≡× MENIU

• Nėštumas
• Dietos
• Sveikata
• grožis
• Maisto gaminimas

Orkse projektas tema „Stačiatikių šventės“. Pamoka apie Orkse pradinių klasių „šeimos atostogoms“ Pristatymas apie Orkse pasaulietinės etikos šeimos šventes

Šeimos šventės.

Nazarova T.N., pradinių klasių mokytoja

MAOU „Vidurinė mokykla Nr. 1 su išsamiu atskirų dalykų studijavimu. I.A.Kuratova“

Syktyvkaro miestas, Komijos Respublika

Problemos aktualumas:

Svarbiausias dalykas bet kurio vaiko gyvenime yra jo šeima. Čia jis gauna pirmąsias meilės, pasitikėjimo ir supratimo pamokas. Juk šeima yra asmenybės formavimosi terpė ir svarbiausia ugdymo institucija. Pagrindinis šeimos ugdymo veiksnys yra emocinis charakteris, pagrįstas susijusiais jausmais ir meile vaikams. Šeimoje, kurioje žmonės vienas kitą tikrai vertina, gerbia ir myli, gyvenimas kartu yra įdomus. Noriu dovanoti artimiesiems dovanas ir organizuoti šventes. Tačiau šiais laikais tėvai retai būna namuose su vaikais. Dažniausiai vaikai paliekami savieigai. Jie mažai domisi savo šeima, jos sukūrimo istorija, nežino apie šeimos vertybes ir tradicijas. Dėl to vaikai negalės užaugti verti, sėkmingi, gerbiami žmonės. Todėl iškilo poreikis sukurti projektą, kurio tikslas būtų per šeimos šventes supažindinti vaikus su visuotinėmis žmogiškosiomis vertybėmis ir meile savo šeimai. Šis projektas praturtins vaikus ir jų tėvelius emocinio bendravimo ir bendros kūrybinės veiklos patirtimi.

Projekto tikslas:

Mokinių vertybinio požiūrio į šeimos švenčių reikšmę žmogaus gyvenime formavimas.

Projekto tikslai:

• supažindinti mokinius su švenčių klasifikacija ir taisyklėmis
• ugdyti vaikų susidomėjimą pažinti savo šeimos istoriją;
• skatinti kūrybinių ir bendravimo gebėjimų ugdymą
• skatinti rūpestingą požiūrį į šeimos tradicijas
• ugdyti grupinio darbo įgūdžius

Projekto tipas:

• orientuotas į praktiką
• informaciniai
• kūrybingas

Projekto dalyviai:

4 klasės mokiniai, tėveliai, mokytojai.

Įgyvendinimo terminai:

IV klasės ketvirtas ketvirtis.

Projekto planas:

Parengiamasis etapas	Pagrindinė scena	Galutinis etapas
vaikų tikslų nustatymo organizavimas	Pamokų vedimas šiomis temomis: „Septyni aš“, „Šeimos istorija. Įsimintinos pasimatymai“, „Laimingas tas, kuris laimingas namuose“	mini projektų „Mano šeima“, „Šeimos šventės“, „Mėgstamiausia šventė“, „Šeimos tradicijos“ apsauga“,
rašyti žodinę istoriją apie mėgstamiausią šeimos šventę	vyks tėvų susirinkimas „Šeimos vertybės, šventės, tradicijos“	poezijos konkursas „Mano šeima“
piešinių rengimas tema „Mėgstamiausia mano šeimos šventė“	vedame ORKSE pamoką tema „Šeimos atostogos“	sukurti visos klasės pristatymą „Mūsų klasės mėgstamiausios šventės“
fotografijų parodos „Šeimos šventės“ sukūrimas	žiūri šeimos vaizdo įrašus	klasės mokinių ir tėvelių šventė „Mūsų draugiška šeima“
mini projektų kūrimas temomis: „Mano šeima“, „Šeimos atostogos“, „Mėgstamiausia šventė“, „Šeimos tradicijos“	vaidybinių filmų peržiūra ir aptarimas	apibendrinant projektą
Ruošiamės poezijos konkursui „Mano šeima“.

Planuojami rezultatai:

• Įgijo pirminės idėjos apie šventes, švenčių šeimoje taisykles
• sukurti bendri šeimų projektai;
• mokinių tėvai aktyviai dalyvauja projektuose
• įgyta patirtis dirbant su įvairiais informacijos šaltiniais, kūrybinės veiklos, reflektyvios veiklos ir pozityvios visų projekto dalyvių sąveikos patirtis, taip pat bendra vaikų ir tėvų emocinių ir vertybinių išgyvenimų patirtis.
• surengta kūrybinių darbų paroda tema „Šeimos šventės“.

Bibliografija:

1. Daniliukas A.Ya. Pasaulietinės etikos pagrindai. M: Švietimas, 2012. 63 p.
2. Derekleeva N.I. Tėvų susirinkimai. Pradinė mokykla. M.: VAKO, 2005. 258 p.
3. Derekleeva N.I. Nauji tėvų susirinkimai: 1-4 kl. M.: VAKO, 2007. 312 p.
4. Kasatkina N.A. Mokytojų ir tėvų sąveikos formos pradinėje mokykloje. Volgogradas: Mokytojas, 2005. 122 p.
5. Salyakhova L.I. Tėvų susirinkimai. Scenarijai, rekomendacijos, vedimo medžiaga. 1-4 klasės. M: Globus, 2007. 315.
6. Atostogų, užsiėmimų, žaidimų, pramogų scenarijai pradinei mokyklai / L. Arkharova, L. Grebenkina, S. Demidovas. M: Centras „Pedagoginė paieška“, 2004. 160 p.
7. Užklasinė veikla: 4 klasė / O. Žirenko, L. Yarovaya, L. Barylkina, T. Tsybina. M: Vako, 2007.272 p.
8. Klasės valandos 1-4 klasėms / N. Ustsova, D. Diuldenko, O. Poletajeva ir kt.. Volgogradas: Mokytoja, 2008. 283 p.

ORKSE kursas, modulis „Stačiatikių kultūros pagrindai“. Pamoka-projektas yra paskutinė projektinio darbo grandis, kurioje mokiniai, ieškodami informacijos, literatūros kūrinių, meno kūrinių, susipažįsta su stačiatikių švenčių istorija ir prasme, susipažįsta su mūsų Tėvynės istorija ir kultūros paveldu. . Padedami mokytojo, vaikai sukuria albumą „Mūsų stačiatikių šventės“.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Savivaldybės biudžetinė švietimo įstaiga „Bolšeleksejevskaja vidurinė mokykla“

ORKSE kursas

Pamokos projektas

Tema „Krikščioniškos šventės ir tradicijos

Jų šventės Rusijoje

4 klasė

Alabina Svetlana Viačeslavovna,

Pradinės mokyklos mokytoja

Aiškinamasis raštas

Tema: „Krikščioniškos šventės ir jų šventimo tradicijos Rusijoje“ buvo pasirinktos siekiant suformuoti holistinę stačiatikių šventės kultūros idėją Rusijos nacionalinėje tradicijoje.

Šiuolaikiniai vaikai ne visai teisingai įsivaizduoja stačiatikių švenčių esmę: žinodami ritualinę renginio pusę, nesuvokia jo „vidinės“, dvasinės ir moralinės prasmės. Deja, vaikai mieliau teikia pirmenybę „vakarietiškoms“ šventėms, prarasdami ryšį su rusų kultūra. Stačiatikių šventės yra neatsiejama šimtmečių senumo Rusijos kultūros dalis.

Tikslai:

• supažindinti vaikus su stačiatikių istorija ir reikšme

atostogos;

• sukurti albumą „Mūsų ortodoksų šventės“.

Užduotys:

• Supažindinti mokinius su mūsų Tėvynės istorija ir kultūros paveldu;
• Skatinti vaiko supratimą apie dvasines ir moralines vertybes;
• Ugdykite mokinių bendravimo įgūdžius.
• Puoselėti pagarbų požiūrį į šalies kultūros tradicijas;
• Ugdykite priklausymo rusų kultūrai jausmą.

Kompetencijos:

• Komunikabilus
• Informacija

(per informacijos paiešką, iliustruojančią medžiagą,)

• Saviorganizacija (asmeninė)
• Saviugda (intelektinė)

Švietimo įstaiga	MBOU „Bolšelekseevskajos vidurinė mokykla“
Mokytojas	Alabina Svetlana Viačeslavovna, pradinių klasių mokytoja,
ORKSE kursas	Modulis „Stačiatikių kultūros pagrindai“
Vadovėlis	Stačiatikių kultūros pagrindai. 4-5 klasės: vadovėlis ugdymo įstaigoms / Kuraev A.V. - M.: Švietimas, 2012 m.
Pamokos tema
Pamokos tikslas	Supažindinkite vaikus su stačiatikių švenčių istorija ir prasme Sukurkite albumą „Mūsų ortodoksų šventės“
Pamokos tikslai	Supažindinti mokinius su mūsų Tėvynės istorija ir kultūros paveldu; Skatinti vaiko supratimą apie dvasines ir moralines vertybes; Ugdykite mokinių bendravimo įgūdžius. Puoselėti pagarbų požiūrį į šalies kultūros tradicijas; Ugdykite priklausymo rusų kultūrai jausmą.
Įranga	Multimedijos įranga. Plokštės dizainas: Vaikų fotografijų paroda „Stačiatikių šventės mokykloje“, Vaikų piešinių vernisažas „Stačiatikių švenčių šventimo tradicijos“. Pamokos pristatymas. Grupiniam darbui: Galvosūkiai su švenčių Velykų, Kalėdų, Epifanijos, Trejybės simboliais. (4 vnt.), patarlės (6 vnt.).

Preliminarus pasiruošimas:

Mokytojas:

• Reikalingos medžiagos pristatymui surinkimas.
• Klasės padalijimas į grupes.
• Stalų išdėstymas grupiniam darbui.
• Papuoškite lentą piešiniais ir nuotraukomis.
• Dėlionių ruošimas su krikščioniškų švenčių nuotraukomis.
• Velykinių margučių trafaretų, įvairiaspalvių kaspinėlių, spalvoto popieriaus, beržo šakelės, eglės šablonų ruošimas.

Mokiniai:

Atlikite kūrybines užduotis grupėse:1 grupė – „Istorikai“.

Užduotis: rasti medžiagą apie stačiatikių švenčių Kalėdų, Epifanijos, Velykų, Trejybės istoriją ir paruošti darbą A4 lapuose.

2 grupė – „Iliustratoriai“.

Užduotis: užbaigti piešinius, atspindinčius stačiatikių švenčių tradicijas: Kalėdas, Epifaniją, Velykas, Trejybę, nubraižyti darbą ant A4 lapų.

3 grupė – „Rašytojai“.

Pratimas: susirasti ir išmokti eilėraščių apie Velykas, Kristaus gimimą, Trejybę, Epifaniją, užsirašyti ir spalvingai išdėlioti A4 formato lapuose.

Pamokos planas:

1. Laiko organizavimas.

Interviu šeimoje rezultatai „Kokia diena jūsų šeimoje gali būti šventė?

Skaityti ištraukas iš I. Šmelevo romano „Viešpaties vasara“)

1. Temos atskleidimas.

1. Mokytis naujų dalykų.

Įvadas į stačiatikių kalendorių.

Klasterio „Stačiatikių šventės“ sudarymas.

1. Mokymosi užduoties nustatymas (problema)
2. Mokymosi problemos sprendimas.

Dėlionių surinkimas (darbas grupėse).

Projektų gynimas (grupėse „Istorikai“, „Iliustratoriai“, „Rašytojai“).

3.4.Darbas su patarlėmis.(Darbas grupėse)

1. Pamokos rezultatai.

Dvasinė ir moralinė stačiatikių švenčių prasmė ir jų ryšys su Rusijos istorija ir kultūra.

Albumo „Mūsų ortodoksų šventės“ sukūrimas.

1. Atspindys. “ Mano dovana draugui"
2. Namų darbai.

Raskite informaciją apie mūsų kaimo globėjos šventės „Švč. Mergelės Marijos ėmimo į dangų“ istoriją, paruoškite albumo „Mūsų stačiatikių šventės“ puslapius.

Per užsiėmimus.

1. Laiko organizavimas.

Sveikinimai. Organizacinis mokytojo žodis.

1. Pokalbis apie žinių atnaujinimą. Įvadas į pamokos temą.

• Dabar klausykite ištraukos iš I. Šmelevo romano „Viešpaties vasara“ (berniuko Vanečkos Maslenicos šventės, Kalėdų, Velykų jausmas);

Maslenitsa...Šį žodį vis dar jaučiu ir dabar, kaip jaučiau vaikystėje: šviesios dėmės, skambantys garsai - tai sukelia manyje; liepsnojančios krosnys, duobėtas snieguotas kelias, jau alyvuotas saulėje, juo nardo linksmos rogės, linksmi žirgai rožėse, varpeliai ir varpeliai, žaismingas armonikos trankymas...“

Pristatymas – 9 skaidrė.(Mokytoja rodo)

O namuose Kalėdos. Kvepia poliruotomis grindimis, mastika ir eglute. Lempos nedega, bet visos lempos dega. Krosnelės traška ir liepsnoja. Tyli šviesa, šventoji. Šaltoje salėje paslaptingai tamsėja eglutė, vis dar tuščia, kitokia nei turguje. Už jos vos žiba raudona lempos šviesa - žvaigždės, tarsi miške... Ir rytoj!..

Vaikinai, apie ką čia kalbama?? (Autorius mums perteikia Vanios jausmus prieš šventes arba tai, ką jis jaučia per šventę.)

Ar jūsų šeimos atostogos, apie kurias pasakojote, yra panašios į tas, apie kurias pasakojo Vania? (Ir panašūs, ir ne.)

Kaip jautiesi per šventes?

Švenčiame labai daug švenčių: asmeninių, valstybinių, bažnytinių. Tuo pačiu atliekame tam tikrus veiksmus, pavyzdžiui, einame į ralį ar maudomės ledo duobėje. Bet kodėl mes tai darome? Daugelis sakys, kad taip yra, visi taip daro. Tačiau už kiekvieno veiksmo, net ir visuotinai priimto, slypi tam tikra prasmė.

Daugybė užsienio švenčių įžengė į mūsų šiuolaikinį gyvenimą: Valentino diena, Miesto diena - už visos šios įvairovės dingo originali rusų kultūra, mūsų ortodoksų šventės ir papročiai. Bet nuo pat Rusijos krikšto, kad ir kas atsitiktų mūsų šalyje, tikėjimas visada gelbėjo Rusijos žmones. Taip buvo todėl, kad mūsų protėviai gerbė savo šaknis, žinojo ortodoksų šventes ir laikėsi tradicijų.

3. Temos atskleidimas.

3.1. Mokytis naujų dalykų.

Ortodoksų krikščionių šventės – tai dienos, skirtos pagerbti ir atminti įvykius, susijusius su Jėzaus Kristaus, jo motinos Mergelės Marijos ir ypač Bažnyčios gerbiamų šventųjų gyvenimu.

Prieš du tūkstančius metų gimus Jėzui Kristui, atsirado krikščionių religija. Nuo Kristaus Gimimo mūsų kalendorius skaičiuojamas (mūsų era). Senovės Rusijoje, pagal pagoniškus papročius, metai prasidėdavo pavasarį. Įvedus krikščionybę Rusijoje, stačiatikių bažnyčia priėmė Julijaus kalendorių ir metų pradžią perkėlė į rugsėjo 1 d.

Pagrindinė krikščionių šventė yra Šventasis Kristaus prisikėlimas, vadinamas Velykomis.

Tada seka dvylika puikių, vadinamųjų dvylikos švenčių. Pagal šventės laiką jie skirstomi į stacionarius (nejudančius), kurie švenčiami kiekvienais metais tomis pačiomis mėnesio datomis, ir kilnojamus (judančius), patenkančius skirtingomis mėnesio datomis, priklausomai nuo Velykų šventės laiko. - pirmasis sekmadienis po pavasario pilnaties, laikotarpiu nuo balandžio 4 d. iki gegužės 8 d.

Velykų šventės data yra pagrindas nustatyti judančių švenčių datas, įskaitant Viešpaties žengimą į dangų, Švenčiausiosios Trejybės dieną, Viešpaties įžengimą į Jeruzalę (Verbų sekmadienį).

Įvadas į stačiatikių kalendorių.

Pažvelkime į ortodoksų kalendorių. (10 skaidrė)

Čia stačiatikiams švenčiamos visos šventės ir gavėnios dienos, mirusiųjų atminimo dienos, liaudiškai jos vadinamos tėvų dienomis.

Taigi, apibendrinkime (sukurti klasterį. 11 skaidrė)

Kokia krikščionių šventė yra svarbiausia?

Apie kokias dar šventes sužinojote?

1. . Mokymosi užduoties nustatymas (problema))

Mokytojas: Daug gražių, gražių švenčių

Kas liko iš senų laikų

Pagal mūsų prosenelių tradiciją

Turime juos prisiminti

Vaikinai, kodėl turėtume juos prisiminti?

Ar gali rusų žmonės šiuolaikiniame pasaulyje išsiversti be stačiatikių švenčių?

(Ne, nes tai yra mūsų žmonių istorija ir tradicijos.)

Taigi, vaikinai, mūsų tyrimo tikslas: kuo daugiau sužinoti apie stačiatikių švenčių tradicijas ir papročius, sukurti albumą „Mūsų ortodoksų šventės“

1. Mokymosi problemos sprendimas.

Kaip jau sužinojome, pagal šlovinimo objektą stačiatikių šventės skirstomos į Viešpaties, Theotokos ir šventųjų garbei. Pagal iškilmingumą – didieji, vidutiniai ir maži. Pagal laidumo laiką jie skirstomi į stacionarius ir mobiliuosius.

Apsistokime prie keturių reikšmingų švenčių, o kurias sužinosite, kai dėliosite dėliones su šių švenčių paveikslėliais-atributais. Dirbsite grupėse.

Darbas grupėse (dėlioti galvosūkius)

(4 nuotraukos: Kalėdų eglutė, žvakės; Velykinis pyragas, Velykiniai margučiai, vandens apšvietimas, Epifanijos maudynės; papuošta beržo šaka).

Kas atspėjo, kokios tai šventės?

Lentoje atskleidžiami žodžiai: Kristaus gimimas, Epifanija, Velykos, Trejybė.

Sujunkite paveikslėlį su šventės pavadinimu. (Grupės atstovas eina prie lentos ir atlieka užduotį.) Skaityti.

Taigi, svarbiausia stačiatikių šventė yra Velykos.

"Istorikai" surinko informaciją apie šios šventės istoriją ir dabar apie tai papasakos.

Projekto apsauga.

(Vaikinai pasakoja apie šventės atsiradimą – kalba glausta. Darbas surašomas ant A4 formato popieriaus lapo. Po kalbos lapas pakabinamas lentoje po užrašu Velykos).

VELYKOS

Kristaus Prisikėlimo šventė - Šventosios Velykos - yra pagrindinė krikščionių šventė, „Šventės ir iškilmių šventė“.

Šventės troparionas skelbia: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi trypdamas mirtį ir suteikdamas gyvybę tiems, kurie yra kapuose, tai yra mirusiems“. O stačiatikiai gieda Jėzaus Kristaus pergalę prieš mirtį ir pragarą bei amžinojo gyvenimo ir palaimos dovaną.

Mokytojas parodo pristatymą. 12 skaidrė.

Jie pristatys mums savo darbus„Iliustratoriai“.

(Vaikinai rodo piešinius ar koliažus. Formatas toks pat. Naudodamiesi piešiniais mokiniai pasakoja apie šventės tradicijas).

Velykos, velykinis pyragas ir spalvoti kiaušiniai visada buvo ir išlieka privalomais ritualiniais patiekalais ant Velykų stalo. Velykų pyragaičiai ir kiaušiniai buvo valgomi visą Velykų savaitę iki Radunitsos.

Laiminami velykiniai pyragaičiai, velykiniai pyragaičiai, spalvoti kiaušiniai, prasideda prabangūs šventiniai valgiai. Velykų stalas visada pasižymėjo šventiniu puošnumu, buvo skanus, gausus ir gražus. Ką jis buvo apsirengęs?

Mokytojas parodo skaidrė 13.
– O dabar kviečiame rašytojai.

Mokiniai mintinai padeklamuoja 2-3 eilėraščius apie Velykas. Eilėraščiai taip pat rašomi ant A4 lapo. (tyliai suskamba varpas). 14 skaidrė.

(Visi darbai sukabinti lentoje po užrašu Velykos. Taip pamažu surenkami baigti albumo „Mūsų stačiatikių šventės“ puslapiai).

Kaip jaučiamės šią šviesią šventę? (Sielos džiaugsmas, meilė)

Kitą dvyliktą (nekilnojamą) šventęGimimas -
sausio 7 d.Ir jie mums papasakos apie jį„Istorikai“. (Darbas atliekamas panašiai)

Kalėdos yra didžiausia ortodoksų šventė po Velykų. Tai kūniško pavidalo Dievo atėjimo į žemiškąjį gyvenimą šventė. Kūdikis gimė tamsiame, šaltame tvarte mažo Betliejaus miestelio priemiestyje. Ryški Betliejaus žvaigždė rodė Kristaus gimimo vietą, kurios šviesą sekė trys rytų karaliai (jie vadinami išminčiais) Belšacaras, Gasparas ir Melchioras. Jie kaip dovanas Dieviškajam Kūdikiui atnešė aukso, smilkalų ir miros.

15 skaidrė.

"Menininkai - iliustratoriai"

Po vakaro pamaldų bažnyčioje visi šeimos nariai rinkosi prie stalo, šventiškai papuošto eglišakėmis, žvakutėmis („žvaigždėmis“), kaspinais. Stalas po staltiese buvo padengtas šienu.

Kūčių vakaro privalomi patiekalai buvo sochivo (kutia), tai yra virti dribsniai su medumi, džiovintų vaisių ir uogų užpilai. Likę gavėnios patiekalai (dažniausiai dvylika) anksčiau patiekiami šalti.

Kalėdos – pati spalvingiausia, šviesiausia, linksmiausia šventė. Gatvės ir aikštės visada būdavo puošiamos Kalėdoms, visur puikavosi fejerverkai, skambėjo varpai. Nepamainomas šventės atributas – žvaigždėmis, lemputėmis, kamuoliukais puoštos eglutės. 16 skaidrė.

"Rašytojai" atmintinai perskaitykite 2 eilėraščius apie Kalėdas ir jų papuoštus puslapius padėkite ant lentos po žodžiu „Kalėdos“.

Mokytojas parodo skaidrė 17.

Kita labai svarbi šventė, šlovinanti Jėzų Kristų (Viešpaties šventė), yra Viešpaties Krikštas. Jis taip pat vadinamas Epifanija. Visada švenčiama
sausio 19 d.

"Istorikai" pristatyti savo projektą.

Šventė buvo įsteigta pranašo Jono Krikštytojo (Krikštytojo) trisdešimtmečio Jėzaus Kristaus krikštui Jordano upėje atminti.

Jono krikštas reiškė: kaip kūną nuplauna ir apvalo Jordano vandenys, taip ir žmogaus siela apvaloma nuo nuodėmių.

Jėzus Kristus savo krikštu padėjo pamatus bažnytiniam Krikšto sakramentui, kuris yra privaloma tikintiesiems priklausyti Dievo Bažnyčiai sąlyga, tai yra, Bažnyčios nariu gali būti tik pakrikštytas asmuo. Krikštas vadinamas „dvasiniu gimimu“, paaiškinant, kad tik nuo krikšto momento prasideda tikrasis žmogaus dvasinis gyvenimas.

Krikšto sakramento diena švenčiama namų švente – krikštynomis.

(Mokytojas parodo 18 skaidrė)

"Iliustratoriai"

Dieną prieš, sausio 18 d., bažnyčiose vyksta vandens palaiminimo ceremonija, o sausio 19 d. atliekama senovinė apeiga, vadinamoji „eiga prie Jordano“ į šalia esančias upes, ežerus, tvenkinius, šulinius ir kitus telkinius. vandens.

Su Epifanijos Kūčiomis siejama daug liaudies papročių ir tradicijų. Buvo tikima, kad ritualų atlikimas padės išlaikyti sveikatą (rinkdavo Epifanijos sniegą prausimuisi), saugos gyvulius, gaus gausų derlių. Ir, žinoma, tai ateities spėjimo metas.Pačios Epifanijos šventėje po religinės procesijos prasideda naminė šventinė vaišė. Gatvėje šiais laikais dažniausiai būna stiprios „Epifanijos“ šalnos, o ant stalo – likeriai ir midaus, karšta mėsiška kopūstų sriuba tiesiai iš orkaitės, įvairūs mėsos ir žuvies patiekalai, pyragai, blynai, sbitenai ir arbata. samovaras...

19 skaidrė.

"Rašytojai" taip pat apsaugoti savo darbą. 20 skaidrė.

Visos žiemos šalnos
Sausio mėnesį jie sustiprėja.
Kokios čia prognozės?
Krikštynos kieme!
Ir linksma ir miela
Kad būtų aptaškytas vandeniu,
Kokia čia paslaptis!..
Atėjo laikas krikštytis,
Atėjo laikas patikėti
Tikėti stebuklais
Ir pats patikrink,
Tas dangus yra su mumis.
Niekas nesusirgs
Nors šaltis gelia -
Artėja Epifanija
Krikštas artėja!

O dabar, vaikinai, pakalbėsime apie judriąją šventę, kurią stačiatikių bažnyčia švenčia septintą sekmadienį po Velykų.

ŠVENTOS TREJYBĖS DIENA. SEKMĖS –septintą sekmadienį po Velykų

- Prašome pateikti savo tiriamąjį darbą„Istorikai“.

Trejybė yra viena didžiausių ortodoksų švenčių, šlovinanti Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Dievo Šventosios Dvasios trejybę. Ji švenčiama septintą sekmadienį po Velykų.

21 skaidrė.

"Iliustratoriai"

Trejybės dieną buvo įprasta puošti bažnyčias ir namus žaliomis šakomis, gėlėmis ir žolelėmis. Grindys buvo išklotos čiobreliais, kalmomis ir kitomis žolelėmis, į ąsočius ir vazas dedamos gėlės, prie ikonostazės – beržo šakos. Beržas buvo laikomas Dievo medžiu. Merginos papuošė juostelėmis ir gėlėmis, šoko aplinkui (gėlės ir žaluma – gyvybės ženklas).

Privalomi patiekalai ant šventinio stalo buvo Trejybės kepalai, blynai, makaronai, kviečiai, kiaušinienė, kiaušinienė, varškė, įvairūs pyragėliai su šviežiomis žolelėmis ir uogomis, šaltos sriubos - okroshka, cholodnikai, naminis alus, medus ir gira. Jie taip pat vaišino kiaušiniais, kurie buvo nudažyti žaliai Trejybės sekmadienį.

22 skaidrė.

"Rašytojai" skaitykite eilėraštį „Trejybės rytas, ryto kanonas...“

Sergejus Jesenina, Ivano Bunino „Trejybė“. Papuošti poezijos puslapiai sukabinti ant lentos.

23 skaidrė.

„Trejybės rytas, ryto kanonas...“ Sergejus Jeseninas

Trejybės rytas, ryto kanonas,

Kaimas išsitiesia iš atostogų miego,

Girtas pavasaris vėjyje.

Ant raižytų langų – kaspinai ir krūmai.

Eisiu į mišias ir verksiu ant gėlių.

Giedok tankumoje, paukščiai, aš dainuosiu tau,

Palaidokime mano jaunystę kartu.

Trejybės rytas, ryto kanonas.

Giraitėje baltai suskamba beržai.

Vaikinai, apie šventes rašomi ne tik eilėraščiai, dainos, bet ir daug įvairių patarlių, priežodžių, liaudies prietarų.

Siūlau dirbti su patarlėmis.

Darbas su patarlėmis.(Darbas grupėse). 24 skaidrė.

Įrašykite trūkstamą žodį patarlėje apie stačiatikių šventę.

Patarlės pirmajai komandai.

1. „Atleidimo dieną, kaip ir ..... visi bučiuojasi“ (Velykas).

2. „……… Kristaus dieną nedera šeimininkui išeiti iš kiemo: avys nuklys“ (Kalėdos).

Patarlės antrajai komandai.

1. „Be ……… namas negali būti pastatytas“ (Trejybė).

2. „Dievas myli……..“ (Trejybė).

Patarlės trečiajai komandai.

1. „Ant ……… ir epifanijoje jie dega mėšlą kiemo viduryje, kad kito pasaulio tėvai būtų šilti“ (Kalėdos)

2. „Po Maslenicos yra Didžioji gavėnia, o po aistros...“ (Velykos).

Puiku vaikinai.

Per šventes buvo įprasta dovanoti vieni kitiems dovanas ir daryti gerus darbus. Gaminkime dovanas ir patys.

5. Refleksija. 25 skaidrė.

Mano dovana draugei (vaikai dažo velykinius margučius, įvairiaspalviais kaspinais puošia beržo šakas, žaisliukais – eglutę).

6. Pamokos rezultatai.

Dabar, vaikinai, apibendrinkime.

Kokių švenčių istoriją ir tradicijas sužinojome?

Kokį vaidmenį stačiatikių šventės vaidina Rusijos žmonių gyvenime?

Nuo seniausių laikų Rusijoje buvo daug įvairių švenčių, kurių kiekviena turėjo savo papročius, tradicijas ir maistą.

Šventės vaidina svarbų vaidmenį žmogaus gyvenime, tačiau stačiatikių šventės nėra įprastos. Tai dienos, kuriomis jie džiaugiasi Viešpačiu Kristumi, Jo Švenčiausiąja Motina Theotokos ir geraisiais šventaisiais. Žmonės stengiasi būti geresni, nes tai gerų darbų metas. Stačiatikių šventės atspindi visuomenės kultūrą ir tautinį charakterį. 26 skaidrė.

Bendros projektinės veiklos metu sužinojome, kad stačiatikybė niekada nepaliko žmonių sielų. Ir net kai mūsų kaime bažnyčia buvo uždaryta ir rekonstruota į kultūros namus, kaimo žmonės ir toliau šventė Maslenicą, Velykas, Trejybę (pakeitę ją kitu pavadinimu „Rusiško beržo šventė“). Tai reiškia, kad meilė ir gerumas, kurį mums suteikė Viešpats, visada gyvens žmonių sielose. Sukūrėme albumą „Mūsų stačiatikių šventės“, kuriame pristatoma krikščioniškų švenčių istorija, jų šventimo tradicijos, valgiai. Papildysime šį albumą, nes... Yra daug švenčių, apie kurias norėtume žinoti.

(visi mokinių paruošti lapai susegti ir įterpti į mokytojo iš anksto paruoštą viršelį „Mūsų stačiatikių šventės“)

7. Namų darbai. 27 skaidrė.

Raskite informaciją apie mūsų kaimo globėjos šventės „Švč. Mergelės Marijos ėmimo į dangų“ istoriją, paruoškite albumo „Mūsų stačiatikių šventės“ puslapius.

Išvada

Šiais laikais daugelis net nesusimąstome apie švenčių buvimo reikšmę savo gyvenime, todėl teko patyrinėti, kokia stačiatikių švenčių reikšmė tiek visos žmonių, tiek atskiro žmogaus likimuose. praeitis ir dabartis.

Daugelis rusų švenčių nebuvo paklausios tarp žmonių, jas pakeitė naujos užsienio šventės. Bažnytinės šventės savo pompastika, ryškumu, iškilmingumu pamaldose stiprina žmonių tikėjimą Dievu ir šventųjų atminimą.

Ortodoksų švenčių tradicijų studijavimas leidžia sveikus vaikus ugdyti dėmesingo, rūpestingo požiūrio į tuos, kuriems reikia jų pagalbos, o vaikams, turintiems specialių psichofizinės raidos poreikių, – sėkmės, lygybės jausmą, koreguoti besiformuojančius neigiamus charakterius. bruožai, kuriuos sukelia perdėtas rūpestis arba, atvirkščiai, kitų abejingumas .

Bibliografija

1. Rusų liaudies papročiai ir tradicijos. Enciklopedija III tome. M. Veche, 2006. V. Andrejevas.

2. Žurnalas „Stačiatikių tradicijos“ Nr. 4 2011 UAB „City Media“ leidykla.

3. Semenova M. Mes slavai! Populiari enciklopedija. Sankt Peterburgas, 1999 m.

4. Polovinkin A.I. Ortodoksų dvasinė kultūra. – M.: VLADOS – SPAUDA, 2003 m.

5. Kurajevas A.V. Rusijos tautų dvasinės ir moralinės kultūros pagrindai. Stačiatikių kultūros pagrindai. 4-5 klasės: vadovėlis bendrojo ugdymo įstaigoms. – M. Išsilavinimas, 2011 m.

Pamokos santrauka + pristatymas ORK SE tema: „Šeimos atostogos“

Peržiūrėkite dokumento turinį
"pamokos santrauka"

Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai
Modulis „Svietinės etikos pagrindai“

Tema
"Šeimos atostogos"

Kūrėjas: Valentina Ivanovna Konkina, pradinių klasių mokytoja, Savivaldybės švietimo įstaigos 4 vidurinė mokykla, Bogoroditskas

PAMOKOS PLANAS

Prekė: ORKSE (pasaulietinės etikos pagrindai)

Pamokos tema:"Šeimos atostogos"

Pamokos tipas: Naujų žinių „atradimo“ pamoka

Tikslai:

Vaikų moralinės kultūros formavimas.

Suvienyti klasės kolektyvą, mokinius ir tėvelius.

Ugdykite meilės ir pasididžiavimo savo šeima jausmus, pagarbą tėvams ir šeimos tradicijas.

Užduotys:

Švietimas: supažindinti su švenčių klasifikacija, įtvirtinti mokinių žinias apie šeimos tradicijas.

Švietimas: ugdyti darbo grupėse įgūdžius; gebėjimas įrodyti savo nuomonę.

Švietimas: meilės jausmų, pasididžiavimo savo šeima, pagarbos tėvams ir artimiesiems puoselėjimas; ugdyti domėjimąsi savo šeimos istorija ir šeimos tradicijomis.

UUD susidarymas:

Planuojami pamokos rezultatai:Asmeninis(etinių jausmų, kaip dorinio elgesio reguliatorių, ugdymas, mokinio socialinio vaidmens priėmimas ir įsisavinimas, savarankiškumo ir asmeninės atsakomybės už savo veiksmus ugdymas, remiantis idėjomis apie moralinius standartus, socialinį teisingumą ir laisvę; geros valios ir reagavimo ugdymas; bendradarbiavimo įgūdžių ugdymas su suaugusiais ir bendraamžiais įvairiose socialinėse situacijose; meta-subjektas(įvaldyti gebėjimą priimti ir išlaikyti ugdomosios veiklos tikslus ir uždavinius, ieškoti priemonių jai įgyvendinti; ugdyti gebėjimus planuoti, kontroliuoti ir vertinti ugdomąją veiklą pagal užduotį ir jos įgyvendinimo sąlygas; įvaldyti ugdomosios veiklos įgūdžius, prasmingas tekstų skaitymas, darbas su gebėjimu adekvačiai vertinti savo ir kitų elgesį; tema(pradinių idėjų apie pasaulietinę etiką formavimas, pasaulietinės moralės svarbos suvokimas kuriant konstruktyvius santykius šeimoje ir visuomenėje)

Įranga: vadovėlis „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai//A.Ya. Danilyuk // Pasaulietinės etikos pagrindai. 4-5 klasės //M,: Išsilavinimas, 2012; multimedijos projektorius; ekranas; kompiuteris; pristatymas tema: „Šeimos šventės“; dalomoji medžiaga, rašymo medžiaga.

Užsiėmimų metu:

Organizacinis ir motyvacinis blokas.

Organizacinis momentas

2 skaidrė – Skamba mokyklos varpas,
Jūsų laukia įdomi ir naudinga pamoka.
Tebūnie geros nuotaikos,
Šiandien mums lengva mokyti.

Žinių atnaujinimas.

Kokias etiketo taisykles turėtų žinoti kiekvienas?

Labai dažnai važiuojame aplankyti ar priimti svečių. – Kaip manote, ar lankantis būtina laikytis etiketo taisyklių? Kada sulaukiame svečių?

3 skaidrė – Prisiminkime pasaką apie Mikę Pūkuotuką. Ar lankydamasis pas Triušį jis laikėsi etiketo taisyklių?

Mokymosi užduoties nustatymas.

Vaikinai, kokiomis dienomis dažniausiai lankomės?

4 skaidrė. – Vaikinai, pažiūrėkite į skaidrę su nuotraukomis. Kas juos vienija? (Vaikų atsakymai: tai šventės)

Ar mėgsti atostogas? Pažiūrėkime, ar gerai juos pažįstate .

5 skaidrė. Galvosūkiai.

Mano krepšyje yra dovanų

Karamelės, šokoladas

Apvalus šokis aplink Kalėdų eglutę

Kokios atostogos? (Naujieji metai)

Gerų atostogų, mokyklinių atostogų, šlovingų -

Giriame visus mokytojus.

Atneškime jiems dovanų

Ir mes jums padovanosime gėlių puokštę.

Mes giriame mokytojus.

Kokia diena, greitai pasakyk? (Mokytojų diena)

Šią dieną mes skaitome poeziją,

Klasėje geriame arbatą ir sausainius,

Sveikinu visus vaikinus,

Dovanojame jiems.

Krepšiai, lankai,

Kiekvienas nešasi savo puokštę,

Mokyklos durys atsidaro

Mums nauji mokslo metai. (Žinių diena)

Meilės, šokolado, dėmesio šventė,

„Širdelių“ ir apsikabinimų šventė.

Berniukai merginoms dovanoja saldainius

Berniukai rašo eilėraščius ir sonetus.

Merginos dovanoja berniukams širdeles,

Jie be galo rašo žodžius apie meilę.

Ši šventė yra tik priežastis

Išpažink savo meilę. Tai... (Valentino diena)

Mokykloje jie kepa blynus,

Jie duos mums juos pietums,

Ir per didžiąją pertrauką

Netoli mokyklos tikrai

Sudeginsime žiemos atvaizdą

Ir mes pakviesime pavasarį pas save.

Visą savaitę šios šventės metu

Pietums valgėme blynus. (Maslenica)

Šiandien koncertuojame

Skaitome liūdnus eilėraščius

Žuvusiųjų atminimui,

Visa salė stovės tyliai.

Gražios ir liūdnos šventės,

Nežinau kitų tokių...

Gražūs fejerverkai vakare

Praneša: „Su 9-ąja... (gegužės!“)

Koncertuojame mamoms:

Mes šokame ir dainuojame jiems dainas.

Ant sienos kabo laikraštis

Netoliese yra mūsų mamų portretai.

Klasėje yra triukšmas ir šurmulys,

Juk šiandien Motinos diena. (Motinos diena)

Ši šventė švenčiama

Tie, kurie užkariauja erdvę.

Piešėme mokykloje,

Kaip raketos, kylančios į orą.

Jie sužinojo apie Gagariną.

Ar atspėjote, kokios atostogos? (Kosmonautikos diena)

Šiandien nelengva diena,

Su merginomis tokią dieną

Nustokime kovoti

Ši šventė yra sekmadienį.

Namuose bus skanėstas,

Mes anksti į mokyklą

Darykime viską, ką galime.

Bus dažyti kiaušiniai,

Šventyklos kupolai auksiniai.

Klijuojame, lipdome, karpome,

Sveikiname savo artimuosius namuose.

Sielose yra šviesos, gerumo ir meilės

Šią aiškią šventę... (Velykos)

Mūsų klasėje vaikai

Sakoma, šiandien šventė.

Ne visiems, o tik Tanyai.

Padovanosime jai mozaiką.

Tanya šiandien su skanėstu.

Kokios atostogos? (Gimtadienis)

Šauniai padirbėta!

Kaip manai, apie ką šiandien kalbėsime klasėje? (Apie šventes)

Kas, jūsų nuomone, yra atostogos?

Kaip manote, ko mes mokysimės klasėje? (Kokios yra šventės, kaip elgtis per šventę, kaip teisingai įteikti dovanas, kaip išsirinkti dovaną?)

Problemos formulavimas.

Grupinis darbas.

Jūs ir aš atspėjome mįsles apie šventes, o dabar susiburkite į grupes, paimkite lapus su lentelėmis, kurios yra ant jūsų stalų, ir paskirstykite šventes, apie kurias kalbėjome, į grupes.

valstybė	Profesionalus	Religinis	Šeima

Informacinis ir analitinis blokas

Bendras naujų žinių „atradimas“.

Diskusija – frontalinė apklausa.

Kokias valstybines šventes žinote? Kodėl jie vadinami valdžia?

Kokias profesines šventes žinote?

Kokias religines šventes pažįstate?

Kokias šeimos šventes žinote?

Kaip ir kodėl, jūsų nuomone, atsirado šventės tradicija?

Į šiuos klausimus padės atsakyti vadovėlis (p. 58-59). Perskaitykite tekstą patys.

Ką žinome apie šventimo tradicijos kilmę?

Jis tau papasakos daugiau apie tai...

6 skaidrė – šventės atsirado seniai, ir žmonės visada jas kūrė patys. Net senovėje šventės buvo ne tik pramoga – jos ugdė, žadino žmoguje grožio jausmą, leido atsipalaiduoti ir jaustis laisvai. Kaip žinome iš istorijos, švenčių organizavimas buvo vienas mėgstamiausių slavų užsiėmimų.

7 skaidrė – O žodis „atostogos“ slavų kalbomis yra toks pat senas kaip ir pačios šventės. Šiandien sunku tiksliai nustatyti švenčių kilmę – tikriausiai viskas prasidėjo nuo senovės pagoniškų ritualų. Juk čia, Rusijoje, vis dar plačiai švenčiamos kai kurios pagoniškos šventės – pavyzdžiui, Maslenitsa – nors daugelis žmonių jau pamiršo tikrąsias jos šaknis.

8 skaidrė – pirmasis Maskvos paminėjimas kronikose pasirodė būtent Jurijaus Dolgorukio surengtos šventės dėka.

9 skaidrė – Kas mūsų laikais yra šventė?

Šiais laikais žmonės šventę suvokia kaip kažką neįprasto ir nuostabaus, visiškai atskirto nuo kasdienės realybės.

Šventės yra neatsiejama mūsų kultūros dalis, kuri padeda mums geriau suprasti vieni kitus.

Kaip dabar galime švęsti šventes?

O kokios šventės derina abi?

Sly10 - Ar žinojote, kad yra visos Rusijos šventė - Šeimos, meilės ir ištikimybės diena, kuri mūsų šalyje švenčiama nuo 2008 m.

Ši šventė Rusijoje buvo įsteigta Valstybės Dūmos deputatų iniciatyva.

Šventės idėja kilo prieš keletą metų tarp Muromo miesto (Vladimiro sritis) gyventojų, kur palaidoti šventųjų sutuoktinių Petro ir Fevronijos, krikščioniškosios santuokos globėjų, relikvijos, kurių atminimas minimas liepos 8 d.

Naujoji šeimos šventė jau turi medalį, kuris įteikiamas liepos 8 dieną, ir itin švelnų simbolį – margutę.

11 skaidrė – Taip pat mūsų mieste šios dienos garbei švenčiama šventė, kurioje švenčiamas naujų šeimų sukūrimas ir ilgą šeimyninį gyvenimą nugyvenusios šeimos.

Tegul kiekvienas iš jūsų ant popieriaus lapo nupieši po margutę. Ramunėlių centras yra „aš“. O žiedlapiuose surašykite savo šeimos narių vardus.

Ką galite papasakoti apie savo šeimos šventes?

Fizik. viena minutę.

Pirmadienį skalbėme

Antradienį buvo iššluotos grindys.

Trečiadienį kepėme kalachą.

Visą ketvirtadienį žaidėme kamuolį.

Penktadienį plovėme puodelius,

O šeštadienį pirkome tortą.

Ir žinoma sekmadienį

Visi buvo pakviesti į gimtadienį.

Jie dainavo, šokinėjo, šoko,

Savaitės dienos buvo suskaičiuotos.

Informacinis ir analitinis blokas (tęsinys)

Konsolidavimas

Dirbti porose.

Jūs turite lapus ant savo stalų, pažiūrėkite į juos. Kas ten parašyta? Sujunkite patarlių dalis rodyklėmis.

Šeima - viryklė:	jei šeimoje vyrauja harmonija.
Šeimoje yra meilė ir patarimai,	Taip šalta, visi eina pas ją.
Nereikia lobio,	ir širdis yra tinkamoje vietoje.
Kai šeima kartu	kai virš jo yra tik vienas stogas.
Šeima stipri	taigi nereikia.

Kaip jūs suprantate šias patarles?

- Vaikinai, ką mums ypač malonu gauti švenčių proga? (dovanos)

Kad šventė paliktų tik malonius įspūdžius ir visi būtų patenkinti, reikia laikytis kelių paprastų taisyklių.

12 skaidrė – Kaip galite pakviesti svečių?

Svečius galite pakviesti telefonu, el. paštu arba kvietimu atviruku. Svarbiausia, kad turėtumėte pakviesti asmeniškai ir iš anksto, tiksliai nurodydami šventės vietą ir laiką.

13 skaidrė – Kaip, jūsų nuomone, priimamos dovanos?

Priimk dovaną stovėdamas, o ne sėdėdamas;

Jie šypsosi dovanotojui ir dėkoja už dovaną;

Patartina apsvarstyti dovaną;

Bet kokia dovana priimama su džiaugsmu; jei nepatiko ar buvo įteiktos dvi vienodos dovanos, pagalvokite, kaip jos norėjo jus įtikti, ačiū už dėmesį ir meilę, kuri yra svarbiau už bet kokią dovaną.

14 skaidrė – Kaip išsirinkti tinkamą dovaną (tęskite sakinį):

Rinkdamiesi dovaną pagalvokite, ar ji bus...

Namų gaminta dovana turi būti...

Dovanos turi būti...

– Diskutuojama apie „gyvas“ dovanas...

Dovana įteikiama su šypsena ir linkėjimais…

15 skaidrė – Sakykite, kaip turėtumėte elgtis prie stalo per šventę?

Turite sėdėti tiesiai prie stalo.

Negalite remtis alkūnėmis į stalą, sūpuotis ant kėdės ar žaisti.

Niekada nekiškite peilio į burną.

Nesirinkite dantų šakute.

Peilis turi būti dešinėje rankoje, o šakutė kairėje.

Negalite imti maisto iš bendrų lėkščių nei šakute, nei rankomis.

Valgyti reikia ramiai, neskubant.

V . Namų darbai

VI . Vertinantis-atspindintis blokas

Išreikškite savo įspūdžius apie pamoką

Šiandien sužinojau...

Tai buvo įdomu…

Aš supratau, kad...

Aš išmokau…

Buvau nustebęs...

Aš norėjau…

Bibliografija:

1. vadovėlis „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai//A.Ya. Danilyuk // Pasaulietinės etikos pagrindai. 4-5 klasės //M,: Švietimas, 2012 m
Interneto šaltiniai:
1. http://ru.wikipedia.org
2. festivalis .rugsėjo 1 d. .ru
3.pedsovet.org

Peržiūrėkite pristatymo turinį
"Šeimos atostogos"

Baigė: Valentina Ivanovna Konkina, pradinių klasių mokytoja, Savivaldybės švietimo įstaigos 4 vidurinė mokykla, Bogoroditskas

PATEIKITE DAP Į „IPK ir PPRO TO“ Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai Modulis „Svietinės etikos pagrindai“

Tema "Šeimos atostogos"

4 klasė

Kada atsirado šventės?

– ATOSTOGOS ATSIRAŠO LABAI ILGAI, IR ŽMONĖS VISADA JAS KŪRĖ PATYS. SENOVĖS LAIKUOSE ATOSTOGOS BUVO NE TIK PRAMOGOS – JOS IŠVIETĖ, SUžadino ŽMONĖS GRAŽIO JAUSMĄ, LEIDĖ ŽMONĖMS ATLAUSYTI IR JAUSTI LAISVĄ. KAIP ŽINOMA IŠ ISTORIJOS, VIENO MĖGSTAMIAUSIŲ SLAVŲ VEIKSMŲ BUVO ATOSTOGŲ ORGANIZAVIMAS.

Etiketo taisyklės (kaip pakviesti svečių)

*Kviesti svečių galite telefonu

*elektroniniu paštu

*naudojant atviruko kvietimą.

Svarbiausia, kad turėtumėte pakviesti asmeniškai ir iš anksto, tiksliai nurodydami šventės vietą ir laiką.

Etiketo taisyklės (dovanos gavėjui)

*priimk dovaną stovėdamas, o ne sėdėdamas;

*šypsosi dovanotojui ir dėkoja už dovaną;

*patartina apgalvoti dovaną;

*bet kokia dovana priimama su džiaugsmu;

*jei nepatiko ar gavote dvi vienodas dovanas, pagalvokite, kaip jos norėjo jus įtikti, ačiū už dėmesį ir meilę, kuri yra svarbiau už bet kokią dovaną.

Dovanos pasirinkimo taisyklės

*Rinkdamiesi dovaną pagalvokite, ar ji bus...

*Namų gaminta dovana turi būti...

* Dovanos turi būti...

*Aptariamos „gyvos“ dovanos...

*Dova įteikiama su šypsena ir linkėjimais...

Etiketo taisyklės (prie stalo)

*Prie stalo reikia sėdėti tiesiai.

* Negalite remtis alkūnėmis į stalą, sūpuotis ant kėdės ar žaisti.

*Niekada nekiškite peilio į burną.

*Nesirinkite dantų šakute.

*Peilis turi būti dešinėje rankoje, o šakutė kairėje.

*Maisto iš bendrų lėkščių negalima imti nei šakute, nei rankomis.

*Valgyti reikia ramiai, neskubant.

Bibliografija: 1. „Svietinės etikos pagrindai. 4-5 klasės“: M,: Išsilavinimas, 2012. Interneto šaltiniai: 1. http: //ru.wikipedia.org 2. festival.1september.ru 3. pedsovet.org

1 skaidrė

Kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ projektinė pamoka moduliui „Stačiatikių kultūros pagrindai“ Kurso „Religinių kultūrų ir pasaulietinės etikos pagrindai“ projektinė pamoka moduliui „Svietinės etikos pagrindai“

2 skaidrė

Pamokos tikslas: skatinti supratimą apie šeimos švenčių svarbą Tikslai: Išsiaiškinti sąvokas „šventė“, „ritualas“, „dovana“ Įtvirtinti gebėjimą dirbti grupėje Ugdyti savarankiško darbo su informacijos šaltiniais įgūdžius. (gebėjimas gauti ir sisteminti informaciją)

3 skaidrė

Pasaulyje yra daug švenčių. Suaugusieji ir vaikai juos myli. Piešia atvirutes, ruošia dovanas. Atostogos padaro šeimos gyvenimą šviesesnį!

4 skaidrė

5 skaidrė

Sužinosite: Kada ir kaip atsirado šventės Kokia švenčių reikšmė Kas yra dovana ir kaip ją išsirinkti Ir atsakyti į klausimą: Kuo ypatinga šeimos šventė?

6 skaidrė

Senovės žmonės turėjo labai sunkiai dirbti. Kad būtų lengviau dirbti, jie prašė paramos, pagalbos ir apsaugos nuo įvairių gamtos jėgų. Taip iškildavo šventės, skirtos įvairiems įvykiams paminėti. Kiekviena šventė turėjo savo ritualą.

7 skaidrė

Į kokias gamtos jėgas kreipėsi senovės žmonės? Kaip jiems tai pavyko? Kokios buvo šventės? Koks šiuolaikinis ritualas išsaugo senovės tradiciją dovanoti dievybėms? Kokius reikalavimus turi atitikti šventinė dovana? Kas yra atostogos? Kokią reikšmę žmonėms turi šventės? Kas yra ritualas?

8 skaidrė

Išvada 1 Norėdami palengvinti savo darbą, žmonės kreipėsi pagalbos į dangaus kūnus (saulę, žvaigždes), elementus (vėjas, upes, vandenynus), dvasias, o vėliau ir į dievus. Jie atnešė jiems dovanų, dainavo, šoko ir kalbėjo pagyrimo žodžius. Taip atsirado šventės. Šventėmis buvo švenčiama viskas, kas nauja: pavasario pradžia, nauji metai, naujos gyvybės gimimas, vestuvės

9 skaidrė

Išvada 2 Dabar šventė yra linksma, šventė, kuri kažkodėl rengiama.Šventės primena žmonėms visus gerus dalykus, kurie jiems nutiko anksčiau. Šventės atspindi kiekvieno žmogaus, tautos ir valstybės gyvenimo istoriją. Šventės yra istorinė žmonijos atmintis. Kiekviena šventė turi savo tvarką – ritualą

10 skaidrės

3 išvada Seniausia tradicija dovanoti dievybėms mūsų laikais išliko šventinių dovanų pavidalu. Gražiai supakuota dovana, įteikta iš širdies, byloja apie dėmesį, draugystę ir meilę Renkantis dovaną reikia atsižvelgti į žmogaus, kuriam ji skirta, charakterį, pomėgius, skonį.

BU CR DPO "Chuvash Republican Institute of Education" Chuvashia švietimo ministerija

Ikimokyklinio ir pradinio ugdymo skyrius

Kurso projektas

tema

Stačiatikių šventės

Darbas baigtas

Andreeva Svetlana Jurievna,

Pradinės mokyklos mokytoja

MBOU "Vidurinė mokykla Nr. 55" Čeboksarai

Mokslinis patarėjas:

Byčkovas Veniaminas Ivanovičius,

kandidatas ped. Mokslai, docentas

Čeboksarai – 2017 m

Problema : Vaikai mieliau teikia pirmenybę „vakarietiškoms“ šventėms, praranda ryšį su rusų kultūra, todėl prarandamas supratimas apie stačiatikių švenčių esmę.

Tikslas: holistinės stačiatikių šventės kultūros idėjos formavimas Rusijos nacionalinėje tradicijoje.

Užduotys :

1. Bendrai apibūdinkite ortodoksų šventes.

2. Ortodoksų švenčių užklasinės veiklos maršruto plano parengimas.

Tikėtinas rezultatas: mokytojų profesinio pasirengimo organizuoti jaunesniųjų moksleivių dvasinį ir dorinį ugdymą didinimas.

Galutinis produktas :

Turinys

Įvadas

2 skyrius. Krikščionybė

2.1.Krikščionybės istorija

2.2. Stačiatikių šventės

3 skyrius. Ortodoksų švenčių dienomis užklasinės veiklos apytikslis maršruto lapo planavimas.

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Šiuolaikiniai vaikai ne visai teisingai įsivaizduoja stačiatikių švenčių esmę: žinodami ritualinę renginio pusę, nesuvokia jo „vidinės“, dvasinės ir moralinės prasmės. Deja, vaikai mieliau teikia pirmenybę „vakarietiškoms“ šventėms, prarasdami ryšį su rusų kultūra. Stačiatikių šventės yra neatsiejama šimtmečių senumo Rusijos kultūros dalis.

Šio projekto aktualumą lemia visuomenės dvasinio ir dorinio ugdymo, kaip būtino visuomenės išsaugojimo ir tolesnio vystymosi elemento, poreikis.

Tyrimo tikslas – atsekti kai kurių ortodoksų švenčių atsiradimo ir raidos istoriją.

Tyrimo uždaviniai: bendrai apibūdinti stačiatikių slavų liaudies šventes; sužinokite, kurios tradicijos išliko iki šių dienų, taip pat prisidėkite prie dvasinių ir moralinių vertybių formavimo, pagrįstų žiniomis ir stačiatikių švenčių prasmės atskleidimu.

1 skyrius. Dvasinis žmogaus vystymasis

Dvasinio tobulėjimo problema yra viena iš svarbiausių žmonijos problemų. Šiandien šiuolaikinė civilizacija išgyvena daugybę krizių, pasireiškiančių aplinkos, demografiniais ir moraliniais pokyčiais. Ir didžiausias pavojus, su kuriuo šiandien susiduria mūsų visuomenė, yra ne ekonomikos žlugimas, ne politinės sistemos pasikeitimas, o individo sunaikinimas. Tai patvirtina pasaulyje vykstantys įvykiai: teroro aktų protrūkiai, įvairių konfliktų kilimas ir kt. Visa tai byloja apie dvasinį žmonijos trūkumą.

Šiais laikais materialinės vertybės dominuoja prieš dvasines, todėl vaikai turi iškreiptos idėjos apie gerumą, gailestingumą, dosnumą, teisingumą, pilietiškumą ir patriotizmą. Aukštą vaikų nusikalstamumo lygį lemia bendras visuomenės agresyvumo ir žiaurumo padidėjimas. Vaikai išsiskiria emociniu, valingu ir dvasiniu nebrandumu.

Ortodoksų kultūra vėl grįžta į mūsų gyvenimą. O jos sugrįžimą palengvina mūsų mokykloje vedamos pamokos kurse „ORK ir SE“, modulio „Stačiatikių kultūros pagrindai“, kurio tikslas – supažindinti jaunąją kartą su įvairiapusišku, nuostabiu ir tuo pačiu. laikas, griežtas ir moraliai išaukštintas stačiatikių kultūros pasaulis, su jo svarba visų mūsų visuomenės gyvenimo sferų raidoje, asmeniniame žmogaus gyvenime.

Įdomiausia ir įsimintiniausia vaikams, be abejo, yra stačiatikių šventė. Kiekviena šventė turi savo „veidą“, savo idėją, savo ideologiją. Šventė – tai unikali dvasinės saviraiškos ir dvasinio vaiko praturtėjimo forma. Šventė primena visus žmones: šeimą, mokyklos bendruomenę, visuomenę siejančius ryšius. Seniai žinoma: vaikas žaisdamas mokosi apie pasaulį. Žaidimas, kaip privalomas atostogų komponentas, skatina vaikus būti tikrai kūrybingus. Vaikas visur turi būti savimi. Ir per šventes. Todėl šventes reikia komponuoti ir vesti pagal vaikiško žaidimo taisykles. Jie taip pat mėgsta šventes dėl asmeninės saviraiškos neįprastumo, dėmesio kūrybiškumui, vaizdingumui, ritualizmui, improvizacijai, liaudiškam koloritui, emocionalumui ir kt. ir tt Stačiatikių šventėse yra stiprus ugdomasis užtaisas. Šventė savo turiniu ir forma yra kolektyvistinis reiškinys (kolektyvizmas kaip džiaugsmas „pasaulyje“), todėl vaikai šventę mėgsta dėl žmonių santykių naujumo. Pavyzdžiui, galimybė praleisti laiką su tėvais kaip su lygiais ir ilgesnį laiką. Štai kodėl šventė vaikams yra svarbaus įvykio premjera! Vaikai mėgsta šventes dėl juose skambančių istorijos balsų.

Stačiatikių šventė yra idealo ir tikrojo derinys; meninis išbandymas ir jo kalba, muzika, plastiniai vaizdai yra susiję, viena vertus, su dvasiniu pasauliu, kita vertus, su konkrečiais objektais.

Stačiatikių švenčių reikšmės jaunesniems moksleiviams, studijuojant „Stačiatikių kultūros pagrindus“, negalima pervertinti, nes jos, pirma, yra žmonių dvasinio paveldo dalis, tyriausios jų kūrybos versmės. Antra, atostogos – tai daugialypio vaikų, vaikų ir suaugusiųjų bendradarbiavimo sritis ruošiantis ir švenčiant šventę. Trečia, atostogos yra ryškiausi gyvenimo įvykiai. Ketvirta, atostogos yra žmonių bendravimo „prabangos“ erdvė. Penkta, stačiatikių šventės yra unikali vaiko dvasinės saviraiškos ir dvasinio praturtėjimo forma.

Ortodoksų švenčių teisių atkūrimas – tai mūsų praeities atkūrimas vardan dabarties ir ateities. Stačiatikių švenčių atkūrimo patirties vis dar nepakanka. Žinoma ir reikšminga, kad vaikai buvo visaverčiai ir aktyvūs visų stačiatikių švenčių dalyviai. Vaikai buvo reikšmingi žmonės visų liaudies švenčių erdvėje, padėję pagrindą pirminiam jaunimo dvasingumui.

Bet kurios stačiatikių šventės ruošimas ir išlaikymas yra proga dar kartą atsigręžti į tautinę kultūrą ir jos ištakas. Stačiatikių šventės – tai ne tik duoklė praeičiai. Juose dalyvaudami vaikai patiria didžiuosius Evangelijos ir bažnyčios istorijos įvykius, taip išgyvendami visą dvasinio augimo mokyklą.

Šventės krikščionių gyvenime užima svarbią vietą. Bažnyčios kalendoriuose nėra nė vienos metų dienos, kai nebūtų švenčiamas vienas ar kitas įvykis, susijęs su Jėzaus Kristaus, Dievo Motinos, šventųjų, stebuklingų ikonų, kryžiaus vardu. Kiekviena kiekvieno mėnesio diena, kiekviena metų diena skirta arba ypatingiems įvykiams prisiminti, arba ypatingų asmenų atminimui, rašoma viename iš stačiatikių leidinių. - Šio įvykio ar asmens garbei įkuriami specialūs giesmės, maldos ir ritualai, kurie į nuolatinę kasdienės tarnybos eigą įveda naujų bruožų – bruožų, kurie keičiasi kiekvieną dieną. Iš to susidaro kasmetinio garbinimo ratas.

2 skyrius. Krikščionybė

2.1. Krikščionybės istorija

Krikščionybė (iš graikų Χριστός - „pateptasis“, „mesijas“) yra monoteistinė religija, kartu su judaizmu ir islamu ji priklauso Abraomo religijų grupei. Kartu su islamu ir budizmu tai yra viena iš trijų pasaulio religijų.

Krikščionybė (iš graikų kalbos žodžiochristos - „pateptasis“, „Mesijas“) atsirado kaip viena iš judaizmo sektų I amžiuje. REKLAMA Palestinoje. Šis originalus santykis su judaizmu – nepaprastai svarbus krikščioniškojo tikėjimo šaknims suprasti – pasireiškia ir tuo, kad pirmoji Biblijos dalis, Senasis Testamentas, yra šventoji ir žydų, ir krikščionių knyga (antroji dalis Bibliją, Naująjį Testamentą, pripažįsta tik krikščionys ir ji skirta svarbiausiam iš jų). Išplitusi tarp Palestinos ir Viduržemio jūros regiono žydų, krikščionybė jau pirmaisiais gyvavimo dešimtmečiais pelnė šalininkus tarp kitų tautų.

Krikščionybės atsiradimas ir plitimas įvyko gilios senovės civilizacijos krizės ir jos pagrindinių vertybių nykimo laikotarpiu. Krikščioniškas mokymas pritraukė daugybę nusivylusių Romos socialine tvarka. Savo pasekėjams ji pasiūlė vidinio išganymo kelią: pasitraukimą iš sugedusio, nuodėmingo pasaulio į save, į savo asmenybę, griežtą asketizmą prieštarauja grubiems kūniškiems malonumams, o „šio pasaulio jėgų“ arogancijai ir tuštybei. sąmoningas nuolankumas ir paklusnumas, už kurį bus atlyginta po Dievo Karalystės atsiradimo žemėje. Tačiau jau pirmosios krikščionių bendruomenės savo narius mokė galvoti ne tik apie save, bet ir apie viso pasaulio likimus, melstis ne tik už savo, bet ir už bendrą išganymą. Jau tada atsiskleidė krikščionybei būdingas universalizmas: didžiulėse Romos imperijos erdvėse išsibarsčiusios bendruomenės vis dėlto jautė savo vienybę. Bendruomenių nariais tapo įvairių tautybių žmonės. Naujojo Testamento tezė „nėra nei graiko, nei žydo“ skelbė visų tikinčiųjų lygybę prieš Dievą ir iš anksto nulėmė tolesnį krikščionybės, kaip pasaulinės religijos, kuri nepažįsta tautinių ir kalbinių ribų, raidą. Viena vertus, vienybės poreikis ir gana plačiai paplitusi krikščionybės plitimas visame pasaulyje, kita vertus, paskatino tikinčiųjų įsitikinimą, kad nors krikščionis gali būti silpnas ir netvirtas tikėjime, Krikščionys kaip visuma turi Šventąją Dvasią ir Dievo malonę.

Kitas žingsnis plėtojant „bažnyčios“ sąvoką buvo jos neklystamumo idėja: pavieniai krikščionys gali klysti, bet ne bažnyčia. Tezė pagrįsta, kad bažnyčia Šventąją Dvasią gavo iš paties Kristaus per apaštalus, įkūrusius pirmąsias krikščionių bendruomenes.

Nuo IV amžiaus krikščionių bažnyčia periodiškai renka aukščiausius dvasininkus į vadinamuosius ekumeninius susirinkimus. Šiuose susirinkimuose buvo sukurta ir patvirtinta dogmų sistema, suformuotos kanoninės normos ir liturginės taisyklės, kovos metodai.erezijos . Pirmasis ekumeninis susirinkimas, įvykęs Nikėjoje 325 m., priėmė Krikščionių tikėjimo išpažinimą – trumpą pagrindinių dogmų rinkinį, sudarantį doktrinos pagrindą.

Krikščionybė plėtoja judaizme subrendusią vieno Dievo, absoliutaus gėrio, absoliutaus žinojimo ir absoliučios galios savininko, idėją. Visos būtybės ir objektai yra Jo kūriniai, sukurti laisvu dieviškosios valios aktu. Dvi pagrindinės krikščionybės dogmos kalba apie Dievo ir Įsikūnijimo trejybę. Pagal pirmąjį, dievybės vidinis gyvenimas yra trijų „hipostazių“ arba asmenų santykis: Tėvo (pradžios pradas), Sūnaus arba Logoso (semantinis ir formuojantis principas) ir Šventosios Dvasios (gyvybės). – davimo principas). Sūnus „gimsta“ iš Tėvo, Šventoji Dvasia „kyla“ iš Tėvo. Be to, tiek „gimimas“, tiek „procesija“ neįvyksta laiku, nes visi krikščioniškosios Trejybės asmenys visada egzistavo – „iki amžinojo“ – ir yra lygūs savo orumu – „garbėje lygūs“.

Žmogus, remiantis krikščionišku mokymu, buvo sukurtas kaip Dievo „atvaizdo ir panašumo“ nešėjas. Tačiau pirmųjų žmonių nuopuolis sunaikino žmogaus panašumą į dievą ir uždėjo ant jo gimtosios nuodėmės dėmę. Kristus, kentėjęs ant kryžiaus ir mirties, „išpirko“ žmones, kentėdamas už visą žmonių giminę. Todėl krikščionybė akcentuoja apvalantį kančios vaidmenį, bet kokį žmogaus troškimų ir aistrų apribojimą: „priimdamas savo kryžių“, žmogus gali nugalėti savyje ir jį supančio pasaulio blogį, todėl žmogus ne tik išpildo Dievo įsakymus, bet ir perkeičia save ir pakyla prie Dievo, tampa arčiau jo.Tai krikščionio tikslas, jo pasiaukojimo Kristaus mirties pateisinimas.Su šiuo požiūriu į žmogų siejama tik krikščionybei būdinga sąvoka.sakramentų - specialus kultinis veiksmas, skirtas iš tikrųjų įvesti dieviškumą į žmogaus gyvenimą. Tai, visų pirma, krikštas, komunija, išpažintis (atgaila), santuoka, apsileidimas.

Pagrindai: - Tikėjimas vienu visagaliu visažiniu Dievu, vienu Trejybe.

Tikėjimas absoliučiu Dievo gerumu ir Jo meile visiems žmonėms.

Visos ortodoksų šventėsreitinguojami pagal iškilmingumą pamaldos , kai svarbų vaidmenį atlieka ritualo grožis, be to, priklauso ir nuo paslaugos pobūdžio. Pagal tai stačiatikių šventės skirstomos į didžiąsias, vidurines ir mažąsias ortodoksų šventes. Pagrindinė krikščionybės šventė yraVelykos , arba šviesus Kristaus prisikėlimas. Stačiatikių šventės, priskiriamos didžiosioms, taip pat yra viena iš svarbiausių švenčių bažnytiniame kalendoriuje. Sakramentai: Bažnyčios sakramentai yra šventi veiksmai, skirti perduoti tikintiesiems Dievo malonę. Apskritai yra tik septyni sakramentai – krikštas, sutvirtinimas, komunija, aliejaus palaiminimas, išpažintis, santuoka, kunigystė. Manoma, kad krikštą ir bendrystę įsteigė pats Jėzus Kristus.

2.2. Stačiatikių (didžiosios) šventės

Velykos

Šventojo Kristaus prisikėlimo šventė, Velykos, yra pagrindinis stačiatikių krikščionių metų įvykis ir didžiausia ortodoksų šventė. Žodis „Velykos“ atėjo pas mus iš graikų kalbos ir reiškia „praėjimas“, „išsivadavimas“. Šią dieną švenčiame visos žmonijos išlaisvinimą iš velnio vergijos per Kristų, Gelbėtoją, gyvybės ir amžinosios palaimos suteikimą. Kaip mūsų atpirkimas buvo įvykdytas Kristaus mirtimi ant kryžiaus, taip per Jo prisikėlimą mums buvo suteiktas amžinasis gyvenimas.

Kristaus prisikėlimas yra krikščioniškojo tikėjimo pagrindas ir vainikas, tai pirmoji ir didžiausia tiesa, kurią pradėjo skelbti apaštalai.

Žodis „Pascha“ hebrajų kalba reiškia „praėjimas, išvadavimas“. Žydai, švęsdami Senojo Testamento Velykas, prisiminė savo protėvių išsivadavimą iš Egipto vergijos. Krikščionys, švęsdami Naujojo Testamento Velykas, švenčia visos žmonijos išlaisvinimą iš velnio vergijos per Kristų ir gyvybės bei amžinosios palaimos dovaną mums. Dėl naudos, kurią gavome per Kristaus prisikėlimą, svarbos Velykos yra švenčių ir švenčių triumfo šventė, todėl šios šventės dieviškoji tarnystė išsiskiria didingumu ir nepaprastu iškilmingumu.

Dar gerokai prieš vidurnaktį šviesiais drabužiais pasipuošę tikintieji plūsta į šventyklą ir pagarbiai laukia artėjančios Velykų šventės. Dvasininkai yra apsirengę švenčiausiu orumu. Prieš pat vidurnaktį iškilmingas varpas praneša apie artėjančią didžiąją Švytinčios Kristaus Prisikėlimo šventės minutę. Kunigai su kryžiumi, lempomis ir smilkalais ateina nuo altoriaus ir kartu su žmonėmis, kaip labai anksti prie kapo nuėję miros nešėjai, vaikšto po bažnyčią giedodami: „Tavo prisikėlimas, o Kristau Gelbėtojau, angelai. giedok danguje ir padaryk mus žemėje vertus Tavęs tyra širdimi“. Šiuo metu iš varpinės aukščio tarsi iš dangaus liejasi džiūgaujantis Velykų klyksmas. Visi maldininkai vaikšto su uždegtomis žvakėmis, taip išreikšdami dvasinį švytinčios šventės džiaugsmą.

Ortodoksai krikščionys ruošiasi šiai didžiausiai šventei su Didžiąja gavėnia, kuri trunka 40 dienų. Tada yra visa eilė švenčių, susijusių su Kristaus prisikėlimu, ir visos jos skaičiuojamos nuo jo.

Velykų šventė jau buvo įsitvirtinusi Apaštalų bažnyčioje ir tomis dienomis buvo švenčiama. Senovės Bažnyčia, pavadinta Velykomis, sujungė dvi savaites: vieną prieš Prisikėlimo dieną ir kitą po jos. Abiem šventės dalims apibūdinti buvo naudojami specialūs pavadinimai: Kryžiaus Velykos, arba Kančios Velykos, ir Prisikėlimo Velykos, t.y. Prisikėlimo Velykos. Po Nikėjos susirinkimo (325 m.) šie vardai laikomi nebevartotais ir įvedamas naujas pavadinimas – Šventosios ir šviesios savaitės, o pati Prisikėlimo diena vadinama Velykomis.

Pirmaisiais krikščionybės amžiais Velykos ne visur buvo švenčiamos vienu metu. Rytuose, Mažosios Azijos bažnyčiose, ji buvo švenčiama 14-ąją Nisano (kovo) dieną, nesvarbu, kuriai savaitės dienai ši data buvo. O Vakarų bažnyčia, manydama, kad Velykas kartu su žydais švęsti nepadoru, švęsdavo pirmąjį sekmadienį po pavasarinės pilnaties. Šiuo klausimu tarp Bažnyčių buvo bandoma susitarti Šv. Smirnos vyskupui Polikarpui II amžiaus viduryje, tačiau nepasisekė. Du skirtingi papročiai egzistavo iki Pirmojo ekumeninio susirinkimo (325 m.), kuriame buvo nuspręsta Velykas (pagal Aleksandrijos bažnyčios taisykles) švęsti visur pirmąjį sekmadienį po Velykų pilnaties, nuo kovo 22 iki balandžio 25 d. kad krikščioniškos Velykos visada būtų švenčiamos po žydų.

Gimimas

Kalėdos – rami, jauki, rami šventė. Tai dvasinė šventė. Prie stalo susirenka tik šeimos nariai ir artimiausi draugai.

Pasak Senojo Testamento pranašų, Kristus gimė Betliejaus mieste. Apie jo gimimą pirmieji sužinojo piemenys. Iš visos širdies priėmę šią naujieną, jie nuėjo pagarbinti kūdikio. Rytų išminčiai – išminčiai, kurie taip pat tikėjo Kristumi, leidosi į sunkią kelionę į jo gimimo vietą. Tačiau buvo ir tokių, kaip karalius Erodas, kurie linkėjo jo mirties. Supratęs, kad jo planas surasti kūdikį neišsipildė, jis įsakė nužudyti visus dvejų metų ir jaunesnius berniukus Betliejuje ir jo apylinkėse. Jis tikėjosi, kad tarp žuvusiųjų bus Kūdikis Dievas, kuriame jis įžvelgė pretendentą į karališkąjį sostą. Taip žuvo 14 000 kūdikių. Jie laikomi pirmaisiais Kristaus kankiniais.

Kalėdos – viena gražiausių ir iškilmingiausių krikščioniškų švenčių. Visame krikščioniškame pasaulyje, taip pat ir Rusijoje, Kalėdos visada buvo švenčiamos su ypatinga pagarba. Šią dieną visur stovi papuoštos eglutės, simbolizuojančios Evangelijos eglutę, dega žvakės, kaip ir Betliejaus arklidėje. Daugelyje šalių Kalėdų naktį vaikai išeina į gatves dainuodami giesmes. Kūčių vakaras vadinamas „Kalėdų vakaru“. Sausio 6-osios vakaras taip pat buvo vadinamas „Giesmėmis“. Kūčios yra paskutinė Gimimo pasninko diena. Bažnyčios chartija šią dieną numato griežtą pasninką su visišku susilaikymu nuo maisto „iki pirmosios žvaigždės“, simbolizuojančią Kalėdų žvaigždę, paskelbusią magams apie Kristaus gimimą. Pavadinimas „Kalėdos“ kilęs iš žodžio „sochivo“, kuris buvo tą vakarą reikalingo ritualinio patiekalo pavadinimas. Ją ruošdavo iš aguonų ar migdolų „pieno“, sumaišyto su medumi, o košės – iš raudonųjų kviečių ar miežių, rugių, grikių, žirnių, lęšių. Ten buvo dedami sveiki arba susmulkinti graikinių riešutų branduoliai, saldieji migdolai ir maltos aguonos. Šis patiekalas buvo pradėtas valgyti ir Kūčių, ir Epifanijos išvakarėse.

Kūčios krikščioniškame pasaulyje laikomos išskirtinai šeimos vakariene. Šią dieną namuose karaliauja ramybė, meilė ir harmonija. Senovėje stalas būdavo apibarstomas šienu, tada klojama staltiesė, o stalo centre – indas su sočiu ir kitais indais. Gėrimų užteko – ir gaiviųjų, ir stiprių. Bažnyčiose šiomis šventinėmis vakaro valandomis vyko iškilmingos pamaldos.

Seniau, laikrodiui išmušus vidurnaktį, visi keisdavosi dovanomis, sveikindavo vieni kitus, palinkėdavo. Juk buvo tikima, kad per Kalėdas dangus atsiveria žemei, o dangaus jėgos įgyvendina visus savo planus. Bet norai turi būti geri. Diena po Kalėdų skirta Kristaus Išganytojo Motinai, Švenčiausiajai Mergelei Marijai. Nuo tikinčiųjų susibūrimo iki šventyklos Jai šlovinti ir dėkoti, ši diena vadinama Švenčiausiojo Dievo Motinos susirinkimu. Dvylika dienų po Kalėdų vadinamos šventomis dienomis arba Kalėdomis (iki sausio 17 d.). Pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kalėdų metas – tai ne tik džiaugsmas ir linksmybės. Mūsų pamaldūs protėviai per Kalėdas atliko gailestingumo darbus, vykdydami Gelbėtojo įsakymą: „Būkite gailestingi, kaip ir jūsų Tėvas yra gailestingas“ (Lk 6:36).

Verbų sekmadienis – didžioji dvyliktoji judančioji šventė. Ji švenčiama likus šešioms dienoms iki Jėzaus Kristaus mirties ir kančios ant kryžiaus. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę šventė populiariai vadinama Verbų sekmadieniu. Krikščionių bažnyčia šią šventę įvedė IV amžiuje, o Rusijoje ji pradėta švęsti X a. Ši šventė baigiasi Didžiąją gavėnią. Prieš Verbų sekmadienį, šeštadienį, Jėzus užaugino Lozorių, kurį labai mylėjo: vieną dieną, kai Jėzus buvo toli nuo Betanijos, dvi Lozoriaus seserys Morta ir Marija buvo išsiųstos pranešti Jėzui, kad Lozorius sunkiai serga. Sužinojęs apie tai, Jėzus pasakė: „Ši liga skirta ne mirčiai, bet Dievo šlovei, kad per ją būtų pašlovintas Dievo Sūnus“. Po dviejų dienų Jėzus atėjo į Betaniją, žinodamas, kad Lozorius jau mirė. Sesuo Morta nuėjo Jo pasitikti ir pasakė: „Viešpatie, jei būtum čia buvęs, mano brolis nebūtų miręs“. Jėzus atsakė: „Tavo brolis prisikels“. Kai jie atvyko į Betaniją, Jėzus nuėjo į olą, kuriame buvo palaidotas Lozorius, ir liepė nuritinti akmenį. Akmuo buvo nuritęs, o Jėzus pakėlė akis į dangų ir sušuko: „Tėve! Ačiū, kad mane išklausei. Žinojau, kad Tu visada Mane išgirsi, bet tai pasakiau čia stovintiems žmonėms, kad jie patikėtų, jog Tu mane siuntei. Tai pasakęs, Jėzus sušuko: „Lozoriau, išeik! O velionis tuoj pat pakilo iš kapo ir paliko urvą. (Jonas, 11 skyrius)

Velykas Kristus ir jo mokiniai išvyko į Jeruzalę. Iš pradžių jie vaikščiojo, bet kai pasiekė Betfagės kaimą, Jėzus pasišaukė du mokinius ir tarė: „Eikite į kaimą, esantį priešais jus, ir tuoj pat raskite surištą asilą ir asilaitį su ja. Ir imk ir atnešk man. Ir jei kas jums ką nors sako, atsakykite, kad Viešpačiui jų reikia“. Mokiniai atsinešė asilą ir asilaitį ir uždėjo ant jų drabužius. Jėzus užsėdo ant asilo ir įjojo į miestą, o prieš tai minia su palmių šakomis rankose. Jam artėjant prie Jeruzalės, daug žmonių išėjo Jo pasveikinti. Vieni išskleidė prieš Jį drabužius, kiti pjovė medžių šakas ir užklojo jais kelią. Visi žmonės šlovino Jėzų ir šaukė: „Osana Dovydo sūnui! Palaimintas, kuris ateina Viešpaties vardu! Osana aukštybėse! Kai Jėzus jojo į Jeruzalę, visas miestas ėmė jaudintis ir klausė: „Kas tai? Žmonės atsakė: „Tai Jėzus, pranašas iš Galilėjos Nazareto“. Kristaus mokiniai pradėjo garsiai šlovinti Dievą už visus matytus stebuklus. Fariziejai liepė Jėzui uždrausti jiems tai daryti. Bet Jėzus atsakė: „Sakau jums, jei jie tylės, akmenys šauks“. Tai išgirdę fariziejai ir Rašto žinovai ieškojo, kaip sunaikinti Jėzų, bet nedrįso, nes žmonės klausėsi Jo su džiaugsmu ir šlovino Jį. Jėzus pasakė žmonėms: „Atėjo valanda, kai Žmogaus Sūnus bus pašlovintas. Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kviečio grūdas nenukrenta į žemę ir nemiršta, jis lieka vienas, o jei miršta, jis duos daug vaisių. Dabar yra šio pasaulio nuosprendis. Ir kai būsiu pakeltas nuo žemės, visus patrauksiu prie savęs“. Tai pasakęs, Jėzus Kristus leido žmonėms žinoti, kokia mirtimi jis mirs (Mato 21 skyrius, Jono 12 skyrius, Luko 19 skyrius).

Rusijoje gluosniai buvo siejami su palmių šakomis, su kuriomis susirinko minia žmonių ir sveikino Jėzų Kristų jam įžengus į Jeruzalę. Per šventę įprasta gluosnį apšviesti ir visus metus laikyti namuose priekiniame kampe už piktogramų. Manoma, kad gluosniai turi savybę suteikti žmonėms ir gyvuliams sveikatos, įspėti nuo ligų ir piktųjų dvasių. Yra daug papročių ir įsitikinimų apie gydomąsias gluosnio savybes.

Vienas iš senovinių papročių praturtina vaikus sveikata: tėvai, atėję iš bažnyčios su palaimintuoju gluosniu, pradėjo juo plakti savo vaikus, sakydami: „Gluosnis yra botagas, trenkia iki ašarų, gluosnis raudonas, tai nepataiko veltui“. Taip pat žmonės, be vaikų, save plakdavo šviečiančiu gluosniu, kad pasistiprintų sveikata, sakydami: „Ne aš muša, o gluosnis muša“. Šviečiančiu gluosniu plakdavo ir jaunavedžius ar mergaites, kad jos susilauktų daug sveikų vaikų.

Verbų sekmadienį taip pat buvo paprotys surišti galvijus gluosnio šakomis, sakydamas: „Kaip auga gluosnis, taip ir tu augi“. Jie tikėjo, kad tai suteiks gyvuliams sveikatos ir apsaugos juos nuo piktųjų dvasių. Gluosnis buvo atiduotas gyvuliams valgyti prieš pirmąją ganyklą lauke, o apšviesto gluosnio šakos buvo dedamos į tvartus ir arklides.

Taip pat buvo tikima, kad gluosnis turi gydomųjų galių ir žmonės iš apšviestų gluosnių šakų paėmė devynis spurgus ir juos valgė. Tikėdamas, kad tai apsaugos juos nuo karščiavimo. O per perkūniją paėmė šalia ikonos stovėjusį apšviestą gluosnį ir pastatė ant palangės, tad tikėjo, kad taip išvengs žaibo smūgio į namus.

Šventę „Viešpaties įžengimas į Jeruzalę“ bažnyčia naudoja siekdama dar kartą priminti tikintiesiems apie žmonijos Išganytoją, jo „didžiąją misiją“ ir dar kartą įtikinti krikščionis Kristaus dieviškumu.

3 skyrius. Ortodoksų švenčių dienomis užklasinės veiklos apytikslis maršruto lapo planavimas.

Didžioji ortodoksų šventė yra Velykos.

Kas yra Velykos?

Apsilankymas teatre ar parodų centre

Šventė klasėje „Su Velykomis“

Šviesiąją savaitę Velykų skambutis

Pokalbis

Ekskursija

Kūrybinės dirbtuvės (dirbimas, žaidimai, konkursai)

Apsilankymas bažnyčioje (varpinėje)

2 klasė

Gimimas

Kada Kalėdos? Kas yra Kalėdos?

Amatų kūrimas

Kalėdiniai žaidimai

Pokalbis

Kūrybinės dirbtuvės

Sporto žaidynės stadione

3 klasė

Maslenitsa

Ar Maslenitsa yra stačiatikių šventė?

Lankymasis bibliotekoje (mokykloje ar vaikų)

Smagios šventės „Sudegink, degink švariai“ ruošimas ir pravedimas!

Piešinių konkursas „Štai Maslenitsa“

Pokalbis

Teminė pamoka

Teatralizuota programa (žaidimai, konkursai, arbatos vakarėlis su blynais)

Kūrybinės dirbtuvės

4 klasė

Verbų sekmadienis arba Viešpaties įžengimas į Jeruzalę

Gavėnia ir Verbų sekmadienis – ar yra ryšys?

Apsilankymas bažnyčioje per Didžiąją šventę.

Ką naujo sužinojau (išgirdau, pamačiau)?

Prezentacijos ruošimas

Mini konferencija

Išvada

Mūsų pagrindinis tikslas yraholistinės stačiatikių šventės kultūros idėjos formavimas Rusijos nacionalinėje tradicijoje,kompetentingo, kūrybiškai aktyvaus žmogaus ugdymas, orientuotas į dvasinį ir dorovinį tobulėjimą. Tokiuose renginiuose vaikai ir tėvai palaipsniui susijungia su praeities patirtimi, permąsto dabartinę patirtį ir ugdo gebėjimą susitelkti į ateitį.

Šią temą „Stačiatikių šventės“ pasirinkau siekdamas apibendrinti holistinę stačiatikių šventės kultūros idėją Rusijos nacionalinėje tradicijoje. Šiam projektui įgyvendinti buvo paimtos tokios šventės kaip Kalėdos, Velykos, Maslenitsa ir Verbų sekmadienis ir suplanuotos 4 studijų metai. Šiais mokslo metais turiu 3 klasę, iš šio sąrašo kartu su tėvais jau atlikti trys renginiai. ašManau, kad pokyčių dar galima padaryti, ir greičiausiai jie bus. Darbas šia kryptimi tikrai bus tęsiamas.

Bibliografija:

1. Federalinis valstybinis pradinio bendrojo ugdymo standartasišsilavinimas. / Švietimo ir mokslo ministerija. Ross. Federacija. - M.: Švietimas, 2010.-31s.

2. Almazov S., Pitersky P. Stačiatikių bažnyčios šventės. M., 1962 m.

3. Belovas A. Kai skamba varpai. M., 1977 m.

4. Borunkovas Yu.F., Yablokov I.N. Religijos studijų pagrindai. - M.: Aukštesnis. mokykla, 2006.- 368 p.

5. „Įvadas į Žodžio šventyklą“. Knyga, skirta skaityti su vaikais mokykloje ir namuose. S.F.Ivanova, Maskva 2006 m I.: „Tėvo namai“.

6. „Didžiosios ortodoksų šventės“. Sudarė: O. Glagoleva. Maskva „OLMA-PRESS“, 2002 m.

7. Gordienko N. Stačiatikių šventieji: kas jie? L., 1979 m.

8. Emelyakh L. Krikščioniškų sakramentų kilmė. M., 1978 m.

9. „Dievo įstatymas“. Stačiatikių tikėjimo pagrindai, kaip pateikti vaikams. S. Kulomzina, Maskva.

10. Zelenkovas M.Yu. Pasaulio religijos: istorija ir modernybė: vadovėlis. - M.: MIIT Teisės institutas, 2006. - 252 p.

11. Isaeva E.L. Stačiatikių šventės. - M.: RIPOL klasika, 2008 - 64 p.

12. Kosidovskis 3. Biblijos pasakos. - M., 1968 m.

13. Lobazova O.F. Teologijos studijos. - M.: Leidybos ir prekybos korporacija "Dashkov and Co", 2006. - 384 p.

14. Ortodokso žmogaus žinynas. Kunigo patarimas / Tėvas Vadimas. - 2007. - 512 p.: iliustr.

15. Raduginas A.A. Religijos studijų įvadas: teorija, istorija ir šiuolaikinės religijos: paskaitų kursas. - M.: Centras, 2005. - 240 p.

16. Enciklopedija vaikams. 6 tomas. Pasaulio religijos. 2 dalis. Kinijos ir Japonijos religijos. krikščionybė. Islamas. Dvasiniai žmonijos ieškojimai XIX a. pabaigoje – XX a. Religija ir taika. – 5-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas – M., 2004 m.