Thron für den Schützling des Kaisers. Anschließend wurden sowohl der Schwede Karl Philip als auch der deutsche Prinz Maximilian abgelehnt. Gleichzeitig wurde daran gearbeitet, die Ordnung im kontrollierten Gebiet wiederherzustellen und neue Milizen zu rekrutieren. Dadurch wuchs die Zahl der Zweiten Miliz auf 10.000 gut bewaffnete und ausgebildete Krieger.
Im September ist die Zeit zum Handeln gekommen (neuer Stil). Die 12.000 Mann starke Abteilung des polnischen Hetmans Chodkiewicz versuchte, die im Kreml eingeschlossene polnische Garnison zu befreien. Am 2. September fand die erste Schlacht der Moskauer Schlacht statt: Von 13 bis 20 Uhr kämpften die Kavallerieabteilungen Poscharski und Chodkewitsch. Prinz Trubetskoy, der die Zweite Miliz zu unterstützen schien, verhielt sich seltsam: Nachdem er Poscharskaja um 500 Kavalleristen gebeten hatte, erlaubte er ihnen nicht, an der Schlacht teilzunehmen und die Miliz zu unterstützen. Infolgedessen verließen Hunderte von Kavalleristen, die dem Prinzen angegliedert waren, ihn ohne Erlaubnis und halfen zusammen mit einem Teil der Kosaken von Trubetskoy Poscharski, die Polen zunächst in ihre ursprünglichen Positionen und dann in das Donskoi-Kloster zurückzudrängen.
Am 3. September kam es zu einer neuen Schlacht. Prinz Trubetskoy entschied sich erneut, nicht in die Schlacht einzugreifen, woraufhin die Polen einen wichtigen befestigten Punkt besetzten und eine Kosakengarnison eroberten. Das Eingreifen des Kellermeisters des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters, Abraham Palitsyn, rettete die Miliz vor der Niederlage – er versprach den Trubetskoy-Kosaken, ihnen ein Gehalt aus der Klosterkasse zu zahlen, und schloss sich danach dennoch der Miliz an.
Die entscheidende Schlacht fand am 4. September statt. Die Miliz kämpfte 14 Stunden lang mit den Polen. Während der Schlacht zeichnete sich Kuzma Minin aus – seine kleine Kavallerieabteilung machte einen gewagten Vorstoß und säte Panik im Lager von Chodkewitsch. Die Waage neigte sich zu Gunsten von Pozharskys Armee – zusammen mit Trubetskoys Kosaken schlug er die Polen in die Flucht. Schon am nächsten Tag verließ der Hetman Moskau mit den Resten seiner Armee.
Die polnische Garnison blieb bestehen – zwei Abteilungen der Obersten Strus und Budyla, die das Gebiet Kitay-Gorod und den Kreml verteidigten. Sowohl die verräterischen Bojaren als auch der zukünftige Zar Michail Romanow befanden sich in der Zitadelle. Nach einer einmonatigen Belagerung forderte Poscharski seine Gegner zur Kapitulation auf und versprach im Gegenzug, ihr Leben zu retten, doch die arroganten Polen antworteten mit einer kategorischen Ablehnung. Am 4. November stürmte die Miliz nach neuem Stil Kitay-Gorod (wir feiern dieses Datum als Tag der Nationalen Einheit), aber der Kreml blieb unter der Kontrolle der Besatzer. Im polnischen Lager herrschte Hunger – Augenzeugen zufolge verfielen die Interventionisten dem Kannibalismus. Am 5. November ergaben sie sich schließlich. Budilas Truppen wurden von Poscharski gefangen genommen und der Prinz verschonte, wie versprochen, ihr Leben. Strus‘ Abteilung wurde von den Kosaken gefangen genommen – und jeder einzelne der Polen wurde abgeschlachtet. Am 6. November 1612 marschierten die Truppen des Fürsten Poscharski nach einem feierlichen Gebetsgottesdienst unter Glockenläuten mit Bannern und Bannern in die Stadt ein. Moskau wurde befreit.
Im Januar 1613 fand in Moskau der erste klassenübergreifende Zemsky Sobor in der Geschichte statt, an dem Vertreter aller Klassen, einschließlich der Bauernschaft, teilnahmen. Die Kandidaturen ausländischer Anwärter auf den russischen Thron – des polnischen Prinzen Wladislaw, des Schweden Karl Philipp und anderer – wurden abgelehnt. Die Delegierten interessierten sich auch nicht für die „Krähe“ – den Sohn von Marina Mnishek und dem falschen Dmitri II., Ivan. Aber keiner der acht „russischen“ Kandidaten, einschließlich Poscharski selbst, fand volle Unterstützung. Infolgedessen stimmten die Versammelten für eine „Kompromiss“-Option – den Sohn des einflussreichen Patriarchen Filaret, Michail Romanow. Die Wahl, die den Beginn der neuen Dynastie markierte, fand am 7. Februar 1613 statt.
Die Zeit der Unruhen in Russland ist jedoch noch nicht vorbei. Der neue Zar musste sich mit dem rebellischen Ataman Zarutsky, den Schweden und einer 20.000 Mann starken Abteilung Polen auseinandersetzen, die 1618 zusammen mit den Saporoschje-Kosaken Moskau belagerten.
Bis 1640 diente der Held der Zeit der Unruhen, Fürst Pozharsky, treu den Romanows – Michail Fedorovich und Alexei Mikhailovich vertrauten ihm die wichtigsten Angelegenheiten an.
Die Folgen der Unruhen waren schwierig. Der Moskauer Staat verlor mehr als 100 Jahre lang den Zugang zur Ostsee und mehrere Jahrzehnte lang die strategische Festung Smolensk. Die Menge des gepflügten Landes verringerte sich um das Zwanzigfache und die Zahl der Bauern, die darauf arbeiten konnten, verringerte sich um das Vierfache. Viele Städte – zum Beispiel Weliki Nowgorod – wurden völlig zerstört. Aber das wichtigste Ergebnis war immer noch ein „Plus“ – Russland behielt trotz äußerer Aggression und innerer Unruhen seine Unabhängigkeit.
Denkmal für Minin und Poscharski in Moskau von dankbaren Nachkommen Er wählte Michail Romanow, den ersten russischen Zaren aus der Romanow-Dynastie, zum neuen Zaren.
Am 4. November 1612 eroberten Soldaten der Volksmiliz unter der Führung von Kuzma Minin und Dmitri Poscharski Kitai-Gorod im Sturm, befreiten Moskau von den polnischen Invasoren und demonstrierten ein Beispiel für Heldentum und Einheit des gesamten Volkes, unabhängig von Herkunft und Religion und Stellung in der Gesellschaft
Es wurde jedoch die Meinung geäußert, dass der Feiertag des 4. November keinen historischen Zusammenhang mit den oben beschriebenen Ereignissen habe, und es wurden Diskussionen darüber geführt, wie alte Feiertage in einem neuen Stil zu datieren seien. Alle diese Meinungen laufen auf eines hinaus: Um den sowjetischen Feiertag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution abzuschaffen und die Arbeit an dem Gesetzentwurf vorzeitig abzuschließen, wurde der 4. November als Datum gewählt.
Es wurde auch darauf hingewiesen, dass der Tag der Nationalen Einheit ein wiederbelebter Feiertag ist, der 1649 durch ein Dekret des Zaren Alexei Michailowitsch eingeführt wurde. Nach diesem Dekret erhält der kirchliche Feiertag der Kasaner Ikone der Gottesmutter Staatsstatus. Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht wurde die Tradition, die Befreiung Moskaus zu feiern, unterbrochen.
Auch einige Politikwissenschaftler und Politiker äußerten sich zu dem Feiertag. Ihre Meinungen zu diesem Thema gehen auseinander. Es hieß, dass sich der neue Feiertag in Russland nicht durchsetzen würde und dass der Tag der Nationalen Einheit gute Zukunftsaussichten habe.
Geschichte des Feiertags
Der unmittelbare Anlass für die Einführung des neuen Feiertags war die von der Regierung geplante Absage der Feierlichkeiten zum 7. November, die in den Köpfen der Menschen mit dem Jahrestag der Oktoberrevolution von 1917 verbunden sind.
Die Idee, den 4. November zu einem Feiertag zu machen Tag der nationalen Einheit wurde vom Interreligiösen Rat Russlands im September 2004 geäußert.
Sie wurde vom Duma-Ausschuss für Arbeit und Sozialpolitik unterstützt und erlangte damit den Status einer Duma-Initiative.
Am selben Tag appellierten Mitglieder des Präsidiums des Interreligiösen Rates Russlands an den Vorsitzenden der Staatsduma, Boris Gryzlov, mit der Bitte, die Erklärung des Rates zur Festlegung des Datums 4. November als Feiertag zu prüfen. Der Rat unterstützte die Initiative zur Einführung eines neuen Feiertags. Der entsprechende Aufruf wurde zusammen mit dem Wortlaut der Erklärung in der Duma im Zusammenhang mit der Prüfung von Änderungen des Arbeitsgesetzbuchs der Russischen Föderation im Zusammenhang mit der Überarbeitung der Feiertagstermine in erster Lesung verteilt.
Am Vorabend der ersten Feierlichkeiten zum Tag der Nationalen Einheit wurde in 46 Regionen des Landes eine soziologische Umfrage durchgeführt. 33 % der Befragten glaubten, dass in Russland am 4. November der Tag der Eintracht und Versöhnung gefeiert wird, 8 % wollten den Tag der nationalen Einheit und 5 % den „Tag der Befreiung von den polnisch-litauischen Interventionisten“ feiern. Dieselbe Umfrage ergab, dass die Mehrheit der Russen (63 %) der Absage am 7. November negativ gegenüberstand.
Noch interessanter sind die Ergebnisse der Umfrage 2009. Die Frage wurde wie folgt formuliert: „Welcher Feiertag wird in Russland am 4. November gefeiert?“ Mehr als 30 % der Befragten fanden die Antwort schwierig. 45 % antworteten, dass sie den Tag der Nationalen Einheit feiern würden, und 6 % gaben an, dass der 4. November der Tag der Kasaner Ikone der Muttergottes sei. Etwas mehr als 10 % der Bevölkerung glauben, dass das Land im November den Jahrestag der Oktoberrevolution feiert.
Der Feiertag wurde auch in Moskau (wo zwei religiöse Prozessionen und ein „Russischer Marsch“ stattfanden; der Präsident des Landes legte Blumen am Moskauer Denkmal für Kosma Minin und Dmitri Poscharski nieder), Samara, Wolgograd, Wladimir, Kostroma und Petrosawodsk aktiv gefeiert , St. Petersburg und andere Städte.
2011
Im ganzen Land finden Feiertagsfeiern statt. Dmitri Medwedew legte Blumen am Denkmal für Minin und Poscharski nieder und organisierte einen Empfang im Großen Kremlpalast. Parallel zum nationalistischen „Russischen Marsch“ fand in Moskau eine gleichnamige Demonstration „Russischer Marsch“ statt, zu der die „Naschi“-Bewegung seit drei Jahren in Folge Vertreter verschiedener Nationalitäten versammelt.
Jahr 2012
Das Zentrum der festlichen Veranstaltungen wird traditionell die Stadt Nischni Nowgorod sein. Die Regionalregierung stellte 15 Millionen 200.000 Rubel für die Organisation des Feiertags bereit. Darüber hinaus wird bis zum 4. November in Nischni Nowgorod eine etwa 30 Meter lange und etwa 5 Meter hohe Sandskulptur errichtet. Es gibt Informationen, dass die Skulptur thematisch sein wird, also den Reiz von Kozma Minin darstellen wird. Das vollständige Programm der festlichen Veranstaltungen in Nischni Nowgorod wurde anderthalb Wochen vor Beginn der Feierlichkeiten bekannt.
Anmerkungen
siehe auch
Links
- Bundesgesetz vom 29. Dezember Nr. 201-FZ
- Echo von Moskau. Was wird am 4. November 2005 in Russland gefeiert? Über die Zeit der Unruhen, Chronologie der Ereignisse, Verwechslung mit Kalendern.
- Nachricht. Feiertage. Wie sie aussehen und wer sie installiert. Interview mit Andrei Nikolajewitsch Sacharow, Direktor der Russischen Akademie der Wissenschaften. Eine ausführliche Diskussion der Probleme im Zusammenhang mit dem Datum des Feiertags und seiner Geschichte.
- BBC Russland. Helden, denen zu Lebzeiten nicht das verdiente Geld zuteil wurde.
- RIA-Nachrichten. Tag der russischen Einheit. Referenz
- V. E. Shmatov. Prinz Pozharsky ist ein Mann von hohem Glauben, Ehre und Pflichtgefühl
- Wladislaw Nasarow. Was wird am 4. November 2005 in Russland gefeiert?
- Smirnow I.V. Politik vs. Wissenschaft. Biografie zum Tag der Nationalen Einheit veröffentlicht
Wikimedia-Stiftung. 2010.
- Pulverkaffee
- Kathedrale von Chalcedon
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Am 4. November feiert ganz Russland den Tag der nationalen Einheit. Obwohl es sich um einen relativ jungen Feiertag handelt, reichen seine Wurzeln bis ins 17. Jahrhundert zurück. Gemeinsam werden wir herausfinden, was das für ein Tag ist und warum er mit dem 7. November verwechselt wird.
Was ist an diesem Tag passiert?
Am 4. November (22. Oktober, alter Stil) 1612 stürmte die Volksmiliz unter der Führung von Kusma Minin und Dmitri Poscharski Kitai-Gorod und befreite damit Moskau von den polnischen Invasoren.
Die Vertreibung der Polen aus Moskau beendete die lange Zeit der Unruhen in Russland. Nach der Vertreibung der Polen aus Moskau wurde in Russland ein neuer Zar gewählt – ein Vertreter der Romanow-Dynastie, Michail Fedorowitsch.
Es ist üblich, die Ereignisse vom Tod von Zar Iwan dem Schrecklichen (1584) bis zur Wahl des ersten Herrschers aus der Romanow-Dynastie, Michail Fedorowitsch (1613), als Zeit der Unruhen zu bezeichnen. Nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen bestieg sein Sohn Fjodor I. Ioannowitsch den Thron. Er hatte jedoch keine Nachkommen und die Rurik-Dynastie ging zu Ende. Jeder erinnerte sich jedoch an den jüngsten Sohn von Iwan dem Schrecklichen, Zarewitsch Dmitri, der zu Fjodors Lebzeiten unter mysteriösen Umständen starb. Die Leute begannen zu sagen, dass er vielleicht noch lebte. Von diesem Moment an begann in Russland die Zeit der Unruhen, und Betrüger des falschen Dmitri begannen, Anspruch auf den Thron zu erheben.
Wann wurde der Tag der Nationalen Einheit zum Feiertag?
Im Jahr 1613 führte Zar Michail Fedorowitsch einen Feiertag ein – den Tag der Säuberung Moskaus von polnischen Invasoren. Es wurde am 4. November gefeiert.
Im Jahr 1649 wurde dieser Tag zum orthodoxen Staatsfeiertag der Kasaner Ikone der Gottesmutter erklärt. Der Legende nach wurde die Ikone von Kasan an Dmitri Poscharski geschickt. Mit ihr marschierte die Miliz in Moskau ein. Viele glauben, dass es der Ikone zu verdanken war, dass die Polen vertrieben wurden.
Nach der Revolution von 1917 endete die Tradition, die Befreiung Moskaus von den polnischen Invasoren zu feiern.
Im September 2004 schlug der Interreligiöse Rat Russlands vor, den 4. November zu einem Feiertag zu machen und ihn als Tag der Nationalen Einheit zu feiern. Die Initiative wurde in der Staatsduma unterstützt und dieser Tag wurde anstelle des 7. November zu einem arbeitsfreien Tag.
Warum wurde der Feiertag „Tag der Nationalen Einheit“ genannt?
In der Begründung zum Gesetzentwurf zur Einführung eines neuen Feiertags heißt es:
„Am 4. November 1612 eroberte der von Kuzma Minin und Dmitry Pozharvsky angeführte Krieg der Volksmiliz China Town im Sturm, befreite Moskau von polnischen Invasoren und demonstrierte ein Beispiel für Heldentum und Einheit des gesamten Volkes, unabhängig von Herkunft, Religion und Religion Stellung in der Gesellschaft.“
Wie wird der Tag der Nationalen Einheit gefeiert?
Der Tag der Nationalen Einheit ist einer der jüngsten Feiertage des Landes. Viele Russen wissen jedoch immer noch nicht, mit welchem wichtigen historischen Ereignis es verbunden ist, was die Kasaner Ikone der Muttergottes damit zu tun hat und warum dieser Tag am 4. November gefeiert wird.
Was ist an diesem Tag passiert?
Der Tag der Nationalen Einheit ist mit einem Ereignis im Jahr 1612 verbunden. Am 4. November (22. Oktober, alter Stil) vertrieb die Volksmiliz unter der Führung des Zemstwo-Ältesten Kuzma Minin und des Nowgorod-Fürsten Dmitri Poscharski die polnischen Invasoren aus der russischen Hauptstadt. Mehr als 10.000 Menschen aus allen Klassen Russlands schlossen sich zusammen und kämpften gegen den Feind.
Dieses Ereignis ist für das Land von großer Bedeutung. Erstens endete mit der Vertreibung der Polen die Zeit der Unruhen, die 1598 nach dem Tod des letzten Königs aus der Rurik-Dynastie begann, der keinen Erben hinterließ. Es war eine Zeit der Raubüberfälle, Raubüberfälle und Hungersnöte; Betrüger ersetzten nacheinander den Thron und gaben sich als Sohn von Iwan dem Schrecklichen aus. Zweitens wählte das Land einen neuen Zaren – Michail Fedorowitsch aus der Romanow-Dynastie.
Wie kam es zum Feiertag „Tag der Nationalen Einheit“?
Der Interreligiöse Rat Russlands schlug vor, den Tag der Nationalen Einheit am 4. November zu begehen. Ihre Initiative wurde vom Duma-Ausschuss für Arbeits- und Sozialpolitik sowie vom Patriarchen Alexi von Moskau und ganz Russland unterstützt.
Im November 2004 wurde der Staatsduma ein Gesetzentwurf zur Änderung des Arbeitsgesetzbuchs der Russischen Föderation vorgelegt. In dem Dokument wurde insbesondere die Absage der Feierlichkeiten zum 7. November (dem Jahrestag der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution) und die Einführung eines neuen Feiertagstermins – des 4. November – erörtert. Im Dezember 2004 unterzeichnete Präsident Wladimir Putin diesen Gesetzentwurf und Änderungen zum Bundesgesetz „An Tagen militärischen Ruhms und denkwürdigen Daten Russlands“.
Das Land feierte erstmals 2005 einen neuen Nationalfeiertag.
Stimmt es, dass es diesen Feiertag bereits gab?
Tatsache ist, dass Zar Michail Fedorowitsch 1613 einen Feiertag einführte – den Tag der Säuberung Moskaus von polnischen Invasoren, der am 4. November gefeiert wurde.
Im Jahr 1649 wurde dieser Tag zum kirchlichen und staatlichen Feiertag der Kasaner Ikone der Gottesmutter erklärt. Sie gilt als Patronin der Volksmiliz. Der Legende nach marschierte die Armee mit dieser Ikone in Moskau ein.
Nach der Revolution von 1917 feierten sie jedoch nicht mehr die Befreiung der Hauptstadt von den polnischen Interventionisten. Bis zum Tag der Nationalen Einheit.
Warum heißt der Feiertag so?
Es ist nicht genau bekannt. Dies ist wahrscheinlich auf die Beschreibung zurückzuführen, die in der Begründung zum Gesetzentwurf zur Einführung eines neuen Feiertags enthalten ist. Es sagt:
„Am 4. November 1612 eroberten Soldaten der Volksmiliz unter der Führung von Kuzma Minin und Dmitry Pozharsky Kitay-Gorod im Sturm, befreiten Moskau von polnischen Invasoren und demonstrierten ein Beispiel für Heldentum und Einheit des gesamten Volkes, unabhängig von seiner Herkunft. Religion und Stellung in der Gesellschaft.“
Tag der nationalen Einheit
Jedes Jahr am 4. November feiern die Russen den Tag der Nationalen Einheit. Dieser Feiertag ist relativ jung. Es wurde im Dezember 2004 auf Initiative des Interreligiösen Rates Russlands und des Ausschusses für Arbeits- und Sozialpolitik der Staatsduma der Russischen Föderation gegründet.
Ausflug in die Geschichte
Die Geschichte des Feiertags reicht bis in die Zeit der Unruhen in Russland im 16.-17. Jahrhundert zurück. Als die Rurik-Dynastie im besiegten Moskau ihre Existenz beendete, versuchten polnische Interventionisten, mit Duldung der verräterischen Bojaren, die den polnischen Prinzen Wladislaw als russischen Zaren anerkannten, die Macht im Land zu ergreifen. Soldaten der polnisch-litauischen Armee herrschten in russischen Städten und Dörfern. Die von ihnen begangenen Raubüberfälle und Gewalttaten trieben die Zivilbevölkerung Russlands in Verzweiflung und inspirierten sie zur Gründung einer nationalen Befreiungsbewegung – der Volksmiliz.
Die erste Miliz von 1611 wurde vom Rjasaner Adligen Prokopiy Lyapunov angeführt. Er wurde von den Fürsten Dmitri Trubetskoi, Grigori Schachowskoi, Massalski, Tscherkassy und einer Reihe anderer russischer Adelsfamilien unterstützt. Aufgrund interner Machtkämpfe wurde Prokopiy Lyapunov jedoch getötet und die Ziele wurden nicht erreicht.
Im Jahr 1612 wurden der Semstwo-Älteste von Nischni Nowgorod, Kusma Minin, und Fürst Dmitri Poscharski Anführer der zweiten Miliz. Nachdem sie eine Armee versammelt hatten, zogen sie in Richtung Moskau. Am 22. August 1612 (nach dem Julianischen Kalender) begann in der Nähe der Mauern des Nowodewitschi-Klosters eine Schlacht, die in der Geschichte der Befreiung Russlands von den polnischen Besatzern entscheidend wurde. Russische Soldaten zogen mit dem Bild der Kasaner Muttergottes in die Schlacht. Am 22. Oktober stürmten Milizionäre Kitai-Gorod und zwangen die polnische Garnison zum Rückzug hinter die Mauern des Moskauer Kremls. Und ein paar Tage später, am 24. Oktober, kapitulierten die Polen. Dieser Sieg war einer der bedeutendsten in der russischen Geschichte. Die Kasaner Ikone wurde in der Kirche der Darstellung auf der Lubjanka, der Pfarrkirche der Poscharski, aufgestellt. In Moskau wurde auf Initiative des Fürsten am 22. Oktober (4. November nach dem derzeit gültigen gregorianischen Kalender) eine örtliche Feier der Ikone ins Leben gerufen. Im Jahr 1649 wurde der Feiertag per Dekret von Zar Alexei Michailowitsch zum Staatsfeiertag erklärt.
Neues Russland – ein neuer Feiertag
Mit der Machtübernahme der Sowjetmacht im Oktober und November 1917 geriet dieser große Tag „vergessen“. Im neuen Land sind neue Feiertagstermine erschienen. Für die Völker der Sowjetunion war der rote Tag des Kalenders der 7. November (25. Oktober nach dem Julianischen Kalender) – das Datum der Oktoberrevolution.
In Neu-Russland an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert verlor der sowjetische Feiertag seine Bedeutung und am 27. Dezember 2004 wurde der Tag der Nationalen Einheit eingeführt, der ab dem 4. November gefeiert wurde – zu Ehren der Befreiung Moskaus von der Sowjetunion Polnische Invasoren. Symbol und Idee des Feiertags war die Einheit des Volkes im Kampf um Freiheit und Unabhängigkeit.
Moskau und St. Petersburg feiern dieses Datum jedes Jahr im großen Stil. In der nördlichen Hauptstadt findet das Festival der Herbstfarben „Festival of Lights“ statt. Für Moskauer ist das Fest, das den gleichen Namen trägt wie der Feiertag selbst – „Tag der Nationalen Einheit“ – eine Gelegenheit, die Kultur und Traditionen der Völker Russlands kennenzulernen. Das Zentrum festlicher Veranstaltungen ist traditionell Nischni Nowgorod – der Geburtsort von Kuzma Minin, einer Stadt, die nicht nur für ihre historischen und kulturellen, sondern auch für ihre Handels- und Geschäftstraditionen bekannt ist. In diesem Jahr liegt der Schwerpunkt auf Freundschaft und Harmonie zwischen den Völkern. In Nischni Nowgorod sind diesem Thema gewidmet: die Ausstellung „Handwerksmesse“, das Festival der nationalen Küche „Nischni Nowgorod Pies“, das Festival der nationalen Kulturen „Freundschaft der Völker“ und der Flashmob „Round Dance of Friendship“.
Jede Stadt, jedes Dorf, jedes Dorf feiert diesen großen und freudigen Feiertag auf seine eigene Weise. Seine Bedeutung kann kaum überschätzt werden. Das Gefühl, das jeder Russe an diesem Tag verspürt, ist wie der Sonnenschein, der sich in die Seele legt. Das Licht der Freiheit, des Mutes und der Ausdauer, das Licht der Güte.
„Der Geist der Einheit und der Schöpfung zieht sich durch die gesamte russische Geschichte. Diese Macht schuf und vereinte eine große Macht. Feinde, innere Unruhen und Bürgerkriege zogen sich vor dieser Macht zurück, Versuche, unser Land zu erobern und in die Knie zu zwingen, scheiterten. Die Wendungen der Geschichte haben Russlands Stärke mehr als einmal auf die Probe gestellt, aber die Einheit des Volkes, basierend auf der Liebe zu seinem Heimatland und der Verantwortung für sein Schicksal, hat immer gesiegt. Diese Einheit war und wird, da bin ich mir sicher, immer eine verlässliche Stütze für unseren Staat sein.“ (Der russische Präsident W. W. Putin, aus einer Rede bei einem Empfang anlässlich des Tages der Nationalen Einheit, Moskau, Kreml, 2012.)
Tatiana Guryshkina
