Pētera tērpu reforma. 18. gadsimta krievu kostīms
Aleksejs Karetņikovs. "No Pētera Lielā dzīves"
Bet mūsu ziemeļi man ir simtreiz sliktāki
Tā kā es atdevu visu apmaiņā pret jaunu ceļu,
Un morāle, un valoda, un svēta senatne,
Un citam staltas drēbes
Pēc jestras piemēra:
Aste ir aizmugurē, priekšā ir kaut kāds brīnišķīgs iegriezums,
Neskatoties uz saprātu, neskatoties uz elementiem.
Gribojedovs. Bēdas no prāta. 3, 22. Čatskis.
Apmeklējis Rietumeiropu kopā ar 1697.-1698.gada Lielo vēstniecību, cars Pēteris atgriezās Krievijā, pilns ar grandiozām idejām krievu dzīves atjaunošanai. Tautas gudrība “ar drēbēm tiek sveicināta” tautā atdeva neveiksmi, jo autokrāts nolēma mainīt tieši šo savu pavalstnieku apģērbu.
Tas tika darīts, lai krievi Rietumos tiktu pieņemti kā savējie un sazinātos ar viņiem uz vienādiem noteikumiem. Tā kā krievu vīrieša atšķirīgā iezīme bija pinkaina bārda, monarhs vispirms lika saviem pavalstniekiem noskūties. Atbilstošā 1698. gada dekrēta teksts līdz mūsdienām nav saglabājies, taču tieši viņš iezīmēja krievu muižniecības izskata pārmaiņu sākumu.
Krievijā pērles ieņēma pirmo vietu tērpu dekorēšanā pirms Petrīnas laikos.
Prinči valkāja garus, bagātīgus kaftānus, kas bija piestiprināti priekšpusē ar lodveida pogām. Viņu apmetņi vairumā gadījumu tika izgatavoti no spilgti sarkana zīda.
1700. gada janvārī tika izdots dekrēts “Par kleitas valkāšanu ungāru manierē”, kas pavēlēja “bojāriem un okolničiem, un dumām, un tuviem cilvēkiem, un pārvaldniekiem, un advokātiem, un Maskavas muižniekiem, un ierēdņiem, un īrniekiem, un visi kalpi, ierēdņi, tirgotāji un bojāri Maskavā un pilsētās valkā kleitas, ungāru kaftānus, topi ir prievītes garumā*, un apakšveļa ir īsāka par topi, tas pats.
Ungāru kostīms tika ņemts par paraugu, jo tas bija tuvāks krievu tērpam, kam vajadzēja atvieglot pāreju no gariem svārkiem uz franču piegriezuma kaftāniem. Tomēr gadu vēlāk tika pavēlēts pāriet uz vācu stila kleitu. Otrais dekrēts paredzēja bargus pasākumus pret tiem, kas pretojās un nevēlējās mainīt ierasto apģērbu.
*līdz prievītei - t.i., apmēram plaukstu zem ceļgala.
Krievu sieviešu kostīmi
SOULGREA. Visu iedzīvotāju slāņu krievu sieviešu virsdrēbes 15.–17. gadsimtā. Dvēseles sildītājs tika nēsāts virs saulesdrāga; bagātās mājās tās tika šūtas no dārgiem rakstainiem audumiem. Tās garums ir tieši zem jostasvietas. Dvēseles sildītāja piegriezums ir brīvs, plats, un skaistas muguras krokas uzsver apģērba trapecveida siluetu. Dvēseles sildītājs bija nostiprināts priekšpusē un ar platām lencēm.
Pie ieejas pilsētās tika izvietoti īpaši cilvēki, kas uzraudzīja, kādā apģērbā cilvēks ierodas. Par nepiedienīgu izskatu iekasēja maksu: no kājniekiem 13 altiņus un 2 naudu, no jātniekiem 2 rubļus. Tiem, kas nemaksāja, garajam kaftānam varēja uz vietas nogriezt apmali,” stāsta vadītāja. Valsts vēstures muzeja audumu un tērpu nodaļa Ņina Suetova.
Dažu nākamo gadu laikā tika izdoti vēl vairāki līdzīgi dekrēti. Tajās Rietumeiropas stila kleitas tika noteiktas tikai augstmaņiem. Bet par bārdas nēsāšanu vēl bija jāmaksā nodoklis no 30 līdz 100 rubļiem gadā - liela nauda! Īpaša bārdas zīme automātiski ļāva valkāt tradicionālo krievu apģērbu.
G. Prenners. Portrets gr. Y. E. Zīvers. 18. gadsimta vidus.
Inovācijas bija grūti pat Maskavā, nemaz nerunājot par citām pilsētām. Lieta bija ne tikai ārzemju apģērba nepazīstamībā, bet arī nespējā pielāgoties Krievijas realitātei. Tā 1706. gadā tika izdots dekrēts “Par atļaušanu Sibīrijas iedzīvotājiem valkāt jebkuru tērpu, kādu viņi vēlas”.
Veckrievu kostīms bija garš un daudzslāņains, kas ļāva tam saglabāt siltumu. Tā piegriezums nemainījās vairākus gadsimtus, un apģērbu varēja nodot no paaudzes paaudzē. Rietumeiropas kostīms tika izstrādāts 17. gadsimta pēdējā ceturksnī un sastāvēja no trim galvenajiem priekšmetiem: kaftāna, kamzola un biksēm līdz ceļiem. Tērps tika komplektēts ar kreklu, zeķēm un zābakiem ar sprādzi. Ar nelielām izmaiņām šis tērps tika saglabāts līdz 18. gadsimta beigām.
A. Ya. Nariškinas portrets ar bērniem. 18. gadsimta pirmais ceturksnis.
Kamzolī cilvēks varēja uzņemt viesus mājā un izgāja uz ielas kaftānā, lai gan griezuma ziņā tie daudz neatšķīrās. Uz ziemu kaftāns tika izklāts ar kažokādu, bet lietošanā palika arī kažoki. Rietumu kaftāns bija ērtāks, it īpaši apkalpojošajiem cilvēkiem, jo viņi vairs nesapinās garos mēteļos, atzīmē Ņina Suetova.
Bojāru stolubūnus nomainīja filca cepures, un ziemai, gribot negribot, bija jāatstāj kažokādas cepures. Pētera vadībā parādījās parūkas, lai gan pats imperators tās nēsāja reti. Viņa kaftāni izcēlās ar nolaižamām apkaklēm, savukārt klasiskajā Rietumeiropas kostīma versijā to nebija, jo tie bija pārklāti ar parūku asmeņiem.
17. gadsimta karaliskais un bojāru apģērbs.
Vēstures muzeja krājumā praktiski nav 18. gadsimta sākuma apavu. Zināms, ka Pēteris pavēlēja, ka āda jāapstrādā nevis ar darvu, bet ar taukiem. Krievijā, lai staigāšana būtu ērtāka, zoles tika polsterētas ar naglām un skavām. 1715. gadā (1. septembrī pēc vecā stila) tika izdots dekrēts, kas aizliedza šādus materiālus izmantot apavu ražošanā, un tirgotāji, kas turpināja ar tiem tirgoties, varēja zaudēt īpašumu un pat tikt nosūtīti smagajiem darbiem.
Nezināms mākslinieks. Kroņprinceses Natālijas Petrovnas portrets. 18. gadsimta pirmais ceturksnis.
Pārmaiņas piedzīvojis arī sieviešu tērps. Pirms Petrīnas laikos kleita bija viendaļīga, ar jostu un gandrīz pilnībā slēpa figūru. Tagad galma dāmām lika valkāt zemu piegriezuma ņieburus un platus svārkus. Tas negatīvi ietekmēja sieviešu veselību. Vēlāk, kad meitenēm no septiņu gadu vecuma sāka šņorēt korsetes, tas izraisīja figūras deformāciju pieaugušā vecumā, kas izraisīja slimības un grūtības dzemdēt bērnus. Tērps tika papildināts ar apakšsvārkiem, zābakiem un vācu zābakiem.
Vissmagākais trieciens bija no galvassegām. Krievijā precētai sievietei nebija paredzēts publiski rādīt savus matus - tas tika uzskatīts par apkaunojumu, tāpēc viņai vajadzēja aizsegt galvu. Pēteris iepazīstināja ar frizūrām, kas bija šoks jau precētām sievietēm.
Jauniešiem bija vieglāk. Dižciltīgi bērni ceļoja uz ārzemēm, un tur pārņēma Rietumeiropas modi. Neprecētas meitenes neaizsedza galvas, tāpēc pēc kāzām viņas vienkārši turpināja ģērbties kā meitenes. Vecākajai paaudzei bija ļoti grūti. Vecie pamati tika salauzti diezgan sāpīgi, turpina Ņina Suetova.
Pēteris Lielais ārzemju tērpā
Neskatoties uz to, ka jaunmodīgs apģērbs tika noteikts tikai augstākajiem slāņiem, no reformas cieta arī parastie pilsētnieki. Drēbnieki nevarēja uzreiz pieņemt visus griešanas noslēpumus. Dekrēti aizliedza ražot krievu kleitas, cepures, zābakus un apavus. Nepaklausība var izraisīt arī konfiskāciju un smagu darbu.
Laukumos un pie pilsētas vārtiem kā piemēri tika izlikti “izbāzēti dzīvnieki, tas ir, kleitu paraugi”. Vēlāk no ārzemēm sāka pasūtīt īpašas lelles, kas bija ģērbtas pēc jaunākās modes, lai karaliskie pavalstnieki, kā tagad saka, būtu modē. Tā, starp citu, bija izplatīta prakse Eiropā.
Katrīnas I. J.-M. portrets. Natjē (1717)
Kopš 1707. gada speciāli cilvēki ir apskatījuši pārdošanai paredzētās garderobes lietas un uzlikuši īpašu atbilstības zīmi. Ja griezums neatbilda Vācijas standartiem, izstrādājums tika nodots amatniekam pārveidošanai, kam papildus tika uzlikti naudas sodi un sodi.
Bārdainajiem zemniekiem, iebraucot pilsētā, bija jāsamaksā divas naudas vienības, t.i. santīms. Garīdzniekiem nebija aizliegts valkāt bārdu. Bargi sodi par senā dzīvesveida ievērošanu bija raksturīgi tikai Pētera Lielā laikam. No 18. gadsimta vidus šo pirmā Viskrievijas imperatora dekrētu pārkāpumiem tika pievērtas acis. Bet viņa uzsāktais process jau bija neatgriezenisks.
Tirgotāji un pilsētnieki pārgāja uz Rietumeiropas tērpu 18. gadsimta beigās. Pieraduši stingri ievērot paražas, vecticībnieku tirgotāji, īpaši pie Volgas, Ņižņijnovgorodā, izturēja līdz 19. gadsimta vidum. Un tikai zemnieki līdz revolūcijai valkāja tos pašus krievu kreklus un bikses.
Krievija. Princis un sievietes
19. gadsimtā dzīvojušais vēsturnieks Sergejs Solovjovs uzskatīja, ka tērpa izmaiņas ietekmējušas arī nacionālo raksturu: “Garās un platās drēbes ir mierīgas, pārsvarā sadzīves dzīves izpausme, atpūta, miegs, īss un šaurs apģērbs ir izteiksme. nomodā, spēcīgas aktivitātes izpausme. Ar šo apgalvojumu var strīdēties, jo Pētera Lielā laikmeta radikālas pārvērtības skāra visus Krievijas dzīves aspektus bez izņēmuma. Bet tā ir interesanta doma.
Krievijas cars un bojāri
Krievu muižniece un bojāri
Nav jāsaka, kādu šoku pamatiem radīja Pētera I dekrēti, kas lika bojāriem, muižniekiem un ierēdņiem mainīt tradicionālos krievu apģērbus pret Eiropas tērpiem, kā arī viņa cīņa pret bārdu. 1700. gada 4. janvāra dekrēts (14 jauns stils) lika valkāt īsu ungāru kleitu. Dažus gadus vēlāk tika izdoti norādījumi valkāt vācu kleitu kā ikdienas kleitu un franču kleitu brīvdienās. Uz ielām tika uzstādīti jaunā stilā tērpti manekeni. Ikviens, kurš pārkāpa dekrētu, tika nospiests ceļos, un viņu drēbju astes tika nogrieztas zemes līmenī ar aitas šķērēm. Tie, kuri nevarēja atļauties uzreiz pasūtīt sev jaunu kleitu, vēl divus gadus drīkstēja valkāt veco krievu kleitu, un uz drēbēm tika uzdrukāts datums. Tas ir par spīti tam, ka Pētera I tēvs Aleksejs Mihailovičs savā laikā, gluži otrādi, aizliedza ārzemju kleitas, tāpat kā par tabakas smēķēšanu viņa klātbūtnē tās tika pērtas ar stekiem un izrautas nāsis.
Tēvoča Pētera I portrets - Ļevs Kirillovičs Nariškina tradicionālajā krievu tērpā, 17.gs.
Bet tas nebija Pēteris, kurš “apģērba” Krieviju, iemācīja viņai smēķēt un dejot ballēs.
Pēteris I ārzemju tērpos pārsteidz savu ģimeni. N. Ņevreva glezna, 1903. Kopumā Pēteris mīlēja vienkāršus un praktiskus apģērbus, taču arī apzeltītie ceremoniālie kaftāni bija jāiegādājas daudzumā.
Pēc Eiropas modes brīnišķīgais baroka laikmets vienmērīgi ieplūda ne mazāk izsmalcinātajā rokoko laikmetā. Tipisks eiropiešu kostīms sastāvēja no balta krekla ar volāniem, īsiem kuloniem, kamzola, kaftāna un zeķēm. 
Un tas ir šveicieša Franča Leforta, Pētera līdzgaitnieka portrets no 1698. gada, kad šāds apģērbs vēl nebija kļuvis par galveno Krievijā :)
Krekls tika izgatavots no plāna auduma - kembrika vai muslīna, ap kaklu sapīti ar bizi, pār kuru tika pārsieta kaklasaite vai kaklasaite, platas piedurknes sakrāja pie plaukstas un aizdarīja ar pogām (tomēr aproču pogas jau bija izgudrotas), un augšpusē tika piestiprinātas mežģīņu aproces. Apakšbikses valkāja zem biksēm, parasti platas, īsas vai līdz ceļiem; tās parasti bija izgatavotas no lina. Pašas ķemmītes aizmugurē bija plati piegrieztas un saliktas auduma sloksnēs; to platums tika regulēts, izmantojot aizmugures sprādzi. Bikšu kājas nokrita tieši zem ceļgala un apakšā bija saspraustas ar pogām un sprādzēm, kā arī sasietas ar lentītēm. Kamzolis tika nēsāts virs krekla, tas bija bez apkakles, cieši pieguļošs, ar piedurknēm bez aprocēm - tas varēja būt arī bez piedurknēm. Tas tika šūts no zīda audumiem, auduma un samta.
Pētera I kamzolis, kokvilnas audums.
Franču zīda kamzolis, apm. 1715. gads
Kamzolei virsū viņi valkāja kaftānu jeb, franču valodā, justocort - nedaudz garāku par kamzoli, izgatavotu no blīvākiem audumiem (lai gan tas varēja būt no tāda paša materiāla kā kamzolis), priekšpuse bieži bija dekorēta ar bagātīgi izšuvumi zeltā un sudrabā.
Ikdienas Pētera I uzvalks, puszīds, lins
Pētera I svinīgais tērps. Audums, satīns, zīda pavediens. Fotogrāfijas lielākoties ir no šejienes (paldies autoriem) https://plus.google.com/photos/112744369880559813480/albums/5349847085101314657?banner=pwa
Uz tā tika uzšūti monarha par nopelniem piešķirtie ordeņi - arī izšūti. Kaftānam varētu būt ar kabatām, bet ziemas versijā tas varētu būt ar kažokādas oderi un kažokādas apdari.
Pētera I ziemas kostīms. Audums, bize, bebra kažokādas, damasts (biezs audums no dažādu pinumu vilnas vai zīda), vilnas audums. Laikā no 1710. līdz 1725. gadam
Pētera I laikmeta kaftāns un kamzolis, 1702-1720.
Pogas, no kurām parasti viena vai divas bija piesprādzētas, nonāca no rīkles līdz apakšmalai. Paplašinātās grīdas tika izgatavotas stingras, dažreiz ar līmētu audeklu vai vaļa kaulu, lai palīdzētu tām saglabāt formu.
Pētera I kaftāns un kamzolis no zila grodetour (smaga zīda auduma veids), šūšana ar sudraba vērptiem diegiem uz atvēruma, galma amatnieču darbs, 1724. "Diezgan blīvu un frakcionētu izšuvumu ornamentu veido nelieli stilizēti zariņi, kas uzšūti "uz atvēruma", tādā veidā, kā pavediens tika izvilkts cauri audumam. Šo paņēmienu krievu darbos izmantoja reti, savukārt Eiropas izšuvumos tā bija izplatīta. un diezgan plaši izplatīts. Tādējādi Pētera tērpa dizainā un izšuvumā redzam Rietumeiropas šūšanas ietekmi. http://steghok.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st002.shtml Moiseenko Jeļena Jurjevna - "17. gadsimta - 20. gadsimta sākuma krievu izšuvumi".
Mājas apģērbs bija rītasvārki – halāts, kas tika uzvilkts virs krekla ar kuloniem un vēlāk uz kamzola. Tas bieži tika izgatavots arī no dārga samta vai zīda.
Pētera I halāts
Aukstā laikā kā virsdrēbes kalpoja dažādi auduma apmetņi. Piemēram, epanča ir plats, ietilpīgs apmetnis, parasti bez piedurknēm, bieži ar kapuci. 
Epanča no Pētera I drēbju skapja
Epancha, uniforma, culottes 1702-1720.(šeit sīkāk neskarsim militārās formas, tā ir atsevišķa liela tēma)
Zeķes bija pieguļošas kājai un bija piestiprinātas pie prievītēm zem kuloniem, taču tās varēja piestiprināt arī virs tām. 
Vācijas princis un sieva, 1716
Visizplatītākās bija kurpes ar strupiem purngaliem ar sprādzēm, kuras valkāja pat karavīri. Tie tika šūti identiski, nešķirojot kreiso un labo pusi, un kalpotāji tos valkāja dižciltīgajiem kungiem. 
Izjādes ar zirgiem viņi varēja valkāt augstos zābakus. Mājās viņi valkāja kurpes bez atzveltnēm.
Jauninājums Rusam bija arī parūkas, kas apvienotas ar tīri noskūtu seju. Tie, kā likums, tika izgatavoti no zirgu vai cilvēku matiem (lai gan ir zināmas arī parūkas, kas izgatavotas no spalvām un metāla), un tās bija stipri pulverētas. Pats Pēteris neatbalstīja parūkas, bet viņa galminieki nēsāja šīs diezgan apjomīgās konstrukcijas uz galvas. Izsmalcinātākajās parūkās pat nebija cepures - tā tika nēsāta rokas līkumā, jo tā joprojām bija nepieciešama, lai pareizi paklanītos.
R.N. Ņikitins. Portrets G.D. Stroganovs, starp 1721-1724.
Pētera I portrets ar ģimeni, 1717
Mīļākā cepuru forma bija trīsstūrveida, tās tika dekorētas ar kažokādu, bizi un spalvām. 
Pētera I cepure, virsnieka cepure, Preobraženska pulks.
Apaļie vāciņi bija militārās formas elements. 
Naktscepure bija turbāna formā un tika valkāta ar rītasvārku.
Kā aksesuāri tika valkāti cimdi, sākot no ādas līdz zīdam ar smalkiem izšuvumiem, un zīda jostas. Īpaši iecienīti bija spieķi – no niedrēm, melnkoka, ziloņkaula, apgriezti ar dārgakmeņiem, perlamutru u.c., ar iebūvētiem dunčiem, kompasiem, pulksteņiem un pat teleskopiem. Pēterim I piederēja spieķis ar iebūvētu lineālu. Viņš pats bieži vien saviem pavalstniekiem pasniedza spieķus kā īpašas labvēlības zīmi. 
Pētera I spieķi - no šejienes
1. vingrinājums. Pierakstiet tabulā, kādas izmaiņas ir notikušas Krievijas augstāko slāņu uzturā.
Pirms 310 gadiem Pēteris Lielais izdeva dekrētu: Valkājiet Rietumeiropas kostīmus
2. uzdevums. Aizpildiet tabulu “Apģērba izmaiņas 18. gadsimtā”.
Pildot uzdevumu izmantot materiālus no 18.-19.§.
3. uzdevums.
Pētera I laikā parādījās pirmie fashionistas.
Ar Pētera I dekrētu 1700. gadā muižniekiem un pilsētniekiem tika aizliegts valkāt veco krievu kostīmu, un tā vietā tika noteiktas šādas formas: vīriešiem īss, pieguļošs kaftāns un kamzolis, kulas, garās zeķes un kurpes ar sprādzēm, balta. parūka vai pūderēti mati, noskūta seja; sievietēm plata rāmja svārki, cieši pieguļošs ņieburs (ņieburs) ar dziļu dekoltē, parūka un augstpapēžu kurpes, koša dekoratīvā kosmētika (vaigu sārtums un balts).
Kaftāns bija nēsāts atpogāts – plaši atvērts.
Tolaik Francija tika uzskatīta par modes noteicēju, tāpēc daudziem apģērba gabaliem bija franču nosaukumi, piemēram, culottes - īsas vīriešu bikses, kurām bija pievienotas baltas zīda zeķes.
Par modernām kurpēm tika uzskatītas kurpes ar neasiem purngaliem ar maziem papēžiem ar lielām metāla sprādzēm vai zābakus – pāri ceļgaliem – ar platiem uzliesmojumiem topu augšdaļā.
Maskavas Kremļa Bruņošanas kamerā starp apģērba priekšmetiem ir pāris rupju ādas zābaku, kas piederēja Pēterim.
Pastāv uzskats, ka karalis, kurš daudzus amatus apguvis līdz pilnībai, tos šuvis ar savām rokām.
Slavenajā Borovikovska portretā kņazs Kurakins ir attēlots uz brīnišķīgas pils fona žilbinoši spilgtā svinīgā uzvalkā, bagātīgi izrotātā ar rotaslietām, par ko viņu sauca par Dimanta princi.
Pieguloša fraka ar augstām slīpām malām un zeltaini dzeltenā brokāta apmalēm, sarkanas un zilas ordeņa lentes, bagātīgi izšuvumi no kamzoles, aproces un dārgas mežģīņu aproces padara tērpu neparasti krāsainu un elegantu.
Tajā pašā laikā modē nāca arī parūka.
Neraugoties uz visām neērtībām, tai bija arī ievērojamas priekšrocības: tas ilgu laiku saglabāja savu formu, slēpa pliku galvu un piešķīra tā īpašniekam reprezentatīvu izskatu.
Pētera Lielā laikmeta sieviešu tērpi nav saglabājušies. Pētera meitas Elizabetes valdīšanas laikā viņiem bija raksturīga īpaša greznība un bagātība. Galma dāmas bija tērpušās kleitās ar zemu kakla izgriezumu, pieguļošām ar rāmja pamatni (korsete un stīpām).
1720. gadā parādījās kleita ar Watteau kroku.
Sieviešu uzvalka galvenais siluets bija piegulošs siluets, kas ievērojami izplešas virzienā uz gurniem un apakšu. To veidoja cieši pieguļošs ņieburs gar pleciem, krūtīm un vidukli ar dziļu kakla izgriezumu un plata rāmja svārki, vēlāk šļūtene.
Pētera tērpu reforma
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
Eiropas drēbes Krievijā sāka valkāt, pateicoties Pētera I reformām.
Pirms tam tradicionālās apģērba formas bija vienkārša piegriezuma veidā un ilgu laiku nemainījās. Visas drēbes, kā likums, tika šūtas mājās: Domostrojs lika katrai sievietei saimnieciski vadīt mājsaimniecību un spēt griezt, šūt un izšūt drēbes visai ģimenei. Apģērbi tika nodoti no paaudzes paaudzē, un tika novērtēta auduma kvalitāte un izmaksas.
Līdz 17. gs Krievijā praktiski nebija pašu aušanas ražošanas, apģērbi tika izgatavoti vai nu no pašpintiem audumiem (audekls, audums), vai no importēta samta, brokāta, objari, tafta no Bizantijas, Itālijas, Turcijas, Irānas, Ķīnas un auduma no Anglijas.
Pat bagāti zemnieki savos svētku tērpos izmantoja importētu audumu un brokātu.
Maskavas cara un viņa ģimenes tērpi šūti Carienes palātas darbnīcā. Tur strādāja gan sievietes, gan vīrieši, drēbnieki un plecu darinātāji (tā kā viņi ģērba karalisko plecu).
Tikai vīriešu darbs bija apavu, kažokādu izstrādājumu un cepuru ražošana. Visi tērpi tika dekorēti ar izšuvumiem carienes Svetlicā, kurā strādāja karaliskās ģimenes sievietes ar karalieni priekšgalā, dižciltīgās sievietes un vienkāršas amatnieces.
Pirmie Rietumu modes cienītāji parādījās 17. gadsimta pirmajā pusē.
Vēstures prezentācija par tēmu: mode Pētera I vadībā
viņi valkāja vācu un franču kleitu. Piemēram, bojārs Ņikita Romanovs savā ciemā un medībās ģērbās franču un poļu tērpā. Taču tiesā bija aizliegts valkāt ārzemju apģērbu.
Aleksejs Mihailovičs 1675. gadā izdeva dekrētu, kas aizliedza valkāt kaut ko svešu. Princeses Sofijas valdīšanas laikā Eiropas apģērbs kļuva arvien populārāks.
18. gadsimta krievu kostīms. Pētera reformas
Dzīve un paražas - Daņilovs, Kosuļina 7. klase (GDZ, atbildes)
1. Pierakstiet tabulā, kādas izmaiņas ir notikušas Krievijas augstāko slāņu uzturā
Aizpildiet tabulu “Apģērba izmaiņas 18. gadsimtā”. Veicot uzdevumu izmantot materiālus § 18-19
Pieraksti tabulā, kādas izmaiņas dažādu sabiedrības slāņu brīvajā laikā notika 18. gadsimtā.
1698. gada 5. septembrī lielais un varenais visas Krievijas cars Pēteris I izdeva dekrētu: nogriezt bārdas. Pirmkārt, šis dekrēts attiecās uz bojāriem, tirgotājiem un militārajiem vadītājiem, taču tas neapgāja pārējos vīriešu kārtas pilsētniekus. Karaļa pavēle neattiecās tikai uz garīdzniekiem un daļēji vīriešiem, jo viņi varēja valkāt bārdu, bet tikai atrodoties ciemos. Pētera Krievijas muižniecība bija šausmās par jauninājumu. Tad kāpēc Pēteris I lika bojāriem noskūt bārdu?
Mūsdienās apspriest tādu jautājumu kā bārdas skūšana šķiet smieklīgi.
Tomēr, ja paskatās uz dzīves pamatiem viduslaiku Krievijā, kļūst skaidrs, ka jautājums par bārdas nēsāšanu bija ārkārtīgi svarīgs.
Suhareva torņa noslēpums
To veicināja īpašs dzīvesveids, kurā bārda tika uzskatīta par ticības ievērošanas simbolu, goda apliecinājumu un lepnuma avotu.
Daži bojāri, kuriem bija milzīgas mājas un liels skaits dzimtcilvēku, bija greizsirdīgi uz tiem, kuriem bija mazāk bagātības, bet viņiem bija garas un kuplas bārdas.
Glezna "Bojārs"
15. gadsimta Krievija palika “bārdaina”, savukārt tās cars Pēteris I nekad nenēsāja bārdu un uzskatīja senkrievu paražu par smieklīgu. Viņš, biežs viesis dažādās Rietumeiropas valstīs, labi pazina pavisam citu kultūru un modi.
Rietumos viņi nenēsāja bārdas un ņirgājās par krievu bārdainajiem vīriešiem. Pēteris piekrita šim viedoklim. Pagrieziena punkts bija pusotru gadu garais Krievijas cara ceļojums inkognito režīmā ar Lielo vēstniecību pa Eiropu. Pēc atgriešanās no Lielās vēstniecības Pēteris vairs nespēja samierināties ar “novecojušo” dzīvesveidu Krievijā un nolēma cīnīties ne tikai ar tā iekšējām, bet arī ārējām izpausmēm.
Muižnieku iepazīstināšana ar laicīgo Eiropas kultūru sākās ar bārdu skūšanu, ko personīgi uzņēmās Pēteris I.
Cars Pēteris saviem bojāriem nopļauj bārdas.
Ļubokas glezna.
1698. gada septembra notikumu hroniķi Pētera I tikšanos ar muižniekiem raksturo atšķirīgi, tomēr visu stāstu beigas ir vienādas.
Muižnieki ieradās pie ķēniņa ar sulīgām garām bārdām un lepni paceltām galvām, bet atstāja bez bārdas un apmulsuši. Daži muižniecības pārstāvji mēģināja pretoties eiropeizācijai, taču baidoties izkrist no cara labvēlības, galu galā pakļāvās viņa gribai. Daudzi noskūtie bojāri slēpa apgrieztās bārdas un ūsas kabatās un paturēja tās.
Pēc tam viņi novēlēja saviem radiniekiem, lai viņi kopā ar viņiem ieliek zārkā savu skaistumu un lepnumu. Tomēr spītīgākajiem “bārdainajiem vīriešiem” bija atļauts paturēt bārdu, maksājot ikgadējo nodokli.
Šāda vara “Bārdas nozīmīte” izdota pēc nodokļa nomaksas un deva tiesības nēsāt bārdu uz gadu.
Papildus savai negatīvajai attieksmei pret bārdas nēsāšanu Pēteris Lielais no Eiropas atveda citas vērtīgas zināšanas, ieviešot tās cariskajā Krievijā, Pēteris varēja pavērt “logu uz Eiropu”.
Vīrieši pūderēja matus un noskuja seju
Tagad vīriešu kārtas muižnieki un pilsētnieki valkāja īsu, cieši pieguļošu kaftānu un kamzoli, culotes - īsas vīriešu bikses. Šis vārds ir franču valoda - tā bija Francija, kas bija tā laika galvenā tendenču noteicēja. Kulotēm līdzi bija garas baltas zīda zeķes un kurpes ar sprādzēm. Otrajā vietā aiz strupiem purngaliem ar sprādzēm ierindojās zābaki pāri ceļiem ar platiem uzliesmojumiem zābaka augšdaļā. Pats Pēteris valkāja zābakus, kurus, pēc baumām, šuvis sev... Tā laika modesistas galvā nēsājušas baltu parūku - tā ilgi turējusi savu formu un piešķīrusi saimniekam reprezentatīvu izskatu. Tie, kuriem nevajadzēja slēpt savu plikpaurību, vienkārši pūderēja savus matus. Seja, protams, bija noskuta – bez bārdas.
Sieviešu uzvalks - pieguļošs siluets un plati svārki
Sieviešu kleitas ņieburs (vai ņieburs) ar dziļu kakla izgriezumu cieši piegulēja dāmas pleciem, krūtīm un viduklim, un zemāk, virzienā uz gurniem, svārki stipri paplašinājās. Tika ierāmēti plati svārki - panieri, vēlāk šļūtene. Reizēm kleitas rotāja vilcieni, un šie vilcieni kopā ar apavu augstpapēžu kurpēm sagādāja jaunkundzēm ievērojamas neērtības. Viss tērps dāmai graciozitāti nedeva un dejot viņām nebija viegli. Nebija viegli pat vienkārši pasēdēt... Arī daiļā dzimuma pārstāves bieži valkāja parūkas un cepures.
Sievietes cītīgi mainīja savu izskatu
Sejai tika uzklāta spilgta kosmētika (vaigu sārtums un balināšana), jo sveču gaisma padara sejas bālas. Sākusies “mušu” valoda – mākslīgie kurmji no tafta vai samta. Vieta uz sejas, kur tika uzklāta muša, nebija nejauša un bija slepena ziņa. Plankums acs kaktiņā nozīmēja: “Es par tevi interesējos”, uz augšlūpas – “Es gribu tevi noskūpstīt” un tā tālāk. Viņi sazinājās arī neverbāli ar fanu palīdzību – arī kļuva modē.
Jaunajiem uzvalkiem ir kabatas
Līdz šim drēbēm nebija kabatas: naži un nepieciešamie papīri tika nēsāti zābaka augšdaļā, nauda dažreiz tika paslēpta vaigā. Bet jaunajiem tērpiem tika sagādātas kabatas un, protams, tās uzreiz sāka pildīt ar saturu. Pats Pēteris kaftāna kabatās nesa piezīmju grāmatiņu, sagatavošanas galdu ar zīmēšanas rīkiem, kastīti ar diegiem un adatu.
Jauns saziņas veids – sapulces
Ievērojami modes cienītāji pulcējās demonstrēt savus jaunos tērpus. Šīs tikšanās bija arī izklaidējoša rakstura, taču varēja kalpot arī biznesam: ikdienišķās sarunās notika jaunumi, nopietnās sarunās tika pārrunātas svarīgas lietas. Sapulces aizstāja dzīres, kurās galvenokārt bija ēšana un dzeršana. Šeit dominēja komunikācija, rotaļas un dejas: polonēze, menuets, kantrī dejas, anglaise, allemande. Mājas, kurā notika sapulce, īpašniekam bija ar vēstuli vai citādi jāpaziņo, kur interesentiem jāierodas. Sanāksme nesākās pirms pulksten četriem un nebeidzās vēlāk par desmitiem, viesi ieradās, kad vien vēlējās. Starp citu, agrāk vīrieši tika uzņemti atsevišķi no sievietēm, bet tagad daiļā dzimuma pārstāves piedalījās sanāksmēs vienlīdzīgi ar stiprā dzimuma pārstāvjiem.
Pēterim pašam bija tikai divi formāli uzvalki
Kopumā tika atzīmēts, ka Pēteris savā apģērbā bija nedaudz neuzmanīgs. No saviem nedēļas nogales tērpiem viņš visbiežāk valkāja Preobraženska pulka kapteiņa-bombardiera formas tērpu vai vienkāršu tumšu kaftānu. Galvenais apģērbā viņam bija komforts. Tāpēc viņam nepatika mežģīņu aproces – tās traucēja strādāt. Taču veļas izvēlei viņš pievērsās rūpīgāk, dodot priekšroku plānai linai.
Mūsu tiešsaistes vide - Krievijā līdz 18. gadsimtam visi sabiedrības līmeņi joprojām valkāja tradicionālos krievu tērpus, un visi ārzemju, “vācu” modeļi tika noraidīti. Krievu kleitas aizstāšana ar visas Eiropas moderno uzvalku notika 18. gadsimta sākumā pēc vairākiem īpašiem Pētera I dekrētiem.
Šai gandrīz vardarbīgajai tērpa maiņai bija zināma politiska nozīme. Pēteris, saprotot tirdzniecības un kultūras komunikācijas ar Eiropu nozīmi, sūtīja krievu “pensionārus” uz ārzemēm, mēģināja pārkāpt bojāru Domostrojeva paražas, piespieda bojāru dēlus mācīties un strādāt. Viens no līdzekļiem cīņai pret vecās Derības bojāriem un lokālismu bija vecā bojāra uzvalka, ar gariem svārkiem un darbam neērta, nomaiņa pret ērtāku kopējo Eiropas apģērbu.
Tērpu formu maiņa negāja gludi.
Daudzi pilsētnieki, īpaši no tirgotāju klases, uzskatīja modes kaftānus ar īsām piedurknēm par nepieklājības virsotni. Ir saglabājušās gravīras, kurās attēlotas ainas, kurās karavīri tirgotājiem un bojāriem ar varu nogrieza garo kaftānu apmali.
Ne mazāku pretestību piedzīvoja jauna moderna frizūra - saritināta parūka - un noskūta seja. Daudzi maksāja par bārdu noskūtīšanu: par tās nēsāšanu viņi maksāja nodokli karaliskajai kasei. Tikai jaunā kalpojošā muižniecība un lielākā daļa jauniešu nekavējoties pieņēma jauninājumus.
Sievietēm pāreja uz jaunu kostīmu bija vēl grūtāka. Ģērbušies smagos sarafānos, kas slēpa ķermeņa aprises, slēgtos kreklos, cieši aizsegtām galvām, viņiem, pēc jaunās modes, pēkšņi nācās uzvilkt kleitas ar zemu kaklu, pievilkt vidukli un saritināt matus gredzenos.
Bet, sākotnēji sastapoties ar naidīgumu, Pētera I valdīšanas laikā jaunas paražas un kostīmi stingri ienāca muižniecības un lielākās daļas pilsētas iedzīvotāju dzīvē. Vecās krievu drēbes palika ļaužu vidū un ikdienas dzīvē daļai tirgotāju un filistru, kuri tomēr ieviesa modernus elementus tradicionālajā krievu tērpā.
Bet muižniecība vēl nebija pilnībā atteikusies no ierastajām vecajām drēbēm. Šis seno ieradums galvenokārt izpaudās modes uzvalka valkāšanas manierē. Pēc senā ieraduma sievietes centās pēc iespējas vairāk piesegt dekoltē, stingrāk pārvilkt matos mežģīņu cepurīti (fontange) un valkāja dažādus tetovējumus.
Pētera Lielā laika krievu kostīms no Rietumeiropas tērpiem atšķīrās ar lielāku audumu un apdares vienkāršību, kā arī ar demokrātiskāku raksturu. Pēteris pats rādīja piemēru vienkāršā tērpā. Un tikai daži dendiji, piemēram, Menšikovs, uzdrošinājās valkāt krāšņākus un dārgākus uzvalkus. Jaunas dzīves formas, jaunas uzvedības normas tika formulētas grāmatā “Godīgs jaunības spogulis”.
Vīriešu apģērbā bija daudz priekšmetu no auduma, vilnas, lina un kokvilnas audumiem, kas kalpoja par stimulu tekstilrūpniecības attīstībai. Vēstniecības kancelejas vadītājs, Ārlietu kolēģijas prezidents, viens no Pēterim tuvākajiem cilvēkiem, ir ģērbies brūnā divrindu kaftānā ar platām aprocēm uz ceriņu oderes, apgriezta ar zelta pinuma un liela zelta cilpām. pogas. Brūns kamzolis ir dekorēts ar šauru bizi un mazām pogām. No kamzoles apakšas redzams balts krekls, un mezglā sasiets balts kakla lakats. Svētā Andreja lente pār plecu un Baltā Ērgļa ordenis uz krūtīm uz zila bantītes.
Modē nāca franču kleitas ar dziļu kakla izgriezumu uz krūtīm, kuras sākumā, kad vien iespējams, tika pārklātas ar mežģīnēm. Figūra bija cieši ievilkta korsete. Meita Pētera ģērbusies zilā sudraba izšūtā kleitā ar baltām mežģīnēm piedurknēs un sudraba brokāta ņieburu. Uz pleciem ir zelta halāts, kas izklāts ar ermīnu.
Luiss Karavaks. Zēna portrets medību uzvalkā. 1720. gadu beigas – 1730. gadu sākums
Jaunie tērpi, ko Pēteris ieviesa viņa valdīšanas beigās, nostiprinājās ikdienas dzīvē. Modes tendences izplatījās visās vecuma kategorijās: muižniecība, ierēdņi un tirgotāju šķiras pārstāvji centās modē ģērbt savus bērnus, kuriem priekšā bija jauna dzīve. Karavakas portretā attēlotais zēns ir ģērbies zaļā, ar zeltu izšūtā kaftānā, zaļā kamzolā ar zelta apmali, baltā mežģīņu kreklā, baltās zeķēs ar melnām prievītēm un melnās kurpēs. Uz galvas ir pūderēta parūka ar melnu banti.
Stroganova ir tērpusies brūnā raksta kleitā ar baltām mežģīnēm, uz krūtīm izšūtas ar pērlēm un dārgakmeņiem, un brūnā kažokā, kas izšūts ar sudrabu un zeltu ar tumšu kažokādu gar sāniem un piedurknēm. Viņas tualetē manāma vēlme apvienot ierastās tradicionālās krievu iezīmes un Eiropas inovācijas. Pēc krievu paražas kleita ir aizpogāta līdz kaklam, un rokas ir pakļautas elkoņiem ar modernām Eiropas piedurknēm. Galvu rotā rakstains kokošņiks, kas veidots pēc seno galvassegu tipa ar bagātīgiem rotājumiem un vienlaikus atgādina modē nākušo Eiropas fontanžu. Uz krūtīm piesprausts medaljons ar Pētera I portretu.
Pamazām vīriešu uzvalks mainījās un kļuva īsāks. “Ungārijas kleita” tika aizstāta ar blakus esošajiem kaftāniem un kamzolēm, kas ir Eiropas “sakšu, vācu vai franču kleitas” galvenie elementi. Grācija un izsmalcinātība kļuva par jaunajiem estētiskajiem ideāliem. P.A. Tolstojs, valstsvīrs, diplomāts, senators, ir ģērbies tumšā ķiršu kaftānā un kamzolā un baltā kreklā ar mežģīņu volānu, pār viņa labo plecu uzvilkta Svētā Andreja lente.
Ar 1700. gada 4. janvāra dekrētu muižniekiem un pilsētniekiem tika uzdots valkāt “ungāru kaftānus”, kas bija krustojums starp parasto Maskavas tērpu un Eiropas apģērba variantu. Tradicionālās bārdas neesamība un baltas parūkas nēsāšana vai. pulverveida mati kļuva par nemainīgu prasību. Uz G.D. Stroganovs, ievērojams sāls rūpnieks, milzīgas ģimenes bagātības īpašnieks, “izcils cilvēks”, valkāja greznu sarkana auduma kaftānu ar platām aprocēm, bagātīgi izšūtām ar zelta pinumiem un zelta pogām. Viņa galvā ir pūderēta parūka, bet zem kreisās rokas ir cepure. Gargudi balts mežģīņu volāns un medaljons ar Pētera I portretu dimanta rāmī.
K.B.Rastrelli. Pētera I “vaska persona” 1725
Pētera I “vaska personību” veidojis tēlnieks K.B. Rastrelli pēc imperatora nāves. Figūra, kas izgatavota no koka un vaska, valkā viņa svētku kostīmu, kas tika uzvests 1724. gadā Katrīnas I kronēšanai ar viņas piedalīšanos. Kamzolis, kaftāns, bikses, josta ar zobena jostu ir izgatavoti no gaiši zila zīda repeļa un dekorēti ar bagātīgu izšuvumu ar sudraba pavedienu. Tērpu papildina kaklasaite, mežģīņu krekla priekšpuse no flāmu gipūra, koši no zīda diega adītas zeķes, mežģīņu volāni uz kambriskām piedurknēm, prievītes un kurpes. Pār plecu ir uzmesta zila Svētā Andreja Pirmās ordeņa lente, uz krūtīm izšūta ordeņa zvaigzne.
Anastasijai Jakovļevnai Nariškinai, pirmā Sanktpēterburgas komandiera sievai, saskaņā ar dekrētu par apģērbu oficiālos gadījumos bija stingri jāievēro mode. Viņa ir ģērbusies zaļganpelēkā kleitā ar lielu sarkanu volānu apakšmalā, piesprādzēta ar dzeltenu vērtni ar pērļu pušķiem. Uz galvas ir fontange - galvassega, kas nāca modē Francijā 17. gadsimta vidū un nosaukta Luija XIV mīļākās Mademoiselle Fontange vārdā. Krievijā fontange kļuva plaši izplatīts 1700. gadu sākumā. Meitenes ģērbušās košās brokāta kleitās, un vienai no strausa spalvām ir galvassega. Pētera Lielā laika dāmu frizūras, pamazām kļūstot sarežģītākas un garākas, pārtapa stingrā, augstā loku un mežģīņu ietvarā.
Sieviešu kleita, kas laika gaitā kļuva atturīgāka krāsās un zaudēja ornamentus un platus volānus, ietvēra ņieburu, zīda svārkus un ārtērpu - halātu, kas valkāts uz rāmja, kas izgatavots no korsetes un šļūtenes. Sanktpēterburgas gubernatora A.D.Meņšikova meita ir tērpusies sudraba brokāta kleitā, ģērbusies sarkanā mantijā, kas izklāta ar ermīnu, un uz krūtīm ir medaljons ar Pētera I portretu uz zila loka.
18. gadsimts bija franču kosmētikas ziedu laiki. Īpaša uzmanība tika pievērsta acu un skropstu oderēšanai, galvenais uzsvars tika likts uz visas sejas balināšanu. Tas tika uzskatīts par sliktu manierēm, ja dāmas neizmantoja vaigu sārtumu. Šarlote Kristīna Sofija, Brunsvikas-Volfenbiteles princese, Pētera vecākā dēla Careviča Alekseja sieva, ir tērpusies sarkanā halāta kleitā, kas apgriezta ar baltām mežģīnēm kakla izgriezumā. Uz posmiem ir sarkans apmetnis, kas izklāts ar ermīnu. Uz sejas uzklāts koši vaigu sārtums izceļ ādas lutināto baltumu.
Izmantotie materiāli no “Vienotās digitālo izglītības resursu kolekcijas” (school-collection.edu.ru) un grāmatas: Kireeva E.V. Tērpa vēsture. Eiropas tērpi no senatnes līdz 20. gadsimtam, M.: Izglītība, 1970. gads.
