≡× IZVĒLNE

• Grūtniecība
• Diētas
• Veselība
• skaistums
• Ēdienu gatavošana

Vatikāna netikle Lukrēcija Bordža. Lucretia Borgia - biogrāfija, informācija, Lukrēcijas un Cēzares personīgā dzīve karsti fragmenti

Ļoti bieži var dzirdēt, ka viens no lielākajiem noziedzniekiem cilvēces vēsturē bija Lukrēcija Bordža(1480 - 1519) - libertīna, laulības pārkāpēja un saindētāja.

Bet vai viņa tiešām bija tāda?

Kā stāsta grāmatas “Vispārīgo maldu enciklopēdija” autors Ludvigs Součeks (tulkots no čehu valodas - Mn., 1994), Lukrēcija nebija izvirtusi indēja, bet gan nelaimīga meitene un sieviete, kas tika upurēta klana interesēm.
Es sliecos piekrist čehu pētnieka viedoklim.

Iespējamais Lukrēcijas kā Floras portrets
Bartolomeo Veneto (ap 1520. gadu)

(nav saglabājušies ticami Lukrēcijas Bordžijas attēli)

Kā tas notika, ka Lukrēcija ieguva tik nelabvēlīgu reputāciju?
Un tas notika, “pateicoties” viņas tēvam pāvestam Aleksandram VI un viņas brālim Čezaram.

Vispirms apskatīsim, kādas bija šīs divas Itālijas renesanses figūras, un tad atgriezīsimies pie Lukrēcijas. Un jūs varat izdarīt savus secinājumus no šīs manas nelielās izmeklēšanas.

"Borgia ģimene"
(Dante Gabriels Roseti)

Lukrēcijas tēvam bija 214 gadi Pāvests Aleksandrs VI (pontifikāta laikā - 1492 - 1503), pirms stāšanās tronī viņš nesa Rodrigo vārdu. Šis pāvests ir slavens ar tiāras saņemšanu, pateicoties ģimenes saitēm un konkurentu uzpirkšanai (simonija): viens no viņa priekšgājējiem bija pāvests Kaliksts III Bordža (tēvocis Rodrigo), un 7 no 14 balsīm, kas par viņu tika nodotas 1492. gada konklāvā, bija vienkārši nopirka (kopā bija 23 elektori, tāpēc Bordžiju ģimenei pietika naudas kukuļošanai).

Neskatoties uz to, ka sava pontifikāta laikā Aleksandrs VI ievērojami paplašināja pāvesta valstu robežas, pārvēršot to par lielāko valsti Itālijā, katoļu baznīca joprojām nevar viņam piedot pāvesta morālās autoritātes graušanu, kas veicināja reformāciju drīz sekoja.

Pāvesta izlaidība iegāja vēsturē un kļuva patiesi leģendāra. Neņemot vērā celibātu, vēl būdams kardināls (no 1456.g.), viņš gandrīz atklāti sadzīvoja ar daudzām sievietēm un no viņām piedzima 8 bērni: dēls un divas meitas - no nezināmas mātes; trīs dēli un meita (tostarp Čezāre un Lukrēcija) - no savas saimnieces Vannozzi dei Cattanei:

16. gadsimta portrets Innočenco Francusi darbi

meita - no citas, pazīstama ar viņas saimnieces vārdu, Džūlija Farnēze:

Rafaela Santi glezna "Dāma ar vienradzi" (1505):
domājams Džūlijas Farneses portrets

Viņa dzīves laikā laikabiedri Aleksandru VI nodēvēja par “izvirtības briesmoni” un “sātana aptiekāru”. Baumas par incestu bija plaši izplatītas: par homoseksuālām attiecībām ar paša Čezares dēlu un viņa meitu Lukrēciju, kura, iespējams, pat dzemdējusi viņa dēlu. Taču šīs baumas atspēko katoļu baznīca, kas Aleksandru VI tomēr raksturo kā pāvestības drūmāko figūru un viņa pontifikātu kā “baznīcas nelaimi”.

Lukrēcijas brālis - Čezāre (1475 - 1507) jau 18 gadu vecumā, pateicoties savam tēvam pāvestam, kļuva par kardinālu, taču neizrādīja interesi par priestera karjeru, viņu vairāk piesaistīja laicīgā dzīve un politika, tāpēc politiski izdevīgas laulības labad viņš no ranga atteicās.

Čezāre Bordža kļuva slavena ne tikai ar savu aktīvo politisko un militāro darbību Itālijas apvienošanas vārdā Romas pakļautībā (piemēram, Makjavelli viņu atklāti apbrīnoja savā grāmatā “Princis”, jo, pēc autora domām, Čezāre “apvienoja sevī lauvas spēku un lapsas viltību” , tas ir, atbilda Makjavelli pasludinātajam principam “mērķis attaisno līdzekļus”, bet arī ar savu ārkārtīgo izlaidību (kā saka, “ābols” nekrīt tālu no koka”).

Altobello Melone (1500 - 1524) "Dižcilvēka portrets"
domājams Čezares Bordžijas portrets

Vēl būdams kardināls, 1496. gadā viņš nodibināja attiecības ar sava 15 gadus vecā brāļa Džofre līgavu, un, 1499. gadā apprecoties politisku iemeslu dēļ, Čezārei bija milzīgs skaits saimnieces, un nav pārsteidzoši, ka viņš noslēdza līgumu. sifiliss, tāpēc pēdējos gados dzīve bija spiesta valkāt īpašu masku, kas slēpa slimības izkropļoto seju.

Čezāres Bordžijas seksuālā uzvedība bija tik skandaloza pat renesanses Itālijai, ka itāļi, kuri ienīda visu Borgia ģimeni (un ne tikai viņus), neatlaidīgi izplatīja baumas par viņa kopdzīvi ar māsu Lukrēciju.

Tomēr pats Čezāre minēja daudzus iemeslus šādu baumu izplatībai. Tāpēc 1501. gada 30. oktobrī viņš Apustuliskajā pilī sarīkoja tā saukto “Kastaņu banketu”, kurā viņam un viņa viesiem dejoja 50 kailas kurtizānes. Šajā pieņemšanā balvas sieviešu apakšveļas veidā saņēma tie viesi, tostarp daudzi garīdznieki, kuri spēja pārspēt pārējos prostitūtu skaita ziņā, ar kurām viņi turpat zālē kopulēja (sk.: Johans Burčards. “Dienasgrāmata romiešu pilsētlietas”).

Viduslaiku ilustrācija

Sandersa van Hemesena glezna (16. gs.)

No tā vien ir skaidrs, ka Lukrēcijas tēvs un brālis bija vieni no lielākajiem neliešiem Itālijas renesanses vēsturē. Daudzas slepkavības un saindēšanās, ko viņi pastrādāja varas labad, jau sen ir pierādījusi vēstures zinātne.

Bet atgriezīsimies pie nelaimīgās Lukrēcijas.

Viņas tēvs un brālis, kurus neapgrūtināja nekādi morāles principi, izmantoja skaisto Lukrēciju kā instrumentu savu politisko mērķu sasniegšanai. 13 gadu vecumā politisku iemeslu dēļ viņa apprecējās ar Džovanni Sforcu. Kad kļuva skaidrs, ka šī laulība nav attaisnojusi viņu cerības, pāvests to atzina par spēkā neesošu un atrada meitai jaunu vīru - Aragonas Alfonso.Šajā laulībā Lukrēcijai piedzima dēls, taču viņas politiskie aprēķini. tuvākie radinieki šai laulībai atkal neizdevās, tāpēc pēc viņu pavēles Alfonso tika nogalināts, un Lukrēcijai tika atrasta cita laulība - šoreiz ar Ferāras valdnieku hercogu Alfonso d'Esti.

Laulībā ar Ferāras valdnieku, kurš bija ārkārtīgi despotisks, Lukrēcija palika stāvoklī septiņas reizes; viņas pēdējā piedzimšana beidzās ar viņas nāvi. Maz ticams, ka Lukrēcijas attiecības ar dzejnieku Pjetro Bembo un viņas pašas znotu Frančesko Gonzago, kas tiek piedēvētas Lukrēcijai, ir maz ticamas. bija vairāk nekā platonisks.

Un tēlotājmākslā Lukrēcijas Bordžijas tēls nekādi neatbilst libertīna un mānīga slepkavas idejām.

Spriediet paši.

Tas joprojām aizrauj cilvēci līdz šai dienai. Ienīsto Bordžiju vēsturi, kas piepildīta ar baumām un leģendām par viņu briesmīgajām zvērībām, nevarēja ignorēt literatūra, glezniecība un mūsdienās arī televīzijas seriālu producenti, kas pārraida šīs baumas. Visiem šiem darbiem uzticamība ir pēdējā vietā, kas ir tikai gandrīz viduslaiku epizožu vērta, ārstējot cilvēku ar slapjās māsas pienu un zēnu asinīm! Patiesais stāsts, lai arī nepiedāvā tik daudz šokējošu momentu, satur ne mazāku Bordžiju ģimenes locekļu kaislību un ambīcijas. Un viņu ieguldījums vēsturē ir daudz svarīgāks par viņu personīgās dzīves detaļām.

Bordžijas vara nebija ilga (viņiem nekad neizdevās nodibināt laicīgu valdošo dinastiju), tikai dažus gadus, un nekas to neparedzēja. Viņi jau no paša sākuma bija uzbrucēji no Spānijas. Bordžijas (spāņu valodā "Borja"), tikai maza mēroga muižnieki, Romā izcēlās, pateicoties talantīgajam Alfonso (dzimis 1378. gadā), kurš studēja baznīcas tiesības, kalpoja pāvestam, pierādīja sevi kā labu diplomātu un tā rezultātā viņš kļuva par pāvestu Kaliksta III vārdā (1455-1458). Šeit sākās Bordžijas uzplaukums. Viņa valdīšana Vatikānā nebija vainagojusies ar lieliem panākumiem: viņš nespēja ne organizēt krusta karu pret turkiem, ne veikt nekādas reformas. Gandrīz vienīgā lielā un pozitīvā lieta, ar ko viņu atceras, ir sprieduma pārskatīšana un atcelšana Žannas d’Arkas lietā, kura tika nelikumīgi sadedzināta “par burvestībām”. Bet Kaliksts daudz darīja savas ģimenes labā. Lai nostiprinātos un justos droši svešā vidē, viņam nācās piekopt nepotismu (nepotismu) apjomā, kas ir nedaudz lielāks nekā tolaik ierasts. Radu un draugu pūļi no viņa dzimtās Valensijas sekoja Kalikstam uz Romu. Pat pāvesta gvardē nebija palicis neviens itālis. Pāvesta galmā viņi runāja katalāņu valodā. Tātad attiecības ar vietējo muižniecību nebija tās rožainākās.

Rodrigo Bordža. Ceļš uz panākumiem

Kaliksts īpaši izvirzīja vienu no saviem radiniekiem, Rodrigo Bordžijas brāļadēlu. 1456. gadā pāvests iecēla 25 gadus vecu jaunekli (tomēr arī izcilu juristu un izcilu cilvēku) par kardinālu un drīzumā par vicekancleru (t.i., otro personu Vatikānā). Rodrigo bija tik burvīgs, pievilcīgs un centīgs savā darbā, ka viņam izdevās saglabāt savu pozīciju arī pēc tēvoča nāves. Viņš kalpoja vēl 4 pāvestiem, līdz 1492. gadā pats sēdās pāvesta tronī. Protams, vēlāk teica, ka konklāvs esot uzpirkts – galu galā, kā gan citādi kardināli par pāvestu varēja ievēlēt tik amorālu cilvēku kā Rodrigo?! Faktiski atlīdzība par atbalstu vēlēšanās, ko vēlāk saņēma par Rodrigo balsojušie, nepārsniedza tradicionālās summas. Kas attiecas uz netiklību, protams, neskatoties uz celibāta solījumu, kardināls piedalījās dzīrēs un orģijās, viņam bija daudz saimnieces un ārlaulības bērni. Tiesa, tikai daži no kardināliem bija taisnīgi. Un viņiem nebija vajadzīgs taisnīgs vīrietis tronī, bet gan labs politiķis un administrators, kāds bija Rodrigo. Tolaik Pāvesta valstij bija jārūpējas par savu neatkarību un ietekmes pieaugumu, tāpēc izvēle pilnībā atbilda šiem uzdevumiem.

Pēc kļūšanas par pāvestu Rodrigo (tagad Aleksandrs VI) spēja patiešām sabojāt savu reputāciju. Pirmkārt, viņš pilnībā pārstāja slēpt savus netikumus, kā arī savas saimnieces un bērnus un organizēja lieliskas un izklaidējošas brīvdienas un izrādes. Vecākajam (bet ļoti enerģiskam) pāvestam atklāti bija romāns ar jaunu, precētu romiešu sievieti Džūliju Farnesi, tā ka viņš kļuva par netikuma un izvirtības personifikāciju. Pat tad, kad 1501. gadā Kungs (ja tāds ir) deva Aleksandram VI zīmi, viņš nemainīja savu dzīvi (zibens iespēra pāvesta tronī, un uz tā sēdošā Bordžija bija klāta ar gruvešiem, tāpēc visi sākumā domāja, ka viņš ir miris ). Otrkārt, pāvests ienesa nepotismu vēl nebijušos apmēros un saniknoja Romas un Itālijas muižniecību kopumā ar savām ambīcijām un reālu viņu interešu aizskārumu. Viņa politiskā negodprātība un intrigas izraisīja līdz šim nepārbaudītas baumas, ka viņš vajā nevēlamus vai nederīgus kardinālus, lai pārdotu viņu amatus par desmitiem tūkstošu dukātu. Viena no Aleksandra samaitātības vēsturiskajām sekām bija katoļu baznīcas diskreditācija. Uz šī pamata drīz vien izauga reformatori un attīstījās protestantisms. Starp citu, reformatori arī sniedza būtisku ieguldījumu netīro leģendu attīstībā par Bordžiju.

No otras puses, nevar noliegt labumu no tā, ka Aleksandrs, lai gan nebija tautas gans, viņš bija politiķis. Savas valdīšanas laikā (1492 - 1503) viņš saglabāja pāvesta neatkarību no Spānijas un Francijas, kas cīnījās par Itāliju, un ievērojami nostiprināja pāvesta valsti. No šī brīža tai bija diezgan nopietna armija, ievērojamas teritorijas un ienākumi. Tas, kas īsti sagrāva šī pāvesta vēsturisko reputāciju, bija viņa dinastiskās ambīcijas un tas, ka viņam neizdevās tās realizēt (ja būtu, iespējams, viņu atcerētos nevis kā libertīnu, bet gan kā varoni). Aleksandrs plānoja izveidot Bordžu dinastiju, nodot pāvesta troni mantojumā vai vismaz apvienot politiski sadrumstaloto Itāliju vienā karaļvalstī viņa pēcnācēju pārvaldībā.

Tētis mīlēja bērnus (viņam bija 8 vai 9 no tiem).

Čezāre un Lukrēcija Bordžija

Lukrēcija un Čezāre, dzimušas no Aleksandra saimnieces Vanozzas de Kanatei, kļuva slavenas par citām. Cēzares dēls, sākotnēji gatavojoties karjerai baznīcā, 1490. gadu beigās. kļuva par visu sava tēva plānu izpildītāju. Izcils jauneklis, labs organizators un komandieris, spēcīgs, inteliģents un tikpat nežēlīgs, Čezāre bija ideāli piemērota šai lomai. Viņu pat turēja aizdomās par sava vecākā brāļa slepkavību 1497. gadā, kura vietu viņš ieņēma (drīzāk viņa brāli nogalināja daudzie Bordžijas ienaidnieki, kuri atklāja vendetu). Viņi izmantoja Lukrēciju kā preci, noslēdzot diplomātiskās alianses. Viņas pirmo laulību (noslēdza, kad viņai bija tikai 13 gadi) pāvests anulēja, kad alianse ar Sforcu klanu kļuva nenozīmīga. Lukrēcijas otrais vīrs Alfonso Bisceglie tika nogalināts pēc Cēzares pavēles, jo viņš lobēja aliansi ar Spāniju (atšķirībā no Čezāres, kuram aiz muguras bija francūži). Pēc tam Lukrēcija vairākas dienas saslima. Tikai 1501. gadā viņai izdevās izbēgt no sava tēva un brāļa varas, darot visu, lai apprecētos ar Ferāras hercogu un pārceltos uz šo pilsētu. Un Bordžijas ienaidnieki apmeloja, ka Čezāre greizsirdības dēļ tika galā ar savas skaistās māsas vīru, viņi teica, ka viņus saista incestīvas attiecības. Vēl ļaunāk, skaudīgi cilvēki apsūdzēja Lukrēciju incestā ar viņas pašas tēvu. Tomēr par šādām perversijām nebija un nav pierādījumu. Bet Lukrēcijas tēls joprojām bieži tiek krāsots vistumšākajās krāsās - libertīns (ar mīļotāju pūļiem), indētājs (it kā saindē tos, kuri no viņiem bija noguruši), intrigants utt. Faktiski Aleksandras meita līdz mūža beigām 1519. gadā viņa bija laba sieva, palīdzēja Ferāras hercogistes pārvaldē, patronēja mākslu un nespēlēja nozīmīgu politisko lomu.

Cita lieta ir Cēzāre. Viņš tiecās pēc zemes varas un godības, vēlēdamies līdzināties savam vārdabrālim, lielajam ķeizaram. Savervējis algotņu armiju Francijā, viņš pēc sava tēva pavēles 1499.-1501.gadā veica divas militāras kampaņas Romanjā, ieņemot šo apvidu un izraidot pāvesta vikārus un vietējo muižniecību. Pēc tam viņš tika pasludināts par Romagnas hercogu. Tā sākās Itālijas apvienošanas plānu īstenošana (kas notiks tikai pēc dažiem gadsimtiem). Aleksandrs un Cēzāre centās nostādīt spāņus un frančus viens pret otru, novājināt tos un pakļaut visu pussalu. Protams, politiskajā cīņā Čezāre bija nežēlīga un viltīga. Un to var nosodīt, taču ir vērts atcerēties, ka daudzi reģiona iedzīvotāji viņa valdīšanu atcerējās kā labu (“buon Governo”). Pat pēc Aleksandra VI nāves Romagnas pilsētas palika uzticīgas Bordžijas iebrucējam. Cilvēki sekoja Čezaram, un viņš par viņiem rūpējās. Viņa ierēdņi "pārvaldīja tik daudz godīgi un apzinīgi, ka viņu tur ļoti mīlēja". Tomēr ir grūti pilnībā novērtēt valdi. Tas ātri beidzās. 1503. gadā Aleksandrs VI nomira no malārijas drudža, kas pēc tam skāra pusi Romas. Pēc tam Cēzāre noslēdza vienošanos ar pāvestu Jūliju II (della Rovere), kurš apsolīja saglabāt Romanju Bordžijai apmaiņā pret savu lojalitāti vēlēšanu laikā. Bet ne tikai Bordžija iesaistījās mānīgās nodevībās - Jūlijs, dažus mēnešus vēlāk nostiprinot savu varu, maldināja Čezari, un viņš tika ieslodzīts. Man bija jābēg un jāmeklē patvērums pie savas sievas māsīcas, Navarras karaļa Žana. 1507. gadā Čezāre gāja bojā, cīnoties Žana armijā.

Bordžijas ir sauktas visdažādākajos vārdos – briesmoņi, briesmoņi, indīgi augi, draudīga ģimene... Pētnieks B. Tenenbaums viņus skanīgi dēvē par “ļaunuma ģēnijiem”. Bet vai viņi bija tādi? No šodienas filisteru perspektīvas dažus Bordžus noteikti var uzskatīt par briesmoņiem, teiksim, Aleksandru vai Cēzaru, kuri varas dēļ neņēma vērā cilvēku dzīvības. Ne velti Makjavelli apbrīnoja Cēzaru un daļēji balstīja savu “Suverēnu” uz viņu. Taču vēsturiskas personas netiek vērtētas šādi, ārpus laikmeta un darbības vietas konteksta: savam laikam un lokam īstie Bordžijas nebija bezprecedenta un nepieredzēti nežēlīgi ļaundari. Izņemot grandiozo nepotismu (un viņu radi un draugi bija visur, var tikai brīnīties par klana auglību) viņu samaitātībā nebija nekā izcila. Baznīcā agrāk bija izvirtības, arī korupcija, intrigas - par ko mēs runājam... Lukrēcijai, kuru sauca par "galveno Romas netikli", bija simtiem reižu mazāk mīlētāju, nekā tika ziņots par tenkām. Jā, Bordžijām bija netikumi - viņi bija nežēlīgi pret saviem ienaidniekiem, pāvests bija izvirts, pārdeva amatus un indulgences, un Cēzāre tika nogalināta un maldināta. Bet, ja Aleksandrs būtu nodzīvojis vēl daudzus gadus un Cēzaram būtu izdevies nostiprināt savu armiju un varu, par viņiem, uzvarētājiem, varētu rakstīt pavisam citas leģendas. Bordžijas spēks krita, kad viņiem vēl bija daudz ienaidnieku, kas zaimo upstartus viņu lietas labā, un velti. Apmelošana vienmēr ir bijusi un paliek nozīmīgs politiskās cīņas instruments. Tāpēc nevajadzētu ticēt pārspīlējumiem leģendās par Bordžiju, kuras joprojām izplata populārā kultūra.

Pēc Aleksandra VI nāves sešiem Bordžijas kardināliem izdevās izdzīvot un turpināt kalpot pāvestam. Dažiem mirušā pāvesta radiniekiem tika atņemti zemes īpašumi. Daži turpināja mierīgi dzīvot Romā un citās Itālijas pilsētās, tostarp Lukrēcija un viņas māte Vanoca. Daudzi Bordžiji kļuva par arhibīskapiem, hercogiem un ieņēma ievērojamas vietas Eiropas baznīcā un politiskajā dzīvē. Viens no Aleksandra pēcnācējiem kļuva par pāvestu Inocentu X. Vēl viens, Francisks, kļuva par jezuītu ordeņa ģenerāli un katoļu svēto. Viens no Borgia sānu atzaru pārstāvjiem Rodrigo Borja Cevallos 1988. - 1992. gadā. gadā bija Ekvadoras prezidents.

Un tad viņi nogalināja viņas vīrus jaunu sakaru un mantas dēļ. Lukrēcija bija precējusies trīs reizes: Džovanni Sforca (Pesāro hercogs), Alfonso no Aragonas (Biškeglijas hercogs) un Alfonso d'Este (Ferāras princis) tika nogalināts Lukrēcijas otrais vīrs Alfonso no Aragonas, Neapoles karaļa ārlaulības dēls. pēc Cēzara Bordža pavēles, kad viņš beidza būt noderīgs viņu ģimenei.

Nav ticami zināmu Lukrēcijas portretu. Ir jaunas sievietes portrets Melburnā, kas piedēvēts [no kura?] Ferāras galma gleznotājs Doso Dosi. 2008. gada novembrī Austrālijas laikraksti publicēja jaunus pierādījumus, ka portretā attēlotā sieviete ir Lukrēcija Bordža. Tomēr eksperti joprojām apšauba attēlotās personas identitāti. Tas attiecas uz visiem attēliem, kas tiek uzskatīti par Lukrēcijas portretiem mūža garumā.

Lielākajā daļā iespējamo portretu viņa ir attēlota kā jauna meitene ar blondiem matiem, kas plūst gar krūtīm, gaiši brūnām acīm un pilnām, augstām krūtīm - tā laika skaistuma un izsmalcinātības jēdzienu personifikācija.

Laulības

Pirmā laulība: Džovanni Sforca

Līdz 13 gadu vecumam Lukrēcija bija saderināta divas reizes, taču šīs divas saderināšanās pēc pāvesta gribas netika pabeigtas ar kāzām. Kļuvis par pāvestu (), Rodrigo Borgia apprecēja savu meitu ar Džovanni Sforcu no Sforcu dinastijas politiskās savienības veidā ar Milānas spēcīgāko un bagātāko ģimeni.

Paternitātes dubultā atzīšana un laikabiedru vispārējās baumas ir izteiktas Sannacaro kupejā:

Cēzārei sākotnēji patika Alfonso izskats un raksturs, bet pēc tam izraisīja viņā skaudību, naidu un greizsirdību, jo Lukrēcija, laimīgi precējusies, arvien lielāku uzmanību pievērsa vīram, attālinoties no brāļa. Cēzāre un pāvests nolēma, ka viņu interesēm atkal ir vajadzīga Lukrēcijas brīvība.

Uzaicinātajam uz Romu uz brīnišķīgo pāvesta Aleksandra organizēto Jēzus Kristus 1500. gadadienas jubileju, 1500. gada 2. janvāra naktī Svētā Pētera laukumā hercogam uzbruka četri pārģērbti slepkavas, kas viņam piecas reizes iedūra ar nazi ar nazi. duncis. Alfonso tika ievainots kaklā, rokā un augšstilbā, taču izdzīvoja – viņu izglāba savlaicīgi ieradušies apsargi. Lukrēcija vienu mēnesi apņēmīgi auklēja savu vīru. Alfonso tuvinieki uzzināja, ka Čezāre ir slepkavības mēģinājuma vaininieks, un nolēma viņam atriebties, nošaujot ar arbaletu, taču šis mēģinājums bija neveiksmīgs.

Hercogs galu galā tika nožņaugts savā gultā. Viņš tika apbedīts slepeni, bez misām un bēru dievkalpojumiem. No nožņaugtā vīra Lukrēcijai piedzima vienu gadu vecs dēls Rodrigo no Aragonas. Šis bērns mira 1512. gadā 13 gadu vecumā, neatstājot nekādas manāmas pēdas viņa mātes dzīvē.

Trešā laulība: Alfonso d'Este (Ferāras princis)

Pēc Lukrēcijas otrā vīra slepkavības pāvests Aleksandrs VI noorganizēja savai meitai trešo laulību. Viņa bija precējusies ar Alfonso d'Esti, Ferrāras princi.Šajā laulībā viņa dzemdēja vairākus bērnus, vadot cienījamas princeses dzīvi.Jaunais vīrs cieši vēroja savu sievu.Viņa pastāvīgi dzīvoja hercoga pilī, bet baumo vairākus joprojām attiecina uz “asiņainajiem Lukrēcijas” noziegumiem [kuras?] . Uzticami zināms [kur?] ka viņa bija vienaldzīga pret savu jauno vīru un ka viņa saglabāja savu skaistumu.

“Viņa ir vidēja auguma, ar smalkiem vaibstiem, nedaudz iegarenu seju, viņai ir nedaudz iegarens deguns, zeltaini mati, liela mute, dzirkstoši balti zobi; Krūtis ir baltas un gludas, bet diezgan pilnas. Visa viņas būtība ir piesātināta ar labu dabu un jautrību."

- rakstīja viens no aculieciniekiem [PVO?] [Kur?] Lukrēcijas ierašanās Ferrārā.

Ir arī zināms [kur?] ka Lukrēcija nezaudēja interesi par dzīvi – hercoga d'Este pils ātri vien kļuva par vienu no spožākajiem galmiem Eiropā. Viņa dāsni mudināja māksliniekus, īpaši māksliniekus, dodot priekšroku reliģiskām tēmām. Bordžiju ģimenes un pašas Lukrēcijas šausmīgā slava nobiedēja tikai dažus - viņas mājā viesojās gleznotājs Lorenco Loto, kurš uzgleznoja saimnieces portretu (acīmredzot nav saglabājies), dzejniekus Nikolo da Koredžo un Pjetro Bembo, ar kuriem, visticamāk, viņai bija romāns. Ludoviko Ariosto veltīja viņai oktāvu uzslavu savā dzejolī “Negantais Rolands”. Viņai izdevās palikt Itālijas politiskajā horizontā pat pēc tēva un brāļa nāves. Alfonso māsa Izabella d'Este pret vedeklu izturējās ļoti vēsi, pateicoties pēdējās ilglaicīgām attiecībām ar bijušā vīru Frančesko Gonzagu, Mantujas marķīzu. [Kur?] sarakste starp Lukrēciju un Frančesko. Šis romāns tika pārtraukts, kad biseksuālis Frančesko saslima ar sifilisu.

Bērni

Lukrēcija bija 7 vai 8 bērnu māte:

Nāve

Pirms nāves Lukrēcija kļuva ļoti dievbijīga. Greznu tērpu vietā viņa valkāja matu kreklu un daudz laika pavadīja templī. Viņa veica īpašumu un dārglietu inventarizāciju (tika atrastas 3770 rotaslietas) un, uzrakstījusi plašas dāvanas daudzām baznīcām, nodeva klostera solījumus kā franciskāņu brālības mūķene. Pirms nāves viņa lūdza, lai neaizmirstu viņas amarantu puķu dārzu, kas iestādīts viņas dzīvē nogalināto vīriešu piemiņai. Senie uzskatīja amarantu par nemirstības simbolu.

1519. gada pavasarī Lukrēcija tikpat kā neizcēlās no gultas: pēdējā grūtniecība viņu bija nogurdinājusi. Ārsti nolēma izraisīt priekšlaicīgas dzemdības, bet sievietei dzemdībās sākās spontānas kontrakcijas. Tajā pašā dienā piedzima priekšlaicīgi dzimuša meitene, kas nomira. Arī māti neizdevās glābt. 1519. gada 24. jūnijā Lukrēcija Bordža nomira 39 gadu vecumā no dzemdību drudža. Viņas bēru dievkalpojumu veica vīra galma kardināls hercogs Alfonso d'Este.

Baumas un viedokļi

Daudzus gadsimtus klīda baumas par incestu, saindēšanos un slepkavībām Bordžiju ģimenē. Klīst arī baumas, ka Lukrēcijai bija dobu gredzenu komplekts, kuros tika glabāta inde, lai slepus saindētu pārtiku.

Tēls mākslā

Hugo luga

• Viktors Igo uzrakstīja lugu "Lucretia Borgia" (), kurā aprakstīta dzīve Gennaro, dēls Lukrēcija. Viņa tēvs bija Lukrēcijas brālis Džovanni, nogalināts Cēzāre aiz greizsirdības, un Lukrēcija, baidoties, ka pēdējais tiks galā arī ar savu ārlaulības brāļadēlu, lika bērnu audzināt prom no sabiedrības. Gadiem vēlāk dzīve atnes māte Un dēls, un pēdējais, nezinot par savām asins saitēm ar Ferāras hercogieni, kļūdaini uztver viņas uzmanību ar iemīlēšanos. Gennaro draugi kļūt par šķērsli viņu attiecībām, un tad Lukrēcija Viņš tos pievilina dzīrēs, kur cienā ar saindētiem ēdieniem. Gennaro, arī aicināts uz mielastu, kļūst par saindēšanās upuri. Uzzinājis patiesību, viņš atsakās lietot pretlīdzekli un nogalina savu māte.

Mūzika

• “Lucretia Borgia” () - Gaetāno Doniceti opera pēc Hugo lugas motīviem. Slavenākās titullomas (soprāna) izpildītājas ir Džoana Sazerlenda, Monserata Kaballe un Edīte Gruberova

Literārie darbi

• F. M. Klingers, “Fausta dzīve” (). Starp citiem notikumiem grāmatā ir aprakstīts romāns Fausts Ar Lukrēcija.
• Žanna Kalogridisa, Bordžijas līgava. Romāns par Neapoles karaļvalsts princesi Aragonas Sanču, kura politisku apsvērumu dēļ ir spiesta apprecēties ar Lukrēcijas brāli Džofru Bordžiju. Sansija kļuva par Lukrēcijas sāncensi un vēlāk arī draugu. Tieši ar Aragonas Sančas brāli Lukrēcija apprecas otro reizi.
• Aleksandrs Dimā, "Bordžiju ģimene".
• Prospers Merimē, "Lēdijas Lukrēcijas josla" ( Il vicolo di Madama Lukrēcija).
• Anrī de Koks, "Lucretia Borgia"
• Rafaels Sabatini, "Cēzares Bordžijas dzīve", ()
• Kerija Hokinsa, Asiņainais mantojums: Raiena stāsts. Šajā darbā Lukrēcija, viņas tēvs un brāļi parādās epizodiskās lomās.
• Samuels Šellabargers, "Lapsu princis". Romāns tika pielāgots tāda paša nosaukuma filmai ar Orsonu Velsu un Taironu Paueru galvenajās lomās.
• Gregorijs Magvairs, “Mana gaisma, spogulis”: fantāzijas romāns, kurā Lukrēcija ir ... ļaunā Sniegbaltītes pamāte. Viņa tiek attēlota kā skaista, veltīga un samaitāta sieviete, kas pilnībā aizraujas ar politiku. Viņas attiecības ar Cēzari ir galvenā sižeta līnija.
• Mario Puzo, "Ģimene" (). Romāns stāsta par visu Bordžiju ģimeni. Šis darbs ir pēdējais pabeigtais autores mūžā.
• Jeļena Prokofjeva, “Lucretia Borgia”, ().
• Marija Belonči, Lukrēcija Bordža. Spožas pavedinātājas laikmets un dzīve”, 2003.
• Sāra Bredforda, "Lucretia Borgia", ().
• Žaks Erse, “Pāvesta galma ikdienas dzīve Bordžijas un Mediči laikos. - ", ().
• Viktorija Holta/Žans Plaidijs, “Septiņu kalnu madonna” (duoloģija, kas sastāv no romāniem “Septiņu kalnu madonna” un “Lucretia Famed”)
• Viktorija Holta "Romas karnevāls"
• Martins Lindau "Borgia Poison [ļaunais viltības ģēnijs]"
• Alfrēds Širokauers, "Lucretia Borgia"
• Natālija Pavliščeva, “Lucretia Borgia: Renesanses Lolita”
• Sāra Bauere, "Bordžijas mājas grēki", ()
• Jūlija Ostapenko, “Tiranti”, pirmā grāmata: “Borgia” (etnoģenēzes projekts), ()
• Natālija Aleksandrova “Lukrēcijas Bordžijas spogulis” 2013

Grafiskie romāni

• Bordžija, grafisko romānu sērija, Alehandro Jodorovska (scenārijs) un Milo Manara (grafika) sadarbība
  • 1 "Asiņainais pāvests" (fr. "Du sang pour le pape", lit. "Asinis tētim" ), 2004
  • 2 “Spēks un incests” (fr. "Le pouvoir et l"inceste"), 2006
  • 3 “Bēru pirts liesma” (fr. "Les flammes du bûcher"), 2008
  • 4 “Viss ir iedomība” (fr. "Tout est vanité"), 2011

Filmas

“Lucretia Borgia” (filma, Vācija, 1922), rež. Ričards Osvalds, nodaļā galvenajās lomās Konrāds Veidts un Liana Haida

• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia" , Francija, ), rež. Ābels Ganss; Lukrēcija, - Edvidža Feuere.
• "Mēs to darām, jo..." "Mēs to darām, jo ​​-", ASV, ), rež. Baziliks Vrangels Baziliks Vrangels); Lukrēcija, - Ava Gārdnere (nekreditēta)
• "Atriebības meitene" "Atriebības līgava", ASV, ), rež. Mičels Leizens; Lukrēcija, - Paulete Godāra.
• "Lucrezia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia" , Francija, ), rež. Kristians-Žaks; Lukrēcija, - Mārtiņš Karols.
• "Lukrēcijas Bordžijas naktis" (itāļu val. "Le notti di Lucrezia Borgia", Itālija, ), rež. Serhio Greko (itāļu)krievu valoda; Lukrēcija, - Belinda Lī.
• "Lukrēcija Bordža, velna mīļotā" (itāļu)krievu valoda(itāļu "Lucrezia Borgia, l"amante del diavolo", Itālija , Austrija , ), rež. Osvaldo Civirani (vācu)krievu valoda; Lukrēcija, - Olga Šoberova.
• "Amorāli stāsti" (fr. "Contes immoraux", Francija, ), rež. Baldriāns Borovičs; Lukrēcija, - Florence Belamija (fr. Florence Belamija).
• “Jaunā Lukrēcija” (itāliešu: “Lucrezia giovane”, Itālija, 1974), rež. Andrē Kolberts, Lukrēcija, - Simoneta Stefanelli (itāļu: Simonetta Stefanelli).
• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francija, ) - Īva Andrē Hūberta TV filma (franču)krievu valoda, par drāmu (franču)krievu valoda Hugo un Rodžera Haņina luga; Lukrēcija, - Magali Noels.
• “Indes jeb Pasaules saindēšanās vēsture”, Krievija, rež. Kārena Šahnazarova; Lukrēcija, - Marina Kazankova
• "Borgia" (spāņu valoda) "Losa Borgia", Spānija, ), rež. Antonio Ernandess (vācu)krievu valoda; Lukrēcija, - Marija Valverde
• "Borgia" (angļu valodā) "Borgijas", Kanāda, Īrija, Ungārija,), rež. Nīls Džordans un citi; Lukrēcija, - Holideja Greindžere.
• "Borgia" (angļu valodā) "Borgia", Vācija, Francija, ) rež. Olivers Hiršbīgels u.c.; Lukrēcija, - Izolde Djušauka.
• Seriāla 13. angārs (13. krātuve) 1. sezona (1. sērija) - (). Lukrēcija Bordžija tiek minēta kā noteiktas dekorācijas nesēja, kas var aptumšot prātu. Šī dekorācija izrādījās kāda alķīmiķa izgatavota ķemme.

• Pēc Hugo teiktā, Lukrēcija, tāpat kā viņas tēvs un brāļi, lietoja unikālo ģimenes indi “catanea”, kuras nosaukums cēlies no viņu mātes, spāņu kurtizānes vārda. Vanozzi dei Catanei kurš šo indi uzdāvināja tētim.

• Lukrēcija parādās spēlē Assassin's Creed: Brotherhood, un mājiens par viņu bija arī Assassin's Creed II (video, kurā aprakstīts Rodrigo Borgia).
• 13. angāra izmēģinājuma sērijā Lukrēcijas Bordžijas ķemme tiek uzskatīta par nolādētu lietu, ko meklē galvenie varoņi.

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Borgia, Lukrēcija"

Piezīmes

Literatūra

• Belonči, Marija. Lukrēcija Bordža. Spožas pavedinātājas laikmets un dzīve. M.: Tsentrpoligraf, 2003.
• // Brokhausa un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu sējumi). - Sanktpēterburga. , 1890-1907.
• Bredforda, Sāra. Lukrēcija Bordža. M.: AST; Tranzīta grāmatiņa,. - 456 s. - ISBN 5-17-034516-X, ISBN 5-9713-1305-3, ISBN 5-9578-3313-4 (“Vēsturiskā bibliotēka”)
• Stefano Infesūra, Johans Burčards. Dienasgrāmatas. Dokumenti par pāvestības vēsturi 15.-16.gs. M.: OGIZ, . - 344 lpp.
• Častaneta, Ženevjēva. Lukrēcija Bordža. M.: Jaunsardze, 2004. - 320 lpp. - ("Ievērojamu cilvēku dzīve")

Saites

Bordžiju, Lukrēciju raksturojošs fragments

“Aussitot que Leppich sera pret, composez lui un equipage pour sa nacelle d"hommes surs et intelligents et depechez un courrier au general Koutousoff pour l"en prevenir. Je l"ai instruit de la chose.
Recommandez, je vous prie, a Leppich d"etre bien attentif sur l"endroit ou il descendra la premiere fois, pour ne pas se tromper et ne pas tomber dans les mains de l"ennemi. Il est neaizstājams qu"il combin ses mouvements avec le general en chef.
[Tiklīdz Lepičs būs gatavs, sapulciniet viņa laivai apkalpi no lojāliem un inteliģentiem cilvēkiem un nosūtiet kurjeru pie ģenerāļa Kutuzova, lai viņu brīdinātu.
Es viņu par to informēju. Lūdzu, uzdodiet Lepiham uzmanīgi pievērsties vietai, kur viņš pirmo reizi nolaižas, lai nekļūdītos un nenonāktu ienaidnieka rokās. Ir nepieciešams, lai viņš koordinētu savas kustības ar virspavēlnieka kustībām.]
Atgriežoties mājās no Voroncova un braucot pa Bolotnajas laukumu, Pjērs ieraudzīja pūli pie Lobnoje Mesto, apstājās un izkāpa no droškas. Tā bija nāvessoda izpilde kādam franču pavāram, kurš tika apsūdzēts spiegošanā. Tikko bija beidzies nāvessoda izpilde, un bende no ķēves atraisīja nožēlojami vaidošu resnu vīriņu ar sarkanām bādām, zilām zeķēm un zaļu kamzoli. Turpat stāvēja cits noziedznieks, tievs un bāls. Abi, pēc sejām spriežot, bija francūži. Ar izbiedētu, sāpīgu skatienu, līdzīgu tievajam francūzim, Pjērs izspiedās cauri pūlim.
- Kas tas ir? PVO? Par ko? - viņš jautāja. Taču pūļa – ierēdņu, pilsētnieku, tirgotāju, vīriešu, sieviešu apmetņos un kažokos – uzmanība bija tik alkatīgi vērsta uz notiekošo pie Lobnoje Mesto, ka neviens viņam neatbildēja. Resnais piecēlās, saraucis pieri, paraustīja plecus un, acīmredzot, gribēdams paust stingrību, sāka uzvilkt savu dubulto, nepaskatīdamies apkārt; bet pēkšņi viņa lūpas nodrebēja, un viņš sāka raudāt, dusmīgs uz sevi, kā raud pieaugušie sangviniķi. Pūlis runāja skaļi, kā šķita Pjēram, lai apslāpētu sevī žēluma sajūtu.
- Kāds ir princis pavārs...
"Nu, monsieur, ir skaidrs, ka krievu želejas mērce ir sagrābusi francūzi... tā ir sagrauzusi viņa zobus," sacīja sarūgtinātais ierēdnis, kas stāvēja blakus Pjēram, kamēr francūzis sāka raudāt. Ierēdnis paskatījās sev apkārt, acīmredzot gaidīdams viņa joku novērtējumu. Daži smējās, daži turpināja bailīgi skatīties uz bende, kas izģērba citu.
Pjērs nošņaukāja degunu, sarauca degunu un ātri pagriezās un devās atpakaļ uz droškiju, nemitēdams kaut ko pie sevis murmināt, ejot un apsēdoties. Turpinot ceļu, viņš vairākas reizes nodrebēja un kliedza tik skaļi, ka kučieris viņam jautāja:
- Ko jūs pasūtāt?
-Kur tu dosies? - Pjērs kliedza uz kučieri, kurš devās uz Lubjanku.
"Viņi mani pavēlēja virspavēlniekam," atbildēja kučieris.
- Muļķis! zvērs! - Pjērs kliedza, kas viņam gadījās reti, nolādēdams savu kučieri. - pasūtīju mājās; un pasteidzies, idiot. "Mums vēl šodien jādodas prom," pie sevis sacīja Pjērs.
Pjērs, redzot sodīto francūzi un pūli, kas ieskauj nāvessodu, beidzot nolēma, ka vairs nevarēs palikt Maskavā un tajā dienā dosies armijā, jo viņam šķita, ka viņš vai nu par to pastāstījis kučierim, vai arī ka pašam kučierim tas bija jāzina .
Atbraucis mājās, Pjērs deva pavēli savam kučierim Evstafjevičam, kurš visu zināja, varēja visu un bija zināms visā Maskavā, ka viņš tajā naktī dodas uz Možaisku armijā un ka viņa jājamzirdzi jānosūta uz turieni. To visu nevarēja izdarīt tajā pašā dienā, un tāpēc, pēc Evstafjeviča teiktā, Pjēram bija jāatliek izbraukšana uz citu dienu, lai dotu laiku bāzēm nokļūt ceļā.
24. datumā pēc sliktajiem laikapstākļiem tas noskaidrojās, un tajā pēcpusdienā Pjērs atstāja Maskavu. Naktī, mainījis zirgus Perhuškovā, Pjērs uzzināja, ka tajā vakarā notikusi liela kauja. Viņi teica, ka šeit, Perkhuškovā, zeme no šāvieniem trīcēja. Neviens nevarēja atbildēt uz Pjēra jautājumiem par to, kurš uzvarēja. (Šī bija Ševardinas kauja 24. datumā.) Rītausmā Pjērs tuvojās Mozhaiskam.
Visas Mozhaiskas mājas bija ieņēmušas karaspēks, un krodziņā, kur Pjēru sagaidīja viņa saimnieks un kučieris, augšējās istabās nebija vietas: viss bija pilns ar virsniekiem.
Možaiskā un aiz Možaiskas karaspēks stāvēja un gāja visur. No visām pusēm bija redzami kazaki, kājnieku un zirgu karavīri, vagoni, kastes, ieroči. Pjērs steidzās virzīties uz priekšu pēc iespējas ātrāk, un, jo tālāk viņš brauca prom no Maskavas un jo dziļāk ienira šajā karaspēka jūrā, jo vairāk viņu pārņēma nemiers un jauna priecīga sajūta, ka viņš vēl nebija pieredzējis. Tā bija sajūta, kas līdzīga tai, ko viņš piedzīvoja Slobodska pilī cara ierašanās laikā – sajūta, ka kaut kas jādara un kaut kas jāupurē. Tagad viņš piedzīvoja patīkamu apziņas sajūtu, ka viss, kas veido cilvēku laimi, dzīves ērtības, bagātību, pat pašu dzīvi, ir muļķības, no kurām patīkami atmest, salīdzinot ar kaut ko... Ar ko Pjērs nevarēja dot sev prātu. kontu, un viņa patiešām centās pati saprast, kam un par ko viņam šķiet īpaši burvīgi visu upurēt. Viņu neinteresēja tas, par ko viņš gribēja upurēt, bet pats upuris viņam radīja jaunu, priecīgu sajūtu.

24. bija kauja pie Ševardinskas reduta, 25. datumā neatskanēja neviens šāviens no abām pusēm, 26. datumā notika Borodino kauja.
Kāpēc un kā tika dotas un pieņemtas Ševardina un Borodino kaujas? Kāpēc notika Borodino kauja? Tam nebija ne mazākās jēgas ne frančiem, ne krieviem. Tūlītējs rezultāts bija un tam vajadzēja būt - krieviem, ka mēs bijām tuvāk Maskavas iznīcināšanai (no kuras mēs baidījāmies visvairāk pasaulē), un frančiem, ka viņi bija tuvāk visas armijas iznīcināšanai. (no kā viņi arī baidījās visvairāk pasaulē). Šis rezultāts bija uzreiz acīmredzams, bet tikmēr Napoleons deva un Kutuzovs pieņēma šo kauju.
Likās, ka, ja komandieri būtu vadīti saprātīgu iemeslu dēļ, Napoleonam būtu bijis skaidrs, ka, nobraucot divus tūkstošus jūdžu un pieņemot cīņu ar iespējamu iespēju zaudēt ceturtdaļu armijas, viņš dodas uz drošu nāvi. ; un Kutuzovam vajadzēja likties tikpat skaidram, ka, pieņemot kauju un arī riskējot zaudēt ceturtdaļu armijas, viņš, iespējams, zaudē Maskavu. Kutuzovam tas bija matemātiski skaidrs, tāpat ir skaidrs, ka, ja man dambretē būs mazāk par vienu dambreti un es mainīšu, es droši vien zaudēšu un tāpēc nevajadzētu mainīties.
Kad ienaidniekam ir sešpadsmit dambrete, bet man ir četrpadsmit, tad es esmu tikai par astoto daļu vājāks par viņu; un kad apmainīšu trīspadsmit dambreti, viņš būs trīsreiz stiprāks par mani.
Pirms Borodino kaujas mūsu spēkus aptuveni salīdzināja ar frančiem pieci pret sešiem, bet pēc kaujas viens pret diviem, tas ir, pirms kaujas simts tūkstoši; simts divdesmit un pēc kaujas piecdesmit līdz simts. Un tajā pašā laikā gudrais un pieredzējis Kutuzovs pieņēma cīņu. Napoleons, izcilais komandieris, kā viņu sauc, cīnījās, zaudējot ceturtdaļu armijas un vēl vairāk pagarinot savu līniju. Ja viņi saka, ka, okupējot Maskavu, viņš domāja, kā izbeigt kampaņu, okupējot Vīni, tad ir daudz pierādījumu pret to. Paši Napoleona vēsturnieki stāsta, ka pat no Smoļenskas viņš gribējis apstāties, zinājis sava paplašinātā amata bīstamību, zinājis, ka Maskavas okupācija nebūs kampaņas beigas, jo no Smoļenskas viņš redzējis situāciju, kādā krievu pilsētas tika atstātas viņa ziņā un nesaņēma vienu atbildi uz saviem vairākkārtējiem paziņojumiem par vēlmi vest sarunas.
Dodot un pieņemot Borodino kauju, Kutuzovs un Napoleons rīkojās neviļus un bezjēdzīgi. Un vēsturnieki, pamatojoties uz paveiktajiem faktiem, tikai vēlāk izvirzīja sarežģītus pierādījumus par komandieru tālredzību un ģenialitāti, kuri no visiem pasaules notikumu piespiedu instrumentiem bija verdziskākie un piespiedu skaitļi.
Senie cilvēki mums atstāja varoņdzejoļu piemērus, kuros varoņi veido visu vēstures interesi, un mēs joprojām nevaram pierast pie tā, ka mūsu cilvēku laikam šāda veida stāstam nav nozīmes.
Uz citu jautājumu: kā notika pirms tam notikušās Borodino un Ševardino kaujas?Ir arī ļoti noteikta un labi zināma, pilnīgi nepatiesa ideja. Visi vēsturnieki šo lietu apraksta šādi:
Krievijas armija, atkāpjoties no Smoļenskas, esot meklējusi labāko pozīciju vispārējai kaujai, un šāda pozīcija esot atrasta pie Borodinas.
Krievi esot nostiprinājuši šo pozīciju uz priekšu, pa kreisi no ceļa (no Maskavas uz Smoļensku), gandrīz taisnā leņķī pret to, no Borodina līdz Uticai, pašā vietā, kur notika kauja.
Pirms šīs pozīcijas uz Shevardinsky Kurgan tika izveidots nocietināts priekšējais postenis, lai uzraudzītu ienaidnieku. 24. datumā Napoleons it kā uzbruka priekšgalam un to ieņēma; 26. datumā viņš uzbruka visai krievu armijai, kas stāvēja pozīcijās Borodino laukā.
Tas ir tas, ko stāsta stāsti, un tas viss ir pilnīgi negodīgi, kā to viegli var pārliecināties ikviens, kurš vēlas iedziļināties lietas būtībā.
Krievi nevarēja atrast labāku pozīciju; bet, gluži otrādi, atkāpjoties viņi izgāja cauri daudzām pozīcijām, kas bija labākas par Borodino. Viņi nesamierinājās nevienā no šīm pozīcijām: gan tāpēc, ka Kutuzovs nevēlējās pieņemt amatu, kuru viņš nebija izvēlējies, gan tāpēc, ka vēl nebija pietiekami stingri izteikta prasība pēc tautas kaujas, gan tāpēc, ka Miloradovičs vēl nebija tuvojies. ar miliciju, un arī citu iemeslu dēļ, kas ir neskaitāmi. Fakts ir tāds, ka iepriekšējās pozīcijas bija stiprākas un ka Borodino pozīcija (tā, uz kuras tika izcīnīta kauja) ne tikai nav spēcīga, bet nez kāpēc nemaz nav tāda kā jebkura cita vieta Krievijas impērijā. , uz kuru, ja uzminētu, varētu norādīt ar spraudīti kartē.
Krievi ne tikai nenostiprināja Borodino lauka pozīcijas pa kreisi taisnā leņķī pret ceļu (tas ir, kaujas norises vietu), bet arī nekad agrāk par 1812. gada 25. augustu neiedomājās, ka kauja varētu notiek šajā vietā. Par to liecina, pirmkārt, tas, ka ne tikai 25. datumā šajā vietā nebija nocietinājumu, bet, sākot ar 25. datumu, tie netika pabeigti pat 26. datumā; otrkārt, pierādījums ir Ševardinska reduta pozīcija: Ševardinska redūtam, apsteidzot pozīciju, kurā tika izšķirta kauja, nav nekādas jēgas. Kāpēc šis reduts tika nostiprināts spēcīgāk par visiem citiem punktiem? Un kāpēc, aizstāvot to 24. datumā līdz vēlai naktij, visi spēki bija izsmelti un tika zaudēti seši tūkstoši cilvēku? Lai novērotu ienaidnieku, pietika ar kazaku patruļu. Treškārt, pierādījums tam, ka pozīcija, kurā notika kauja, nebija paredzēta un ka Ševardinska reduts nebija šīs pozīcijas priekšgals, ir fakts, ka Barklajs de Tolijs un Bagrations līdz 25. datumam bija pārliecināti, ka Ševardinska reduts ir kreisais flangs. pozīcijas un ka pats Kutuzovs savā ziņojumā, kas rakstīts mirkļa karstumā pēc kaujas, Ševardinska redutu sauc par pozīcijas kreiso flangu. Daudz vēlāk, kad ziņojumi par Borodino kauju tika rakstīti atklāti, (iespējams, lai attaisnotu virspavēlnieka kļūdas, kam bija jābūt nekļūdīgam), tika izdomāta netaisnīga un dīvaina liecība, ka Ševardinska reduts. kalpoja kā priekšpostenis (kamēr tas bija tikai kreisā flanga nocietināts punkts) un it kā Borodino kauju mēs pieņēmām nocietinātā un iepriekš izvēlētā pozīcijā, turpretī tā notika pilnīgi negaidītā un gandrīz nenocietinātā vietā. .
Lieta acīmredzot bija šāda: pozīcija tika izvēlēta gar Koločas upi, kas šķērso galveno ceļu nevis taisnā leņķī, bet gan akūtā leņķī, lai kreisais flangs būtu Ševardinā, labais pie ciema Novy un centrs Borodino, Koločas un Vo upju satekā yn. Šī pozīcija Koločas upes aizsegā armijai, kuras mērķis ir apturēt ienaidnieka kustību pa Smoļenskas ceļu uz Maskavu, ir acīmredzama ikvienam, kurš skatās uz Borodino lauku, aizmirstot, kā notika kauja.
Napoleons, 24. datumā devies uz Valuevu, neredzēja (kā saka stāstos) krievu pozīciju no Utitsa līdz Borodinam (viņš nevarēja redzēt šo pozīciju, jo tādas nebija) un neredzēja uzbrucēju. Krievijas armijas postenī, bet, dzenoties uz Krievijas pozīcijas kreiso flangu, uz Ševardinska redutu, uzdūrās krievu aizmugurei un krieviem negaidīti pārveda karaspēku caur Koloču. Un krievi, nepaspējot iesaistīties vispārējā kaujā, ar kreiso spārnu atkāpās no pozīcijas, kuru bija iecerējuši ieņemt, un ieņēma jaunu, neparedzētu un nenocietinātu pozīciju. Pārcēlies uz Koločas kreiso pusi, pa kreisi no ceļa, Napoleons visu turpmāko kauju pārcēla no labās puses uz kreiso (no Krievijas puses) un pārcēla to uz lauku starp Uticu, Semenovski un Borodinu (uz šo lauku, kas nav nekā izdevīgāka pozīcijai par jebkuru citu laukumu Krievijā), un šajā laukumā visa cīņa notika 26. Aptuvenā veidā ierosinātās kaujas un notikušās kaujas plāns būs šāds:

Ja Napoleons 24. dienas vakarā nebūtu devies uz Koloču un nebūtu licis uzreiz vakarā uzbrukt redutam, bet būtu sācis uzbrukumu nākamās dienas rītā, tad neviens nebūtu šaubījies, ka Ševardinska reduts ir mūsu pozīcijas kreisais sāns; un kauja notiks tā, kā mēs gaidījām. Šajā gadījumā mēs, iespējams, vēl spītīgāk aizstāvētu Ševardinska redutu, savu kreiso flangu; Napoleonam būtu uzbrukts centrā vai labajā pusē, un 24. datumā nocietinātajā un paredzētajā pozīcijā būtu notikusi vispārēja kauja. Bet tā kā uzbrukums mūsu kreisajam flangam notika vakarā, pēc mūsu aizmugures atkāpšanās, tas ir, tūlīt pēc Gridņevas kaujas, un tā kā Krievijas militārie vadītāji nevēlējās vai nebija laika uzsākt vispārēju kauju. tajā pašā 24. vakarā Borodinska pirmā un galvenā darbība Cīņa tika zaudēta 24. datumā un, acīmredzot, noveda pie zaudējuma 26. datumā.
Pēc Ševardinska reduta zaudējuma līdz 25. datuma rītam mēs palikām bez pozīcijas kreisajā flangā un bijām spiesti atliekt kreiso spārnu un steidzīgi nostiprināt to jebkurā vietā.
Bet ne tikai Krievijas karaspēks 26. augustā stāvēja tikai vāju, nepabeigtu nocietinājumu aizsardzībā, bet šīs situācijas mīnusu palielināja tas, ka Krievijas militārie vadītāji neatzina pilnībā paveikto (pozīcijas zaudēšanu kreisais flangs un visa nākotnes kaujas lauka pārvietošana no labās puses uz kreiso ), palika savā paplašinātajā pozīcijā no Novy ciema uz Uticu, un rezultātā viņiem kaujas laikā bija jāpārvieto karaspēks no labās uz kreiso pusi. Tādējādi visas kaujas laikā krieviem bija divreiz vājāki spēki pret visu franču armiju, kas bija vērsta pret mūsu kreiso spārnu. (Poniatovska darbības pret Uticu un Uvarovu franču labajā flangā bija darbības, kas ir nošķirtas no kaujas gaitas.)
Tātad Borodino kauja nemaz nenotika tā, kā viņi to apraksta (mēģinot slēpt mūsu militāro vadītāju kļūdas un rezultātā mazinot Krievijas armijas un tautas slavu). Borodino kauja nenotika izvēlētā un nocietinātā pozīcijā ar Krievijas pusē nedaudz vājākiem spēkiem, bet Borodino kauju, sakarā ar Ševardinska reduta zaudēšanu, krievi pieņēma atklātā, gandrīz nenocietināta teritorija ar divreiz vājākiem spēkiem pret frančiem, tas ir, tādos apstākļos, kādos nebija ne tikai neiedomājami desmit stundas cīnīties un padarīt kauju neizšķirtu, bet arī nebija iedomājama trīs reizes atturēt armiju no pilnīgas sakāves un bēgšanas. stundas.

25. datuma rītā Pjērs atstāja Možaisku. Nobraucot no milzīgā stāvā un līkā kalna, kas ved ārā no pilsētas, garām kalnā pa labi stāvošajai katedrālei, kurā notika dievkalpojums un tika sludināts evaņģēlijs, Pjērs izkāpa no ratiem un devās tālāk. pēda. Viņam aiz muguras kāds jātnieku pulks ar dziedātājiem priekšā nolaidās kalnā. Viņam pretī cēlās ratu vilciens ar vakardienas lietā ievainotajiem. Zemnieku šoferi, kliedzot uz zirgiem un sitot tos ar pātagas, skrēja no vienas puses uz otru. Rati, uz kuriem gulēja un sēdēja trīs vai četri ievainoti karavīri, stāvā nogāzē lēca pāri bruģa veidā izmestajiem akmeņiem. Ievainotie, sasieti ar lupatām, bāli, savilktām lūpām un sarauktām uzacīm, turējušies pie gultām, lēca un stūma ratos. Visi ar gandrīz naivu bērnišķīgu ziņkāri skatījās uz Pjēra balto cepuri un zaļo fraku.
Pjēra kučieris dusmīgi kliedza ievainoto karavānai, lai tie turētos kopā. Kavalērijas pulks, dziedot, nokāpis no kalna, tuvojās Pjēra droškam un bloķēja ceļu. Pjērs apstājās, piespiežoties pie kalnā ieraktās ceļa malas. Kalna nogāzes dēļ saule nesasniedza ceļa padziļinājumu, šeit bija auksts un drēgns; Virs Pjēra galvas bija gaišs augusta rīts, un jautri atskanēja zvanu zvani. Viens pajūgs ar ievainotajiem apstājās ceļa malā pie paša Pjēra. Šoferis lāpstiņas kurpēs bez elpas pieskrēja pie ratiem, paslidināja akmeni zem aizmugurējiem nenogurstošajiem riteņiem un sāka taisnot sava mazā zirga iejūgu.
Viens ievainots vecs karavīrs ar pārsietu roku, ejot aiz ratiem, ar savu labo roku satvēra tos un atskatījās uz Pjēru.
- Nu, tautiet, mūs te ieliks, vai kā? Ali uz Maskavu? - viņš teica.
Pjērs bija tik iegrimis domās, ka nedzirdēja jautājumu. Viņš vispirms paskatījās uz kavalērijas pulku, kas tagad bija sastapies ar ievainoto vilcienu, pēc tam uz ratiem, kur viņš stāvēja un uz kuriem sēdēja divi ievainotie un viens gulēja, un viņam šķita, ka šeit, viņos, ir risinājums. jautājums, kas viņu nodarbināja. Viens no karavīriem, kas sēdēja uz ratiem, iespējams, bija ievainots vaigā. Viņa visa galva bija sasieta ar lupatām, un viens vaigs bija pietūkuši tik liels kā bērna galva. Viņa mute un deguns atradās vienā pusē. Šis karavīrs paskatījās uz katedrāli un pārgāja krustu. Otrs, jauns zēns, iesaukts, gaišmatains un balts, it kā pilnīgi bez asinīm savā tievā sejā, paskatījās uz Pjēru ar nekustīgu, laipnu smaidu; trešais gulēja ar seju uz leju, un viņa seja nebija redzama. Kora jātnieki gāja tieši pāri ratiem.
- Ak, tas ir pazudis... jā, eža galva...
"Jā, viņi ir sīksti otrā pusē..." viņi izpildīja karavīru deju dziesmu. It kā tos atbalsojot, bet citādākā jautrībā augstumos tika pārtrauktas metāliskās zvana skaņas. Un vēl vienā izklaidē karstie saules stari lija pāri pretējās nogāzes virsotnei. Bet zem nogāzes, netālu no pajūgiem ar ievainotajiem, blakus izelpotajam zirgam, pie kura stāvēja Pjērs, bija mitrs, apmācies un skumji.
Karavīrs ar pietūkušu vaigu dusmīgi paskatījās uz jātniekiem.
- Ak, dendiji! – viņš pārmetoši teica.
"Šodien esmu redzējis ne tikai karavīrus, bet arī zemniekus!" Arī zemnieki tiek padzīti,” uzrunājot Pjēru, ar skumju smaidu sacīja aiz ratiem stāvošais karavīrs. - Mūsdienās viņi nesaprot... Viņi vēlas uzbrukt visiem cilvēkiem, viens vārds - Maskava. Viņi vēlas darīt vienu galu. "Neskatoties uz karavīra vārdu neskaidrību, Pjērs saprata visu, ko viņš gribēja teikt, un apstiprinoši pamāja ar galvu.
Ceļš atbrīvojās, un Pjērs devās lejup un brauca tālāk.
Pjērs brauca līdzi, skatīdamies uz abām ceļa pusēm, meklēdams pazīstamas sejas un visur satiekot tikai nepazīstamas dažādu armijas atzaru militārās sejas, kas ar tikpat lielu izbrīnu skatījās uz savu balto cepuri un zaļo fraku.
Nobraucis apmēram četras jūdzes, viņš satika savu pirmo paziņu un priecīgi uzrunāja viņu. Šis paziņa bija viens no vadošajiem ārstiem armijā. Viņš brauca pretī Pjēram krēslā, sēdēdams blakus jaunam ārstam, un, atpazinis Pjēru, apturēja savu kazaku, kurš sēdēja uz kastes kučiera vietā.
- Skaitīt! Jūsu ekselence, kā jums šeit klājas? - jautāja ārsts.
- Jā, es gribēju redzēt...
- Jā, jā, būs ko redzēt...
Pjērs nokāpa un pārtrauca runāt ar ārstu, paskaidrojot viņam savu nodomu piedalīties kaujā.
Ārsts ieteica Bezuhovam tieši sazināties ar Viņa Rāmo Augstību.
"Kāpēc, Dievs zina, kur tu atrodies kaujas laikā, tumsā," viņš teica, apmainīdams skatienus ar savu jauno biedru, "bet Viņa mierīgā Augstība jūs joprojām pazīst un laipni uzņems." "Tāpēc, tēvs, dari to," sacīja ārsts.
Ārsts likās noguris un steidzās.
- Tātad jūs domājat... Un es arī gribēju jums jautāt, kur ir amats? - teica Pjērs.
- Pozīcija? - teica ārsts. – Tā nav mana lieta. Pabrauksiet garām Tatarinovai, tur notiek liela rakšana. Tur jūs ieiesiet pilskalnā: no turienes var redzēt,” teica ārsts.
- Un no turienes var redzēt?.. Ja tu...
Bet ārsts viņu pārtrauca un virzījās uz kušeti.
"Es tevi atlaidīšu, jā, ar Dievu," šeit (ārsts norādīja uz savu rīkli) es auļoju uz korpusa komandieri. Galu galā, kā ir pie mums?.. Zini, grāf, rīt ir kauja: simts tūkstošiem karaspēka jāskaita neliels skaits divdesmit tūkstošu ievainoto; bet mums nav ne nestuves, ne gultu, ne feldšeru, ne ārstu par sešiem tūkstošiem. Ir desmit tūkstoši ratu, bet vajag citas lietas; dari kā gribi.

Domājams, ka Lukrēcijas portrets Flora . Parakstīts Lukrēcijas portrets nav saglabājies.

Šis zeltmatainais itālis bija Leonardo da Vinči, Fransuā Rablē un Kristofera Kolumba laikabiedrs. Viņai nepiederēja otas, viņa nerakstīja romānus un neatklāja jaunas zemes. Un tomēr tas palika vēsturē gadsimtiem ilgi.

Tikai grāmatu saraksts par viņu un veidotajām filmām aizņem divas lappuses.

KAS VIŅA IR? No kāda veida?

Lukrēcija - ārlaulības meita Pāvests Aleksandrs VI un viņa saimniece Vanozza dei Cattanei , Pezāro hercogiene, Salerno princese. Viņas brāļi bijaČezāre, Džovanni un Džofs Bordžija, dzimuši 1480. gadā.

APSKATIESIM UZ ŠO ASIŅAINO ĢIMENI.

Aleksandrs VIRodrigo Bordža

214 pāvests.

Katoļu baznīcas oficiālajā vēsturē viņš ir aprakstīts kā vistumšākā pāvesta figūra, un viņa pontifikāts tiek saukts par "nelaimi baznīcai". Eiropa bija pilna ar baumām par pontifa incestīvajām attiecībām ar viņa paša meitu Lukrēcija un ka viņš atbrīvojas no personīgajiem ienaidniekiem ar indes palīdzību.

Aleksandram VI bija daudz ārlaulības pēcnācēju, viņam bija 8 bērni no 3 mātēm. Pat kad viņš bija kardināls, viņš savā pilī dzīvoja kopā ar daudzām sievietēm, no kurām slavenākā bija Vanozza dei Cattanei, ar kuru viņam bija trīs dēli un meita. Vēl viens slavens mīļākais ir Giulia Farnese.

Vannozza dei Cattanei. Inočenco Frankusi portrets.

Pāvesta saimniece Aleksandra VI, Lukrēcijas un Čezāres Bordžijas, Huanas Bordžijas, Džofra Bordžas māte . Viņa bija sieviete, ar kuru tētim bija visilgākās attiecības - apmēram piecpadsmit gadus.

Bordžija... Ir pagājuši pat 500 gadi, kopš šī draudīgā klana locekļi pastrādāja savus asiņainos noziegumus, un viņu vārdi joprojām izraisa nelielu bijību.

Kardināls Rodrigo ir slepkava, sensuālists, grēcinieks, kas kāpa pāvesta tronī ar Aleksandra VI vārdu.

Viņa dēls Cēzāre, varas slāpes pārņemts, viegli nogalināja visus, kas stāvēja viņam ceļā, un viņam bija aizliegta aizraušanās ar savu māsu.

Rodrigo meita ir indētāja un laulības pārkāpēja Lukrēcija, kura sevi aptraipīja ar incestiskām attiecībām ne tikai ar brāli Čezāri, bet arī ar savu tēvu.

BRĀĻI.

Iespējamais Čezares Bordžijas portrets ( Accademia Carrara galerija, Bergamo

Pēc tā laika liecībām Čezāre noteikti bija izskatīgs – viņš apvienoja no mātes saņemto romiešu izsmalcinātību un no tēva mantoto spāņu aristokrātu spēku. Garš, melnmatains, ar noslēpumainu skatienu tumšajās acīs – tieši tā viņš tiek pasniegts portretos.Cēzaru pārsteidza viņa spēja kontrolēt ar visnekaunīgākajām metodēm, “apvienojot lauvas spēku un lapsas viltību”.

Jā, Čezāre tiek uzskatīta par pāvesta galveno slepkavu. Saskaņā ar vispārpieņemto versiju slepkavībās piedalījusies arī Lukrēcija. Romas katoļu baznīcas galvas dāvātie greznie svētki nereti beidzās ar kāda augsta ranga viesu pēkšņu nāvi, kura bagātība uzreiz pārgāja pāvesta rokās. Domājams, ka tieši Lukrēcija no sava gredzena iepilināja indi viņu krūzēs. Tomēr pētnieki nav atraduši dokumentālus pierādījumus leģendai par indi.

Džovanni Bordžijas portrets

Džovanni Bordža tika nogalināts 22 gadu vecumā 1497. gada 14. jūnija naktī netālu no Giudecca laukuma. Viņa ķermenis tika izzvejots no Tibras ar 9 durtām brūcēm. Klīda baumas, ka slepkavību pasūtījis viņa paša brālis Čezāre Bordža. Huana nāve bija izdevīga Cēzaram, kurš nevēlējās baznīcas karjeru, ko viņam bija iecēlis viņa tēvs. Slepkavības liecinieku nebija, izņemot zvejnieku, kurš redzēja, kā viņi abi iemet līķi Tibrā. Slepkavība nebija zādzības rezultāts, jo no Tibras izvilktais līķis atradās kopā ar maku, kurā tika atrasti 30 zelta dukāti.

Vēl viena hipotēze ir tāda, ka slepkava bija jaunas meitenes Antonio Pico della Mirandola tēvs, kura māja atradās netālu no Tibras. Īsi pirms savas nāves Huans nelaida garām iespēju pieminēt, ka nodarījis negodu viena no senās romiešu dzimtas pārstāvja 14 gadus vecajai meitai.

Džofrs Bordža

1493. gada 6. augustā Aleksandrs VI oficiāli atzina sevi par Džofres tēvu pēc ilgstošas ​​Vanozzas pārliecināšanas. Pontifam šķita, ka zēna īstais tēvs ir viņas vīrs Džordžo della Kroks

Atgriezīsimies pie LUKRĒCIJAS UN viņas trim laulībām.

13 gadu vecumā Rodrigo, kurš līdz tam laikam bija kļuvis par pāvestu Aleksandru IV, dāvināja meitu Džovanni Sforcai, cerot ar šo laulību izveidot aliansi ar Milānas hercogu.

Tomēr Sforcu ģimene, zaudējot savu ietekmi, zaudēja savu nozīmi pāvestam. Tāpēc Rodrigo nosūtīja Čezari kopā ar Lukrēciju uz Romu, lai apspriestu šķiršanos no Džovanni tēvoča Askanio Sforcas.

Džovanni atteicās no šķiršanās un apsūdzēja Lukrēciju tēvišķā un brālīgā incestā. Sievatēva izvirzītais arguments bija tāds, ka laulība nav noslēgta, tas ir, starp laulātajiem nebija seksuālu attiecību. Tas saskaņā ar viduslaiku likumiem bija pietiekams iemesls laulības šķiršanai. Ja znots atteiktos, pāvests ar savu pilnvaru varētu šķirt laulību, tad Bordžiju ģimene pieprasīs Lukrētijas pūru atpakaļ. Sforcu ģimene pieprasīja Džovanni pieņemt Bordžijas noteikumus, draudot citādi atņemt viņam aizsardzību. Atņemta izvēles iespēja, Džovanni liecinieku priekšā parakstīja dokumentus, kuros paziņoja par savu seksuālo impotenci, un laulība oficiāli kļuva spēkā neesoša.

Baumas par incestu starp Lukrēciju Bordžiju un viņas tēvu tiek attiecinātas uz Džovanni Sforcu. Viņš apgalvoja, ka pāvests šķīra savas skaistās meitas laulību, vēloties viņu paturēt sev.

Otrā laulība.

Lukrēcija bija precējusies ar Alfonso, Biškeglijas hercogu un Salerno princi, Neapoles karaļa Alfonso II ārlaulības dēlu. Lukrēcija kļuva par bagātības īpašnieci, ko varētu apskaust puse Eiropas princešu.

Cēzārei sākotnēji patika Alfonso izskats un raksturs, bet pēc tam izraisīja viņā skaudību, naidu un greizsirdību, jo Lukrēcija, laimīgi precējusies, arvien lielāku uzmanību pievērsa vīram, attālinoties no brāļa. Cēzāre un pāvests nolēma, ka viņu interesēm atkal ir vajadzīga Lukrēcijas brīvība.

Uzaicinātajam uz Romu uz brīnišķīgo pāvesta Aleksandra organizēto Jēzus Kristus 1500. gadadienas jubileju, 1500. gada 2. janvāra naktī Svētā Pētera laukumā hercogam uzbruka četri pārģērbti slepkavas, kas viņam piecas reizes iedūra ar nazi ar nazi. duncis. Alfonso tika ievainots kaklā, rokā un augšstilbā, taču izdzīvoja – viņu izglāba savlaicīgi ieradušies apsargi. Lukrēcija vienu mēnesi apņēmīgi auklēja savu vīru. Alfonso tuvinieki uzzināja, ka Čezāre ir slepkavības mēģinājuma vaininieks, un nolēma viņam atriebties, nošaujot ar arbaletu, taču šis mēģinājums bija neveiksmīgs.

Hercogs galu galā tika nožņaugts savā gultā. Viņš tika apbedīts slepeni, bez misām un bēru dievkalpojumiem. No nožņaugtā vīra Lukrēcijai piedzima vienu gadu vecs dēls Rodrigo no Aragonas. Šis bērns mira 1512. gadā 13 gadu vecumā, neatstājot nekādas manāmas pēdas viņa mātes dzīvē.

Trešā laulība.

Pēc Lukrēcijas otrā vīra slepkavības pāvests Aleksandrs VI noorganizēja savai meitai trešo laulību. Viņa bija precējusies ar Alfonso d'Esti, Ferrāras princi.Šajā laulībā viņa dzemdēja vairākus bērnus, vadot cienījamas princeses dzīvi.Jaunais vīrs cieši vēroja savu sievu.Viņa pastāvīgi dzīvoja hercoga pilī, bet baumo joprojām piedēvē vairākus noziegumus Ir ticami zināms, ka viņa bija vienaldzīga pret savu jauno vīru un ka viņa saglabāja savu skaistumu.

“Viņa ir vidēja auguma, ar smalkiem vaibstiem, nedaudz iegarenu seju, viņai ir nedaudz iegarens deguns, zeltaini mati, liela mute, dzirkstoši balti zobi; Krūtis ir baltas un gludas, bet diezgan pilnas. Visa viņas būtība ir piesātināta ar labu dabu un jautrību." — rakstīja viens no aculieciniekiemLukrēcijas ierašanās Ferrārā.

Viņai izdevās palikt Itālijas politiskajā horizontā pat pēc nāves tēvs un brālis . Alfonso māsa Izabella d'Este ļoti vēsi izturējās pret savu vedeklu, pateicoties pēdējās ilgstošajām attiecībām ar bijušās vīru Frančesko Gonzaga, Mantujas marķīzs. Konservēts sarakste starp Lukrēciju un Frančesko. Šī romantika tika pārtraukta, kadFrančesko saslima sifiliss.

Vēsture Lukrēcijai piedēvē arī nepatiku pret saviem bērniem, kurus viņa kā dzeguze meta kādam audzināt, kamēr pati turpināja dzīvot izšķīdušo dzīvi. Bet, pirmkārt, viņa sāka dzemdēt, kad, atkārtojam, viņa pati vēl bija bērns. Un tāpēc, otrkārt, viņas bērnu likteņus kontrolēja Aleksandrs VI, kurš steidzās noslēpt nevēlamo bērnu kaut kur tālu.

Pirms nāves Lukrēcija kļuva ļoti dievbijīga. Greznu tērpu vietā viņa valkāja matu kreklu un daudz laika pavadīja templī. Viņa veica īpašumu un dārglietu inventarizāciju (tika atrastas 3770 rotaslietas) un, uzrakstījusi plašas dāvanas daudzām baznīcām, nodeva klostera solījumus kā franciskāņu brālības mūķene. Pirms nāves viņa lūdza, lai neaizmirstu viņas amarantu puķu dārzu, kas iestādīts viņas dzīvē nogalināto vīriešu piemiņai. Senie uzskatīja amarantu par nemirstības simbolu.

1519. gada pavasarī Lukrēcija tikpat kā neizcēlās no gultas: pēdējā grūtniecība viņu bija nogurdinājusi. Ārsti nolēma izraisīt priekšlaicīgas dzemdības, bet sievietei dzemdībās sākās spontānas kontrakcijas. Tajā pašā dienā piedzima priekšlaicīgi dzimuša meitene, kas nomira. Arī māti neizdevās glābt. 1519. gada 24. jūnijā Lukrēcija Bordžija nomira 39 gadu vecumā no dzemdību drudža un dzemdēja 8 bērnus.

Viņas bēru dievkalpojumu veica viņas vīra hercoga Alfonso d'Estes galma kardināls.A. Fonso sirsnīgi apraudāja savas sievas nāvi, kuru viņš sauca ne mazāk kā par savu dārgo draugu.

Alfonso d'Estes un Lukrēcijas Bordžijas kaps Ferrārā.

DAŽĀDI VIEDOKĻI UN BAUMAS PAR LUKREČIJU BORGIA.

Baumas klīst gadsimtiem ilgi par incests, saindēšanās un slepkavība Bordžiju ģimenē . Klīst arī baumas, ka Lukrēcijai tur bija dobu gredzenu komplekts es mierīgi saindēt pārtiku.

19. gadsimtā Lukrēcija varēja kļūt par slavenu kurtizāni. Viņa izcēlās ne tikai ar sievišķīgo pievilcību, bet arī ar inteliģenci. Neliešu meita un māsa bija izglītotas, labi lasīja, viegli runāja latīņu, franču, katalāņu un itāļu valodā (dzimusi Spānijā, Valensijā, un itāļu valoda nav viņas dzimtā valoda). Viņa arī labi dejoja un rakstīja dzeju.

Un viņa diezgan labi pārzināja ikdienišķākās lietas. Vīra prombūtnes laikā viņa uzņēmās visas lietas Ferārā, piedalījās tiesas procesos, vienmēr uzstājot uz taisnīgu spriedumu, un stingri gādāja, lai kungi, kas solīja apprecēt viņas dāmas, pilda savu pienākumu.

Lukrēcijai bija fiziskas baudas slāpes.Viņa Viņa apzinājās savu sievišķo spēku un mīlēja to uzsvērt ar grezniem tērpiem. Vēsturiskās hronikas sīki apraksta “laulības lauzējas” tualetes. Cik maksā sarkanā samta halāts vien, kas izklāts ar ermīnu un dekorēts ar 84 rubīniem, 29 dimantiem un 115 pērlēm!
Pat viņas jājamais mūlis lepojās ar sarkanu samta segu un zelta bridēm.

"Bordžijas bija maldīgu priekšstatu upuri, kas balstījās uz ļaunprātīgām baumām," sacīja Learko Andalo, viens no pasaulē vadošajiem Bordžiju ģimenes ekspertiem. "Lukrēcija nav saindējusi nevienu cilvēku." Viņa pati kļuva par vēsturnieku pildspalvas upuri.

KUR IR PATIESĪBA? KUR IR MELI? KAS ZIN.

Bet tā popularitāte ir ļoti augsta.

Saraksti ir lieli, taču tas ir tikai tāpēc, lai sniegtu priekšstatu par to, kā visiem patīk asiņaini stāsti.

LITERĀRI DARBI:

• F. M. Klingers, “Fausta dzīve” (1791). Starp citiem notikumiem grāmatā ir aprakstīts romāns Fausts Ar Lukrēcija.
• Žanna Kalogridisa, Bordžijas līgava. Romāns par Neapoles karaļvalsts princesi Aragonas Sanču, kura politisku apsvērumu dēļ ir spiesta apprecēties ar Lukrēcijas brāli Džofru Bordžiju. Sansija kļuva par Lukrēcijas sāncensi un vēlāk arī draugu. Tieši ar Aragonas Sančas brāli Lukrēcija apprecas otro reizi.
• Aleksandrs Dimā, "Bordžiju ģimene", 1870.
• Prospers Merimē, "Lēdijas Lukrēcijas josla" ( Il vicolo di Madama Lukrēcija).
• Anrī de Koks, "Lucretia Borgia"
• Rafaels Sabatini, "Cēzara Bordžijas dzīve" (1912)
• Kerija Hokinsa, Asiņainais mantojums: Raiena stāsts. Šajā darbā Lukrēcija, viņas tēvs un brāļi parādās epizodiskās lomās.
• Samuels Šellabargers, "Lapsu princis". Romāns tika pielāgots tāda paša nosaukuma filmai ar Orsonu Velsu un Taironu Paueru galvenajās lomās.
• Gregorijs Magvairs, "Mana gaisma, spogulis": fantāzijas romāns, kurā Lukrēcija ir ... ļaunā Sniegbaltītes pamāte. Viņa tiek attēlota kā skaista, veltīga un samaitāta sieviete, kas pilnībā aizraujas ar politiku. Viņas attiecības ar Cēzari ir galvenā sižeta līnija.
• Mario Puzo, "Ģimene" (2001). Romāns stāsta par visu Bordžiju ģimeni. Šis darbs ir pēdējais pabeigtais autora mūžā.
• Jeļena Prokofjeva, “Lucretia Borgia”, (2001).
• Marija Belonči, Lukrēcija Bordža. Spožas pavedinātājas laikmets un dzīve”, 2003.
• Sāra Bredforda, Lukrēcija Bordža (2004).
• Žaks Erse, “Pāvesta galma ikdienas dzīve Bordžijas un Mediči laikos. 1420-1520", (2007).
• Viktorija Holta/Žans Plaidijs, “Septiņu kalnu madonna” (2003, duoloģija, kas sastāv no romāniem “Septiņu kalnu madonna” un “Lucretia Famed”)
• Martins Lindau "Borgia Poison [ļaunais viltības ģēnijs]"
• Alfrēds Širokauers, "Lucretia Borgia"
• Natālija Pavliščeva, “Lucretia Borgia: Renesanses Lolita”
• Sāra Bauere, Bordžijas nama grēki (2011)
• Jūlija Ostapenko, “Tirāni”, pirmā grāmata: “Borgia” (etnoģenēzes projekts), (2012)
• Natālija Aleksandrova "Lukrēcijas Bordžijas spogulis" 2013

FILMAS

Lucretia Borgia" (filma, Vācija, 1922), rež. Ričards Osvalds, nodaļā galvenajās lomās Konrāds Veidts un Liana Haida

• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francija, 1935), rež. Ābels Ganss; Lukrēcija, — Edviža Feuere.
• "Mēs to darām, jo..." "Mēs to darām, jo...", ASV, 1942), rež. Baziliks Vrangels Baziliks Vrangels); Lukrēcija, — Ava Gārdnere (nekreditēta)
• "Atriebības meitene" "Atriebības līgava", ASV, 1949), rež. Mičels Leizens (Angļu) krievu valoda ; Lukrēcija, — Polete Godāra.
• "Lucrezia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francija, 1953), rež. Kristians-Žaks; Lukrēcija, - Mārtiņš Karols.
• "Lukrēcijas Bordžijas naktis" (itāļu val. "Le notti di Lucrezia Borgia", Itālija, 1959), rež. Serhio Greko (itāļu) krievu valoda ; Lukrēcija, - Belinda Lī.
• "Lukrēcija Bordža, velna mīļotā" (itāļu) krievu valoda (itāļu "Lucrezia Borgia, l"amante del diavolo", Itālija, Austrija, 1968), rež. Osvaldo Civirani (vācu) krievu valoda ; Lukrēcija, — Olga Šoberova.
• "Amorālie stāsti" (fr. "Contes immoraux", Francija, 1974), rež. Baldriāns Borovičs; Lukrēcija, - Florence Belamija (fr. Florence Belamija).
• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francija, 1979) - Īva Andrē Hūberta TV filma (franču) krievu valoda , par drāmu (franču) krievu valoda Hugo un Rodžera Haņina luga; Lukrēcija, - Magali Noels.
• “Indes jeb Pasaules saindēšanās vēsture”, Krievija, 2001, rež. Kārena Šahnazarova; Lukrēcija, — Marina Kazankova
• "Borgia" (spāņu valoda) "Losa Borgia", Spānija, 2006), rež. Antonio Ernandess (vācu) krievu valoda ; Lukrēcija, — Marija Valverde
• "Borgia" (angļu valodā) "Borgijas", Kanāda, Īrija, Ungārija, 2011, 9 sērijas), rež. Nīls Džordans un citi; Lukrēcija, — Holideja Greindžere.
• Televīzijas seriāls “The Borgias” 2011 (Vācija, Francija) rež. Olivers Hiršbīgels un citi.Lukrēcijas lomā - Izolde Djušauka.
• Seriāla 13. angārs (13. krātuve) 1. sezona (1. sērija) - (2009). Lukrēciju Bordžiju saprot kā noteiktas dekorācijas nesēju, kas var aptumšot prātu. Šī dekorācija izrādījās kāda alķīmiķa izgatavota ķemme.

Attēls vēsturē

Bordžiju ģimene iemiesoja nežēlīgo, bezprincipiālo politiku un seksuālo negodprātību, kas it kā raksturīga Renesanses pāvestībai. Lukrēcija daudzos mākslas darbos, romānos un filmās ir raksturota kā femme fatale.

Melburnā (Viktorijas mākslas skolas Nacionālajā galerijā) ir jaunas sievietes portrets, ko veidojis mākslinieks Dosso Dossi. Ir pierādīts, ka šī glezna ir Lukrēcijas Bordžijas portrets mūža garumā. Tomēr par šo apgalvojumu pastāv šaubas. Dažas citas gleznas, piemēram, Bartolomeo Veneciano portrets, pašlaik nav atzītas par oficiālu un derīgu Lukrēcijas attēlojumu.

Lielākajā daļā portretu viņa attēlota kā jauna meitene ar blondiem matiem, kas plūst gar krūtīm, skaistu sejas krāsu, gaiši brūnām acīm, pilnām, augstām krūtīm - dabas skaistuma un izsmalcinātības personifikācija. Šādas ārējās īpašības Itālijā augstu novērtēja renesanses laikā.

Pašlaik nav ticamu avotu, kas apstiprinātu Lukrēcijas līdzdalību Aleksandra VI un Cēzares Bordžijas noziegumos.

Brālis un tēvs manipulēja ar Lukrēciju, apprecot viņu ar Renesanses Eiropas ietekmīgāko ģimeņu un ģimeņu pārstāvjiem. Šīs laulības bija Bordžiju ģimenes politiskās ambīcijas. Lukrēcija bija precējusies trīs reizes: Džovanni Sforca (Pesāro hercogs), Alfonso no Aragonas (Biskegli hercogs) un Alfonso d'Este (Ferāras princis). Tiek uzskatīts, ka Lukrēcijas laimīgākā laulība bija ar Alfonso no Aragonas, ārlaulības dēlu. Neapoles karalis Tiek uzskatīts, ka Alfonso tika nogalināts pēc Cēzares pavēles pēc tam, kad viņš vairs nebija noderīgs Bordžiju ģimenei.

Laulības

Pirmā laulība: Džovanni Sforca

Līdz 13 gadu vecumam Lukrēcija bija saderināta divas reizes, taču šīs divas saderināšanās netika noslēgtas līdz laulībām Aleksandra VI lēmumu dēļ. Kad Rodrigo Bordža kļuva par pāvestu Aleksandru VI, viņš apprecēja Lukrēciju ar Džovanni Sforcu, Sforcu dinastijas pārstāvi, lai izveidotu spēcīgu politisko aliansi ar Milānas spēcīgāko un bagātāko ģimeni. Kāzām bija renesansei raksturīgs ekstravagants raksturs, un šobrīd tās tika uzskatītas tikai par šokējošu notikumu.

Drīz vien politiskā alianse ar Sforzu ģimeni kļuva Bordžiju ģimenei nelabvēlīga. Pāvestam bija vajadzīgas jaunas politiskās apvienības, izdevīgākas, lai nostiprinātu savas pozīcijas. Varbūt tas bija iemesls Džovanni izslēgšanai. Vispārpieņemtā versija ir tāda, ka Lukrēcija brīdināja Džovanni, ka viņi vēlas viņu nogalināt. Džovanni steigā pameta Romu.

Iespējams, pavēle ​​nogalināt Džovanni bija tikai baumas, kuru mērķis bija piespiest Džovanni bēgt. Jauns pretendents jau bija izvēlēts, un situācija prasīja Džovanni Sforcas izslēgšanu.

Bērni

Lukrēcija bija septiņu vai astoņu bērnu māte:

• Džovanni Bordža, "infans Romanus" ("bērns no Romas", C. 1498-1548). Paternitāti atzīst Perotto, taču arī Aleksandrs un Cēzars tika identificēti kā tēvs. Iespējams arī, ka šis bērns (vēlāk dzīvē identificēts kā Lukrēcijas pusbrālis) radās Rodrigo Bordžijas (pāvests Aleksandrs VI, Lukrēcijas tēvs) un nezināmās sievietes attiecībās, kas norādīta pāvesta bullā, un tas nebija Lukrēcijas bērns.
• Rodrigo Bordža no Aragonas (1499. gada 1. novembris – 1512. gada augusts). Aragonas Alfonso dēls.
• Erkols II d'Este, Ferāras hercoga dēls (1508. gada 5. aprīlis - 1559. gada 3. oktobris).
• Ipolito II d'Este (1509. gada 25. augusts - 1572. gada 1. decembris). Milānas arhibīskaps un pēc tam kardināls.
• Alesandro d'Este (1514-1516).
• Leonora d'Este (1515. gada 3. jūlijs - 1575. gada 15. jūlijs). Mūķene.
• Frančesko d'Este, Markēze di Masalombarda (1516. gada 1. novembris – 1578. gada 2. februāris).
• Marija Izabella d'Este (dzimusi un mirusi 1519. gada 14. jūnijā). Komplikācijas dzemdību laikā noveda pie Lukrēcijas nāves desmit dienas vēlāk.

Nāve

Neilgi pirms nāves Lukrēcija kļuva ļoti dievbijīga. Greznu tērpu vietā viņa valkāja atpestošu matu kreklu un daudz laika pavadīja templī. Viņa rūpīgi inventarizēja īpašumus un rotaslietas – bija 3770 rotaslietu vien – un, lai attālinātos no dzīves burzmas, viņa nodeva klostera solījumus kā franciskāņu brālības mūķene, sniedzot plašas dāvanas daudzām baznīcām un klosteri. Pati Lukrēcija pirms nāves lūdza tikai vienu - lai viņi neaizmirstu par viņas amarantu puķu dārzu, ko viņa audzēja visu mūža nogalināto vīriešu piemiņai. Senie uzskatīja amarantu par nemirstības simbolu.

1519. gada pavasarī viņa tikpat kā necēlās no gultas: kārtējā grūtniecība izsmēla viņas pēdējos spēkus. Ārsti nolēma ierosināt priekšlaicīgas dzemdības, taču dzemdētājai pēkšņi sākās spontānas kontrakcijas un piedzima priekšlaicīgi dzimuša meitenīte, kura tajā pašā dienā nomira. Bērna drudža dēļ māti glābt neizdevās: 1519. gada 24. jūnijā Lukrēcija Bordža nomira 39 gadu vecumā. Lukrēcijas bēru dievkalpojumu veica viņas vīra hercoga Alfonso d'Estes galma kardināls.

Tenkas

Dažas baumas ir pastāvējušas gadsimtiem ilgi, galvenokārt spekulējot par ekstravaganto attiecību raksturu starp Bordžiju ģimenes locekļiem. Daudzi no tiem attiecas uz apsūdzībām par incestu, saindēšanos, slepkavībām. Reāls apstiprinājums šīm baumām netika atrasts, ja neskaita Bordžijas konkurentu izteikumus. Klīst arī baumas, ka Lukrēcijai bijis dobu gredzenu komplekts, kur glabāta inde, lai mierīgi saindētu pārtiku.

Viedokļi

"Bordžijas bija izkropļotu ideju upuri, kuru pamatā bija ļaunprātīgas baumas," sacīja Learko Andalo, viens no pasaulē vadošajiem Bordžiju ģimenes ekspertiem. "Lukrēcija nav saindējusi nevienu cilvēku. Viņa pati kļuva par vēsturnieku pildspalvas upuri.

"Lukrēcija bija talantīgs valstsvīrs," uzsvēra Andalo. "Viņa pat vadīja Vatikānu sava tēva prombūtnes laikā."

Pretēji izplatītajam uzskatam Lukrēcija nevienu nesaindēja, lai gan tajos laikos tas bija ļoti izplatīti. Viņa nogalināja tikai ar zobenu."

"Apgalvojumi, ka viņai bija seksuāls kontakts ar savu tēvu, arī droši vien nav ticami. Viņas pirmā laulība ar Džovanni Sforcu tika šķirta, jo viņas vīrs bija impotents. Pilnīgi iespējams, ka, lai aizsargātu savu reputāciju, viņš sāka izplatīt baumas par incestu.

"Indētājs un nežēlīgs slepkava. Incestīva, laulības pārkāpēja, elles velna un klaburčūskas nārstotājs, šakāļa un hiēnas meita,” kā viņu sauca dumpīgā Savonarola!

Tēls mākslā

Literārie darbi

• Drāma Hugo Lukrēcija Bordža(). Šis darbs veidoja Doniceti operas ar tādu pašu nosaukumu (1833) pamatu.
• Samuels Šellabargers "Lapsu princis" Romāns tika pielāgots tāda paša nosaukuma filmai ar Orsonu Velsu un Taironu Paueru galvenajās lomās.
• Rafaels Sabatini "Cēzares Bordžijas dzīve"
• Kerijas Hokinsas asiņainais mantojums: Raiena stāsts. Šajā darbā Lukrēcija, viņas tēvs un brāļi parādās epizodiskās lomās.
• Gregorijs Magvairs. "Mana gaisma, spogulis." Fantāzijas romāns, kurā Lukrēcija ir... Sniegbaltītes ļaunā pamāte. Viņa tiek attēlota kā skaista, bet veltīga un samaitāta sieviete, kas ir pilnībā aizrauta politikā. Viņas attiecības ar Cēzari ir galvenais sižeta punkts.
• Mario Puzo "Pirmais Dons". Romāns stāsta par visu Bordžiju ģimeni. Šis darbs ir pēdējais pabeigtais autores mūžā.
• F. M. Klingers “Fausta dzīve” (). Starp citiem notikumiem grāmatā aprakstīts Fausta romāns ar Lukrēciju.
• Žanna Kalogrīda "Borjas līgava". Romāns par Neapoles karaļvalsts princesi Aragonas Sanču, kura politisku apsvērumu dēļ ir spiesta apprecēties ar Lukrēcijas brāli Džofru Bordžiju. Sansija kļuva par Lukrēcijas sāncensi un vēlāk arī draugu. Lukrēcija apprecas otro reizi ar Sančes no Aragonas brāli.
• Žans Plaidijs "Lucretia Borgia".
• Aleksandrs Dimā, Bordžiju ģimene, 1870.
• Jeļena Prokofjeva, “Lucretia Borgia”, 2001.
• Marija Belonči, Lukrēcija Bordža. Spožas pavedinātājas laikmets un dzīve”, 2003.
• Sāra Bredforda, Lukrēcija Bordža, 2004.
• Anrī de Koks, "Lucretia Borgia", 2006.
• Žaks Erse, “Pāvesta galma ikdienas dzīve Bordžijas un Mediči laikos. 1420-1520", 2007.
• Viktorija Holta "Lucretia Borgia", 1995

Filmas

• Amorālās pasakas 1974. gada filma
• "The Borgia" (Los Borgia) - Spānija, 2006.
• "Lucrezzia Borgia" - 1953. gads. Lukrēciju Bordžiju atveido Martina Karola.
• “Lapsu princis” - ASV, 1949.

Mūzika

• "Lucretia Borgia" - Gaetano Doniceti opera

Piezīmes

Viktors Igo uzrakstīja lugu Lukrēcija Bordža, kurā aprakstīta Lukrēcijas dēla Džovanni dzīve. Viņa tēvs bija Lukrēcijas brālis Džovanni, kuru greizsirdības dēļ nogalināja Čezāre, un Lukrēcija, baidoties, ka pēdējais tiks galā arī ar viņa ārlaulības brāļadēlu, pavēlēja bērnu audzināt prom no sabiedrības. Gadiem vēlāk dzīve satuvina māti un dēlu, un pēdējais, nezinot par savām asinssaitēm ar Ferāras hercogieni, viņas uzmanību uztver kā iemīlēšanos. Džovanni draugi kļūst par šķērsli viņu attiecībām, un tad Lukrēcija viņus pievilina dzīrēs, kur cienā ar saindētiem ēdieniem. Absurdā nejaušībā par saindēšanās upuri kļūst arī Džovanni, kurš bija viesu vidū. Uzzinājis patiesību, viņš atsakās lietot pretlīdzekli un nogalina māti pirms nāves. Pēc Hugo teiktā, Lukrēcija, tāpat kā viņas tēvs un brāļi, lietojusi unikālo ģimenes indi Catanea, kuras nosaukums cēlies no viņu mātes, spāņu kurtizānes Vanoci dei Kataneas vārda, kura pāvestam pasniedza šo indi.