Péter jelmezreformja. 18. századi orosz jelmez
Alekszej Karetnyikov. "Nagy Péter életéből"
De a mi északunk százszor rosszabb számomra
Mivel mindent odaadtam egy új útért cserébe,
És erkölcs, és nyelv, és szent ókor,
És impozáns ruhák másnak
A bolond példája szerint:
A farok hátul van, elöl valami csodálatos bevágás van,
Az ész ellenére, az elemek ellenére.
Gribojedov. Jaj az elméből. 3, 22. Chatsky.
Az 1697-1698-as Nagykövetséggel Nyugat-Európában járva Péter cár az orosz élet újjáépítésének grandiózus ötleteivel telve tért vissza Oroszországba. A népi bölcsesség „az embert a ruhája köszönti” visszaütött az embereken, mivel az autokrata elhatározta, hogy alattvalóinak ezt a ruházatát megváltoztatja.
Ezt azért tették, hogy a nyugati oroszokat sajátjukként fogadják el, és egyenlő feltételek mellett kommunikáljanak velük. Mivel az orosz férfi megkülönböztető vonása a bozontos szakáll volt, az uralkodó először megparancsolta alattvalóinak, hogy borotválkodjanak. A megfelelő 1698-as rendelet szövege a mai napig nem maradt fenn, de ő volt az, aki az orosz nemesség megjelenésében bekövetkezett változás kezdetét jelentette.
Oroszországban a gyöngyök a Petrin előtti időkben az első helyet foglalták el a ruhák díszítésében.
A hercegek hosszú, dús kaftánt viseltek, elöl gömb alakú gombokkal rögzítve. Köpenyüket a legtöbb esetben élénkvörös selyemből készítették.
1700 januárjában rendeletet adtak ki „A magyaros ruhaviselésről”, amely elrendelte a „bojárokat, okolnicsikat, dumákat, közeli embereket, intézőket, ügyvédeket, moszkvai nemeseket, hivatalnokokat és bérlőket, és minden szolga és hivatalnok, kereskedő és bojár nép Moszkvában és a városokban ruhát hord, magyar kaftánt, a felsők harisnyakötők*, és a fehérnemű rövidebb, mint a felső, ugyanaz.”
A magyar viseletet azért vettük mintának, mert közelebb állt az oroszhoz, aminek a hosszúszoknyás kaftánokról a francia szabású kaftánokra kellett volna megkönnyítenie az átmenetet. Egy évvel később azonban elrendelték, hogy váltsanak át német stílusú ruhára. A második rendelet kemény intézkedéseket tartalmazott azokkal szemben, akik ellenálltak, és nem akarták átöltözni szokásos ruháikat.
*harisnyakötőig – azaz körülbelül egy tenyérnyire a térd alatt.
Orosz női jelmezek
SOULGREA. Az orosz nők felsőruházata a lakosság minden szegmensében a 15–17. században. A lélekmelegítőt egy napruhán viselték; gazdag házakban drága mintás szövetekből varrták. Hossza csak a derék alatt van. A lélekmelegítő szabása laza, széles, a hátoldalon a gyönyörű hajtások kiemelik a ruha trapéz alakú sziluettjét. A lélekmelegítő elöl volt rögzítve, és széles pántjai voltak.
A városok bejáratánál speciális embereket állítottak fel, hogy figyeljék, milyen ruhában jön az ember. A nem megfelelő megjelenésért díjat számoltak fel: gyalogosoktól 13 altint és 2 pénzt, lovasoktól pedig 2 rubelt. Aki nem fizetett, annak helyben le lehetett vágni a hosszú kaftán szegélyét” – mondja az ügyvezető. Nina Suetova Állami Történeti Múzeum szövet- és jelmez osztálya.
A következő néhány évben több hasonló rendeletet adtak ki. Náluk a nyugat-európai stílusú ruhákat csak nemeseknek írták elő. Ám a szakállviselésért még így is évi 30-100 rubel adót kellett fizetni – ez sok pénz! Egy speciális szakálltábla automatikusan lehetővé tette a hagyományos orosz ruházat viselését.
G. Prenner. Portré gr. Y. E. Sievers. 18. század közepe.
Még Moszkvában is nehéz volt az innováció, nem beszélve más városokról. A lényeg nemcsak az idegen ruházat ismeretlensége volt, hanem az is, hogy nem tud alkalmazkodni az orosz valósághoz. Így 1706-ban rendeletet adtak ki arról, hogy a szibériai lakosok olyan ruhát viseljenek, amilyet csak akarnak.
A régi orosz jelmez hosszú és többrétegű volt, ami lehetővé tette a hő megtartását. Kivágása évszázadokon át nem változott, és a ruházat generációkon át öröklődött. A nyugat-európai viselet a 17. század utolsó negyedében alakult ki, és három fő elemből állt: egy kaftánból, egy kamionból és térdnadrágból. Az öltözéket ing, harisnya és csatos csizma tette teljessé. Kisebb változtatásokkal ezt a viseletet a 18. század végéig megőrizték.
A. Ya. Naryshkina portréja gyerekekkel. 18. század első negyede.
Kamizolban az ember a házban fogadhatta a vendégeket, kaftánban ment ki az utcára, bár szabásukat tekintve nem sokban különböztek egymástól. Télre a kaftánt szőrmével bélelték ki, de a bundák is használatban maradtak. A nyugati kaftán kényelmesebb volt, különösen a szolgálatosok számára, mivel már nem gabalyodtak bele a hosszú kabátba – jegyzi meg Nina Suetova.
A bojár stolubunokat filckalapok váltották fel, télre pedig akarva-akaratlanul is el kellett hagyniuk a prémsapkákat. Péter alatt megjelentek a parókák, bár maga a császár ritkán hordta őket. Kaftánjait lehajtható gallér jellemezte, míg a nyugat-európai viselet klasszikus változatában ezek hiányoztak, mivel parókapengék borították őket.
17. századi királyi és bojár ruházat.
A Történeti Múzeum gyűjteményében gyakorlatilag nincs 18. század eleji cipő. Köztudott, hogy Péter megparancsolta, hogy a bőrt ne kátránnyal, hanem zsírral kell kezelni. Ruszban a járás kényelmesebbé tétele érdekében a talpat szögekkel és kapcsokkal bélelték ki. 1715-ben (régi módra, szeptember 1-jén) rendeletet adtak ki, amely megtiltotta az ilyen anyagok cipőgyártáshoz való felhasználását, és a kereskedők, akik továbbra is kereskedtek velük, elveszíthetik vagyonukat, sőt nehéz munkára is kerülhetnek.
Ismeretlen művész. Natalja Petrovna koronahercegnő portréja. 18. század első negyede.
A női jelmez is változott. A Petrin előtti időkben a ruha egyrészes volt, övvel és szinte teljesen elrejtette az alakot. Az udvarhölgyeknek most mélyen dekoltált melltartót és széles szoknyát kellett viselniük. Ez negatív hatással volt a nők egészségére. Később, amikor a lányokat hét éves koruktól elkezdték fűzőbe fűzni, ez a felnőttkori alak deformálódásához vezetett, ami betegségekhez és gyermekvállalási nehézségekhez vezetett. Az öltözéket alsószoknyák, csizmák és német csizmák egészítették ki.
A legkeményebb ütést a fejdíszek érték. Ruszban egy férjes nőnek nem kellett nyilvánosan megmutatnia a haját – ez szégyennek számított, ezért a fejét le kellett takarni. Peter bemutatta a frizurát, ami sokkot okozott a már házas nőknek.
A fiataloknak könnyebb volt. A nemesi gyerekek külföldre utaztak, és ott átvették a nyugat-európai divatot. A hajadon lányok nem takarták be a fejüket, így az esküvő után egyszerűen úgy öltözködtek, mint lánykorukban. Nagyon nehéz volt az idősebb generáció számára. A régi alapok elég fájdalmasan megtörtek – folytatja Nina Suetova.
Nagy Péter külföldi ruhában
Annak ellenére, hogy csak a felsőbb rétegeknek írták elő az újszerű ruházatot, a hétköznapi városlakók is megszenvedték a reformot. A szabók nem tudták azonnal átvenni a vágás minden titkát. A rendeletek megtiltották az orosz ruhák, sapkák, csizmák és lábbelik gyártását. Az engedetlenség elkobzással és kemény munkával is járhat.
A tereken és a városkapukban példaként „kitömött állatokat, vagyis ruhamintákat” helyeztek ki. Később külföldről kezdtek rendelni különleges, a legújabb divat szerint öltöztetett babákat, hogy a királyi alattvalók, ahogy ma mondják, divatba kerülhessenek. Ez egyébként bevett gyakorlat volt Európában.
Catherine I. portréja J.-M. Nattier (1717)
1707 óta speciális emberek ellenőrizték az eladásra szánt gardrób elemeket, és speciális megfelelőségi jelzést helyeztek el. Ha a vágás nem felelt meg a német szabványoknak, a terméket egy mesterembernek adták át átalakításra, ami ráadásul pénzbírsággal és büntetéssel járt.
A szakállas parasztoknak két darab pénzt kellett fizetniük a városba való belépéskor, i.e. egy penny. A papságnak nem tiltották meg a szakáll viselését. Az ősi életmód követése miatti szigorú büntetés csak Nagy Péter korára volt jellemző. A 18. század közepétől az első összoroszországi császár ezen rendeleteinek megsértése miatt szemet hunytak. De az általa elindított folyamat már visszafordíthatatlan volt.
A kereskedők és a városlakók a 18. század végén tértek át a nyugat-európai viseletre. A szokások szigorú tiszteletben tartásához szokott óhitű kereskedők, különösen a Volgán, Nyizsnyij Novgorodban, egészen a 19. század közepéig kitartottak. És a forradalomig csak a parasztok viselték ugyanazt az orosz inget és nadrágot.
Oroszország. Herceg és nők
A 19. században élt történész, Szergej Szolovjov úgy vélekedett, hogy a jelmezben bekövetkezett változások a nemzeti jelleget is befolyásolták: „A hosszú és széles ruha a nyugodt, többnyire otthoni élet kifejezése, a pihenés, az alvás, a rövid és keskeny ruha. az ébrenlét, az erős aktivitás kifejeződése.” Ezzel az állítással lehet vitatkozni, mert a Nagy Péter-korszak gyökeres átalakulásai kivétel nélkül az orosz élet minden területére hatással voltak. De érdekes gondolat.
Orosz cár és bojárok
Orosz nemesasszony és bojárok
Mondanunk sem kell, mekkora megrázkódtatást kaptak az alapítványok I. Péter rendeletei, amelyek elrendelték a bojárokat, nemeseket és tisztviselőket, hogy cseréljék át a hagyományos orosz ruhákat európai öltözékre, valamint a szakáll elleni harcot. Az 1700. január 4-i rendelet (14 új stílus) elrendelte a rövid magyar ruha viselését. Néhány évvel később utasításokat adtak ki arra, hogy mindennapi ruhaként német ruhát, ünnepnapokon pedig francia ruhát viseljenek. Új stílusban öltözött próbababák kerültek az utcákra. Aki megszegte a rendeletet, azt térdre kényszerítették, és a földszinten juhollóval levágták ruháik farkát. Azok, akik nem engedhették meg maguknak, hogy azonnal új ruhát rendeljenek maguknak, még két évig hordhatták régi orosz ruhájukat, és a ruhákra dátumbélyegző volt. Ez annak ellenére van így, hogy I. Péter apja, Alekszej Mihajlovics a maga idejében éppen ellenkezőleg, megtiltotta a külföldi ruhákat, ahogy a jelenlétében való dohányzásért is megkorbácsolták és kitépték az orrlyukakat.
I. Péter bácsi – Lev Kirillovics Nariskin portréja hagyományos orosz viseletben, 17. század.
De ez nem Péter volt, aki „felöltöztette” Oroszországot, megtanította dohányozni és táncolni a bálokon.
I. Péter külföldi öltözékben ámulatba ejti családját. N. Nevrev festménye, 1903. Péter általában szerette az egyszerű és praktikus ruhákat, de az aranyozott szertartásos kaftánokat is mennyiségben kellett beszerezni.
Az európai divat szerint a csodálatos barokk korszak simán belefolyt a nem kevésbé kidolgozott rokokó korszakba. A tipikus európai viselet egy fodros fehér ingből, rövid nadrágból, kamisoléból, kaftánból és harisnyából állt. 
És ez a svájci Franz Lefort, Péter társának portréja 1698-ból, amikor az ilyen ruhák még nem váltak általánossá Oroszországban :)
Az ing vékony anyagból - kambriumból vagy muszlinból készült, a nyak köré fonott volt, amelyre nyakkendőt vagy nyakkendőt kötöttek, a csuklónál széles ujjak gyűltek össze és gombokkal rögzítették (a mandzsettagombokat azonban már feltalálták), és tetejére csipkemandzsetta volt rögzítve. Alsónadrágot viseltek, általában széles, rövid vagy térdig érő alsónadrágot, általában vászonból készültek. Magukat a cukkiniket hátul szélesre vágták és szövetcsíkká gyűjtötték, szélességüket a hátoldalon lévő csat segítségével állítottuk be. A nadrágszár közvetlenül a térd alá esett, alul gombokkal és csatokkal volt rögzítve, és szalaggal átkötötték. A kamiont ingen hordták, gallér nélküli, szűk szabású, mandzsetta nélküli ujjú – lehetett ujjatlan is. Selyemszövetből, szövetből és bársonyból varrták.
I. Péter kamionja, pamutszövet.
Francia selyemkamisole, kb. 1715
A bütyök tetején kaftánt, vagy franciául justocortot viseltek - valamivel hosszabb, mint a bütyök, sűrűbb szövetekből (bár lehetett ugyanabból az anyagból, mint a kamion), az elejét gyakran díszítették gazdag hímzés aranyból és ezüstből.
I. Péter alkalmi öltöny, félselyem, vászon
I. Péter ünnepi jelmeze Ruha, szatén, selyemszál. A képek többnyire innen származnak (köszönet a szerzőknek) https://plus.google.com/photos/112744369880559813480/albums/5349847085101314657?banner=pwa
Az uralkodó által érdemekért adott - szintén hímzett - rendeket varrtak rá. A kaftánnak lehet hengeres zsebe, a téli változatban pedig szőrme béléssel és szőrmeszegéllyel.
I. Péter téli öltöny Ruha, fonat, hódszőrme, damaszt (vastag szövet gyapjúból vagy különféle szövésű selyemből), gyapjúszövet. 1710-1725 között
I. Péter korának kaftánja és kamisole, 1702-1720.
A gombok, amelyekből általában egy-kettőt rögzítettek, a toroktól a szegélyig mentek. A kiszélesített padlókat merevvé tették, néha ragasztott vászonnal vagy bálnacsonttal varrtak, hogy megőrizzék alakjukat.
I. Péter kaftánja és büfé kék grodetourból (egyfajta nehéz selyemszövet), varrás ezüstfonalakkal a nyíláson, udvari iparosok munkája, 1724. „Egy meglehetősen sűrű és töredékes hímzésdísz apró stilizált ágakból áll, amelyeket „a nyílásra” varrtak, oly módon, hogy a cérnát átvezették a szöveten. Az orosz művekben ezt a technikát ritkán alkalmazták, míg az európai hímzésben általános volt. és meglehetősen elterjedt. Így Péter jelmezének tervezésében és hímzésénél a nyugat-európai varrás hatását látjuk.” http://steghok.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st002.shtml Moiseenko Elena Jurjevna - "A 17. - 20. század eleji orosz hímzés."
Az otthoni ruházat egy pongyola volt – egy köntös, amelyet egy pólós ingen, majd később egy kamionon viseltek. Gyakran drága bársonyból vagy selyemből is készült.
I. Péter köntöse
Különféle szövetköpenyek szolgáltak felsőruházatként hideg időben. Például az epancha széles, tágas köpeny, általában ujjatlan, gyakran kapucnival. 
Epancha I. Péter gardróbjából
Epancha, egyenruha, culottes 1702-1720.(a katonai egyenruhát itt nem részletezzük, ez egy külön nagy téma)
A harisnya illeszkedett a lábszárhoz, és harisnyakötőhöz volt rögzítve a harisnyanadrág alatt, de rá is lehetett rögzíteni. 
Német herceg és felesége, 1716
A leggyakoribb cipő a tompa orrú csatos cipő volt, amelyet még a katonák is viseltek. Egyformán varrták, bal- és jobboldali különbség nélkül, és a szolgák nemes uraknak viselték. 
Lovagláshoz magas csizmát viselhettek. Otthon hát nélküli cipőben jártak.
A Rus' újítása a paróka és a tisztára borotvált arc kombinációja volt. Általában ló- vagy emberi hajból készültek (bár a tollból és fémből készült parókák is ismertek), és erősen púderezték. Péter maga nem részesítette előnyben a parókát, de udvaroncai ezeket a meglehetősen terjedelmes szerkezeteket a fejükön viselték. A legkidolgozottabb parókák még kalapot sem tartalmaztak - a karhajlatban hordták, mivel még mindig szükség volt a helyes meghajláshoz.
R.N. Nikitin. G.D. portréja Sztroganov, 1721-1724 között.
I. Péter portréja családjával, 1717
A kalapok kedvenc formája a háromszög alakú volt, szőrmével, fonattal, tollal díszítették. 
I. Péter kalapja, tiszti kalapja, Preobraženszkij-ezred.
A kerek sapkák a katonai egyenruha elemei voltak. 
A hálósapka turbán alakú volt, és pongyolával hordták.
Kiegészítőként viseltek kesztyűt a bőrtől a selyemig, kidolgozott hímzéssel, és selyem öveket. Különösen népszerűek voltak a sétapálcák – nádból, ébenfából, elefántcsontból, drágakövekkel, gyöngyházzal stb. díszítve, beépített tőrrel, iránytűvel, órákkal, sőt teleszkópokkal. I. Péternek volt egy botja beépített vonalzóval. Ő maga is gyakran adott vesszőt alattvalóinak különös szívesség jeléül. 
I. Péter botjai – innen
1. Feladat.Írja le a táblázatba, hogy milyen változások történtek az oroszországi felsőbb osztályok étrendjében.
310 évvel ezelőtt Nagy Péter rendeletet adott ki: Viseljen nyugat-európai viseletet
2. feladat. Töltse ki a „Ruházat változásai a 18. században” táblázatot!
A feladat elvégzésekor a 18-19.§-ból származó anyagokat használja.
3. feladat.
I. Péter idejében jelentek meg az első divatosok.
I. Péter 1700-as rendeletével megtiltották a nemeseknek és a városlakóknak a régi orosz viselet viselését, és helyette a következő formákat állapították meg: férfiaknak rövid, testhezálló kaftán és kamisole, cucc, hosszú harisnya és csatos cipő, fehér. paróka vagy púderezett haj, borotvált arc; nőknek széles keretes szoknya, szűk szabású melltartó (míder) mély nyakkivágással, paróka és magas sarkú cipő, fényes dekorkozmetikumok (pirosító és fehér).
A kaftánt kigombolva hordták – tárva-nyitva.
Azokban az időkben Franciaországot tekintették az irányadónak, így sok ruhadarabnak volt francia neve, például culottes - rövid férfinadrág, amelyhez fehér selyemharisnya járt.
A divatos cipők a tompa orrú, kis sarkú, nagy fémcsattal rendelkező cipők, vagy a - a térdcsizmák feletti - csizmák, amelyek felső részén széles domborulatú.
A moszkvai Kreml fegyvertárában a ruhadarabok között van egy pár durva bőrcsizma, amely Péteré volt.
Van egy vélemény, hogy a király, aki sok mesterséget tökéletesen elsajátított, saját kezével varrta őket.
Borovikovszkij híres portréja Kurakin herceget egy csodálatos palota hátterében ábrázolja, vakítóan fényes, ékszerekkel bőségesen díszített ünnepi öltönyben, amiért Gyémánt Hercegnek hívták.
Az aranysárga brokátból készült, magas ferde szegélyekkel és kulonnyal ellátott, szűk frakk, piros és kék rendelési szalagok, a büfé gazdag hímzései, mandzsettái és drága csipkemandzsettái teszik szokatlanul színessé és elegánssá a jelmezt.
Ezzel egy időben a paróka is divatba jött.
Minden kellemetlenség ellenére számottevő előnyei is voltak: sokáig megőrizte formáját, elrejtette a kopasz fejét, és reprezentatív megjelenést kölcsönzött tulajdonosának.
A Nagy Péter-korszakból nem maradt fenn női viselet. Erzsébet, Péter lánya uralkodása alatt különleges pompa és gazdagság jellemezte őket. Az udvarhölgyek alacsony nyakú, testhezálló keretes ruhákat viseltek (fűző és karika).
1720-ban megjelent egy Watteau redős ruha.
A női öltöny fő sziluettje egy testhezálló sziluett volt, amely a csípő és a fenék felé erősen kitágul. A vállakon, a mellkason és a derékon szorosan illeszkedő, mély dekoltázsú míder és széles keretű táskaszoknya, később tömlő alkotta.
Péter jelmezreformja
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
Az európai ruhákat Oroszországban kezdtek viselni I. Péter reformjainak köszönhetően.
Ezt megelőzően a hagyományos öltözködési formák egyszerű szabásúak voltak, és sokáig nem változtak. Általában minden ruhát otthon varrtak: Domostroy elrendelte, hogy minden nő gazdaságosan vezesse a háztartást, és az egész család számára vághasson, varrjon és hímezzen ruhákat. A ruhákat nemzedékről nemzedékre adták át, és értékelték a szövet minőségét és költségét.
Egészen a 17. századig Oroszországban gyakorlatilag nem volt saját szövés, a ruhákat vagy házi szőtt szövetből (vászon, szövet), vagy import bársonyból, brokátból, obyariból, Bizáncból, Olaszországból, Törökországból, Iránból, Kínából és Angliából származó taftból készítettek.
Még a gazdag parasztok is importszövetet és brokátot használtak ünnepi jelmezeikben.
A moszkvai cár és családja ruháit a cári kamara műhelyében varrták. Nők és férfiak, szabók és vállkészítők egyaránt dolgoztak ott (ahogy a királyi vállát öltöztették).
Kizárólag férfimunka volt cipők, szőrmetermékek és sapkák gyártása. Minden ruhát hímzéssel díszítettek a cárnői Svetlitsában, amelyben a királyi család női, élükön a királynővel, nemes nemesasszonyok és egyszerű kézművesek dolgoztak.
A nyugati divat első rajongói a 17. század első felében jelentek meg.
Történeti előadás a témában: divat I. Péter alatt
német és francia ruhát viseltek. Például Nikita Romanov bojár francia és lengyel ruhába öltözött falujában és vadászat közben. Az udvaron azonban tilos volt idegen ruhát viselni.
Alekszej Mihajlovics 1675-ben rendeletet adott ki, amely megtiltotta bármiféle idegen viseletet. Zsófia hercegnő uralkodása alatt az európai ruházat egyre népszerűbb lett.
18. századi orosz jelmez. Péter reformjai
Élet és szokások - Danilov, Kosulina 7. osztály (GDZ, válaszok)
1. Írja le a táblázatba, hogy milyen változások történtek az oroszországi felsőbb osztályok étrendjében!
Töltse ki a „Ruházat változásai a 18. században” táblázatot! A feladat teljesítésekor használjon anyagokat § 18-19
Írja le a táblázatba, hogy a társadalom különböző rétegeinek szabadidejében milyen változások következtek be a 18. században!
1698. szeptember 5-én az egész Oroszország nagy és hatalmas cárja, I. Péter rendeletet adott ki: le kell vágni a szakállt. Ez a rendelet mindenekelőtt a bojárokra, kereskedőkre és katonai vezetőkre vonatkozott, de nem kerülte meg a többi férfi városi lakost sem. A király parancsa nem csak a papokra és részben a férfiakra vonatkozott, hiszen szakállt viselhettek, hanem csak a falvakban. Péter Rusának nemessége megrémült az újítástól. Miért parancsolta tehát I. Péter a bojároknak, hogy borotválják le a szakállukat?
Manapság nevetségesnek tűnik egy olyan kérdés megvitatása, mint a szakáll borotválkozása.
Ha azonban megnézzük a középkori rusz életének alapjait, világossá válik, hogy a szakállviselés kérdése rendkívül fontos volt.
A Szuharev-torony rejtélye
Ezt elősegítette egy különleges életmód, amelyben a szakállt a hithez való ragaszkodás szimbólumának, a becsület bizonyítékának és a büszkeség forrásának tekintették.
Néhány bojár, akiknek hatalmas házai és sok jobbágya volt, féltékenyek voltak azokra, akiknek kevesebb volt a vagyona, de hosszú és dús szakálluk volt.
"Boyars" festmény
A 15. századi rusz „szakállas” maradt, I. Péter cár pedig soha nem viselt szakállt, és nevetségesnek tartotta az ősi orosz szokást. Ő, mint gyakori vendég Nyugat-Európa különböző országaiban, jól ismerte a teljesen más kultúrát és divatot.
Nyugaton nem hordtak szakállt, és kigúnyolták az orosz szakállasokat. Péter egyetértett ezzel a véleménnyel. A fordulópont az orosz cár inkognitómódban tartó másfél éves utazása volt a Nagykövetséggel Európa-szerte. Miután visszatért a Nagykövetségről, Péter már nem tudott megbirkózni az oroszországi „elavult” életmóddal, és úgy döntött, hogy nemcsak annak belső, hanem külső megnyilvánulásai ellen küzd.
A nemesség megismertetése a világi európai kultúrával a szakáll borotválásával kezdődött, amit I. Péter személyesen is vállalt.
Péter cár levágja bojárjainak szakállát.
Lubok festmény.
Az 1698. szeptemberi események krónikásai eltérően írják le I. Péter találkozását a nemesekkel, azonban minden történetnek ugyanaz a vége.
A nemesek dús hosszú szakállal és büszkén emelt fejjel érkeztek a királyhoz, de szakálltalanul és zavartan távoztak. A nemesség egy része megpróbált ellenállni az európaizódásnak, de attól tartva, hogy a cár kegyéből kikerülnek, végül alávetették magukat az ő akaratának. A borotvált bojárok közül sokan zsebükbe rejtették nyírt szakállukat és bajuszukat, és megtartották őket.
Utána rokonaikra hagyták, hogy szépségüket és büszkeségüket tegyék velük a koporsóba. A legmakacsabb „szakállasok” azonban – éves adó fizetése mellett – megtarthatták szakállukat.
Az ilyen réz „szakálljelvényt” adó megfizetése után adták ki, és egy évre jogot adott a szakáll viselésére.
A szakállviseléshez való negatív hozzáállásán túl, Nagy Péter más értékes ismereteket is hozott Európából, a cári Oroszországban meghonosítva Péter „ablakot tudott nyitni Európára”.
A férfiak bepúderezték a hajukat és leborotválták az arcukat
Most a férfi nemesek és városlakók rövid, testhezálló kaftánt és kamisole-t, culottet - rövid férfi nadrágot viseltek. Ez a szó francia – Franciaország volt akkoriban a fő irányadó. A culottes mellé hosszú fehér selyemharisnya és csatos cipő járt. A tompa orrú, csatos cipők után a második helyen a térdig érő csizmák kerültek, amelyek a csizma tetején szélesen domborodtak. Péter maga is csizmát hordott, amit a pletykák szerint saját magának varrt... Az akkori divatosok fehér parókát hordtak a fejükön - ez sokáig tartotta formáját és reprezentatív megjelenést kölcsönzött a tulajdonosnak. Akinek nem kellett elrejteni kopaszságát, egyszerűen bepúderezte a saját haját. Az arc természetesen le volt borotválva – szakáll nélkül.
Női öltöny - testhezálló sziluett és széles szoknya
A mély dekoltázsú női ruha míder (vagy míder) szorosan illeszkedett a hölgy vállára, mellkasára és derekára, alul pedig a csípő felé a szoknya erősen kiszélesedett. Széles szoknyák keretezték - páncélszekrények, később tömlő. Néha vonattal díszítették a ruhákat, és ezek a vonatok a cipők magassarkújával együtt jelentős kényelmetlenséget okoztak a fiatal hölgyeknek. Az egész ruha nem adott kecsességet a hölgynek, és nem volt könnyű táncolniuk. Még csak leülni sem volt könnyű... A szép nem képviselői is gyakran hordtak parókát és kalapot.
A nők szorgalmasan változtatták megjelenésüket
Fényes kozmetikumokat (pirosító és meszelő) kentek az arcra, mert a gyertyafénytől az arc sápadt lesz. Elterjedt a „legyek” nyelve – taftból vagy bársonyból készült mesterséges vakondok. Az a hely az arcon, ahol a legyet felhelyezték, nem véletlenszerű volt, és titkos üzenet volt. Egy folt a szem sarkában azt jelentette: „Érdekel téged”, a felső ajkán – „Meg akarlak csókolni” és így tovább. Non-verbálisan is kommunikáltak a rajongók segítségével – divatba jöttek.
Az új öltönyök zsebesek
Eddig nem volt zseb a ruhákon: a késeket és a szükséges papírokat a csizma tetején hordták, a pénzt olykor az arcába rejtették. De az új ruhákon zsebek voltak, és természetesen azonnal elkezdték megtölteni a tartalommal. Péter maga kaftánja zsebében hordott egy jegyzetfüzetet, egy előkészítő asztalt rajzeszközökkel, egy dobozt cérnákkal és egy tűt.
A kommunikáció új formája - szerelvények
A nevezetes fashionisták a közgyűléseken mutathatták meg új ruháikat. Ezek a találkozók is szórakoztató jellegűek voltak, de üzleti szolgálatot is tehettek: kötetlen beszélgetések során hírt cseréltek, komoly beszélgetéseken pedig fontos ügyeket beszéltek meg. A gyűlések felváltották a lakomákat, amelyek többnyire az evésről és ivásról szóltak. Itt a kommunikáció, a játékok és a tánc érvényesült: polonéz, menüett, country tánc, anglaise, allemande. Annak a háznak a tulajdonosának, amelyben a közgyűlést tartották, levélben vagy más módon kellett értesítenie, hogy hová jöjjenek az érdeklődők. A találkozó nem kezdődött négy óra előtt, és nem ért véget tíznél később, a vendégek akkor érkeztek, amikor csak akartak. Egyébként a férfiakat korábban a nőktől külön fogadták, most azonban a szép nem az erősebb nemmel egyenlő alapon vett részt a találkozókon.
Péternek csak két hivatalos öltönye volt
Általánosságban elmondható, hogy Péter kissé hanyag volt a ruházatában. Hétvégi ruhái közül leggyakrabban a Preobraženszkij-ezred kapitány-bombázójának egyenruháját vagy egyszerű sötét kaftánját viselte. A ruházatban a legfontosabb a kényelem volt. Ezért nem szerette a csipkés mandzsettát – zavarták a munkáját. De óvatosabban közelítette meg a vászonválasztást, inkább a vékony vászont választotta.
Online környezetünk - Oroszországban a 18. századig a társadalom minden szintje még mindig hagyományos orosz viseletet viselt, és minden külföldi, „német” divatot elutasítottak. Az orosz ruha lecserélése páneurópai divatos öltönyre a 18. század elején történt I. Péter egy sor különleges rendelete után.
Ennek a szinte erőszakos jelmezváltásnak bizonyos politikai jelentősége volt. Péter, megértve az Európával folytatott kereskedelmi és kulturális kommunikáció fontosságát, orosz „nyugdíjasokat” küldött külföldre, megpróbálta megtörni a bojárok Domostroev szokásait, tanulásra és munkára kényszerítette a bojárok fiait. Az ószövetségi bojárok és a lokalizmus elleni küzdelem egyik eszköze az volt, hogy a régi, hosszú szoknyás, munkavégzésre kényelmetlen bojáröltönyet kényelmesebb közös európai ruházatra cserélték.
A jelmezformák cseréje nem ment zökkenőmentesen.
Sok városlakó, különösen a kereskedő osztályból, az illetlenség csúcsának tartotta a rövid ujjú, divatos kaftánokat. Megőrizték azokat a metszeteket, amelyek olyan jeleneteket ábrázolnak, amikor a katonák erőszakkal levágták a kereskedők és bojárok hosszú kaftánjainak szegélyét.
Egy új divatos frizura - egy göndör paróka - és egy borotvált arc nem kisebb ellenállásba ütközött. Sokan kifizették, hogy leborotválják a szakállukat: viseléséért adót fizettek a királyi kincstárnak. Csak az új szolgáló nemesség és a fiatalok nagy része azonnal elfogadta az újításokat.
A nők számára az új jelmezre való átállás még nehezebb volt. Nehéz, alakjukat elrejtő napruhába, zárt ingbe öltözve, szorosan eltakart fejjel, az új divat szerint hirtelen alacsony nyakú ruhát kellett felvenniük, derekukat húzniuk, hajukat gyűrűkre göndöríteniük.
De először ellenségeskedéssel találkozva, I. Péter uralkodása alatt új szokások és jelmezek szilárdan beléptek a nemesség és a városi lakosság nagy részének életébe. A régi orosz ruhák megmaradtak az emberek körében és a kereskedők és filiszterek egy részének mindennapi életében, akik ennek ellenére divatos elemeket vittek be a hagyományos orosz viseletbe.
De a nemesség még nem hagyta el teljesen a szokásos régi ruhákat. Ez a régi szokás főleg a divatos öltöny viselésében nyilvánult meg. Régi szokás szerint a nők igyekeztek minél jobban eltakarni dekoltázsukat, szorosabbra húzni a hajukra csipke sapkát (fontange), különféle tetoválásokat viseltek.
A Nagy Péter korabeli orosz viselet a szövetek és díszítés egyszerűbbségében, valamint demokratikusabb jellegében különbözött a nyugat-európai viseletektől. Péter maga mutatott példát az egyszerű öltözködésben. És csak néhány dandy, mint Mensikov, merte pompásabb és drágább öltönyöket viselni. Az „A fiatalság őszinte tükre” című könyvben új életformákat, új viselkedési normákat fogalmaztak meg.
A férfiruházatban sok szövetből, gyapjúból, lenből és pamutszövetből készült cikk szerepelt, amelyek lendületet adtak a textilipar fejlődésének. A Nagykövetségi Kancellária vezetője, a Külügyi Kollégium elnöke, a Péterhez legközelebb álló személyek egyike, barna, kétsoros kaftánba öltözött, széles mandzsettával, lila bélésen, aranyfonattal és nagyarany hurkokkal szegélyezve. gombokat. A barna kamiont keskeny fonat és kis gombok díszítik. A kamion alól fehér ing látszik, fehér nyakkendőt csomóba kötnek. A vállán Szent András szalag, a mellkason a Fehér Sas Rendje kék masniban.
Divatba jöttek a mellen mély dekoltázsú francia ruhák, amelyeket eleinte lehetőség szerint csipkével borítottak. A figurát szorosan fűzőbe húzták. Péter lánya kék, ezüst hímzésű ruhába van öltözve, ujjain fehér csipke és ezüst brokát míder. Vállán hermelinnal bélelt arany köntös.
Louis Caravac. Egy vadászruhás fiú portréja. 1720-as évek vége – 1730-as évek eleje
A Péter által uralkodása vége felé bevezetett új jelmezek szilárdan beépültek a mindennapi életbe. A divatirányzatok minden korosztályra kiterjedtek: a nemesség, a hivatalnokok és a kereskedői osztály képviselői igyekeztek divatba öltöztetni gyermekeiket, akikre új élet várt. A Caravacca portrén ábrázolt fiú arannyal hímzett zöld kaftánban, zöld, aranyszegélyű kamionban, fehér csipkeingben, fehér harisnyában fekete harisnyakötővel és fekete cipőben van. A fején púderes paróka fekete masnival.
Stroganova barna mintás, fehér csipkés ruhába öltözött, mellrészén gyöngyökkel és drágakövekkel hímzett, ezüsttel és arannyal hímzett barna szőrmekabátban, oldalán és ujjain sötét bundával. WC-jében látható a vágy, hogy a szokásos, hagyományos orosz vonásokat és az európai újításokat ötvözze. Az orosz szokás szerint a ruha a nyakig gombolódik, a karok pedig a könyökig kinyúlnak divatos európai ujjakkal. A fejet mintás kokoshnik díszíti, amely az ősi fejdíszek típusa szerint készült, bőséges díszítéssel, és egyben a divatba jött európai fontange-ra emlékeztet. A mellkasra I. Péter portréjával ellátott medalion van tűzve.
Fokozatosan a férfi öltöny megváltozott és rövidebb lett. A „magyar ruhát” felváltották a szomszédos kaftánok és bütykök, az európai „szász, német vagy francia ruha” fő elemei. A kegyelem és a kifinomultság lett az új esztétikai ideál. P.A. Tolsztoj államférfi, diplomata, szenátor sötét cseresznye kaftánban és kamisole-ban, valamint fehér, csipkefodros ingben, jobb vállán Szent András-szalaggal.
1700. január 4-i rendelettel a nemesek és a városlakók „magyar kaftán” viseletet rendeltek el, amely a szokásos moszkvai viselet és az európai ruhaváltozat keresztezése volt.A hagyományos szakáll hiánya és a fehér paróka, ill. a púderezett haj változhatatlan követelmény lett. A G.D. Sztroganov, a jelentős sóiparos, a hatalmas családi vagyon tulajdonosa, „kimagasló ember”, vörös szövetből készült luxuskaftánt viselt, széles mandzsettával, bőségesen hímzett aranyfonattal és arany gombokkal. Fején púderes paróka, bal karja alatt kalap. Gargudi fehér csipkefodor és medál I. Péter portréjával gyémánt keretben.
K. B. Rastrelli. I. Péter „viaszszemélye” 1725
I. Péter „viaszszemélyét” K. B. szobrász készítette. Rastrelli a császár halála után. A fából és viaszból készült figura ünnepi jelmezét viseli, amelyet 1724-ben I. Katalin koronázására adtak elő az ő közreműködésével. A büfé, kaftán, nadrág, kardos övvel ellátott öv világoskék selyemszövetből készült, és gazdag ezüstszálas hímzéssel díszített. A jelmezt nyakkendő, flamand guipúrból készült csipke ingfront, selyemszálból kötött skarlát harisnya, kambrikus ujjakon csipkefodrok, harisnyakötők és cipők egészítik ki. A vállára az Elsőhívott Szent András Rend kék szalagja van átdobva, a mellkasra a rend csillaga hímezve.
Anastasia Yakovlevna Naryshkina, az első szentpétervári parancsnok felesége, a ruházati rendelet szerint hivatalos alkalmakkor szigorúan követnie kellett a divatot. Zöldesszürke ruhába öltözött, szegélyén nagy piros szálú, sárga övvel, gyöngybojttal. A fejen fontange - egy fejdísz, amely a 17. század közepén jött divatba Franciaországban, és XIV. Lajos kedvencéről, Mademoiselle Fontange-ról kapta a nevét. Oroszországban a fontange az 1700-as évek elején terjedt el. A lányok fényes brokát ruhákba vannak öltözve, egyiküknek strucctollból készült fejdísze van. A Nagy Péter korabeli hölgyek frizurái fokozatosan összetettebbé és magasabbá válva merev, magas fürtökből és csipkéből álló keretté változtak.
A női ruha, amely idővel visszafogottabb lett, és elvesztette a díszeket és a széles fodrokat, tartalmazott egy mídert, egy selyemszoknyát és egy külső ruhát - egy fűzőből és tömlőből készült kereten viselt köntösöt. A. D. Mensikov szentpétervári kormányzó lánya ezüstbrokátból készült ruhába öltözött, hermelinnal bélelt vörös palástot visel, mellkasán kék masniban I. Péter portréjával ellátott medalion.
A 18. század volt a francia kozmetika virágkora. Különös figyelmet fordítottak a szem és a szempillák bélelésére, a fő hangsúly az egész arc fehérítésén volt. Rossz modornak számított, ha a hölgyek nem használtak pirosítót. Charlotte Christina Sophia, Brunswick-Wolfenbüttel hercegnője, Péter legidősebb fiának, Alekszej Tsarevicsnek a felesége vörös köpenyes ruhába öltözött, nyakkivágásánál fehér csipkével. A szakaszokon hermelinnal bélelt piros köpeny. Az arcra felvitt skarlát pirosító kiemeli a bőr elkényeztetett fehérségét.
Felhasznált anyagok a „Digitális Oktatási Erőforrások Egységes Gyűjteményéből” (school-collection.edu.ru) és könyvek: Kireeva E.V. A jelmez története. Európai viseletek az ókortól a 20. századig, M.: Nevelés, 1970.
