Kansallisen yhtenäisyyden päivä tai harmonian ja sovinnon päivä. Kansallisen yhtenäisyyden päivä tai harmonian ja sovinnon päivä Sellainen loma kuin kansallisen yhtenäisyyden päivä
Muuten, he tekivät hienon asian 7. marraskuuta - nyt tämä päivä on virallisesti Punaisen torin kuuluisan paraatin vuosipäivä marraskuussa 1941. Sitten paraati näytti alkaneen saman lokakuun vallankumouksen 24-vuotispäivän kunniaksi, mutta aikalaiset muistivat sen enemmän toisesta syystä - sotilaallisen voiman mielenosoituksesta Moskovassa, joka oli natsien piirittämässä ja menetetty suoraan ensimmäiset kuukaudet. suuri isänmaallinen sota. Palataan kuitenkin marraskuun 4. päivän lomaan – on aika nähdä, miksi lainsäätäjämme valitsivat tämän päivämäärän.
Ongelmien aika alkaa
1500-luvun lopulla Venäjä astui yhteen historiansa epävakaimmista ajanjaksoista. Vuonna 1598 Rurik-dynastian viimeinen tsaari Fjodor Ioannovich kuoli jättämättä perillisiä. Maa oli tuhoutunut - Ivan IV Kamalan lukemattomat aggressiiviset kampanjat vaikuttivat, ja Liivinmaan sota oli erityisen vaikea Venäjälle. Historioitsijat kirjoittivat, että tavalliset ihmiset olivat noina vuosina kuoleman väsyneitä - sekä sodista että viranomaisista, joita he yksinkertaisesti lakkasivat kunnioittamasta julman oprichninan jälkeen. Vakava epävakaustekijä oli sadon epäonnistuminen, joka aiheutti kauhean nälänhädän vuosina 1601-1603, joka tappoi jopa 0,5 miljoonaa ihmistä.
Viranomaiset, joita edusti uusi hallitsija, entinen bojaari Boris Godunov, eivät istuneet sivussa. Ihmiset tulvivat joukoittain Moskovaan, missä heille annettiin leipää ja rahaa valtion varannoista. Mutta Godunovin ystävällisyys pelasi häntä vastaan - kaaos vain voimistui pääkaupunkiin muodostuneiden talonpoikaisjoukkojen vuoksi (joihin kuului maaorjia ja palvelijoita, jotka karkotettiin aatelistiloista maanomistajan rahan ja työn puutteen vuoksi).
Ongelmien aika alkoi, kun leviävät huhut, joiden mukaan laillinen valtaistuimen perillinen - Tsarevitš Dmitri Ivanovitš Rurik-dynastiasta - oli edelleen elossa eikä kuollut, kuten ennen yleisesti uskottiin. Mutta huhuja levitti huijari, joka meni historiaan nimellä " Väärä Dmitri" Saatuaan puolalaisten aristokraattien tuen ja kääntyneenä katolilaisuuteen hän kokosi vuonna 1604 armeijan ja lähti kampanjaan Moskovaa vastaan. Se, mikä auttoi häntä voittamaan, eivät olleet niinkään hänen omat lahjakkuutensa kuin viranomaisten epäonnistumiset - kuvernööri Basmanovin pettäminen ja Godunovin kuolema. 20. kesäkuuta 1605 Moskova tervehti Väärää Dmitriä riemuiten. Mutta bojarit ja tavalliset moskovilaiset ymmärsivät nopeasti, että uusi tsaari keskittyi hyvin Puolaan. Viimeinen pisara oli väärän Dmitryn puolalaisten rikoskumppanien saapuminen pääkaupunkiin - 16. toukokuuta 1606 puhkesi kansannousu, jonka aikana huijari tapettiin. Maata johti Rurikovitšin "Suzdal" -haaran edustaja, jalo bojaari Vasily Shuisky.
Se ei kuitenkaan rauhoittunut. Uuden hallituksen kahta ensimmäistä vuotta uhkasivat vakavasti kapinalliset kasakat, Ivan Bolotnikovin talonpojat ja palkkasoturit - oli aika, jolloin kapinalliset, jotka olivat vihaisia bojaarien mielivaltaisuudesta, seisoivat Moskovan lähellä. Vuonna 1607 ilmestyi uusi huijari - Väärä Dmitri II (tunnetaan myös nimellä "Tushinsky-varas") - vuotta myöhemmin hänen hallinnassaan oli seitsemän merkittävää Venäjän kaupunkia, mukaan lukien Jaroslavl, Vladimir ja Kostroma. Samana vuonna Nogai-lauma ja Krimin tataarit päättivät hyökätä Venäjän maihin ensimmäistä kertaa moneen vuoteen.
Yhdessä Väären Dmitri II:n kanssa puolalaiset joukot saapuivat Venäjälle (epävirallisesti asti). Jopa interventioihin he käyttäytyivät lievästi sanottuna uhmakkaasti - he ryöstivät kaupunkeja (jopa niitä, jotka vapaaehtoisesti suostuivat uuden "tsaarin" hallintoon), määräsivät liiallisia veroja paikalliselle väestölle ja "ruokkivat" niissä. Syntyi kansallinen vapautusliike, jota viranomaiset tukivat - Venäjä solmi Viipurin sopimuksen Ruotsin kanssa, jonka mukaan se sai vastineeksi Korelskin alueesta 15 000 hengen palkkasoturiyksikön. Yhdessä heidän kanssaan lahjakas venäläinen komentaja, laillisen tsaarin Mihail Skopin-Shuiskin sukulainen, aiheutti useita herkkiä tappioita hyökkääjille.
Mutta tässä Venäjä oli jälleen epäonninen. Tsaari Shuisky ja hänen veljensä Dmitry, Skopin-Shuiskin suosiosta peloissaan, myrkyttivät nuoren sotilasjohtajan (muuten valta ottaisi pois!). Ja sitten, kuten onni, Puolan kuningas Sigismund III julisti sodan sisäisten ongelmien uuvuttamalle naapurilleen ja piiritti voimakkaan Smolenskin linnoituksen. Mutta 4. heinäkuuta 1610 Klushinon taistelussa puolalaiset voittivat keskinkertaisen Dmitryn johtamat venäläiset joukot saksalaisten palkkasoturien pettämisen vuoksi. Saatuaan tietää Puolan armeijan menestyksestä False Dmitry II tuli Moskovaan etelästä.
Itse pääkaupungissa oli jo uusi hallitus - bojarit menettivät viimeisetkin luottamuksen jäännökset "bojaaritsaariin" Shuiskyyn ja syrjäyttivät hänet. Tämän seurauksena valtaan tuli seitsemän bojaarin neuvosto, joka meni historiaan nimellä Seitsemän bojaaria. Uudet hallitsijat päättivät heti, kenestä tulee heidän kuninkaansa - valinta lankesi Puolan prinssi Vladislaville.
Mutta täällä ihmiset olivat jo vastustaneet - kukaan ei halunnut katolista hallitsijaa. Ihmiset päättivät, että oli parempi "heidän" väärä Dmitrynsä kuin Vladislav. Yksi toisensa jälkeen jopa ne kaupungit, jotka olivat aiemmin taistelleet epätoivoisesti häntä vastaan, alkoivat vannoa uskollisuutta huijarille. Seitsemän bojaaria pelkäsivät väärää Dmitri II:ta ja ottivat ennenkuulumattoman askeleen – he päästivät puolalais-lietuvalaiset joukot Moskovaan. Huijari pakeni Kalugaan. Ihmiset olivat hänen puolellaan - ihmiset eivät todellakaan pitäneet tavasta, jolla puolalaiset interventiot käyttäytyivät maassa. Itse julistautunut Rurikovitš alkoi todella taistella puolalaisia vastaan - hän vapautti useita kaupunkeja ja voitti puolalaisen hetmanin Sapiehan armeijan. Mutta 11. joulukuuta 1610 hän riiteli tatarivartijoiden kanssa ja tapettiin. Kävi selväksi, ettei kukaan muu kuin venäläiset itse pelastaisi maata.
Kansan miliisit
Niitä oli kaksi. Ensimmäistä johti Ryazanin aatelismies Prokopiy Lyapunov. Hänen voimansa tunnustivat väärän Dmitri II:n entiset kannattajat: prinssi Dmitri Trubetskoy, Grigory Shakhovskoy ja Ivan Zarutskyn kasakat. Puolalaiset tiesivät salaliitosta ja olivat hermostuneita: sen seurauksena he luulivat kotiriidan markkinoilla kansannousun alkamiseksi ja teurastivat tuhansia moskovilaisia. Pelkästään China Townissa uhrien määrä nousi seitsemääntuhanteen...
Maaliskuun lopussa 1611 ensimmäinen miliisi lähestyi Moskovaa. Miliisi valtasi useita Moskovan alueita (Valkoinen kaupunki, Zemljanoy Gorod, osa Kitay-Gorodia) ja valitsi sitten "väliaikaisen hallituksen" nimeltä "koko maan neuvosto", jota johtivat Ljapunov, Trubetskoy ja Zarutsky. Mutta yhdessä miliisin sotilasneuvostossa kasakat kapinoivat ja tappoivat Ljapunovin. Neuvoston kaksi jäljellä olevaa jäsentä päättivät pitää Kremlin ja siihen juurtunut puolalainen varuskunta piiritettynä, kunnes toinen miliisi saapui.
Ongelmat seurasivat yksi toisensa jälkeen. Pitkän piirityksen jälkeen puolalaiset valtasivat Smolenskin, Krimin tataarit tuhosivat Ryazanin alueen, ruotsalaiset muuttuivat liittolaisista vihollisiksi - Novgorod joutui heidän hyökkäyksensä alle. Ja joulukuussa kolmas Väärä Dmitri vangitsi Pihkovan... Pian koko Luoteis-Venäjä tunnisti seuraavan huijarin.
Toinen miliisi syntyi syyskuussa 1611 Nižni Novgorodissa. Sen perustana olivat Venäjän pohjois- ja keskialueen talonpojat sekä kaupunkilaiset. Sitä johti Nižni Novgorodin zemstvon vanhin Kuzma Minin. Häntä tukivat ensin kaupunkilaiset ja sitten kaikki muut - palveluhenkilöt (sotilaat) ja kuvernöörit, papisto, kaupunginvaltuusto. Yleisessä kaupunkilaisten kokoontumisessa arkkipappi Savva piti saarnan, ja sitten Minin itse kehotti kansalaisiaan vapauttamaan maan miehittäjiltä. Hänen puheensa innoittamana kaupunkilaiset päättivät, että jokainen Nižni Novgorodin ja alueen asukas luovuttaisi osan omaisuudestaan "sotilaskansan" ylläpitoon. Mininille uskottiin tulojen jakaminen - luottamus häneen oli sataprosenttinen.
Armeijan johtajuuteen hän kutsui prinssi Pozharskyn. Oli vaikea kuvitella parempaa ehdokasta - aatelinen oli Rurikovitš, vuonna 1608 hän voitti väärän Dmitri II:n joukot, pysyi uskollisena Moskovan kuninkaille ja osallistui maaliskuussa 1611 taisteluun Moskovasta, jossa hän haavoittui vakavasti. . Nižni Novgorodin ihmiset pitivät myös hänen henkilökohtaisista ominaisuuksistaan: prinssi oli rehellinen, välinpitämätön, oikeudenmukainen henkilö, ja hän teki harkittuja ja järkeviä päätöksiä. Nižni Novgorodin delegaatio meni tapaamaan haavojaan parantavaa Pozharskia 60 km:n päässä sijaitsevalla tilallaan useita kertoja - mutta prinssi noiden aikojen etiketin mukaan aina kieltäytyi ja suostui vain, kun arkkimandriitti Theodosius tuli hänen luokseen. Oli vain yksi ehto - Pozharsky oli valmis tekemään yhteistyötä vain Kuzma Mininin kanssa, johon hän luotti ehdoitta talousasioissa.
Pozharski saapui Nižni Novgorodiin lokakuun lopussa 1611. Melko nopeasti hän onnistui lisäämään miliisien määrää 750:stä 3 000 ihmiseen - vapauttajien rivejä täydennettiin Smolenskin, Vyazman ja Dorogobuzhin sotilailla. Heille alettiin heti maksaa palkkaa - 30-50 ruplaa vuodessa. Saatuaan tietää tästä Ryazan, Kolomna, kasakat ja syrjäisten kaupunkien jousimiehet alkoivat liittyä miliisiin.
Hyvä työn organisointi (sekä rahan että ihmisten kanssa) johti nopeasti siihen, että toisesta miliisistä - tarkemmin sanottuna sen luomasta Koko maan neuvostosta - tuli "vallan keskus" Moskovan "seitsemän bojarin" kanssa. sekä Zarutskin ja Trubetskoyn kasakkavapaamiehet. Samaan aikaan uudet johtajat - toisin kuin Ensimmäisen miliisin johtajat - tiesivät selvästi mitä he halusivat alusta alkaen. Joulukuun Vologdan väestölle osoitetussa kirjeessä he kirjoittivat haluavansa lopettaa sisällisriidat, puhdistaa Moskovan valtion vihollisista ja olla tekemättä mielivaltaa.
Miliisi lähti Nižni Novgorodista helmikuun lopussa 1612. Saavuttuaan Reshmaan Pozharski sai tietää, että Pihkova, Trubetskoy ja Zarutsky olivat vannoneet uskollisuutta väärälle Dmitri III:lle (karennut munkki Isidore piileskeli hänen nimensä alla). Tämän seurauksena päätettiin pysähtyä väliaikaisesti Jaroslavliin. Muinaisesta kaupungista tuli miliisin pääkaupunki.
Miliisi viipyi täällä heinäkuuhun 1612 asti. Jaroslavlissa lopulta muodostettiin Koko maan neuvosto, johon kuului aatelisten perheiden - Dolgorukies, Kurakins, Buturlins, Sheremetevs - edustajia, mutta sitä johti silti Pozharsky ja Minin. Kuzma oli lukutaidoton, joten prinssillä "oli käsi" hänen puolestaan. Neuvoston asiakirjojen – kirjeiden – antamiseen vaadittiin kaikkien sen jäsenten allekirjoitukset. On ominaista, että tuolloin vallinneen lokalismin tavan vuoksi Pozharskyn signeeraus oli vasta 10. ja Mininin 15..
Jaroslavlista lähtien miliisi suoritti sotilaallisia operaatioita (Puola-Liettuan joukkoja ja Zarutskin kasakkivapaajoukkoja vastaan, katkaisemalla viimeksi mainitut viestinnästä) ja diplomaattisia neuvotteluja - he päättivät rauhoittaa ruotsalaiset ovelalla ja tarjoten kuninkaan veljelle Venäjän valtaistuimen. , ja pyysi Pyhältä Rooman valtakunnalta apua vastineeksi valtaistuimesta keisarin suojalle. Myöhemmin sekä ruotsalainen Karl Philip että saksalainen prinssi Maximilian evättiin. Samaan aikaan tehtiin työtä järjestyksen palauttamiseksi valvotulle alueelle ja uusien miliisien värväämiseksi. Tämän seurauksena toisen miliisin määrä kasvoi 10 000 hyvin aseistettuun, koulutettuun soturiin.
Toiminnan aika on tullut syyskuussa (uusi tyyli). Puolan hetmani Chodkiewiczin 12 000 hengen joukko yritti vapauttaa Kremliin lukitun puolalaisen varuskunnan. Syyskuun 2. päivänä pidettiin Moskovan taistelun ensimmäinen taistelu: klo 13-20 Pozharskyn ja Khodkevitšin ratsuväen osastot taistelivat. Prinssi Trubetskoy, joka näytti tukevan toista miliisiä, käyttäytyi oudosti: pyytänyt Pozharskajaa 500 ratsuväkeä, hän ei antanut heidän osallistua taisteluun ja tukea miliisiä. Tämän seurauksena sadat prinssiin liitetyt ratsuväki jättivät hänet ilman lupaa ja auttoivat yhdessä osan Trubetskoyn kasakoista kanssa Pozharskya työntämään ensin puolalaiset takaisin alkuperäisille paikoilleen ja työntämään heidät sitten takaisin Donskoyn luostariin.
Syyskuun 3. päivänä käytiin uusi taistelu. Prinssi Trubetskoy päätti jälleen olla puuttumatta taisteluun, minkä seurauksena puolalaiset miehittivät tärkeän linnoituksen ja vangitsivat kasakkojen varuskunnan. Trinity-Sergius-luostarin kellarin Abraham Palitsynin väliintulo pelasti miliisin tappiolta - hän lupasi Trubetskoyn kasakeille, että heille maksettaisiin palkkaa luostarin kassasta, ja sen jälkeen he liittyivät kuitenkin miliisiin.
Ratkaiseva taistelu käytiin syyskuun 4. Miliisi taisteli puolalaisten kanssa 14 tuntia. Taistelun aikana Kuzma Minin erottui - hänen pieni ratsuväen joukkonsa teki uskaliasta hyökkäystä ja kylvi paniikkia Khodkevitšin leirissä. Vaaka kallistui Pozharskyn armeijan puolelle - yhdessä Trubetskoyn kasakkojen kanssa hän pakotti puolalaiset pakoon. Heti seuraavana päivänä hetmani lähti Moskovasta armeijansa jäänteineen.
Puolan varuskunta jäi - kaksi everstien Strusin ja Budylan yksikköä, jotka puolustivat Kitay-Gorodin aluetta ja Kremliä. Linnassa olivat sekä petturibojarit että tuleva tsaari Mihail Romanov. Kuukauden kestäneen piirityksen jälkeen Pozharsky kutsui vastustajiaan antautumaan ja vastineeksi lupasi pelastaa heidän henkensä, mutta ylimieliset puolalaiset vastasivat kategorisella kieltäytymisellä. Marraskuun 4. päivänä uuden tyylin mukaan miliisi hyökkäsi Kitay-Gorodiin (juhlimme tätä päivämäärää kansallisen yhtenäisyyden päivänä), mutta Kreml pysyi miehittäjien hallinnassa. Nälkä hallitsi Puolan leirissä - silminnäkijöiden mukaan interventioijat laskeutuivat kannibalismiin. Marraskuun 5. päivänä he lopulta antautuivat. Pozharsky vangitsi Budilan joukot, ja prinssi, kuten lupasi, säästi heidän henkensä. Kasakat vangitsivat Strusin joukon - ja viimeisetkin puolalaiset teurastettiin. 6. marraskuuta 1612, juhlallisen rukouspalvelun jälkeen, prinssi Pozharskyn joukot saapuivat kaupunkiin kellojen soittoon lippujen ja lippujen kanssa. Moskova vapautettiin.
Tammikuussa 1613 Moskovassa pidettiin historian ensimmäinen kaiken luokan Zemsky Sobor - siihen osallistui kaikkien luokkien edustajat, talonpoika mukaan lukien. Ulkomaisten Venäjän valtaistuimen ehdokkaiden - Puolan prinssi Vladislavin, ruotsalaisen Karl Philipin ja muiden - ehdokkaat hylättiin. Delegaatit eivät myöskään olleet kiinnostuneita "varisesta" - Marina Mnishekin ja väärän Dmitri II:n pojasta, Ivanista. Mutta yksikään kahdeksasta "venäläisestä" ehdokkaista, mukaan lukien Pozharsky itse, ei saanut täyttä tukea. Tämän seurauksena kokoontuneet äänestivät "kompromissivaihtoehdon" puolesta - vaikutusvaltaisen patriarkka Filaretin pojan, Mihail Romanovin, puolesta. Uuden dynastian alkamisvaalit pidettiin 7. helmikuuta 1613.
Vaikeiden aika Venäjällä ei kuitenkaan ole vielä ohi. Uuden tsaarin täytyi olla tekemisissä kapinallisen atamaanin Zarutskin, ruotsalaisten ja 20 000 hengen puolalaisten kanssa, jotka yhdessä Zaporozhyen kasakkojen kanssa piirittivät Moskovan vuonna 1618.
Vuoteen 1640 asti vaikeuksien ajan sankari, prinssi Pozharsky, palveli uskollisesti Romanovia - Mihail Fedorovitš ja Aleksei Mihailovitš luottivat häneen tärkeimmät asiat.
Ongelmien tulokset olivat vaikeita. Moskovan valtio menetti pääsyn Itämerelle yli 100 vuodeksi ja strateginen Smolenskin linnoitus useiksi vuosikymmeniksi. Kynnetyn maan määrä väheni 20-kertaiseksi ja sitä työskentelykykyisten talonpoikien määrä 4-kertaiseksi. Monet kaupungit - esimerkiksi Veliky Novgorod - tuhoutuivat kokonaan. Mutta tärkein tulos oli silti "plus" - Venäjä säilytti ulkoisen aggression ja sisäisen myllerryksen olosuhteissa itsenäisyytensä.
Mininin ja Pozharskyn muistomerkki Moskovassa kiitollisilta jälkeläisiltä Hän valitsi uudeksi tsaariksi Mihail Romanovin, ensimmäisen Venäjän tsaarin Romanovien dynastiasta.
4. marraskuuta 1612 Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskyn johtaman kansanmiliisin sotilaat valloittivat Kitay-Gorodin myrskyllä vapauttaen Moskovan puolalaisista hyökkääjistä ja osoittaen esimerkkiä sankaruudesta ja koko kansan yhtenäisyydestä alkuperästä, uskonnosta riippumatta. ja asema yhteiskunnassa
Kuitenkin esitettiin mielipiteitä siitä, että marraskuun 4. päivän lomalla ei ole historiallista yhteyttä yllä kuvattuihin tapahtumiin, ja keskusteltiin vanhojen juhlapäivien tapaamisesta uudella tavalla. Kaikki nämä mielipiteet tiivistyvät yhteen asiaan: suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen Neuvostoliiton vapaapäivän kumoamiseksi sekä lakiesityksen saattamiseksi päätökseen etuajassa, päivämääräksi valittiin marraskuun 4.
Todettiin myös, että kansallisen yhtenäisyyden päivä on ylösnoussut yleinen vapaapäivä, joka perustettiin vuonna 1649 tsaari Aleksei Mihailovitšin asetuksella. Tämän asetuksen mukaan Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkkopäivä saa valtion aseman. Neuvostovallan tullessa Moskovan vapautumisen juhlimisen perinne keskeytettiin.
Myös jotkut politologit ja poliitikot puhuivat lomasta. Heidän mielipiteensä tästä asiasta eroavat. Sanottiin, että uusi juhlapäivä ei juurtuisi Venäjälle ja että kansallisen yhtenäisyyden päivällä on hyvät näkymät tulevaisuudessa.
Loman historia
Välitön syy uuden loman käyttöönotolle oli hallituksen suunnittelema marraskuun 7. päivän juhlan peruuttaminen, joka ihmisten mielessä liittyy vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen vuosipäivään.
Ajatus tehdä marraskuun 4. päivästä loma Kansallisen yhtenäisyyden päivä Venäjän uskontojen välinen neuvosto ilmaisi sen syyskuussa 2004.
Sitä tuki duuman työ- ja sosiaalipolitiikkakomitea, ja se sai siten duuman aloitteen aseman.
Samana päivänä Venäjän uskontojenvälisen neuvoston puheenjohtajiston jäsenet vetosivat valtionduuman puheenjohtajaan Boris Gryzloviin ja pyysivät, että neuvoston lausunto marraskuun 4. päivän asettamisesta vapaapäiväksi. Neuvosto tuki aloitetta uuden loman käyttöön ottamisesta. Vastaava vetoomus julkilausuman tekstin kanssa jaettiin duumassa Venäjän federaation työlakiin tehtyjen lomapäivien tarkistamista koskevien muutosten käsittelyn yhteydessä ensimmäisessä käsittelyssä.
Kansallisen yhtenäisyyden päivän ensimmäisen juhlan aattona tehtiin sosiologinen tutkimus maan 46 alueella. 33 % vastaajista uskoi, että 4. marraskuuta Venäjällä vietetään sovinnon ja sovinnon päivää, 8 % aikoi viettää kansallisen yhtenäisyyden päivää ja 5 % - "Puola-Liettualaisten interventioiden vapauttamispäivää". Sama kysely osoitti, että suurin osa venäläisistä (63 %) suhtautui kielteisesti 7.11.
Vielä mielenkiintoisempia ovat vuoden 2009 tutkimuksen tulokset. Kysymys muotoiltiin seuraavasti: "Millaista lomaa Venäjällä vietetään marraskuun 4. Yli 30 prosentilla vastaajista oli vaikea vastata. 45 % vastasi juhlivansa kansallisen yhtenäisyyden päivää ja 6 % sanoi, että marraskuun 4. päivä on Kazanin Jumalanäidin ikonin päivä. Hieman yli 10 prosenttia väestöstä uskoo, että maa viettää marraskuussa lokakuun vallankumouksen vuosipäivää.
Lomaa vietettiin aktiivisesti myös Moskovassa (jossa pidettiin kaksi uskonnollista kulkuetta ja "venäläinen marssi"; maan presidentti laski kukkia Moskovan Kozma Mininin ja Dmitri Pozharskin muistomerkille), Samarassa, Volgogradissa, Vladimirissa, Kostromassa, Petroskoissa. , Pietari ja muut kaupungit.
2011
Juhlapäiviä vietetään eri puolilla maata. Dmitri Medvedev laski kukkia Mininin ja Pozharskyn muistomerkille ja järjesti vastaanoton Suuressa Kremlin palatsissa. Rinnakkain kansallismielisen "Venäjän marssin" kanssa järjestettiin Moskovassa mielenosoitus samalla nimellä "Venäjän marssi", jota varten "Nashi"-liike on kokoanut eri kansallisuuksien edustajia jo kolmena peräkkäisenä vuotena.
vuosi 2012
Perinteisesti juhlatapahtumien keskus on Nižni Novgorodin kaupunki. Aluehallitus myönsi loman järjestämiseen 15 miljoonaa 200 tuhatta ruplaa. Lisäksi Nižni Novgorodiin pystytetään 4.11. mennessä noin 30 metriä pitkä ja noin 5 metriä korkea hiekkaveistos, jonka on tiedossa olevan temaattinen eli Kozma Mininin vetovoimaa kuvaava veistos. Nižni Novgorodin juhlatilaisuuksien koko ohjelma tuli tunnetuksi puolitoista viikkoa ennen juhlien alkua.
Huomautuksia
Katso myös
Linkit
- Liittovaltion laki, 29. joulukuuta nro 201-FZ
- Moskovan kaiku. Mitä Venäjällä juhlitaan 4.11.2005? Tietoja vaikeuksien ajasta, tapahtumien kronologiasta, sekaannuksesta kalentereiden kanssa.
- Uutiset. Lomat. Miten ne näkyvät ja kuka ne asentaa. Haastattelu Venäjän tiedeakatemian johtajan Andrei Nikolajevitš Saharovin kanssa. Yksityiskohtainen keskustelu loman päivämäärään ja sen historiaan liittyvistä ongelmista.
- BBC Venäjä. Sankareita, joille ei annettu ansaintansa heidän elinaikanaan.
- RIA uutiset. Venäjän yhtenäisyyden päivä. Viite
- V. E. Shmatov. Prinssi Pozharsky on korkean uskon, kunnian ja velvollisuuden mies
- Vladislav Nazarov. Mitä Venäjällä juhlitaan 4.11.2005?
- Smirnov I.V. Politiikka vs tiede. Kansallisen yhtenäisyyden päivän elämäkerta julkaistu
Wikimedia Foundation. 2010.
- Pikakahvi
- Chalcedonin katedraali
Katso, mitä "kansallisen yhtenäisyyden päivä" on muissa sanakirjoissa:
Kansallisen yhtenäisyyden päivä- Venäjällä vietetään kansallisen yhtenäisyyden päivää 4. marraskuuta. Loma perustettiin 24. joulukuuta 2004 annetulla liittovaltion lailla Venäjän sotilaallisen kunnian päiviä (voitonpäiviä) koskevan liittovaltiolain 1 artiklan muuttamisesta. Ensimmäistä kertaa Venäjällä tämä uusi... ... Encyclopedia of Newsmakers
KANSALLISEN YHTEISÖN PÄIVÄ on kansallinen juhla Venäjällä, jota vietetään marraskuun 4. Ensimmäistä kertaa Venäjän nykyhistoriassa juhlittiin vuonna 2005, jota edelsi useita tärkeitä tapahtumia. Syyskuussa 2004 Venäjän uskontojenvälinen neuvosto, joka koostui perinteisten... ... Suuri nykypoliittinen tietosanakirja
KANSALLISEN YHTEISÖN PÄIVÄ- Yleinen vapaapäivä. Vapaapäivä. Juhlitaan marraskuun 4. Loma otettiin käyttöön vuonna 2005 marraskuun 4. 1612 muistoksi, kun Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskin johtaman kansanmiliisin sotilaat hyökkäsivät Kitay Cityyn vapauttaen... ... Kielellinen ja alueellinen sanakirja
Kansallisen yhtenäisyyden päivä Venäjällä- Venäjällä vietetään kansallisen yhtenäisyyden päivää 4. marraskuuta. Loma perustettiin 24. joulukuuta 2004 annetulla liittovaltion lailla Venäjän sotilaallisen kunnian päiviä (voitonpäiviä) koskevan liittovaltiolain 1 artiklan muuttamisesta. (Muutosten tekemisen jälkeen... Encyclopedia of Newsmakers
Kansallisen yhtenäisyyden päivä Venäjällä: loman historia- Venäjällä vietetään kansallisen yhtenäisyyden päivää 4. marraskuuta. Loma perustettiin liittovaltion lailla Venäjän sotilaallisen kunnian päiviä (voitonpäiviä) koskevan liittovaltiolain 1 §:n muuttamisesta, jonka Venäjän presidentti Vladimir allekirjoitti joulukuussa 2004... Encyclopedia of Newsmakers
Kansallisen yhtenäisyyden päivä: loman historia- Kansallisen yhtenäisyyden päivä perustettiin vuoden 1612 tapahtumien muistoksi, kun Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskin johtama kansanmiliisi vapautti Moskovan puolalaisista hyökkääjistä. Historiallisesti tämä loma liittyy loppuun... ... Encyclopedia of Newsmakers
Venäjällä vietetään kansallisen yhtenäisyyden päivää ensimmäistä kertaa– Venäjällä vietetään tänä vuonna ensimmäistä kertaa uutta valtion juhlapäivää, kansallisen yhtenäisyyden päivää. Valtionduuma hyväksyi 16. joulukuuta 2004 muutokset liittovaltion lakiin "Sotilaallisen kunnian päivistä" (Venäjän voittopäivät) kolmessa käsittelyssä kerralla." Encyclopedia of Newsmakers
4. marraskuuta - Venäjän kansallisen yhtenäisyyden päivä- Joulukuussa 2004 Venäjän presidentti V. V. Putin allekirjoitti liittovaltion lain "Venäjän sotilaallisen kunnian päivistä (voittopäivistä) annetun liittovaltiolain 1 §:n sisällyttämisestä", jossa marraskuun 4. päivä julistettiin kansallisen yhtenäisyyden päiväksi. ensimmäistä kertaa vuonna…… Encyclopedia of Newsmakers
Lokakuun vallankumouspäivä 1917- 7. marraskuuta Venäjä viettää ikimuistoista lokakuun 1917 vallankumouspäivää. 7. marraskuuta (25. lokakuuta, vanhaan tyyliin) 1917 Petrogradissa tapahtui aseellinen kapina, joka päättyi Talvipalatsin vangitsemiseen, väliaikaisen... ... Encyclopedia of Newsmakers
Hyväksymisen ja sovinnon päivä- loman virallinen nimi, jota vietettiin aiemmin Venäjällä 7. marraskuuta. Neuvostoliitossa 7. ja 8. marraskuuta vietettiin lokakuun vallankumouksen vuosipäivää. Marraskuun 7. päivän viettäminen yhtenä tärkeimmistä yleisistä juhlapäivistä säilyi Venäjällä, kunnes... ... Wikipedia, Valeri Shambarov. 1600-luvun alussa Venäjä oli kuolemassa. Ongelmia, sisällissotien sotku, koko valtiovallan järjestelmä romahti, kaupungit ja alueet jaettiin keskenään interventioiden toimesta. Ei vain armeija pelastanut maata...
4. marraskuuta koko Venäjä viettää kansallisen yhtenäisyyden päivää. Huolimatta siitä, että tämä on suhteellisen nuori loma, sen juuret ulottuvat 1600-luvulle. Selvitämme yhdessä, millainen päivä tämä on ja miksi se sekoitetaan 7. marraskuuta.
Mitä tapahtui tänä päivänä?
Se tapahtui 4. marraskuuta (22. lokakuuta, vanhaan tyyliin) 1612, kun Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskin johtama kansanmiliisi hyökkäsi Kitay-Gorodiin ja vapautti siten Moskovan puolalaisista hyökkääjistä.
Puolalaisten karkottaminen Moskovasta päätti pitkän levottomuuden ajan Venäjällä. Puolalaisten Moskovasta karkotuksen jälkeen Venäjälle valittiin uusi tsaari - Romanovien dynastian edustaja Mihail Fedorovich.
Tapahtumia tsaari Ivan Julman kuolemasta (1584) Romanovien dynastian ensimmäisen suvereenin Mihail Fedorovitšin (1613) valintaan on tapana kutsua vaikeuksien ajaksi. Ivan Julman kuoleman jälkeen hänen poikansa Fjodor I Ioannovich nousi valtaistuimelle. Hänellä ei kuitenkaan ollut jälkeläisiä, ja Rurik-dynastia päättyi. Kaikki muistivat kuitenkin Ivan Julman nuorimman pojan, Tsarevitš Dmitryn, joka kuoli salaperäisissä olosuhteissa Fjodorin elinaikana. Ihmiset alkoivat sanoa, että ehkä hän oli elossa. Tästä hetkestä lähtien vaikeuksien aika alkoi Venäjällä, väärän Dmitryn huijarit alkoivat vaatia valtaistuinta.
Milloin kansallisesta yhtenäisyydestä tuli juhlapäivä?
Vuonna 1613 tsaari Mihail Fedorovich perusti loman - päivän Moskovan puhdistukseen puolalaisista hyökkääjistä. Sitä juhlittiin marraskuun 4.
Vuonna 1649 tämä päivä julistettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin ortodoksiseksi valtion juhlaksi. Legendan mukaan ikoni lähetettiin Kazanista Dmitri Pozharskylle. Hänen kanssaan miliisi saapui Moskovaan. Monet uskovat, että puolalaiset ajettiin pois kuvakkeen ansiosta.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen perinne juhlistaa Moskovan vapautumista puolalaisista hyökkääjistä lakkasi.
Syyskuussa 2004 Venäjän uskontojenvälinen neuvosto ehdotti, että marraskuun 4. päivä pidettäisiin vapaapäivänä ja sen viettämistä kansallisen yhtenäisyyden päivänä. Aloite sai tukea valtionduumassa, ja tästä päivästä tuli vapaapäivä 7. marraskuun sijaan.
Miksi juhlaa kutsuttiin kansallisen yhtenäisyyden päiväksi?
Uuden loman käyttöönottoa koskevan lakiehdotuksen perusteluissa todetaan seuraavaa:
"4.11.1612 Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharvskin johtamien kansanmiliisin sota valloitti China Townin ja vapautti Moskovan puolalaisista hyökkääjistä ja osoitti esimerkkiä sankaruudesta ja koko kansan yhtenäisyydestä alkuperästä, uskonnosta ja uskonnosta riippumatta. asema yhteiskunnassa."
Miten kansallisen yhtenäisyyden päivää vietetään?
Kansallisen yhtenäisyyden päivä on yksi maan nuorimmista juhlapäivistä. Monet venäläiset eivät kuitenkaan vieläkään tiedä, mihin tärkeään historialliseen tapahtumaan se liittyy, mitä tekemistä Kazanin Jumalanäidin ikonilla on sen kanssa ja miksi tätä päivää vietetään marraskuun 4. päivänä.
Mitä tapahtui tänä päivänä?
Kansallisen yhtenäisyyden päivä liittyy tapahtumaan vuonna 1612. Se tapahtui 4. marraskuuta (22. lokakuuta, vanhaan tyyliin), kun zemstvon vanhimman Kuzma Mininin ja Novgorodin ruhtinas Dmitri Pozharskyn johtama kansanmiliisi karkotti puolalaiset hyökkääjät Venäjän pääkaupungista. Yli 10 tuhatta ihmistä kaikista Venäjän luokista yhdistyi ja taisteli vihollista vastaan.
Tapahtumalla on suuri merkitys maalle. Ensinnäkin puolalaisten karkottamisella vaikeuksien aika, joka alkoi vuonna 1598 Rurik-dynastian viimeisen kuninkaan kuoleman jälkeen, joka ei jättänyt perillistä. Se oli ryöstöjen, ryöstöjen, nälänhädän aikaa; huijarit korvasivat valtaistuimen yksi toisensa jälkeen esiintyen Ivan Julman pojana. Toiseksi maa valitsi uuden tsaarin - Mihail Fedorovichin Romanov-dynastiasta.
Miten kansallisen yhtenäisyyden päivän juhla syntyi?
Venäjän uskontojenvälinen neuvosto ehdotti kansallisen yhtenäisyyden päivän viettämistä 4. marraskuuta. Heidän aloitettaan tukivat duuman työ- ja sosiaalipoliittinen komitea sekä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius.
Marraskuussa 2004 valtionduumalle esitettiin lakiesitys Venäjän federaation työlain muuttamisesta. Asiakirjassa käsiteltiin erityisesti marraskuun 7. päivän (suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen vuosipäivä) juhlien peruuttamista ja uuden lomapäivän - 4. marraskuuta - käyttöönottoa. Joulukuussa 2004 presidentti Vladimir Putin allekirjoitti tämän lain ja muutokset liittovaltion lakiin "Venäjän sotilaallisen loiston päivistä ja ikimuistoisista päivämääristä".
Maassa vietettiin ensimmäistä kertaa uutta kansallista vapaapäivää vuonna 2005.
Onko totta, että tämä loma oli jo olemassa?
Tosiasia on, että vuonna 1613 tsaari Mihail Fedorovich perusti loman - Moskovan puhdistuspäivän puolalaisista hyökkääjistä, jota vietettiin 4.
Vuonna 1649 tämä päivä julistettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkko- ja valtion juhlapäiväksi. Häntä pidetään kansanmiliisin suojelijana. Legendan mukaan armeija saapui Moskovaan juuri tällä kuvakkeella.
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen he kuitenkin lakkasivat juhlimasta pääkaupungin vapauttamista puolalaisista interventioista. Kansallisen yhtenäisyyden päivän tuloon asti.
Miksi lomaa kutsutaan sellaiseksi?
Sitä ei tarkkaan tiedetä. Tämä johtuu todennäköisesti uuden loman käyttöönottoa koskevan lakiehdotuksen perusteluissa olevasta kuvauksesta. Se sanoo:
"4.11.1612 Kuzma Mininin ja Dmitri Pozharskin johtaman kansanmiliisin sotilaat valloittivat Kitay-Gorodin, vapauttaen Moskovan puolalaisista hyökkääjistä ja osoittaen esimerkkiä sankaruudesta ja koko kansan yhtenäisyydestä alkuperästä riippumatta. uskonto ja asema yhteiskunnassa."
Kansallisen yhtenäisyyden päivä
Joka vuosi marraskuun 4. päivänä venäläiset viettävät kansallisen yhtenäisyyden päivää. Tämä loma on suhteellisen nuori. Se perustettiin joulukuussa 2004 Venäjän uskontojenvälisen neuvoston ja Venäjän federaation duuman työ- ja sosiaalipolitiikan komitean aloitteesta.
Retki historiaan
Loman historia juontaa juurensa Venäjän vaikeuksien aikaan 1500-1600-luvuilla. Kun Rurik-dynastia lopetti olemassaolonsa tappiollisessa Moskovassa, ja puolalaiset interventiot yrittivät kaapata vallan maassa pettureiden bojaarien suostumuksella, jotka tunnustivat Puolan prinssin Vladislavin Venäjän tsaariksi. Puolalais-Liettuan armeijan sotilaat hallitsivat Venäjän kaupungeissa, kylissä ja kylissä. Heidän tekemänsä ryöstöt ja väkivalta ajoivat Venäjän siviilit epätoivoon ja inspiroivat heitä luomaan kansallisen vapautusliikkeen – kansanmiliisin.
Vuoden 1611 ensimmäistä miliisiä johti Ryazanin aatelismies Prokopiy Lyapunov. Häntä tukivat ruhtinaat Dmitri Trubetskoy, Grigory Shakhovskoy, Massalsky, Cherkasy ja joukko muita jaloisia venäläisiä perheitä. Sisätaistelun vuoksi Prokopiy Lyapunov kuitenkin tapettiin, eikä tavoitteita saavutettu.
Vuonna 1612 Nižni Novgorodin zemstvo-vanhin Kuzma Minin ja prinssi Dmitri Pozharsky tulivat toisen miliisin johtajiksi. Kokoontuaan armeijan he siirtyivät Moskovaan. 22. elokuuta 1612 (Juliaanisen kalenterin mukaan) Novodevitšin luostarin muurien lähellä alkoi taistelu, josta tuli ratkaiseva Venäjän puolalaisten miehittäjien vallasta vapautumisen historiassa. Venäläiset sotilaat lähtivät taisteluun Kazanin Jumalanäidin kuvan kanssa. Lokakuun 22. päivänä miliisin joukot hyökkäsivät Kitay-Gorodiin ja pakottivat puolalaisen varuskunnan vetäytymään Moskovan Kremlin muurien taakse. Ja muutamaa päivää myöhemmin, lokakuun 24. päivänä, puolalaiset antautuivat. Tämä voitto oli yksi Venäjän historian merkittävimmistä. Kazanin ikoni sijoitettiin Lubjankan esittelykirkkoon - Pozharskyjen seurakuntakirkkoon. Moskovassa perustettiin prinssin aloitteesta paikallinen ikonin juhla 22. lokakuuta (4. marraskuuta voimassa olevan gregoriaanisen kalenterin mukaan). Vuonna 1649 tsaari Aleksei Mihailovitšin asetuksella loma julistettiin valtion vapaapäiväksi.
Uusi Venäjä - uusi loma
Neuvostovallan tullessa loka-marraskuussa 1917 tämä suuri päivä "unohtui". Uudessa maassa on ilmestynyt uudet lomapäivät. Neuvostoliiton kansoille kalenterin punainen päivä oli 7. marraskuuta (juliaanisen kalenterin mukaan lokakuun 25. päivä) - lokakuun vallankumouksen päivämäärä.
Uudella Venäjällä 1900-2000-luvun vaihteessa Neuvostoliiton vapaapäivä muuttui merkityksettömäksi, ja 27. joulukuuta 2004 perustettiin kansallisen yhtenäisyyden päivä, jota alettiin viettää 4. marraskuuta - Moskovan vapautumisen kunniaksi. Puolalaiset hyökkääjät. Loman symboli ja idea oli ihmisten yhtenäisyys taistelussa vapauden ja itsenäisyyden puolesta.
Moskova ja Pietari juhlivat tätä päivämäärää suuressa mittakaavassa joka vuosi. Pohjoisen pääkaupungissa järjestetään syksyn värien festivaali "Festival of Lights". Muskovilaisille itse juhlan kanssa samanniminen festivaali - "Kansallisen yhtenäisyyden päivä" - on tilaisuus tutustua Venäjän kansojen kulttuuriin ja perinteisiin. Perinteisesti juhlatapahtumien keskus on Nižni Novgorod - Kuzma Mininin syntymäpaikka, kaupunki, joka on kuuluisa paitsi historiallisista ja kulttuurisista, myös kaupan ja liike-elämän perinteistä. Tänä vuonna painopisteenä on kansojen välinen ystävyys ja harmonia. Nižni Novgorodissa tälle on omistettu näyttely "Käsityömessut", kansallisen keittiön festivaali "Nizhny Novgorod Pies", kansallisten kulttuurien festivaali "Kansojen ystävyys" ja flash mob "Ystävyyden pyöreä tanssi".
Jokainen kaupunki, kylä, kylä viettää tätä suurta ja iloista juhlaa omalla tavallaan. Sen merkitystä on vaikea yliarvioida. Tunne, jonka jokainen venäläinen kokee tänä päivänä, muistuttaa auringonpaistetta, joka asettuu sieluun. Vapauden, rohkeuden ja sinnikkyyden valo, hyvyyden valo.
”Ykseyden ja luomisen henki kulkee läpi koko Venäjän historian. Tämä voima loi ja yhdisti suuren voiman. Viholliset, sisäiset riidat ja kansalaiskiistat vetäytyivät tämän vallan edessä, yritykset valloittaa ja saada maamme polvilleen romahtivat. Historian käänteet ovat koetelleet Venäjän voimaa useammin kuin kerran, mutta kansan yhtenäisyys, joka perustuu rakkauteen kotimaata kohtaan ja vastuuseen sen kohtalosta, on aina vallinnut. Tämä yhtenäisyys on ollut ja, olen varma, tulee aina olemaan luotettava tuki valtiollemme. (Venäjän presidentti V. V. Putin, puheesta kansallisen yhtenäisyyden päivän vastaanotossa, Moskova, Kreml, 2012.)
Tatiana Guryshkina
