Dan narodnog jedinstva ili Dan sloge i pomirenja. Dan narodnog jedinstva ili Dan sloge i pomirenja Takav praznik je Dan narodnog jedinstva
Usput, lijepo su učinili 7. studenog - sada se na ovaj dan službeno obilježava godišnjica čuvene Parade na Crvenom trgu u studenom 1941. godine. Tada se parada činila kao da je pokrenuta u čast 24. obljetnice te iste Listopadske revolucije, ali su je suvremenici više zapamtili iz drugog razloga - demonstracije vojne moći u Moskvi, koju su opkolili nacisti i potpuno izgubili prvih mjeseci veliki domovinski rat. Ipak, vratimo se prazniku 4. studenog - vrijeme je da vidimo zašto su naši zakonodavci odabrali baš ovaj datum.
Počinje vrijeme nevolja
Krajem 16. stoljeća Rusija je ušla u jedno od najnestabilnijih razdoblja u svojoj povijesti. Godine 1598. umire posljednji car iz dinastije Rurik, Fjodor Ivanovič, ne ostavljajući nasljednika. Zemlja je bila razorena - bezbrojni agresivni pohodi Ivana IV. Groznog imali su učinak, a Livonski rat je bio posebno težak za Rusiju. Povjesničari su pisali da su obični ljudi tih godina bili smrtno umorni - i od ratova i od vlasti, koju su nakon okrutne opričnine jednostavno prestali poštovati. Ozbiljan čimbenik nestabilnosti bio je neuspjeh usjeva, koji je izazvao strašnu glad 1601.-1603., koja je ubila do 0,5 milijuna ljudi.
Vlasti, koje je predstavljao novi monarh, bivši bojarin Boris Godunov, nisu sjedile prekriženih ruku. Ljudi su hrlili u Moskvu, gdje su dobivali kruh i novac iz državnih rezervi. Ali Godunovljeva dobrota igrala je protiv njega - kaos se samo pojačao zbog seljačkih bandi formiranih u glavnom gradu (oni su uključivali kmetove i sluge protjerane s plemićkih posjeda zbog nedostatka novca i posla zemljoposjednika).
Vrijeme nevolja započelo je zbog širenja glasina da je zakoniti nasljednik prijestolja - carević Dmitrij Ivanovič iz dinastije Rurik - još uvijek živ, a ne mrtav, kako se ranije vjerovalo. No glasine je proširio varalica koji je ušao u povijest pod imenom “ Lažni Dmitrij" Dobivši podršku poljskih aristokrata i preobrativši se na katoličanstvo, 1604. okupio je vojsku i krenuo u pohod na Moskvu. Ono što mu je pomoglo da pobijedi nisu toliko njegovi vlastiti talenti koliko neuspjesi vlasti - izdaja guvernera Basmanova i smrt Godunova. Dana 20. lipnja 1605. Moskva je s likovanjem dočekala Lažnog Dmitrija. Ali bojari i obični Moskovljani brzo su shvatili da je novi car bio vrlo usredotočen na Poljsku. Posljednja kap koja je prelila čašu bio je dolazak poljskih suradnika Lažnog Dmitrija u prijestolnicu - 16. svibnja 1606. izbio je ustanak tijekom kojeg je varalica ubijen. Na čelu zemlje bio je predstavnik "suzdalske" grane Rjurikoviča, plemeniti bojarin Vasilij Šujski.
Međutim, nije postalo mirnije. Prve dvije godine nove vlade ozbiljno su ugrožavali pobunjeni kozaci, seljaci i plaćenici Ivana Bolotnikova - bilo je vrijeme kada su pobunjenici, ljuti na bojarsku samovolju, stajali blizu Moskve. Godine 1607. pojavio se novi varalica - Lažni Dmitrij II (također poznat kao "Tušinski lopov") - godinu dana kasnije, sedam značajnih ruskih gradova bilo je pod njegovom vlašću, uključujući Jaroslavlj, Vladimir i Kostromu. Iste su godine Nogajska Horda i Krimski Tatari prvi put nakon mnogo godina odlučili poharati ruske zemlje.
Zajedno s Lažnim Dmitrijem II., poljske trupe su došle u Rusiju (do neslužbeno). Čak su se i za intervencioniste ponašali, blago rečeno, prkosno - pljačkali su gradove (čak i one koji su dobrovoljno pristali na vladavinu novog "cara"), nametali previsoke poreze lokalnom stanovništvu i "hranili" se u njima. Pojavio se narodnooslobodilački pokret, a poduprle su ga vlasti - Rusija je sa Švedskom sklopila Vyborški ugovor, prema kojem je u zamjenu za Korelski okrug dobila odred plaćenika od 15 000 vojnika. Zajedno s njima, talentirani ruski zapovjednik, rođak zakonitog cara, Mihaila Skopin-Šujskog, nanio je nekoliko osjetljivih poraza osvajačima.
Ali ovdje Rusija opet nije imala sreće. Car Šujski i njegov brat Dmitrij, uplašeni popularnošću Skopin-Šujskog, otrovali su mladog vojskovođu (inače bi vlast bila oduzeta!). A onda je, srećom, poljski kralj Sigismund III objavio rat svom susjedu, iscrpljenom unutarnjim problemima, i opsjeo moćnu tvrđavu Smolensk. Ali u bitci 4. srpnja 1610. kod Klushina, ruske trupe, predvođene osrednjim Dmitrijem, poražene su od Poljaka zbog izdaje njemačkih plaćenika. Saznavši za uspjehe poljske vojske, Lažni Dmitrij II došao je u Moskvu s juga.
U samom glavnom gradu već je postojala nova vlada - bojari su izgubili posljednje ostatke povjerenja u "bojarskog cara" Šujskog i svrgnuli ga. Kao rezultat toga, na vlast je došlo vijeće od sedam bojara, koje je ušlo u povijest kao Sedam bojara. Novi vladari su odmah odlučili tko će im postati kralj - izbor je pao na poljskog princa Vladislava.
Ali ovdje se narod već usprotivio – nitko nije htio katoličkog vladara. Ljudi su zaključili da je bolje imati "svog" Lažnog Dmitrija nego Vladislava. Jedan za drugim, čak i oni gradovi koji su se prije očajnički borili protiv njega počeli su se zaklinjati na vjernost varalici. Sedam bojara bojali su se Lažnog Dmitrija II i poduzeli su nečuven korak - pustili su poljsko-litvanske trupe u Moskvu. Varalica je pobjegla u Kalugu. Narod je bio na njegovoj strani - ljudima se stvarno nije sviđalo kako su se poljski intervencionisti ponašali u zemlji. Samoproglašeni Rurikovič stvarno se počeo boriti protiv Poljaka - oslobodio je nekoliko gradova i porazio vojsku poljskog hetmana Sapieha. No 11. prosinca 1610. posvađao se s tatarskom stražom i poginuo. Postalo je jasno da nitko osim samih Rusa neće spasiti zemlju.
Narodne milicije
Bilo ih je dvoje. Na prvom je čelu bio rjazanski plemić Prokopij Ljapunov. Njegovu moć priznale su bivše pristaše Lažnog Dmitrija II: knez Dmitrij Trubeckoj, Grigorij Šahovskoj i kozaci Ivana Zaruckog. Poljaci su znali za zavjeru i bili su nervozni: zbog toga su kućnu svađu na tržnici zamijenili za početak ustanka i masakrirali tisuće Moskovljana. Samo u kineskoj četvrti broj žrtava dosegao je sedam tisuća...
Krajem ožujka 1611. Prva se milicija približila Moskvi. Milicija je zauzela nekoliko okruga Moskve (Bijeli grad, Zemlyanoy Gorod, dio Kitay-Goroda), a zatim je izabrala "privremenu vladu" pod nazivom "Vijeće cijele zemlje", koju su vodili Ljapunov, Trubeckoy i Zarutsky. Ali na jednom od vojnih vijeća milicije, Kozaci su se pobunili i ubili Ljapunova. Dva preostala člana vijeća odlučila su držati Kremlj s poljskim garnizonom koji se u njemu ukopao pod opsadom dok ne stigne Druga milicija.
Problemi su se nizali jedan za drugim. Nakon duge opsade Poljaci su zauzeli Smolensk, Krimski Tatari opustošili Rjazanjsku oblast, Šveđani su se od saveznika pretvorili u neprijatelje - Novgorod je pao pod njihovim naletom. A u prosincu je Pskov zarobio treći Lažni Dmitrij... Uskoro je cijeli sjeverozapad Rusije prepoznao sljedećeg varalicu.
Druga milicija nastala je u rujnu 1611. u Nižnjem Novgorodu. Njegovu osnovu činili su seljaci iz sjevernih i središnjih regija Rusije, kao i gradski stanovnici. Predvodio ga je nižnjenovgorodski zemski starješina Kuzma Minin. Podupirali su ga najprije građani, a potom i svi ostali - sluge (vojska) i namjesnici, svećenstvo, gradsko vijeće. Na općem okupljanju građana propovijed je održao protojerej Sava, a zatim je sam Minin pozvao svoje sugrađane da oslobode zemlju od okupatora. Nadahnuti njegovim govorom, građani su odlučili da će svaki stanovnik Nižnjeg Novgoroda i okruga prenijeti dio svoje imovine na održavanje "vojnih ljudi". Mininu je povjerena raspodjela prihoda - povjerenje u njega bilo je stopostotno.
Za vojno vodstvo pozvao je kneza Požarskog. Teško je bilo zamisliti boljeg kandidata - plemić je bio Rjurikovič, 1608. porazio je trupe Lažnog Dmitrija II., ostao vjeran moskovskim kraljevima, au ožujku 1611. sudjelovao je u bitci za Moskvu, gdje je teško ranjen. . Stanovnicima Nižnjeg Novgoroda također su se svidjele njegove osobne kvalitete: knez je bio poštena, nezainteresirana, poštena osoba, donosio je promišljene i racionalne odluke. Izaslanstvo iz Nižnjeg Novgoroda nekoliko je puta išlo posjetiti Požarskog, koji je liječio svoje rane, na njegovo imanje udaljeno 60 km - ali je princ, prema bontonu tog vremena, uvijek odbijao i pristajao tek kad mu je došao arhimandrit Teodozije. Postojao je samo jedan uvjet - Požarski je bio spreman surađivati samo s Kuzmom Minjinom, kojem je bezuvjetno vjerovao u ekonomskim pitanjima.
Požarski je stigao u Nižnji Novgorod krajem listopada 1611. Vrlo brzo uspio je povećati broj milicija sa 750 na 3000 ljudi - redove osloboditelja dopunili su vojnici iz Smolenska, Vyazme i Dorogobuzha. Odmah su im počeli isplaćivati plaću - od 30 do 50 rubalja godišnje. Saznavši za to, Ryazan, Kolomna, kozaci i strijelci iz udaljenih gradova počeli su se pridruživati miliciji.
Dobra organizacija rada (i s novcem i s ljudima) brzo je dovela do toga da je Druga milicija - točnije, Vijeće cijele zemlje koje je stvorila - postala "centar moći" uz moskovsku "Sedmoricu bojara" i kozački slobodnjaci Zarucki i Trubetskoy. Pritom su novi čelnici – za razliku od čelnika Prve milicije – od samog početka jasno znali što žele. U prosinačkom pismu upućenom stanovništvu Vologde, napisali su da žele okončati građanske sukobe, očistiti Moskovsku državu od neprijatelja i ne počiniti samovolju.
Milicija je napustila Nižnji Novgorod krajem veljače 1612. Došavši do Rešme, Požarski je saznao da su se Pskov, Trubeckoj i Zarucki zakleli na vjernost Lažnom Dmitriju III (pod njegovim imenom skrivao se odbjegli monah Izidor). Kao rezultat toga, odlučeno je da se privremeno zaustavi u Yaroslavl. Drevni grad postao je prijestolnica milicije.
Ovdje je milicija ostala do srpnja 1612. U Jaroslavlju je konačno formirano Vijeće cijele zemlje, uključivalo je predstavnike plemićkih obitelji - Dolgoruki, Kurakini, Buturlini, Šeremetjevi, ali su ga i dalje vodili Požarski i Minin. Kuzma je bio nepismen, pa je u njegovu korist “upleo” knez. Za izdavanje dokumenata Vijeća - pisama - bili su potrebni potpisi svih njegovih članova. Karakteristično je da je, zbog običaja lokalizma koji je postojao u to vrijeme, potpis Požarskog bio tek 10., a Minina 15.
Iz Jaroslavlja je milicija izvodila vojne operacije (protiv poljsko-litvanskih odreda i kozačkih slobodnjaka Zarutskog, odsijecajući potonje od komunikacija) i diplomatske pregovore - odlučili su umiriti Šveđane lukavstvom, ponudivši kraljevu bratu rusko prijestolje , te od Svetog Rimskog Carstva zatražio pomoć u zamjenu za prijestolje za careva štićenika. Nakon toga su i Šveđanin Karl Philip i njemački princ Maximilian odbijeni. Istodobno se radilo na uspostavljanju reda na kontroliranom teritoriju i novačenju novih milicija. Kao rezultat toga, broj Druge milicije je narastao na 10 000 dobro naoružanih, obučenih ratnika.
Vrijeme za djelovanje došlo je u rujnu (novi stil). Odred poljskog hetmana Chodkiewicza od 12 000 vojnika pokušao je osloboditi poljski garnizon zatvoren u Kremlju. 2. rujna odigrala se prva bitka Moskovske bitke: od 13 do 20 sati borili su se konjički odredi Požarskog i Hodkeviča. Knez Trubetskoy, koji je izgleda podržavao Drugu miliciju, ponašao se čudno: zatraživši od Pozharskaya 500 konjanika, nije im dopustio da sudjeluju u bitci i podrže miliciju. Kao rezultat toga, stotine konjanika pridodanih princu napustile su ga bez dopuštenja i, zajedno s dijelom Trubeckojevih kozaka, pomogle su Požarskom prvo potisnuti Poljake natrag na njihove izvorne položaje, a zatim ih potisnuti natrag do Donskog samostana.
Dana 3. rujna došlo je do nove bitke. Knez Trubetskoy ponovno se odlučio ne miješati u bitku, zbog čega su Poljaci zauzeli važnu utvrđenu točku i zarobili garnizon kozaka. Intervencija podrumara Trojice-Sergijevog samostana, Abrahama Palicina, spasila je miliciju od poraza - obećao je Trubeckovim kozacima da će im biti isplaćena plaća iz samostanske blagajne, a nakon toga su se ipak pridružili miliciji.
Odlučujuća bitka odigrala se 4. rujna. Milicija se s Poljacima borila 14 sati. Tijekom bitke, Kuzma Minin se istaknuo - njegov mali konjički odred napravio je hrabar napad i posijao paniku u Hodkevičevom taboru. Vaga je prevagnula na stranu vojske Požarskog - zajedno s Trubeckovim kozacima natjerao je Poljake u bijeg. Već sljedećeg dana hetman je napustio Moskvu s ostacima svoje vojske.
Ostao je poljski garnizon - dva odreda pukovnika Strusa i Budile koji su branili područje Kitay-Gorod i Kremlj. U citadeli su bili i bojari izdajice i budući car Mihail Romanov. Nakon jednomjesečne opsade, Požarski je pozvao svoje protivnike na predaju i zauzvrat obećao da će im spasiti živote, ali su bahati Poljaci odgovorili kategoričkim odbijanjem. Dana 4. studenog po novom stilu milicija je upala u Kitay-Gorod (taj datum slavimo kao Dan narodnog jedinstva), ali Kremlj je ostao pod kontrolom okupatora. U poljskom logoru vladala je glad - prema očevicima, intervencionisti su se spustili na kanibalizam. Dana 5. studenoga konačno su se predali. Požarski je zarobio Budiline trupe, a knez im je, kao što je obećao, poštedio živote. Strusov odred zarobili su Kozaci - a Poljaci su pobijeni do posljednjeg. Dana 6. studenog 1612., nakon svečane molitve, trupe kneza Pozharskog ušle su u grad uz zvonjavu zvona sa zastavama i zastavama. Moskva je oslobođena.
U siječnju 1613. u Moskvi je održan prvi svestaleški Zemski sabor u povijesti - na njemu su sudjelovali predstavnici svih staleža, uključujući i seljaštvo. Odbijene su kandidature stranih pretendenata na rusko prijestolje - poljskog princa Vladislava, Šveđanina Karla Filipa i drugih. Delegati također nisu bili zainteresirani za "vranu" - sina Marine Mnishek i Lažnog Dmitrija II, Ivana. Ali niti jedan od osam “ruskih” kandidata, uključujući i samog Požarskog, nije naišao na punu podršku. Kao rezultat toga, okupljeni su glasali za "kompromisnu" opciju - sina utjecajnog patrijarha Filareta, Mihaila Romanova. Izbori koji su označili početak nove dinastije održani su 7. veljače 1613. godine.
Smutnje u Rusiji, međutim, još nije završilo. Novi se car morao suočiti s pobunjenim atamanom Zaruckim, Šveđanima i odredom Poljaka od 20 000 vojnika koji su zajedno sa Zaporoškim kozacima 1618. opsjedali Moskvu.
Do 1640. junak Smutnog vremena, knez Požarski, vjerno je služio Romanove - Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič povjeravali su mu najvažnije stvari.
Posljedice Smutnje bile su teške. Moskovska država izgubila je pristup Baltiku na više od 100 godina, a stratešku utvrdu Smolensk na nekoliko desetljeća. Količina oranice smanjila se za 20 puta, a broj radno sposobnih seljaka smanjio se za 4 puta. Mnogi gradovi - na primjer, Veliki Novgorod - bili su potpuno uništeni. Ali najvažniji rezultat ipak je bio "plus" - Rusija je u uvjetima vanjske agresije i unutarnjih previranja zadržala svoju neovisnost.
Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi od zahvalnih potomaka Za novog cara izabrao je Mihaila Romanova, prvog ruskog cara iz dinastije Romanov.
Dana 4. studenog 1612. vojnici narodne milicije pod vodstvom Kuzme Minjina i Dmitrija Požarskog na juriš su zauzeli Kitay-Gorod, oslobodivši Moskvu od poljskih osvajača i pokazavši primjer junaštva i jedinstva cijelog naroda, bez obzira na podrijetlo, vjeru i položaj u društvu
Međutim, izražena su mišljenja da praznik 4. studenog nema povijesne veze s gore opisanim događajima, a raspravljalo se i o načinu datiranja starih praznika u novom stilu. Sva se ova mišljenja svode na jedno: da bi se ukinuo sovjetski praznik Velike listopadske socijalističke revolucije, kao i da bi se prije roka završio rad na prijedlogu zakona, odabran je datum 4. studenog.
Također je istaknuto da je Dan nacionalnog jedinstva uskrsnuli državni praznik ustanovljen 1649. dekretom cara Alekseja Mihajloviča. Prema ovom dekretu, crkveni praznik Kazanske ikone Majke Božje dobiva državni status. Dolaskom sovjetske vlasti prekinuta je tradicija proslave oslobođenja Moskve.
O blagdanu su se oglasili i neki politolozi i političari. Njihova mišljenja o ovom pitanju su različita. Bilo je riječi da novi praznik neće zaživjeti u Rusiji, te da Dan narodnog jedinstva ima dobre izglede u budućnosti.
Povijest praznika
Neposredan povod za uvođenje novog praznika bilo je vladino planirano otkazivanje obilježavanja 7. studenoga, koji se u svijesti ljudi povezuje s obljetnicom Listopadske revolucije 1917. godine.
Ideja da 4. studenog bude praznik Dan narodnog jedinstva izrazilo je Međureligijsko vijeće Rusije u rujnu 2004.
Podržao ju je Dumski odbor za rad i socijalnu politiku te je tako stekla status dumske inicijative.
Istog dana, članovi predsjedništva Međureligijskog vijeća Rusije obratili su se predsjedniku Državne dume Borisu Gryzlovu sa zahtjevom da razmotri izjavu Vijeća o utvrđivanju datuma 4. studenoga kao praznika. Vijeće je podržalo inicijativu za uvođenje novog praznika. Odgovarajući apel, zajedno s tekstom izjave, distribuiran je u Dumi u vezi s razmatranjem u prvom čitanju amandmana na Zakon o radu Ruske Federacije koji se odnose na reviziju datuma praznika.
Uoči prve proslave Dana nacionalnog jedinstva provedeno je sociološko istraživanje u 46 regija u zemlji. 33% ispitanika vjeruje da se 4. studenoga u Rusiji slavi Dan sloge i pomirenja, 8% će proslaviti Dan nacionalnog jedinstva, a 5% - "Dan oslobođenja od poljsko-litvanskih intervencionista". Ista anketa pokazala je da većina Rusa (63%) ima negativan stav prema otkazivanju 7. studenog.
Još su zanimljiviji rezultati istraživanja iz 2009. godine. Pitanje je formulirano na sljedeći način: "Kakav se praznik slavi u Rusiji 4. studenog?" Više od 30% ispitanika teško je odgovorilo. 45% je odgovorilo da će slaviti Dan narodnog jedinstva, a 6% da je 4. studenog dan Kazanske ikone Majke Božje. Nešto više od 10% stanovništva vjeruje da u studenom zemlja slavi godišnjicu Oktobarske revolucije.
Praznik je aktivno obilježen i u Moskvi (gdje su održane dvije vjerske procesije i “Ruski marš”; predsjednik države položio je cvijeće na moskovski spomenik Kozmi Minjinu i Dmitriju Požarskom), Samari, Volgogradu, Vladimiru, Kostromi, Petrozavodsku. , Sankt Peterburgu i drugim gradovima.
2011
Blagdanska slavlja održavaju se diljem zemlje. Dmitrij Medvedev položio je cvijeće na spomenik Mininu i Požarskom i organizirao prijem u Velikoj kremaljskoj palači. Paralelno s nacionalističkim “Ruskim maršem” u Moskvi su se održale demonstracije pod istim nazivom “Ruski marš” na koje pokret “Naši” već tri godine zaredom okuplja predstavnike različitih nacionalnosti.
godina 2012
Tradicionalno, središte svečanih događanja bit će grad Nižnji Novgorod. Regionalna vlada izdvojila je 15 milijuna 200 tisuća rubalja za organizaciju praznika. Osim toga, do 4. studenog u Nižnjem Novgorodu bit će postavljena pješčana skulptura duga oko 30 metara i visoka oko 5 metara, a postoji informacija da će skulptura biti tematska, odnosno apel Kozme Minjina. Potpuni program svečanih događanja u Nižnjem Novgorodu postao je poznat tjedan i pol prije početka proslave.
Bilješke
vidi također
Linkovi
- Savezni zakon od 29. prosinca br. 201-FZ
- Eho Moskve. Što će se slaviti u Rusiji 4. studenog 2005.? O Smutnom vremenu, kronologiji događaja, zbrci s kalendarima.
- Vijesti. Praznici. Kako se pojavljuju i tko ih postavlja. Intervju s Andrejem Nikolajevičem Saharovim, ravnateljem Ruske akademije znanosti. Detaljna rasprava o problemima povezanim s datumom praznika i njegovom poviješću.
- BBC Rusija. Heroji kojima za života nije odana dužna čast.
- Vijesti RIA. Dan ruskog jedinstva. Referenca
- V. E. Šmatov. Knez Požarski je čovjek visoke vjere, časti i dužnosti
- Vladislav Nazarov. Što će se slaviti u Rusiji 4. studenog 2005.?
- Smirnov I.V. Politika vs znanost. Objavljena biografija Dana narodnog jedinstva
Zaklada Wikimedia. 2010.
- Instant kava
- Kalcedonska katedrala
Pogledajte što je "Dan narodnog jedinstva" u drugim rječnicima:
Dan narodnog jedinstva- 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o izmjenama i dopunama članka 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije od 24. prosinca 2004. godine. Po prvi put u Rusiji ovaj novi... ... Enciklopedija novinara
DAN NACIONALNOG JEDINSTVA je državni praznik u Rusiji koji se slavi 4. studenog. Prvi put u modernoj povijesti Rusije obilježen je 2005. godine, čemu je prethodio niz važnih događaja. U rujnu 2004. Međureligijsko vijeće Rusije, koje se sastoji od čelnika tradicionalnih... ... Velika aktualna politička enciklopedija
DAN NACIONALNOG JEDINSTVA- Državni praznik. Neradni dan. Slavi se 4. studenog. Praznik je uveden 2005. godine u znak sjećanja na 4. studenog 1612. godine kada su vojnici narodne milicije predvođeni Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim upali u Kitay City, oslobodivši... ... Jezični i regionalni rječnik
Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji- 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o izmjenama i dopunama članka 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije od 24. prosinca 2004. godine. (Nakon izmjena iz... Enciklopedija novinara
Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji: povijest praznika- 4. studenog Rusija slavi Dan narodnog jedinstva. Praznik je ustanovljen Saveznim zakonom o dopuni članka 1. Saveznog zakona o Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije, koji je u prosincu 2004. potpisao ruski predsjednik Vladimir... Enciklopedija novinara
Dan narodnog jedinstva: povijest praznika- Dan narodnog jedinstva ustanovljen je u spomen na događaje iz 1612. godine, kada je narodna milicija predvođena Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim oslobodila Moskvu od poljskih osvajača. Povijesno se ovaj praznik veže uz kraj... ... Enciklopedija novinara
Rusija prvi put slavi Dan narodnog jedinstva- Rusija ove godine po prvi put slavi novi državni praznik, Dan narodnog jedinstva. Državna duma je 16. prosinca 2004. usvojila amandmane na federalni zakon „O danima vojne slave” (Dani pobjede Rusije) u tri čitanja odjednom.” Zakon je u ... Enciklopedija novinara
4. studenog - Dan nacionalnog jedinstva u Rusiji- U prosincu 2004. ruski predsjednik V. V. Putin potpisao je Savezni zakon „O uključivanju članka 1. Saveznog zakona „O Danima vojne slave (Danima pobjede) Rusije“, u kojem je 4. studenog proglašen Danom narodnog jedinstva. prvi put u…… Enciklopedija novinara
Dan Oktobarske revolucije 1917- Rusija 7. studenog slavi nezaboravni dan Oktobarske revolucije 1917. godine. Dana 7. studenog (25. listopada po starom stilu) 1917. u Petrogradu je došlo do oružanog ustanka koji je završio zauzimanjem Zimskog dvorca, uhićenjem članova Privremenog... ... Enciklopedija novinara
Dan pristanka i pomirenja- službeni naziv praznika, koji se ranije slavio u Rusiji 7. studenog. U SSSR-u su se 7. i 8. studenog slavile godišnjice Oktobarske revolucije. Obilježavanje 7. studenog kao jednog od najvažnijih državnih praznika zadržalo se u Rusiji sve do... ... Wikipedia, Valery Shambarov. Početkom 17. stoljeća Rusija je umirala. Nevolje, zbrka građanskih ratova, srušio se cijeli sustav državne vlasti, intervencionisti su međusobno podijelili gradove i regije. Nije samo vojska spasila zemlju...
4. studenog cijela će Rusija slaviti Dan narodnog jedinstva. Unatoč činjenici da je ovo relativno mlad praznik, njegovi korijeni sežu u 17. stoljeće. Zajedno ćemo otkriti kakav je ovo dan i zašto ga se miješa sa 7. studenim.
Što se dogodilo na današnji dan?
4. studenoga (22. listopada po starom stilu) 1612. narodna je milicija, predvođena Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarskim, zauzela Kitay-Gorod i tako oslobodila Moskvu od poljskih osvajača.
Protjerivanjem Poljaka iz Moskve okončano je dugo razdoblje Smutnog vremena u Rusiji. Nakon protjerivanja Poljaka iz Moskve, u Rusiji je izabran novi car - predstavnik dinastije Romanov, Mihail Fedorovič.
Uobičajeno je da se događaji od smrti cara Ivana Groznog (1584.) do izbora prvog vladara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča (1613.), nazivaju Smutnim vremenom. Nakon smrti Ivana Groznog, na prijestolje je stupio njegov sin Fjodor I. Ivanovič. Međutim, nije imao potomaka, a dinastiji Rurik je došao kraj. Međutim, svi su se sjetili najmlađeg sina Ivana Groznog, carevića Dmitrija, koji je umro pod misterioznim okolnostima za Fjodorova života. Ljudi su počeli govoriti da je možda živ. Od tog trenutka počelo je vrijeme nevolja u Rusiji, varalice Lažnog Dmitrija počeli su polagati pravo na prijestolje.
Kada je Dan narodnog jedinstva postao praznik?
Godine 1613. car Mihail Fedorovič ustanovio je praznik - dan čišćenja Moskve od poljskih osvajača. Slavilo se 4. studenoga.
Godine 1649. ovaj je dan proglašen pravoslavnim državnim praznikom Kazanske ikone Majke Božje. Prema legendi, ikona je poslana iz Kazana Dmitriju Požarskom. S njom je milicija ušla u Moskvu. Mnogi vjeruju da su upravo zahvaljujući ikoni Poljaci protjerani.
Nakon revolucije 1917. prestala je tradicija proslave oslobođenja Moskve od poljskih osvajača.
U rujnu 2004. Međureligijsko vijeće Rusije predložilo je da se 4. studenog proglasi praznikom i slavi kao Dan nacionalnog jedinstva. Inicijativa je podržana u Državnoj dumi, a ovaj dan je umjesto 7. studenog postao slobodan dan.
Zašto je praznik nazvan Dan narodnog jedinstva?
U obrazloženju prijedloga zakona o uvođenju novog blagdana stoji sljedeće:
“4. studenoga 1612. rat narodne milicije predvođene Kuzmom Minjinom i Dmitrijem Požarvskim zauzeo je Kineski grad na juriš, oslobodivši Moskvu od poljskih osvajača i pokazavši primjer junaštva i jedinstva cijelog naroda, bez obzira na podrijetlo, vjeru i položaj u društvu.”
Kako se obilježava Dan narodnog jedinstva?
Dan narodnog jedinstva jedan je od najmlađih praznika u zemlji. Međutim, mnogi Rusi još uvijek ne znaju s kojim je to važnim povijesnim događajem povezan, kakve veze s tim ima Kazanska ikona Majke Božje i zašto se ovaj dan slavi 4. studenog.
Što se dogodilo na današnji dan?
Dan narodnog jedinstva vezan je uz događaj iz 1612. godine. Upravo je 4. studenoga (22. listopada po starom stilu) narodna milicija, predvođena zemaljskim starješinom Kuzmom Minjinom i novgorodskim knezom Dmitrijem Požarskim, protjerala poljske osvajače iz ruske prijestolnice. Više od 10 tisuća ljudi iz svih klasa Rusije ujedinilo se i uzvratilo neprijatelju.
Ovaj događaj je od velike važnosti za državu. Prvo, protjerivanjem Poljaka završilo je Smutnje vrijeme koje je započelo 1598. nakon smrti posljednjeg kralja iz dinastije Rurik, koji nije ostavio nasljednika. Bilo je to vrijeme pljački, pljački, gladi, varalice su jedan za drugim smjenjivale prijestolje, predstavljajući se kao sin Ivana Groznog. Drugo, zemlja je izabrala novog cara - Mihaila Fedoroviča iz dinastije Romanov.
Kako je nastao praznik Dan narodnog jedinstva?
Međureligijsko vijeće Rusije predložilo je obilježavanje Dana narodnog jedinstva 4. studenog. Njihovu inicijativu podržao je Odbor Dume za rad i socijalnu politiku, kao i patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije.
U studenom 2004. Državnoj dumi podnesen je prijedlog zakona o izmjenama i dopunama Zakona o radu Ruske Federacije. U dokumentu se posebno govorilo o ukidanju obilježavanja 7. studenoga (godišnjice Velike listopadske socijalističke revolucije) i uvođenju novog datuma praznika - 4. studenog. U prosincu 2004. predsjednik Vladimir Putin potpisao je ovaj zakon i izmjene i dopune federalnog zakona "O danima vojne slave i spomen-datumima Rusije".
Država je prvi put proslavila novi državni praznik 2005. godine.
Je li istina da je ovaj praznik već postojao?
Činjenica je da je 1613. godine car Mihail Fedorovič ustanovio praznik - Dan čišćenja Moskve od poljskih osvajača, koji se slavio 4. studenog.
Godine 1649. ovaj je dan proglašen crkvenim i državnim praznikom Kazanske ikone Majke Božje. Smatra se zaštitnicom narodne milicije. Prema legendi, s tom je ikonom vojska ušla u Moskvu.
Međutim, nakon revolucije 1917. prestali su slaviti oslobođenje glavnog grada od poljskih intervencionista. Do Dana narodnog jedinstva.
Zašto se praznik tako zove?
Ne zna se točno. Vjerojatno je to zbog opisa sadržanog u obrazloženju prijedloga zakona o uvođenju novog praznika. Kaže:
“Dana 4. studenoga 1612. vojnici narodne milicije pod vodstvom Kuzme Minjina i Dmitrija Požarskog zauzeli su Kitay-Gorod na juriš, oslobodivši Moskvu od poljskih osvajača i pokazavši primjer junaštva i jedinstva cijelog naroda, bez obzira na podrijetlo, vjera i položaj u društvu.”
Dan narodnog jedinstva
Svake godine 4. studenog Rusi slave Dan narodnog jedinstva. Ovaj praznik je relativno mlad. Osnovan je u prosincu 2004. na inicijativu Međureligijskog vijeća Rusije i Odbora za rad i socijalnu politiku Državne dume Ruske Federacije.
Izlet u povijest
Povijest praznika seže u Smutnje vrijeme u Rusiji u 16.-17. stoljeću. Kada je dinastija Rurik završila svoje postojanje u poraženoj Moskvi, a poljski intervencionisti pokušali su preuzeti vlast u zemlji uz dopuštenje bojara izdajica, koji su priznali poljskog princa Vladislava za ruskog cara. U ruskim gradovima, mjestima i selima vladali su vojnici poljsko-litvanske vojske. Pljačke i nasilja koja su činili doveli su u očaj civilno stanovništvo Rusa i potaknuli ih na stvaranje narodnooslobodilačkog pokreta - narodne milicije.
Prvu miliciju iz 1611. predvodio je rjazanski plemić Prokopij Ljapunov. Podržavali su ga kneževi Dmitrij Trubeckoj, Grigorij Šahovskoj, Massalski, Čerkasi i niz drugih ruskih plemićkih obitelji. Međutim, zbog međusobnih sukoba Prokopiy Lyapunov je ubijen i ciljevi nisu postignuti.
Godine 1612. nižnjenovgorodski zemski starješina Kuzma Minin i knez Dmitrij Požarski postali su vođe druge milicije. Skupivši vojsku, krenuli su prema Moskvi. 22. kolovoza 1612. godine (prema julijanskom kalendaru) počela je bitka u blizini zidina Novodjevičkog samostana, koja je postala odlučujuća u povijesti oslobođenja Rusije od poljskih okupatora. Ruski vojnici išli su u bitku s likom Kazanske Majke Božje. 22. listopada postrojbe milicije upale su u Kitay-Gorod i natjerale poljski garnizon da se povuče iza zidova moskovskog Kremlja. A nekoliko dana kasnije, 24. listopada, Poljaci su se predali. Ova pobjeda bila je jedna od najznačajnijih u ruskoj povijesti. Kazanska ikona postavljena je u crkvi Prikazanja na Lubyanki - župnoj crkvi Požarskih. U Moskvi je na inicijativu kneza ustanovljena lokalna proslava ikone 22. listopada (4. studenoga prema trenutno važećem gregorijanskom kalendaru). Godine 1649. ukazom cara Alekseja Mihajloviča praznik je proglašen državnim praznikom.
Nova Rusija - novi praznik
Dolaskom sovjetske vlasti u listopadu i studenom 1917. ovaj veliki dan je "zaboravljen". U novoj državi pojavili su se novi datumi praznika. Za narode Sovjetskog Saveza crveni dan kalendara bio je 7. studenog (25. listopada prema julijanskom kalendaru) - datum Oktobarske revolucije.
U Novoj Rusiji na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće sovjetski praznik postao je nevažan, a 27. prosinca 2004. ustanovljen je Dan narodnog jedinstva, koji se počeo slaviti 4. studenog - u čast oslobođenja Moskve od Poljski osvajači. Simbol i ideja praznika bilo je jedinstvo naroda u borbi za slobodu i nezavisnost.
Moskva i Sankt Peterburg svake godine masovno obilježavaju ovaj datum. Sjeverna prijestolnica bit će domaćin festivala jesenskih boja „Festival svjetla“. Za Moskovljane, festival, koji nosi isto ime kao i sam praznik - "Dan narodnog jedinstva" - prilika je da se upoznaju s kulturom i tradicijom naroda Rusije. Tradicionalno, središte svečanih događanja je Nižnji Novgorod - rodno mjesto Kuzme Minjina, grad poznat ne samo po svojoj povijesnoj i kulturnoj, već i po svojoj trgovačkoj i poslovnoj tradiciji. Ove godine naglasak je na prijateljstvu i slozi među narodima. U Nižnjem Novgorodu su tome posvećeni: izložba „Sajam obrta“, festival nacionalne kuhinje „Nižnjenovgorodske pite“, festival nacionalnih kultura „Prijateljstvo naroda“ i flash mob „Kolo prijateljstva“.
Svaki grad, mjesto, selo, selo na svoj način obilježava ovaj veliki i radosni praznik. Njegovu je važnost teško precijeniti. Osjećaj koji svaki Rus doživi na ovaj dan sličan je sunčevoj svjetlosti koja se spušta u dušu. Svjetlo slobode, hrabrosti i ustrajnosti, svjetlo dobrote.
“Duh jedinstva i stvaranja provlači se kroz cijelu rusku povijest. Ova moć stvorila je i ujedinila veliku moć. Neprijatelji, unutarnji sukobi i građanski sukobi uzmakli su pred ovom silom, pokušaji da se osvoji i baci našu zemlju na koljena propali su. Preokreti povijesti više su puta testirali snagu Rusije, ali jedinstvo naroda, utemeljeno na ljubavi prema domovini i odgovornosti za njezinu sudbinu, uvijek je prevladavalo. To jedinstvo je bilo i, siguran sam, uvijek će biti pouzdan oslonac naše države.” (Predsjednik Rusije V. V. Putin, iz govora na prijemu povodom Dana narodnog jedinstva, Moskva, Kremlj, 2012.)
Tatjana Guriškina
