Ημέρα Εθνικής Ενότητας ή Ημέρα Αρμονίας και Συμφιλίωσης. Ημέρα Εθνικής Ενότητας ή Ημέρα Αρμονίας και Συμφιλίωσης Μια τέτοια αργία όπως η Ημέρα Εθνικής Ενότητας
Παρεμπιπτόντως, έκαναν ένα ωραίο πράγμα στις 7 Νοεμβρίου - τώρα αυτή η ημέρα σηματοδοτεί επίσημα την επέτειο της περίφημης Παρέλασης στην Κόκκινη Πλατεία τον Νοέμβριο του 1941. Στη συνέχεια, η παρέλαση φαινόταν να είχε ξεκινήσει προς τιμήν της 24ης επετείου της ίδιας Οκτωβριανής Επανάστασης, αλλά οι σύγχρονοι τη θυμήθηκαν περισσότερο για έναν άλλο λόγο - μια επίδειξη στρατιωτικής ισχύος στη Μόσχα, η οποία πολιορκήθηκε από τους Ναζί και έχασε οριστικά τους πρώτους μήνες της ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στις διακοπές της 4ης Νοεμβρίου - ήρθε η ώρα να δούμε γιατί οι νομοθέτες μας επέλεξαν αυτήν την ημερομηνία.
Αρχίζει η ώρα των δεινών
Στα τέλη του 16ου αιώνα, η Ρωσία εισήλθε σε μια από τις πιο ασταθείς περιόδους της ιστορίας της. Το 1598, ο τελευταίος τσάρος από τη δυναστεία των Ρουρίκ, Φιοντόρ Ιωάννοβιτς, πέθανε, χωρίς να άφησε κληρονόμους. Η χώρα καταστράφηκε - οι αμέτρητες επιθετικές εκστρατείες του Ιβάν Δ' του Τρομερού είχαν αποτέλεσμα και ο Λιβονικός Πόλεμος ήταν ιδιαίτερα δύσκολος για τη Ρωσία. Οι ιστορικοί έγραψαν ότι οι απλοί άνθρωποι εκείνα τα χρόνια ήταν θανάσιμα κουρασμένοι - τόσο από πολέμους όσο και από τις αρχές, τις οποίες, μετά τη σκληρή oprichnina, απλώς σταμάτησαν να σέβονται. Ένας σοβαρός παράγοντας αστάθειας ήταν η αποτυχία των καλλιεργειών, η οποία προκάλεσε έναν τρομερό λιμό του 1601-1603, ο οποίος σκότωσε έως και 0,5 εκατομμύρια ανθρώπους.
Οι αρχές, που εκπροσωπούνται από τον νέο μονάρχη, πρώην βογιάρ Μπόρις Γκοντούνοφ, δεν κάθισαν με σταυρωμένα τα χέρια. Ο κόσμος συνέρρεε σωρηδόν στη Μόσχα, όπου τους δόθηκε ψωμί και χρήματα από τα κρατικά αποθέματα. Αλλά η καλοσύνη του Γκοντούνοφ έπαιξε εναντίον του - το χάος εντάθηκε μόνο λόγω των χωρικών συμμοριών που σχηματίστηκαν στην πρωτεύουσα (περιλάμβαναν δουλοπάροικους και υπηρέτες που εκδιώχθηκαν από ευγενή κτήματα λόγω της έλλειψης χρημάτων και εργασίας του γαιοκτήμονα).
Ο καιρός των προβλημάτων ξεκίνησε λόγω της διάδοσης φημών ότι ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου - ο Tsarevich Dmitry Ivanovich από τη δυναστεία Rurik - ήταν ακόμα ζωντανός και όχι νεκρός, όπως πίστευαν συνήθως πριν. Αλλά οι φήμες διαδόθηκαν από έναν απατεώνα που έμεινε στην ιστορία με το όνομα " Ψεύτικος Ντμίτρι" Έχοντας επιστρατεύσει την υποστήριξη των Πολωνών αριστοκρατών και ασπάστηκε τον καθολικισμό, το 1604 συγκέντρωσε στρατό και ξεκίνησε εκστρατεία κατά της Μόσχας. Αυτό που τον βοήθησε να κερδίσει δεν ήταν τόσο τα δικά του ταλέντα όσο οι αποτυχίες των αρχών - η προδοσία του κυβερνήτη Μπασμάνοφ και ο θάνατος του Γκοντούνοφ. Στις 20 Ιουνίου 1605, η Μόσχα χαιρέτησε τον Ψεύτικο Ντμίτρι με αγαλλίαση. Αλλά οι βογιάροι και οι απλοί Μοσχοβίτες συνειδητοποίησαν γρήγορα ότι ο νέος τσάρος ήταν πολύ επικεντρωμένος στην Πολωνία. Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η άφιξη των Πολωνών συνεργών του Ψεύτικου Ντμίτρι στην πρωτεύουσα - στις 16 Μαΐου 1606, ξέσπασε μια εξέγερση, κατά την οποία ο απατεώνας σκοτώθηκε. Επικεφαλής της χώρας ήταν ο εκπρόσωπος του κλάδου "Suzdal" του Rurikovich, ο ευγενής βογιάρ Βασίλι Σούισκι.
Ωστόσο, δεν έγινε πιο ήρεμο. Τα δύο πρώτα χρόνια της νέας κυβέρνησης απειλήθηκαν σοβαρά από τους επαναστάτες Κοζάκους, τους αγρότες και τους μισθοφόρους του Ιβάν Μπολότνικοφ - ήταν μια στιγμή που οι αντάρτες, θυμωμένοι με την αυθαιρεσία των βογιάρων, στέκονταν κοντά στη Μόσχα. Το 1607, εμφανίστηκε ένας νέος απατεώνας - ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' (επίσης γνωστός ως "κλέφτης Tushinsky") - ένα χρόνο αργότερα, επτά σημαντικές ρωσικές πόλεις ήταν υπό την κυριαρχία του, συμπεριλαμβανομένων των Γιαροσλάβλ, Βλαντιμίρ και Κοστρομά. Την ίδια χρονιά, η Ορδή των Νογκάι και οι Τάταροι της Κριμαίας αποφάσισαν να κάνουν επιδρομές σε ρωσικά εδάφη για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια.
Μαζί με τον Ψεύτικο Ντμίτρι Β', τα πολωνικά στρατεύματα ήρθαν στη Ρωσία (μέχρι ανεπίσημα). Ακόμη και για τους παρεμβατικούς συμπεριφέρθηκαν, για να το θέσω ήπια, προκλητικά - λεηλάτησαν πόλεις (ακόμη και εκείνες που συμφώνησαν οικειοθελώς στην κυριαρχία του νέου «τσάρου»), επέβαλαν υπερβολικούς φόρους στον τοπικό πληθυσμό και «τρέφονταν» σε αυτές. Προέκυψε ένα κίνημα εθνικής απελευθέρωσης και υποστηρίχθηκε από τις αρχές - η Ρωσία συνήψε τη Συνθήκη του Βίμποργκ με τη Σουηδία, σύμφωνα με την οποία, σε αντάλλαγμα για την περιοχή Κορέλσκι, έλαβε ένα απόσπασμα μισθοφόρων 15.000 ατόμων. Μαζί τους, ο ταλαντούχος Ρώσος διοικητής, συγγενής του νόμιμου Τσάρου, Μιχαήλ Σκόπιν-Σουίσκι, προκάλεσε αρκετές ευαίσθητες ήττες στους εισβολείς.
Αλλά εδώ η Ρωσία στάθηκε και πάλι άτυχη. Ο Τσάρος Σούισκι και ο αδερφός του Ντμίτρι, φοβισμένοι από τη δημοτικότητα του Σκόπιν-Σούισκι, δηλητηρίασαν τον νεαρό στρατιωτικό ηγέτη (διαφορετικά θα αφαιρούνταν η εξουσία!). Και τότε, όπως θα το είχε τύχη, ο Πολωνός βασιλιάς Sigismund III κήρυξε τον πόλεμο στον γείτονά του, εξαντλημένος από εσωτερικά προβλήματα, και πολιόρκησε το ισχυρό φρούριο του Σμολένσκ. Αλλά στη μάχη της 4ης Ιουλίου 1610 στο Κλουσίνο, τα ρωσικά στρατεύματα, με επικεφαλής τον μέτριο Ντμίτρι, ηττήθηκαν από τους Πολωνούς λόγω της προδοσίας των Γερμανών μισθοφόρων. Έχοντας μάθει για τις επιτυχίες του πολωνικού στρατού, ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' ήρθε στη Μόσχα από το νότο.
Στην ίδια την πρωτεύουσα υπήρχε ήδη μια νέα κυβέρνηση - οι βογιάροι έχασαν τα τελευταία υπολείμματα εμπιστοσύνης στον «μπογιάρ τσάρο» Σούισκι και τον ανέτρεψαν. Ως αποτέλεσμα, ένα συμβούλιο επτά βογιάρων ήρθε στην εξουσία, το οποίο έμεινε στην ιστορία ως Επτά Μπογιάρ. Οι νέοι ηγεμόνες αποφάσισαν αμέσως ποιος θα γίνει βασιλιάς τους - η επιλογή έπεσε στον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ.
Αλλά εδώ ο λαός είχε ήδη αντιταχθεί - κανείς δεν ήθελε καθολικό ηγεμόνα. Οι άνθρωποι αποφάσισαν ότι ήταν καλύτερο να έχουν τον «δικό τους» Ψεύτικο Ντμίτρι παρά τον Βλάντισλαβ. Η μία μετά την άλλη, ακόμη και εκείνες οι πόλεις που προηγουμένως είχαν πολεμήσει απεγνωσμένα εναντίον του άρχισαν να ορκίζονται πίστη στον απατεώνα. Οι Επτά Μπογιάρ φοβήθηκαν τον Ψεύτικο Ντμίτρι Β' και έκαναν ένα ανήκουστο βήμα - επέτρεψαν στα πολωνικά-λιθουανικά στρατεύματα να εισέλθουν στη Μόσχα. Ο απατεώνας κατέφυγε στην Καλούγκα. Ο κόσμος ήταν στο πλευρό του - στον κόσμο δεν άρεσε πραγματικά ο τρόπος που συμπεριφέρθηκαν οι Πολωνοί παρεμβατικοί στη χώρα. Ο αυτοαποκαλούμενος Ρουρικόβιτς άρχισε πραγματικά να πολεμά τους Πολωνούς - απελευθέρωσε αρκετές πόλεις και νίκησε τον στρατό του Πολωνού hetman Sapieha. Όμως στις 11 Δεκεμβρίου 1610 μάλωσε με τους Τατάρους φρουρούς και σκοτώθηκε. Έγινε σαφές ότι κανείς εκτός από τους ίδιους τους Ρώσους δεν θα έσωζε τη χώρα.
Λαϊκές πολιτοφυλακές
Ήταν δύο από αυτούς. Το πρώτο είχε επικεφαλής τον ευγενή Ryazan Prokopiy Lyapunov. Η δύναμή του αναγνωρίστηκε από πρώην υποστηρικτές του Ψεύτικου Ντμίτρι Β΄: Πρίγκιπας Ντμίτρι Τρουμπέτσκι, Γκριγκόρι Σαχόφσκι και οι Κοζάκοι του Ιβάν Ζαρούτσκι. Οι Πολωνοί γνώριζαν για τη συνωμοσία και ήταν νευρικοί: ως αποτέλεσμα, μπέρδεψαν μια οικιακή διαμάχη στην αγορά για την έναρξη μιας εξέγερσης και σφαγίασαν χιλιάδες Μοσχοβίτες. Μόνο στην China Town, ο αριθμός των θυμάτων έφτασε τις επτά χιλιάδες...
Στα τέλη Μαρτίου 1611, η Πρώτη Πολιτοφυλακή πλησίασε τη Μόσχα. Η πολιτοφυλακή κατέλαβε αρκετές περιοχές της Μόσχας (Λευκή Πόλη, Zemlyanoy Gorod, μέρος του Kitay-Gorod) και στη συνέχεια εξέλεξε μια «προσωρινή κυβέρνηση» που ονομάζεται «Συμβούλιο ολόκληρης της γης», με επικεφαλής τους Lyapunov, Trubetskoy και Zarutsky. Αλλά σε ένα από τα στρατιωτικά συμβούλια της πολιτοφυλακής, οι Κοζάκοι επαναστάτησαν και σκότωσαν τον Λιαπούνοφ. Τα δύο εναπομείναντα μέλη του συμβουλίου αποφάσισαν να κρατήσουν το Κρεμλίνο με την πολωνική φρουρά οχυρωμένη σε αυτό υπό πολιορκία μέχρι να φτάσει η Δεύτερη Πολιτοφυλακή.
Τα προβλήματα διαδέχονταν το ένα μετά το άλλο. Μετά από μια μακρά πολιορκία, οι Πολωνοί κατέλαβαν το Σμολένσκ, οι Τάταροι της Κριμαίας κατέστρεψαν την περιοχή του Ριαζάν, οι Σουηδοί μετατράπηκαν από συμμάχους σε εχθρούς - το Νόβγκοροντ έπεσε κάτω από την επίθεση τους. Και τον Δεκέμβριο, ο Πσκοφ συνελήφθη από τον τρίτο Ψεύτικο Ντμίτρι... Σύντομα ολόκληρη η βορειοδυτική Ρωσία αναγνώρισε τον επόμενο απατεώνα.
Η δεύτερη πολιτοφυλακή εμφανίστηκε τον Σεπτέμβριο του 1611 στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Η βάση του αποτελούταν από αγρότες από τις βόρειες και κεντρικές περιοχές της Ρωσίας, καθώς και από κατοίκους των πόλεων. Επικεφαλής του ήταν ο πρεσβύτερος Κούζμα Μίνιν του Ζέμστβο του Νίζνι Νόβγκοροντ. Υποστηρίχτηκε πρώτα από τους κατοίκους της πόλης και μετά από όλους τους άλλους - υπηρεσιακούς (στρατιωτικούς) και κυβερνήτες, τον κλήρο, το δημοτικό συμβούλιο. Σε μια γενική συγκέντρωση των κατοίκων της πόλης, ο αρχιερέας Σάββα έκανε κήρυγμα και στη συνέχεια ο ίδιος ο Μινίν κάλεσε τους συμπολίτες του να απελευθερώσουν τη χώρα από τους κατακτητές. Εμπνευσμένοι από την ομιλία του, οι κάτοικοι της πόλης αποφάσισαν ότι κάθε κάτοικος του Νίζνι Νόβγκοροντ και της περιοχής θα μεταβιβάσει μέρος της περιουσίας του στη συντήρηση των «στρατιωτικών». Στον Minin ανατέθηκε η διανομή εσόδων - η εμπιστοσύνη σε αυτόν ήταν εκατό τοις εκατό.
Για στρατιωτική ηγεσία, κάλεσε τον πρίγκιπα Ποζάρσκι. Ήταν δύσκολο να σκεφτεί κανείς καλύτερο υποψήφιο - ο ευγενής ήταν ο Ρουρικόβιτς, το 1608 νίκησε τα στρατεύματα του Ψεύτικου Ντμίτρι Β', παρέμεινε πιστός στους βασιλιάδες της Μόσχας και τον Μάρτιο του 1611 πήρε μέρος στη μάχη για τη Μόσχα, όπου τραυματίστηκε σοβαρά . Στους κατοίκους του Νίζνι Νόβγκοροντ άρεσαν επίσης οι προσωπικές του ιδιότητες: ο πρίγκιπας ήταν έντιμος, αδιάφορος, δίκαιος άνθρωπος και έπαιρνε στοχαστικές και ορθολογικές αποφάσεις. Μια αντιπροσωπεία από το Νίζνι Νόβγκοροντ πήγε να δει τον Ποζάρσκι, ο οποίος θεράπευε τις πληγές του, στο κτήμα του 60 χλμ μακριά αρκετές φορές - αλλά ο πρίγκιπας, σύμφωνα με την εθιμοτυπία εκείνης της εποχής, αρνήθηκε πάντα και συμφώνησε μόνο όταν ήρθε σε αυτόν ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος. Υπήρχε μόνο ένας όρος - ο Pozharsky ήταν έτοιμος να συνεργαστεί μόνο με τον Kuzma Minin, τον οποίο εμπιστευόταν άνευ όρων σε οικονομικά θέματα.
Ο Ποζάρσκι έφτασε στο Νίζνι Νόβγκοροντ στα τέλη Οκτωβρίου 1611. Πολύ γρήγορα, κατάφερε να αυξήσει τον αριθμό των πολιτοφυλακών από 750 σε 3.000 άτομα - οι τάξεις των απελευθερωτών συμπληρώθηκαν από στρατιώτες από το Smolensk, το Vyazma και το Dorogobuzh. Αμέσως άρχισαν να πληρώνονται μισθός - από 30 έως 50 ρούβλια το χρόνο. Έχοντας μάθει για αυτό, ο Ryazan, η Kolomna, οι Κοζάκοι και οι τοξότες από τις απομακρυσμένες πόλεις άρχισαν να εντάσσονται στην πολιτοφυλακή.
Η καλή οργάνωση της δουλειάς (τόσο με χρήματα όσο και με ανθρώπους) οδήγησε γρήγορα στο γεγονός ότι η Δεύτερη Πολιτοφυλακή - πιο συγκεκριμένα, το Συμβούλιο Ολόκληρης Γης που δημιουργήθηκε από αυτήν - έγινε "κέντρο εξουσίας" μαζί με τους "Επτά Μπογιάρ" της Μόσχας. και οι Κοζάκοι ελεύθεροι του Zarutsky και του Trubetskoy. Ταυτόχρονα, οι νέοι αρχηγοί -σε αντίθεση με τους αρχηγούς της Α' Πολιτοφυλακής- ήξεραν ξεκάθαρα τι ήθελαν από την αρχή. Σε μια επιστολή του Δεκεμβρίου που απευθυνόταν στον πληθυσμό της Vologda, έγραψαν ότι ήθελαν να τερματίσουν τις εμφύλιες διαμάχες, να καθαρίσουν το κράτος της Μόσχας από τους εχθρούς και να μην διαπράξουν αυθαιρεσίες.
Η πολιτοφυλακή έφυγε από το Νίζνι Νόβγκοροντ στα τέλη Φεβρουαρίου 1612. Έχοντας φτάσει στο Reshma, ο Pozharsky έμαθε ότι ο Pskov, ο Trubetskoy και ο Zarutsky είχαν ορκιστεί πίστη στον Ψεύτικο Dmitry III (ο φυγάς μοναχός Isidore κρυβόταν κάτω από το όνομά του). Ως αποτέλεσμα, αποφασίστηκε να σταματήσει προσωρινά στο Γιαροσλάβλ. Η αρχαία πόλη έγινε η πρωτεύουσα της πολιτοφυλακής.
Εδώ η πολιτοφυλακή έμεινε μέχρι τον Ιούλιο του 1612. Στο Γιαροσλάβλ, σχηματίστηκε τελικά το Συμβούλιο Ολόκληρης της Γης, περιλάμβανε εκπροσώπους ευγενών οικογενειών - των Dolgorukies, Kurakins, Buturlins, Sheremetevs, αλλά ήταν ακόμα επικεφαλής του Pozharsky και του Minin. Ο Κούζμα ήταν αναλφάβητος, οπότε ο πρίγκιπας «είχε ένα χέρι» για λογαριασμό του. Για την έκδοση εγγράφων - επιστολών - απαιτούνταν οι υπογραφές όλων των μελών του. Είναι χαρακτηριστικό ότι, λόγω του εθίμου του τοπικισμού που υπήρχε εκείνη την εποχή, η υπογραφή του Ποζάρσκι ήταν μόλις η 10η και του Μινίν ήταν η 15η.
Από το Γιαροσλάβλ, η πολιτοφυλακή πραγματοποίησε στρατιωτικές επιχειρήσεις (εναντίον των πολωνο-λιθουανικών αποσπασμάτων και των Κοζάκων ελεύθερων του Zarutsky, αποκόπτοντας τους τελευταίους από τις επικοινωνίες) και διπλωματικές διαπραγματεύσεις - αποφάσισαν να ειρηνεύσουν τους Σουηδούς με πονηριά, προσφέροντας στον αδελφό του βασιλιά τον ρωσικό θρόνο , και ζήτησε από την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία βοήθεια με αντάλλαγμα τον θρόνο για τον προστατευόμενο του αυτοκράτορα. Στη συνέχεια, τόσο ο Σουηδός Καρλ Φίλιππος όσο και ο Γερμανός πρίγκιπας Μαξιμιλιανός αρνήθηκαν. Παράλληλα, έγιναν εργασίες για την αποκατάσταση της τάξης στην ελεγχόμενη περιοχή και τη στρατολόγηση νέων πολιτοφυλακών. Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός της Δεύτερης Πολιτοφυλακής αυξήθηκε σε 10.000 καλά οπλισμένους, εκπαιδευμένους πολεμιστές.
Ήρθε η ώρα για δράση τον Σεπτέμβριο (νέο στυλ). Το απόσπασμα των 12.000 ατόμων του Πολωνού χετμάν Τσοντκιέβιτς προσπάθησε να απελευθερώσει την πολωνική φρουρά που ήταν κλειδωμένη στο Κρεμλίνο. Στις 2 Σεπτεμβρίου, έλαβε χώρα η πρώτη μάχη της Μάχης της Μόσχας: από τις 13 έως τις 20 μ.μ. πολέμησαν τα αποσπάσματα ιππικού του Ποζάρσκι και του Χόντκεβιτς. Ο πρίγκιπας Trubetskoy, ο οποίος φαινόταν να υποστηρίζει τη δεύτερη πολιτοφυλακή, συμπεριφέρθηκε περίεργα: αφού ζήτησε από την Pozharskaya 500 ιππείς, δεν τους επέτρεψε να λάβουν μέρος στη μάχη και να υποστηρίξουν την πολιτοφυλακή. Ως αποτέλεσμα, οι εκατοντάδες ιππείς που ήταν προσκολλημένοι στον πρίγκιπα τον άφησαν χωρίς άδεια και, μαζί με μέρος των Κοζάκων του Τρουμπέτσκι, βοήθησαν τον Ποζάρσκι πρώτα να σπρώξει τους Πολωνούς πίσω στις αρχικές τους θέσεις και στη συνέχεια να τους ωθήσουν πίσω στο Μοναστήρι του Ντονσκόι.
Στις 3 Σεπτεμβρίου έγινε νέα μάχη. Ο πρίγκιπας Trubetskoy επέλεξε και πάλι να μην επέμβει στη μάχη, με αποτέλεσμα οι Πολωνοί να καταλάβουν ένα σημαντικό οχυρό σημείο και να αιχμαλωτίσουν μια φρουρά Κοζάκων. Η παρέμβαση του κελαριού της Μονής Trinity-Sergius, Abraham Palitsyn, έσωσε την πολιτοφυλακή από την ήττα - υποσχέθηκε στους Κοζάκους του Trubetskoy ότι θα τους καταβληθεί μισθός από το ταμείο του μοναστηριού και μετά από αυτό εντάχθηκαν στην πολιτοφυλακή.
Η αποφασιστική μάχη έγινε στις 4 Σεπτεμβρίου. Η πολιτοφυλακή πολέμησε με τους Πολωνούς για 14 ώρες. Κατά τη διάρκεια της μάχης, ο Kuzma Minin διακρίθηκε - το μικρό απόσπασμά του ιππικού έκανε μια τολμηρή επιδρομή και έσπειρε τον πανικό στο στρατόπεδο του Khodkevich. Η ζυγαριά έγειρε στο πλευρό του στρατού του Pozharsky - μαζί με τους Κοζάκους του Trubetskoy, έβαλε τους Πολωνούς σε φυγή. Την επόμενη κιόλας μέρα, ο χετμάν έφυγε από τη Μόσχα με τα υπολείμματα του στρατού του.
Η πολωνική φρουρά παρέμεινε - δύο αποσπάσματα των συνταγματαρχών Strus και Budyla, υπερασπίζοντας την περιοχή Kitay-Gorod και το Κρεμλίνο. Στην ακρόπολη βρίσκονταν τόσο οι προδότες μπόγιαρ όσο και ο μελλοντικός Τσάρος Μιχαήλ Ρομάνοφ. Μετά από έναν μήνα πολιορκία, ο Ποζάρσκι κάλεσε τους αντιπάλους του να παραδοθούν και σε αντάλλαγμα υποσχέθηκε να σώσει τη ζωή τους, αλλά οι αλαζονικοί Πολωνοί απάντησαν με κατηγορηματική άρνηση. Στις 4 Νοεμβρίου, σύμφωνα με το νέο στυλ, η πολιτοφυλακή εισέβαλε στο Kitay-Gorod (γιορτάζουμε αυτή την ημερομηνία ως Ημέρα Εθνικής Ενότητας), αλλά το Κρεμλίνο παρέμεινε υπό τον έλεγχο των κατακτητών. Η πείνα βασίλευε στο πολωνικό στρατόπεδο - σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, οι παρεμβατικοί κατέβηκαν στον κανιβαλισμό. Στις 5 Νοεμβρίου τελικά παραδόθηκαν. Τα στρατεύματα της Μπουντίλα αιχμαλωτίστηκαν από τον Ποζάρσκι και ο πρίγκιπας, όπως υποσχέθηκε, τους χάρισε τη ζωή. Το απόσπασμα του Στρους καταλήφθηκε από τους Κοζάκους - και σφαγιάστηκε και ο τελευταίος από τους Πολωνούς. Στις 6 Νοεμβρίου 1612, μετά από μια επίσημη προσευχή, τα στρατεύματα του πρίγκιπα Ποζάρσκι μπήκαν στην πόλη υπό το χτύπημα των καμπάνων με πανό και πανό. Η Μόσχα απελευθερώθηκε.
Τον Ιανουάριο του 1613, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το πρώτο όλων των τάξεων Zemsky Sobor στην ιστορία - στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωποι όλων των τάξεων, συμπεριλαμβανομένης της αγροτιάς. Οι υποψηφιότητες ξένων διεκδικητών για τον ρωσικό θρόνο - Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ, Σουηδός Καρλ Φίλιπ και άλλοι - απορρίφθηκαν. Οι εκπρόσωποι δεν ενδιαφέρθηκαν επίσης για το "κοράκι" - τον γιο της Marina Mnishek και του False Dmitry II, Ivan. Αλλά κανένας από τους οκτώ «Ρώσους» υποψηφίους, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ποζάρσκι, δεν βρήκε πλήρη υποστήριξη. Ως αποτέλεσμα, οι συγκεντρωμένοι ψήφισαν για μια επιλογή «συμβιβασμού» - ο γιος του πατριάρχη Φιλάρετου με επιρροή, Μιχαήλ Ρομάνοφ. Οι εκλογές που σηματοδότησε την έναρξη της νέας δυναστείας έγιναν στις 7 Φεβρουαρίου 1613.
Η ώρα των προβλημάτων στη Ρωσία, ωστόσο, δεν έχει τελειώσει ακόμη. Ο νέος τσάρος είχε να αντιμετωπίσει τον επαναστατημένο αταμάν Zarutsky, τους Σουηδούς και ένα απόσπασμα 20.000 Πολωνών που, μαζί με τους Κοζάκους Zaporozhye, πολιόρκησαν τη Μόσχα το 1618.
Μέχρι το 1640, ο ήρωας της εποχής των προβλημάτων, ο πρίγκιπας Ποζάρσκι, υπηρέτησε πιστά τους Ρομανόφ - ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς και ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του εμπιστεύτηκαν τα πιο σημαντικά θέματα.
Τα αποτελέσματα των Δυσκολιών ήταν δύσκολα. Το κράτος της Μόσχας έχασε την πρόσβαση στη Βαλτική για περισσότερα από 100 χρόνια και το στρατηγικό φρούριο του Σμολένσκ για αρκετές δεκαετίες. Η ποσότητα της οργωμένης γης μειώθηκε κατά 20 φορές και ο αριθμός των αγροτών που ήταν ικανοί να εργαστούν σε αυτήν μειώθηκε κατά 4 φορές. Πολλές πόλεις - για παράδειγμα, το Βελίκι Νόβγκοροντ - καταστράφηκαν ολοσχερώς. Αλλά το πιο σημαντικό αποτέλεσμα ήταν ακόμα ένα "συν" - η Ρωσία, σε συνθήκες εξωτερικής επιθετικότητας και εσωτερικής αναταραχής, διατήρησε την ανεξαρτησία της.
Μνημείο του Minin και του Pozharsky στη Μόσχα από ευγνώμονες απογόνους Εξέλεξε τον Μιχαήλ Ρομάνοφ, τον πρώτο Ρώσο Τσάρο από τη δυναστεία των Ρομανόφ, νέο Τσάρο.
Στις 4 Νοεμβρίου 1612, στρατιώτες της λαϊκής πολιτοφυλακής υπό την ηγεσία του Kuzma Minin και του Dmitry Pozharsky κατέλαβαν το Kitay-Gorod, απελευθερώνοντας τη Μόσχα από τους Πολωνούς εισβολείς και επιδεικνύοντας ένα παράδειγμα ηρωισμού και ενότητας ολόκληρου του λαού, ανεξαρτήτως καταγωγής, θρησκείας. και θέση στην κοινωνία
Ωστόσο, εκφράστηκαν απόψεις ότι η αργία της 4ης Νοεμβρίου δεν έχει ιστορική σχέση με τα γεγονότα που περιγράφηκαν παραπάνω και έγιναν συζητήσεις σχετικά με τον τρόπο χρονολόγησης των παλιών εορτών με νέο στυλ. Όλες αυτές οι απόψεις συνοψίζονται σε ένα πράγμα: προκειμένου να καταργηθεί η σοβιετική αργία της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης, καθώς και να ολοκληρωθεί η εργασία για το νομοσχέδιο πριν από το χρονοδιάγραμμα, επιλέχθηκε η ημερομηνία 4 Νοεμβρίου.
Σημειώθηκε επίσης ότι η Ημέρα Εθνικής Ενότητας είναι μια αναστημένη δημόσια αργία που καθιερώθηκε το 1649 με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Σύμφωνα με αυτό το διάταγμα, η εκκλησιαστική εορτή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού αποκτά κρατικό καθεστώς. Με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας, η παράδοση του εορτασμού της απελευθέρωσης της Μόσχας διακόπηκε.
Για τη γιορτή μίλησαν και ορισμένοι πολιτικοί επιστήμονες και πολιτικοί. Οι απόψεις τους για το θέμα αυτό διίστανται. Υπήρχαν λόγια ότι η νέα γιορτή δεν θα ριζώσει στη Ρωσία και ότι η Ημέρα Εθνικής Ενότητας έχει καλές προοπτικές στο μέλλον.
Ιστορία των διακοπών
Ο άμεσος λόγος για την καθιέρωση της νέας αργίας ήταν η προγραμματισμένη από την κυβέρνηση ακύρωση του εορτασμού της 7ης Νοεμβρίου, που στο μυαλό των ανθρώπων συνδέεται με την επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης του 1917.
Η ιδέα να γίνει αργία η 4η Νοεμβρίου Ημέρα Εθνικής Ενότηταςεκφράστηκε από το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας τον Σεπτέμβριο του 2004.
Υποστηρίχθηκε από την Επιτροπή Εργασίας και Κοινωνικής Πολιτικής της Δούμας και έτσι απέκτησε το καθεστώς της πρωτοβουλίας της Δούμας.
Την ίδια ημέρα, μέλη του Προεδρείου του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Ρωσίας προσέφυγαν στον Πρόεδρο της Κρατικής Δούμας, Μπόρις Γκριζλόφ, ζητώντας να εξεταστεί η δήλωση του Συμβουλίου σχετικά με τον καθορισμό της ημερομηνίας της 4ης Νοεμβρίου ως αργίας. Το Συμβούλιο υποστήριξε την πρωτοβουλία για την καθιέρωση μιας νέας αργίας. Η αντίστοιχη έκκληση, μαζί με το κείμενο της δήλωσης, διανεμήθηκε στη Δούμα σε σχέση με την εξέταση κατά την πρώτη ανάγνωση των τροποποιήσεων στον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με την αναθεώρηση των ημερομηνιών διακοπών.
Την παραμονή του πρώτου εορτασμού της Ημέρας Εθνικής Ενότητας πραγματοποιήθηκε κοινωνιολογική έρευνα σε 46 περιφέρειες της χώρας. Το 33% των ερωτηθέντων πίστευε ότι στις 4 Νοεμβρίου στη Ρωσία γιορτάζεται η Ημέρα Συμφωνίας και Συμφιλίωσης, το 8% επρόκειτο να γιορτάσει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας και το 5% - «Ημέρα Απελευθέρωσης από τους Πολωνο-Λιθουανούς επεμβατικούς». Η ίδια δημοσκόπηση έδειξε ότι η πλειοψηφία των Ρώσων (63%) είχε αρνητική στάση απέναντι στην ακύρωση της 7ης Νοεμβρίου.
Ακόμη πιο ενδιαφέροντα είναι τα αποτελέσματα της έρευνας του 2009. Το ερώτημα διατυπώθηκε ως εξής: "Τι είδους διακοπές γιορτάζονται στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου;" Πάνω από το 30% των ερωτηθέντων δυσκολεύτηκε να απαντήσει. Το 45% απάντησε ότι θα γιόρταζε την Ημέρα Εθνικής Ενότητας και το 6% είπε ότι η 4η Νοεμβρίου είναι η ημέρα της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Λίγο πάνω από το 10% του πληθυσμού πιστεύει ότι τον Νοέμβριο η χώρα γιορτάζει την επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης.
Η γιορτή γιορτάστηκε επίσης ενεργά στη Μόσχα (όπου πραγματοποιήθηκαν δύο θρησκευτικές πομπές και μια «Ρωσική Πορεία», ο πρόεδρος της χώρας κατέθεσε λουλούδια στο μνημείο της Μόσχας στον Κόζμα Μίνιν και τον Ντμίτρι Ποζάρσκι), Σαμάρα, Βόλγκογκραντ, Βλαντιμίρ, Κοστρόμα, Πετροζαβόντσκ , την Αγία Πετρούπολη και άλλες πόλεις.
2011
Εορταστικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε όλη τη χώρα. Ο Ντμίτρι Μεντβέντεφ κατέθεσε λουλούδια στο μνημείο του Μινίν και του Ποζάρσκι και διοργάνωσε δεξίωση στο Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου. Παράλληλα με την εθνικιστική «Ρωσική Πορεία», πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα διαδήλωση με το ίδιο όνομα «Ρωσική Πορεία», για την οποία το κίνημα «Νάσι» συγκεντρώνει εκπροσώπους διαφόρων εθνικοτήτων για τρία συνεχόμενα χρόνια.
έτος 2012
Παραδοσιακά, το κέντρο των εορταστικών εκδηλώσεων θα είναι η πόλη του Νίζνι Νόβγκοροντ. Η περιφερειακή κυβέρνηση διέθεσε 15 εκατομμύρια 200 χιλιάδες ρούβλια για τη διοργάνωση των διακοπών. Επιπλέον, μέχρι τις 4 Νοεμβρίου, ένα γλυπτό από άμμο μήκους περίπου 30 μέτρων και ύψους περίπου 5 μέτρων θα στηθεί στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το γλυπτό θα είναι θεματικό, δηλαδή θα απεικονίζει την απήχηση του Kozma Minin. Το πλήρες πρόγραμμα των εορταστικών εκδηλώσεων στο Νίζνι Νόβγκοροντ έγινε γνωστό μιάμιση εβδομάδα πριν από την έναρξη των εορτασμών.
Σημειώσεις
δείτε επίσης
Συνδέσεις
- Ομοσπονδιακός νόμος της 29ης Δεκεμβρίου Αρ. 201-FZ
- Ηχώ της Μόσχας. Τι θα γιορταστεί στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου 2005; Σχετικά με την ώρα των προβλημάτων, χρονολογία γεγονότων, σύγχυση με ημερολόγια.
- Νέα. Διακοπές. Πώς εμφανίζονται και ποιος τα εγκαθιστά. Συνέντευξη με τον Αντρέι Νικολάεβιτς Ζαχάρωφ, διευθυντή της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών. Μια λεπτομερής συζήτηση των προβλημάτων που σχετίζονται με την ημερομηνία των διακοπών και την ιστορία της.
- BBC Ρωσία. Ήρωες που δεν τους δόθηκε η τιμητική τους όσο ζούσαν.
- Ειδήσεις RIA. Ημέρα Ρωσικής Ενότητας. Αναφορά
- V. E. Shmatov. Ο πρίγκιπας Ποζάρσκι είναι άνθρωπος υψηλής πίστης, τιμής και καθήκοντος
- Βλάντισλαβ Ναζάροφ. Τι θα γιορταστεί στη Ρωσία στις 4 Νοεμβρίου 2005;
- Smirnov I.V. Πολιτική εναντίον επιστήμης. Δημοσιεύτηκε η βιογραφία της Ημέρας Εθνικής Ενότητας
Ίδρυμα Wikimedia. 2010.
- Στιγμιαίος καφές
- Καθεδρικός ναός της Χαλκηδόνας
Δείτε τι είναι η «Ημέρα Εθνικής Ενότητας» σε άλλα λεξικά:
Ημέρα Εθνικής Ενότητας- Στις 4 Νοεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Η αργία καθιερώθηκε από τον Ομοσπονδιακό Νόμο για Τροποποιήσεις στο Άρθρο 1 του Ομοσπονδιακού Νόμου για τις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας (Ημέρες Νίκης) της Ρωσίας με ημερομηνία 24 Δεκεμβρίου 2004. Για πρώτη φορά στη Ρωσία αυτό το νέο... ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣείναι μια εθνική εορτή στη Ρωσία που γιορτάζεται στις 4 Νοεμβρίου. Η πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία της Ρωσίας γιορτάστηκε το 2005, του οποίου προηγήθηκαν μια σειρά από σημαντικά γεγονότα. Τον Σεπτέμβριο του 2004, το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας, αποτελούμενο από ηγέτες των παραδοσιακών... ... Μεγάλη τρέχουσα πολιτική εγκυκλοπαίδεια
ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ- Αργία. Μη εργάσιμη ημέρα. Εορτάζει στις 4 Νοεμβρίου. Οι διακοπές καθιερώθηκαν το 2005 στη μνήμη της 4ης Νοεμβρίου 1612, όταν στρατιώτες της λαϊκής πολιτοφυλακής με επικεφαλής τον Kuzma Minin και τον Dmitry Pozharsky εισέβαλαν στην πόλη Kitay, απελευθερώνοντας... ... Γλωσσικό και περιφερειακό λεξικό
Ημέρα Εθνικής Ενότητας στη Ρωσία- Στις 4 Νοεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Η αργία καθιερώθηκε από τον Ομοσπονδιακό Νόμο για Τροποποιήσεις στο Άρθρο 1 του Ομοσπονδιακού Νόμου για τις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας (Ημέρες Νίκης) της Ρωσίας με ημερομηνία 24 Δεκεμβρίου 2004. (Μετά από αλλαγές από... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Ημέρα Εθνικής Ενότητας στη Ρωσία: ιστορία των διακοπών- Στις 4 Νοεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει την Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Η αργία καθιερώθηκε από τον Ομοσπονδιακό Νόμο για την Τροποποίηση του Άρθρου 1 του Ομοσπονδιακού Νόμου για τις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας (Ημέρες Νίκης) της Ρωσίας, που υπογράφηκε τον Δεκέμβριο του 2004 από τον Ρώσο Πρόεδρο Βλαντιμίρ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Ημέρα Εθνικής Ενότητας: ιστορία των διακοπών- Η Ημέρα Εθνικής Ενότητας καθιερώθηκε στη μνήμη των γεγονότων του 1612, όταν η λαϊκή πολιτοφυλακή με επικεφαλής τον Kuzma Minin και τον Dmitry Pozharsky απελευθέρωσε τη Μόσχα από τους Πολωνούς εισβολείς. Ιστορικά, αυτή η γιορτή συνδέεται με το τέλος... ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Η Ρωσία γιορτάζει για πρώτη φορά την Ημέρα Εθνικής Ενότητας- Φέτος, για πρώτη φορά, η Ρωσία γιορτάζει μια νέα κρατική εορτή, την Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Στις 16 Δεκεμβρίου 2004, η Κρατική Δούμα ενέκρινε τροποποιήσεις στον ομοσπονδιακό νόμο "Στις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας" (Ημέρες Νίκης της Ρωσίας) σε τρεις αναγνώσεις ταυτόχρονα." Ο νόμος, σε ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
4 Νοεμβρίου - Ημέρα Εθνικής Ενότητας στη Ρωσία- Τον Δεκέμβριο του 2004, ο Ρώσος Πρόεδρος Β. Β. Πούτιν υπέγραψε τον Ομοσπονδιακό Νόμο «Σχετικά με τη συμπερίληψη του άρθρου 1 του Ομοσπονδιακού Νόμου «Στις Ημέρες Στρατιωτικής Δόξας (Ημέρες Νίκης) της Ρωσίας», στον οποίο η 4η Νοεμβρίου ανακηρύχθηκε Ημέρα Εθνικής Ενότητας. πρώτη φορά στο…… Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Ημέρα Οκτωβριανής Επανάστασης 1917- Στις 7 Νοεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει την αξέχαστη ημερομηνία της Οκτωβριανής Επανάστασης του 1917. Στις 7 Νοεμβρίου (25 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου), 1917, έγινε ένοπλη εξέγερση στην Πετρούπολη, που έληξε με την κατάληψη των Χειμερινών Ανακτόρων, τη σύλληψη μελών της Προσωρινής... ... Εγκυκλοπαίδεια Newsmakers
Ημέρα συναίνεσης και συμφιλίωσης- το επίσημο όνομα της γιορτής, που γιορταζόταν προηγουμένως στη Ρωσία στις 7 Νοεμβρίου. Στην ΕΣΣΔ, οι 7 και 8 Νοεμβρίου γιορτάζονταν ως επέτειος της Οκτωβριανής Επανάστασης. Ο εορτασμός της 7ης Νοεμβρίου ως μία από τις σημαντικότερες επίσημες αργίες παρέμεινε στη Ρωσία μέχρι... ... Wikipedia, Valery Shambarov. Στις αρχές του 17ου αιώνα η Ρωσία πέθαινε. Ταλαιπωρίες, ένα χάος εμφυλίων πολέμων, ολόκληρο το σύστημα κρατικής εξουσίας κατέρρευσε, πόλεις και περιφέρειες μοιράστηκαν μεταξύ τους από τους παρεμβατικούς. Όχι μόνο ο στρατός έσωσε τη χώρα...
Στις 4 Νοεμβρίου, ολόκληρη η Ρωσία θα γιορτάσει την Ημέρα της Εθνικής Ενότητας. Παρά το γεγονός ότι πρόκειται για μια σχετικά νεαρή γιορτή, οι ρίζες της ανάγονται στον 17ο αιώνα. Μαζί θα καταλάβουμε τι είδους μέρα είναι αυτή και γιατί μπερδεύεται με την 7η Νοεμβρίου.
Τι συνέβη αυτήν την ημέρα;
Ήταν στις 4 Νοεμβρίου (22 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου) 1612 που η λαϊκή πολιτοφυλακή, με επικεφαλής τον Kuzma Minin και τον Dmitry Pozharsky, εισέβαλε στο Kitay-Gorod, απελευθερώνοντας έτσι τη Μόσχα από τους Πολωνούς εισβολείς.
Η εκδίωξη των Πολωνών από τη Μόσχα έληξε τη μακρά περίοδο της εποχής των ταραχών στη Ρωσία. Μετά την εκδίωξη των Πολωνών από τη Μόσχα, στη Ρωσία εξελέγη νέος τσάρος - εκπρόσωπος της δυναστείας των Ρομανόφ, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς.
Συνηθίζεται να αναφέρονται τα γεγονότα από τον θάνατο του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού (1584) έως την εκλογή του πρώτου ηγεμόνα από τη δυναστεία των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς (1613), ως Η ώρα των ταραχών. Μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, στο θρόνο ανέβηκε ο γιος του Φιόντορ Α' Ιωάννοβιτς. Ωστόσο, δεν είχε απογόνους και η δυναστεία των Ρουρίκ έφτασε στο τέλος της. Ωστόσο, όλοι θυμήθηκαν τον μικρότερο γιο του Ιβάν του Τρομερού, τον Τσαρέβιτς Ντμίτρι, ο οποίος πέθανε κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες κατά τη διάρκεια της ζωής του Φιοντόρ. Οι άνθρωποι άρχισαν να λένε ότι ίσως ήταν ζωντανός. Ήταν από αυτή τη στιγμή που ξεκίνησε η εποχή των προβλημάτων στη Ρωσία· απατεώνες του Ψεύτικου Ντμίτρι άρχισαν να διεκδικούν τον θρόνο.
Πότε έγινε αργία η Ημέρα της Εθνικής Ενότητας;
Το 1613, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς καθιέρωσε αργία - την ημέρα της εκκαθάρισης της Μόσχας από τους Πολωνούς εισβολείς. Εορταζόταν στις 4 Νοεμβρίου.
Το 1649, αυτή η ημέρα κηρύχθηκε ως Ορθόδοξη κρατική εορτή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα στάλθηκε από το Καζάν στον Ντμίτρι Ποζάρσκι. Μαζί της, η πολιτοφυλακή μπήκε στη Μόσχα. Πολλοί πιστεύουν ότι χάρη στην εικόνα εκδιώχθηκαν οι Πολωνοί.
Μετά την επανάσταση του 1917, η παράδοση του εορτασμού της απελευθέρωσης της Μόσχας από τους Πολωνούς εισβολείς σταμάτησε.
Τον Σεπτέμβριο του 2004, το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας πρότεινε να γίνει αργία η 4η Νοεμβρίου και να γιορταστεί ως Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Η πρωτοβουλία υποστηρίχθηκε στην Κρατική Δούμα και αυτή η ημέρα έγινε ρεπό αντί για τις 7 Νοεμβρίου.
Γιατί ονομάστηκε η γιορτή Ημέρα Εθνικής Ενότητας;
Στην αιτιολογική έκθεση του σχεδίου νόμου για τη θέσπιση νέας αργίας αναφέρονται τα εξής:
«Στις 4 Νοεμβρίου 1612, ο πόλεμος της λαϊκής πολιτοφυλακής με επικεφαλής τους Kuzma Minin και Dmitry Pozharvsky κατέλαβε την China Town, απελευθερώνοντας τη Μόσχα από τους Πολωνούς εισβολείς και επιδεικνύοντας ένα παράδειγμα ηρωισμού και ενότητας ολόκληρου του λαού, ανεξαρτήτως καταγωγής, θρησκείας και θέση στην κοινωνία».
Πώς γιορτάζεται η Ημέρα Εθνικής Ενότητας;
Η Ημέρα Εθνικής Ενότητας είναι μια από τις πιο νεανικές γιορτές στη χώρα. Ωστόσο, πολλοί Ρώσοι εξακολουθούν να μην γνωρίζουν με ποιο σημαντικό ιστορικό γεγονός συνδέεται, τι σχέση έχει η εικόνα του Καζάν της Μητέρας του Θεού και γιατί γιορτάζεται αυτή η ημέρα στις 4 Νοεμβρίου.
Τι συνέβη αυτήν την ημέρα;
Η Ημέρα Εθνικής Ενότητας συνδέεται με ένα γεγονός το 1612. Ήταν στις 4 Νοεμβρίου (22 Οκτωβρίου, παλαιού τύπου) που η λαϊκή πολιτοφυλακή, με επικεφαλής τον πρεσβύτερο των zemstvo Kuzma Minin και τον πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Ντμίτρι Ποζάρσκι, έδιωξε τους Πολωνούς εισβολείς από τη ρωσική πρωτεύουσα. Περισσότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι από όλες τις τάξεις της Ρωσίας ενώθηκαν και πολέμησαν τον εχθρό.
Η εκδήλωση αυτή έχει μεγάλη σημασία για τη χώρα. Πρώτον, με την εκδίωξη των Πολωνών, έληξε η εποχή των προβλημάτων, που ξεκίνησε το 1598 μετά τον θάνατο του τελευταίου βασιλιά από τη δυναστεία των Ρουρίκ, ο οποίος δεν άφησε κληρονόμο. Ήταν μια εποχή ληστειών, ληστειών, πείνας· οι απατεώνες αντικαθιστούσαν τον θρόνο ο ένας μετά τον άλλο, παριστάνοντας τον γιο του Ιβάν του Τρομερού. Δεύτερον, η χώρα εξέλεξε έναν νέο τσάρο - τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς από τη δυναστεία των Ρομανόφ.
Πώς προέκυψε η γιορτή της Εθνικής Ενότητας;
Το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας πρότεινε τον εορτασμό της Ημέρας Εθνικής Ενότητας στις 4 Νοεμβρίου. Η πρωτοβουλία τους υποστηρίχθηκε από την Επιτροπή Εργασίας και Κοινωνικής Πολιτικής της Δούμας, καθώς και από τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Αλέξιο.
Τον Νοέμβριο του 2004, υποβλήθηκε στην Κρατική Δούμα νομοσχέδιο για τροποποιήσεις στον Εργατικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Το έγγραφο, ειδικότερα, συζητούσε την ακύρωση του εορτασμού της 7ης Νοεμβρίου (την επέτειο της Μεγάλης Οκτωβριανής Σοσιαλιστικής Επανάστασης) και την καθιέρωση μιας νέας ημερομηνίας αργίας - της 4ης Νοεμβρίου. Τον Δεκέμβριο του 2004, ο Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν υπέγραψε αυτό το νομοσχέδιο και τις τροποποιήσεις στον ομοσπονδιακό νόμο «Στις Ημέρες της Στρατιωτικής Δόξας και στις αξέχαστες ημερομηνίες της Ρωσίας».
Η χώρα γιόρτασε για πρώτη φορά μια νέα εθνική εορτή το 2005.
Είναι αλήθεια ότι αυτή η γιορτή υπήρχε ήδη;
Το γεγονός είναι ότι το 1613, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς καθιέρωσε μια αργία - την Ημέρα του Καθαρισμού της Μόσχας από τους Πολωνούς εισβολείς, η οποία γιορτάστηκε στις 4 Νοεμβρίου.
Το 1649, αυτή η ημέρα ανακηρύχθηκε εκκλησιαστική και κρατική εορτή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Θεωρείται προστάτιδα της λαϊκής πολιτοφυλακής. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν με αυτό το εικονίδιο που ο στρατός μπήκε στη Μόσχα.
Ωστόσο, μετά την επανάσταση του 1917, σταμάτησαν να πανηγυρίζουν την απελευθέρωση της πρωτεύουσας από τους Πολωνούς παρεμβατιστές. Μέχρι την έλευση της Ημέρας Εθνικής Ενότητας.
Γιατί λέγεται έτσι η γιορτή;
Δεν είναι ακριβώς γνωστό. Αυτό οφείλεται πιθανώς στην περιγραφή που περιέχεται στο επεξηγηματικό σημείωμα του νομοσχεδίου για τη θέσπιση νέας αργίας. Λέει:
«Στις 4 Νοεμβρίου 1612, στρατιώτες της λαϊκής πολιτοφυλακής υπό την ηγεσία του Kuzma Minin και του Dmitry Pozharsky κατέλαβαν το Kitay-Gorod, απελευθερώνοντας τη Μόσχα από τους Πολωνούς εισβολείς και επιδεικνύοντας ένα παράδειγμα ηρωισμού και ενότητας ολόκληρου του λαού, ανεξαρτήτως προέλευσης. θρησκεία και θέση στην κοινωνία».
Ημέρα Εθνικής Ενότητας
Κάθε χρόνο στις 4 Νοεμβρίου, οι Ρώσοι γιορτάζουν την Ημέρα Εθνικής Ενότητας. Αυτές οι διακοπές είναι σχετικά μικρές. Ιδρύθηκε τον Δεκέμβριο του 2004 με πρωτοβουλία του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Ρωσίας και της Επιτροπής Εργασίας και Κοινωνικής Πολιτικής της Κρατικής Δούμας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Εκδρομή στην ιστορία
Η ιστορία των διακοπών χρονολογείται από την εποχή των προβλημάτων στη Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα. Όταν η δυναστεία των Ρουρίκ τελείωσε την ύπαρξή της στην ηττημένη Μόσχα, και οι Πολωνοί παρεμβατικοί προσπάθησαν να καταλάβουν την εξουσία στη χώρα με τη συνεννόηση των προδότων βογιαρών, οι οποίοι αναγνώρισαν τον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ ως Ρώσο Τσάρο. Στρατιώτες του πολωνο-λιθουανικού στρατού κυβέρνησαν σε ρωσικές πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά. Οι ληστείες και η βία που διέπραξαν οδήγησαν τους πολίτες της Ρωσίας σε απόγνωση και τους ενέπνευσαν να δημιουργήσουν ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα - τη λαϊκή πολιτοφυλακή.
Η πρώτη πολιτοφυλακή του 1611 είχε επικεφαλής τον ευγενή Ryazan Prokopiy Lyapunov. Τον υποστήριζαν οι πρίγκιπες Ντμίτρι Τρουμπέτσκι, Γκριγκόρι Σαχόφσκι, Μασάλσκι, Τσερκάσι και μια σειρά από άλλες ευγενείς ρωσικές οικογένειες. Ωστόσο, λόγω εσωτερικών μαχών, ο Prokopiy Lyapunov σκοτώθηκε και οι στόχοι δεν επιτεύχθηκαν.
Το 1612, ο πρεσβύτερος Kuzma Minin και ο πρίγκιπας Dmitry Pozharsky έγιναν αρχηγοί της δεύτερης πολιτοφυλακής του Nizhny Novgorod zemstvo. Έχοντας συγκεντρώσει στρατό, κινήθηκαν προς τη Μόσχα. Στις 22 Αυγούστου 1612 (σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο), μια μάχη ξεκίνησε κοντά στα τείχη της μονής Novodevichy, η οποία έγινε καθοριστική στην ιστορία της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τους Πολωνούς κατακτητές. Ρώσοι στρατιώτες μπήκαν στη μάχη με την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Καζάν. Στις 22 Οκτωβρίου, τα στρατεύματα της πολιτοφυλακής εισέβαλαν στο Kitay-Gorod και ανάγκασαν την πολωνική φρουρά να υποχωρήσει πίσω από τα τείχη του Κρεμλίνου της Μόσχας. Και λίγες μέρες αργότερα, στις 24 Οκτωβρίου, οι Πολωνοί παραδόθηκαν. Αυτή η νίκη ήταν μια από τις πιο σημαντικές στη ρωσική ιστορία. Η εικόνα του Καζάν τοποθετήθηκε στην Εκκλησία της Παρουσίασης στη Lubyanka - την ενοριακή εκκλησία των Pozharskys. Στη Μόσχα, με πρωτοβουλία του πρίγκιπα, καθιερώθηκε τοπική γιορτή της εικόνας στις 22 Οκτωβρίου (4 Νοεμβρίου σύμφωνα με το ισχύον Γρηγοριανό ημερολόγιο). Το 1649, με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, η αργία κηρύχθηκε κρατική αργία.
Νέα Ρωσία - νέες διακοπές
Με την έλευση της σοβιετικής εξουσίας τον Οκτώβριο-Νοέμβριο του 1917, αυτή η μεγάλη μέρα «ξεχάστηκε». Νέες ημερομηνίες διακοπών εμφανίστηκαν στη νέα χώρα. Για τους λαούς της Σοβιετικής Ένωσης, η κόκκινη ημέρα του ημερολογίου ήταν η 7η Νοεμβρίου (25 Οκτωβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο) - η ημερομηνία της Οκτωβριανής Επανάστασης.
Στη Νέα Ρωσία στις αρχές του 20ου-21ου αιώνα, οι σοβιετικές διακοπές έγιναν άσχετες και στις 27 Δεκεμβρίου 2004 καθιερώθηκε Ημέρα Εθνικής Ενότητας, η οποία άρχισε να εορτάζεται στις 4 Νοεμβρίου - προς τιμήν της απελευθέρωσης της Μόσχας από το Πολωνοί εισβολείς. Το σύμβολο και η ιδέα της γιορτής ήταν η ενότητα του λαού στον αγώνα για ελευθερία και ανεξαρτησία.
Η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη γιορτάζουν αυτή την ημερομηνία σε μεγάλη κλίμακα κάθε χρόνο. Η βόρεια πρωτεύουσα θα φιλοξενήσει το φεστιβάλ των χρωμάτων του φθινοπώρου «Festival of Lights». Για τους Μοσχοβίτες, το φεστιβάλ, το οποίο φέρει το ίδιο όνομα με την ίδια τη γιορτή - «Ημέρα Εθνικής Ενότητας» - είναι μια ευκαιρία να γνωρίσουν τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των λαών της Ρωσίας.Παραδοσιακά, το κέντρο των εορταστικών εκδηλώσεων είναι το Nizhny Novgorod - η γενέτειρα του Kuzma Minin, μιας πόλης που φημίζεται όχι μόνο για τις ιστορικές και πολιτιστικές, αλλά και για τις εμπορικές και επιχειρηματικές παραδόσεις της. Φέτος δίνεται έμφαση στη φιλία και την αρμονία μεταξύ των λαών. Στο Nizhny Novgorod, αφιερώνονται τα ακόλουθα: η έκθεση "Craft Fair", το φεστιβάλ εθνικής κουζίνας "Nizhny Novgorod Pies", το φεστιβάλ εθνικών πολιτισμών "Friendship of Peoples" και το flash mob "Round Dance of Friendship".
Κάθε πόλη, κωμόπολη, χωριό, χωριό γιορτάζει αυτή τη μεγάλη και χαρούμενη γιορτή με τον δικό της τρόπο. Η σημασία του είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Η αίσθηση που βιώνει κάθε Ρώσος αυτή την ημέρα μοιάζει με την ηλιοφάνεια που εγκαθίσταται στην ψυχή. Το φως της ελευθερίας, του θάρρους και της επιμονής, το φως της καλοσύνης.
«Το πνεύμα της ενότητας και της δημιουργίας διατρέχει όλη τη ρωσική ιστορία. Αυτή η δύναμη δημιούργησε και ένωσε μια μεγάλη δύναμη. Οι εχθροί, οι εσωτερικές διαμάχες και οι εμφύλιες διαμάχες υποχώρησαν ενώπιον αυτής της δύναμης, οι προσπάθειες κατάκτησης και γονατίσματος της χώρας μας κατέρρευσαν. Οι ανατροπές και οι ανατροπές της ιστορίας έχουν δοκιμάσει τη δύναμη της Ρωσίας περισσότερες από μία φορές, αλλά η ενότητα των ανθρώπων, βασισμένη στην αγάπη για την πατρίδα τους και την ευθύνη για τη μοίρα της, επικρατούσε πάντα. Αυτή η ενότητα ήταν και είμαι βέβαιος ότι θα είναι πάντα ένα αξιόπιστο στήριγμα για το κράτος μας». (Ο Πρόεδρος της Ρωσίας V.V. Putin, από ομιλία σε δεξίωση με την ευκαιρία της Ημέρας Εθνικής Ενότητας, Μόσχα, Κρεμλίνο, 2012.)
Τατιάνα Γκουρισκίνα
