Petrova krojová reforma. Ruský kostým z 18. storočia
Alexej Karetnikov. "Zo života Petra Veľkého"
Ale ten náš Sever je pre mňa stokrát horší
Keďže som dal všetko výmenou za nový spôsob,
A morálka a jazyk a svätý starovek,
A pre inú honosné oblečenie
Podľa vzoru šaša:
Chvost je vzadu, vpredu je nejaký nádherný zárez,
Napriek rozumu, napriek živlom.
Gribojedov. Beda z mysle. 3, 22. Chatský.
Po návšteve západnej Európy s Veľkým veľvyslanectvom v rokoch 1697-1698 sa cár Peter vrátil do Ruska plný veľkolepých nápadov na rekonštrukciu ruského života. Ľudová múdrosť „šaty pozdravia“ sa obrátila proti ľudu, keďže samovládca sa rozhodol zmeniť práve tento odev svojich poddaných.
Stalo sa tak preto, aby Rusi na Západe boli prijatí za svojich a komunikovali s nimi za rovnakých podmienok. Keďže charakteristickým znakom ruského muža bola huňatá brada, panovník najprv nariadil svojim poddaným, aby sa oholili. Text zodpovedajúceho dekrétu z roku 1698 sa dodnes nezachoval, bol to však on, kto znamenal začiatok zmeny vzhľadu ruskej šľachty.
V Rusku obsadili perly prvé miesto v zdobení oblečenia v predpetrínskych časoch.
Kniežatá nosili dlhé bohaté kaftany, zapínané vpredu na gombíky v tvare gule. Ich plášte boli vyrobené vo väčšine prípadov z jasne červeného hodvábu.
V januári 1700 bol vydaný dekrét „O nosení kroja na uhorský spôsob“, ktorý nariaďoval „bojarom, okolničom a dumám a blízkym ľuďom, správcom a právnikom a moskovským šľachticom, úradníkom a nájomníkom, a všetci služobníci, úradníci, obchodníci a bojarskí ľudia v Moskve a v mestách nosia šaty, maďarské kaftany, vrchy majú podväzkové* a spodná bielizeň je kratšia ako vrchy, to isté.“
Maďarský kroj bol braný ako vzor, pretože mal bližšie k ruskému, čo malo uľahčiť prechod od kaftanov s dlhými sukňami ku kaftanom francúzskeho strihu. O rok neskôr však bolo nariadené prejsť na šaty v nemeckom štýle. Druhý dekrét znamenal tvrdé opatrenia proti tým, ktorí sa postavili na odpor a nechceli sa prezliecť.
*až po podväzok - t.j. približne dlaň pod kolenom.
Ruské ženské kostýmy
SOULGREA. Vrchné odevy ruských žien všetkých segmentov obyvateľstva v 15.–17. Ohrievač duše sa nosil cez slnečné šaty; v bohatých domoch sa šili z drahých vzorovaných látok. Jeho dĺžka je tesne pod pás. Strih oteplovačky je voľný, široký a krásne sklady na chrbte zvýrazňujú lichobežníkovú siluetu odevu. Ohrievač duše sa zapínal vpredu a mal široké ramienka.
Pri vstupe do miest boli umiestnení špeciálni ľudia, ktorí sledovali, v akom oblečení človek prichádza. Za nevhodný vzhľad účtovali poplatok: 13 altýnov a 2 peniaze od pešiakov a 2 ruble od jazdcov. Tým, ktorí nezaplatili, sa mohol na mieste odrezať lem dlhého kaftanu,“ hovorí manažér. oddelenie látok a kostýmov Štátneho historického múzea Niny Suetovej.
V priebehu nasledujúcich rokov bolo vydaných niekoľko ďalších podobných dekrétov. V nich boli šaty západoeurópskeho štýlu predpísané iba šľachticom. Ale za nosenie brady ste museli platiť daň 30 až 100 rubľov ročne - veľa peňazí! Špeciálny znak brady automaticky umožňoval nosiť tradičné ruské oblečenie.
G. Prenner. Portrét gr. Y. E. Sievers. Polovica 18. storočia.
Inovácie boli ťažké aj v Moskve, nehovoriac o iných mestách. Išlo nielen o neznalosť cudzieho oblečenia, ale aj o jeho neschopnosť prispôsobiť sa ruským reáliám. V roku 1706 bol teda vydaný dekrét, ktorý „umožňuje obyvateľom Sibíri nosiť šaty, ktoré chcú“.
Starý ruský kostým bol dlhý a viacvrstvový, čo mu umožnilo udržať teplo. Jeho strih sa niekoľko storočí nezmenil a odev sa mohol dediť z generácie na generáciu. Západoeurópsky kostým sa vyvinul v poslednej štvrtine 17. storočia a pozostával z troch hlavných prvkov: kaftan, košieľka a nohavice po kolená. Outfit dopĺňala košeľa, pančuchy a čižmy s prackou. S menšími zmenami sa tento kroj zachoval až do konca 18. storočia.
Portrét A. Ya. Naryshkina s deťmi. Prvá štvrtina 18. storočia.
V košieľke mohol človek prijímať hostí v dome a vyšiel na ulicu v kaftane, hoci z hľadiska strihu sa príliš nelíšili. Na zimu bol kaftan podšitý kožušinou, no v používaní zostali aj kožuchy. Západný kaftan bol výhodnejší, najmä pre ľudí v službách, keďže sa už nezamotávali do dlhých kabátov, poznamenáva Nina Suetova.
Bojarské stolbuny boli nahradené plstenými klobúkmi a na zimu chtiac-nechtiac museli opustiť kožušinové čiapky. Za Petra sa objavili parochne, hoci ich sám cisár nosil len zriedka. Jeho kaftany sa vyznačovali sťahovacími goliermi, zatiaľ čo v klasickej verzii západoeurópskeho kostýmu chýbali, pretože boli pokryté čepeľami parochne.
Kráľovský a bojarský odev 17. storočia.
V zbierke Historického múzea nie sú prakticky žiadne topánky zo začiatku 18. storočia. Je známe, že Peter prikázal ošetrovať kožu nie dechtom, ale tukom. V Rusi, aby bola chôdza pohodlnejšia, boli podrážky vystužené klincami a sponkami. V roku 1715 (1. septembra, starý štýl) bol vydaný výnos zakazujúci používanie takýchto materiálov na výrobu obuvi a obchodníci, ktorí s nimi naďalej obchodovali, mohli prísť o svoj majetok a dokonca byť poslaní na tvrdú prácu.
Neznámy umelec. Portrét korunnej princeznej Natalye Petrovna. Prvá štvrtina 18. storočia.
Zmenami prešiel aj ženský kroj. V predpetrínskych časoch boli šaty jednodielne, s opaskom a takmer úplne zakrývali postavu. Teraz bolo dvorným dámam nariadené nosiť živôtiky a široké sukne. To malo negatívny vplyv na zdravie žien. Neskôr, keď sa dievčatá od siedmich rokov začali šnurovať do korzetov, malo to za následok deformáciu postavy v dospelosti, čo viedlo k chorobám a ťažkostiam s vynosením detí. Outfit bol doplnený spodničkami, čižmami a nemeckými čižmami.
Najtvrdší úder prišiel od pokrývok hlavy. V Rusi sa vydatá žena nesmela ukazovať na verejnosti – považovalo sa to za hanbu, preto sa vyžadovalo, aby mala zahalenú hlavu. Peter predstavil účesy, ktoré šokovali už vydaté ženy.
Pre mladých to bolo jednoduchšie. Šľachtické deti cestovali do zahraničia a tam si osvojili západoeurópsku módu. Nevydaté dievčatá si nezakrývali hlavu, a tak sa po svadbe jednoducho ďalej obliekali tak, ako keď boli dievčatá. Pre staršiu generáciu to bolo veľmi ťažké. Staré základy sa porušili dosť bolestivo, pokračuje Nina Suetová.
Peter Veľký v cudzom odeve
Napriek tomu, že novotvary boli predpísané len vyšším vrstvám, reformou trpeli aj obyčajní mešťania. Krajčíri nemohli okamžite prijať všetky tajomstvá strihania. Dekréty zakazovali výrobu ruských šiat, klobúkov, čižiem a obuvi. Neposlušnosť môže mať za následok aj konfiškáciu a tvrdú prácu.
Na námestiach a pri mestských bránach boli ako príklady vystavené „plyšové zvieratá, teda vzorky šiat“. Neskôr sa zo zahraničia začali objednávať špeciálne bábiky, oblečené podľa najnovšej módy, aby kráľovskí poddaní mohli, ako sa teraz hovorí, byť v trende. To bola mimochodom bežná prax v Európe.
Portrét Kataríny I. J.-M. Nattier (1717)
Od roku 1707 špeciálne osoby kontrolovali šatníkové predmety určené na predaj a umiestňovali špeciálnu značku zhody. Ak rez nespĺňal nemecké normy, výrobok dostal remeselník na úpravu, čo bolo navyše sprevádzané pokutami a trestami.
Bradatí sedliaci museli pri vstupe do mesta zaplatiť dva peniaze, t.j. cent. Duchovným nebolo zakázané nosiť bradu. Prísne tresty za dodržiavanie starovekého spôsobu života boli charakteristické len pre dobu Petra Veľkého. Od polovice 18. storočia sa porušovaniu týchto dekrétov prvého všeruského cisára privieralo oči. Ale proces, ktorý začal, bol už nezvratný.
Kupci a mešťania prešli na západoeurópsky kroj koncom 18. storočia. Staroverci, zvyknutí na prísne dodržiavanie zvykov, vydržali najmä na Volge v Nižnom Novgorode až do polovice 19. storočia. A iba roľníci až do revolúcie nosili rovnaké ruské košele a nohavice.
Rusko. Princ a ženy
Historik Sergej Solovjov, ktorý žil v 19. storočí, veril, že zmeny v kroji ovplyvnili aj národný charakter: „Dlhé a široké oblečenie je výrazom pokojného, väčšinou domáceho života, výrazom je odpočinok, spánok, krátke a úzke oblečenie. bdelosti, výrazu silnej aktivity.“ S týmto tvrdením možno polemizovať, pretože radikálne premeny éry Petra Veľkého ovplyvnili všetky aspekty ruského života bez výnimky. Ale je to zaujímavá myšlienka.
Ruský cár a Bojari
Ruská šľachtičná a bojari
Netreba dodávať, aký šok pre základy priniesli dekréty Petra I., ktoré bojarom, šľachticom a úradníkom nariadili prezliecť tradičné ruské odevy do európskeho odevu, ako aj jeho boj proti bradám. Dekrét zo 4. januára (14 nového slohu) 1700 nariadil nosiť krátke uhorské šaty. O niekoľko rokov neskôr boli vydané pokyny na nosenie nemeckého oblečenia ako každodenného oblečenia a francúzskeho oblečenia na sviatky. V uliciach boli inštalované figuríny odeté v novom štýle. Každý, kto porušil dekrét, bol prinútený kľaknúť si na kolená a chvosty oblečenia mu boli odrezané na úrovni zeme nožnicami na ovce. Tí, ktorí si nemohli dovoliť okamžite objednať nové šaty, mohli nosiť staré ruské ďalšie dva roky a oblečenie bolo označené dátumom. A to aj napriek tomu, že otec Petra I., Alexej Michajlovič, svojho času naopak cudzie šaty zakazoval, rovnako ako ich za fajčenie tabaku v jeho prítomnosti bičovali palicami a vytrhávali im nozdry.
Portrét strýka Petra I. - Leva Kirilloviča Naryškina v tradičnom ruskom kroji, 17. storočie.
Nebol to však Peter, ktorý Rusko „obliekol“, naučil ju fajčiť a tancovať na plesoch.
Peter I. v cudzom odeve udivuje svoju rodinu. Maľba N. Nevreva, 1903. Peter vo všeobecnosti miloval jednoduché a praktické oblečenie, ale aj pozlátené slávnostné kaftany bolo potrebné získať v množstve.
V európskej móde veľkolepá baroková éra plynulo prešla do nemenej prepracovanej éry rokoka. Typický európsky kroj pozostával z bielej košele s volánom, krátkych nohavíc, košieľky, kaftanu a pančúch. 
A toto je portrét Švajčiara Franza Leforta, Petrovho spolupracovníka, z roku 1698, keď sa takéto oblečenie ešte v Rusku nestalo mainstreamom :)
Košeľa bola ušitá z tenkej látky – kambrika alebo mušelínu, nariasená okolo krku copom, cez ktorý sa uväzovala kravata alebo nákrčník, široké rukávy nariasené na zápästí a zapínané gombíkmi (manžetové gombíky však už boli vynájdené) a na vrchu boli pripevnené čipkované manžety. Spodné nohavičky sa nosili pod nohavicami, zvyčajne široké, krátke alebo po kolená, zvyčajne boli z ľanu. Samotné culottes boli vzadu široko rozstrihnuté a nariasené do pruhu látky, ich šírka sa upravovala pomocou spony na chrbte. Nohavice padali tesne pod kolená a v spodnej časti sa zapínali na gombíky a spony a zaväzovali sa stuhami. Košieľka sa nosila cez košeľu, bola bez goliera, priliehavého strihu, s rukávmi bez manžiet - mohla byť aj bez rukávov. Bol šitý z hodvábnych látok, látky a zamatu.
Košieľka Petra I., bavlnená látka.
Košieľka z francúzskeho hodvábu, cca. 1715
Na košieľku nosili kaftan alebo po francúzsky justocort - o niečo dlhší ako košieľka, vyrobený z hustejších látok (aj keď mohol byť z rovnakého materiálu ako košieľka), predný bol často zdobený bohaté vyšívanie zlatom a striebrom.
Ležérny oblek Petra I., polohodváb, ľan
Slávnostný kostým Petra I. Plátno, satén, hodvábna niť. Fotky sú väčšinou odtiaľto (vďaka autorom) https://plus.google.com/photos/112744369880559813480/albums/5349847085101314657?banner=pwa
Boli na nej prišité rozkazy udeľované panovníkom za zásluhy – aj vyšívané. Kaftan mohol mať lemované vrecká, v zimnej verzii mohol mať kožušinovú podšívku a kožušinový lem.
Zimný oblek Petra I. Plátno, vrkoč, bobria kožušina, damašek (hrubá látka z vlny alebo hodvábu rôznych väzieb), vlnená látka. V rokoch 1710-1725
Kaftan a kamizola z éry Petra I., 1702-1720.
Gombíky, z ktorých sa zvyčajne zapínal jeden alebo dva, smerovali od hrdla k lemu. Sploštené podlahy boli pevné, niekedy s všitým lepeným plátnom alebo veľrybími kosticami, aby si udržali svoj tvar.
Kaftan a košieľka Petra I. z modrého grodeturu (druh ťažkej hodvábnej tkaniny), šitie striebornými niťami na otvore, práca dvorných remeselníkov, 1724. "Pomerne hustá a zlomková vyšívacia ozdoba pozostáva z malých štylizovaných vetvičiek, prišitých "na otvore", spôsobom, ktorým niť prechádzala látkou. Táto technika sa v ruských dielach používala zriedka, zatiaľ čo v európskych výšivkách bola bežná a dosť rozšírené. V dizajne a výšivke Petrovho kroja teda vidíme vplyv západoeurópskeho šitia.“ http://steghok.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st002.shtml Moiseenko Elena Yuryevna - "Ruská výšivka 17. - začiatok 20. storočia."
Domácim odevom bol župan – rúcho, ktoré sa nosilo cez košeľu s culottes, neskôr na košieľku. Často sa vyrábal aj z drahého zamatu alebo hodvábu.
Rúcha Petra I
Rôzne plátené plášte slúžili ako vrchný odev v chladnom počasí. Napríklad epancha je široký, priestranný plášť, zvyčajne bez rukávov, často s kapucňou. 
Epancha zo šatníka Petra I
Epancha, uniforma, culottes 1702-1720.(nebudeme sa tu podrobne dotýkať vojenských uniforiem, toto je samostatná veľká téma)
Pančuchy priliehali k nohe a pripínali sa k podväzkom pod nohavicami, ale dali sa pripevniť aj cez ne. 
Nemecké knieža a manželka, 1716
Najbežnejšou obuvou boli topánky s tupou špičkou s prackami, ktoré nosili aj vojaci. Boli ušité identicky, bez rozdielu medzi ľavou a pravou a sluhovia ich nosili pre vznešených pánov. 
Na jazdu na koni mohli nosiť vysoké topánky. Doma nosili topánky bez chrbtov.
Novinkou pre Rusa boli aj parochne kombinované s hladko oholenou tvárou. Vyrábali sa spravidla z konských alebo ľudských vlasov (hoci sú známe aj parochne z peria a kovu) a boli silne práškované. Sám Peter parochne neobľuboval, no jeho dvorania nosili na hlavách tieto dosť objemné štruktúry. K najprepracovanejším parochniam nepatril ani klobúk – nosil sa v ohybe paže, keďže bol stále potrebný na správne uklonenie.
R.N. Nikitin. Portrét G.D. Stroganov v rokoch 1721-1724.
Portrét Petra I. s rodinou, 1717
Obľúbený tvar klobúkov bol trojuholníkový, zdobili ich kožušinou, vrkočom a pierkami. 
Klobúk Petra I., dôstojnícky klobúk, Preobraženský pluk.
Okrúhle čiapky boli prvkom vojenskej uniformy. 
Nočná čiapka mala tvar turbanu a nosila sa k županu.
Ako doplnky sa nosili rukavice, od kože po hodváb s prepracovanou výšivkou a hodvábne opasky. Obľúbené boli najmä vychádzkové palice – vyrobené z trstiny, ebenu, slonoviny, zdobené drahými kameňmi, perleťou atď., so zabudovanými dýkami, kompasmi, hodinami a dokonca aj teleskopmi. Peter I. vlastnil palicu so zabudovaným pravítkom. Sám často dával svojim poddaným na znak osobitnej priazne palice. 
Palice Petra I. - odtiaľto
Cvičenie 1. Zapíšte si do tabuľky, aké zmeny nastali v stravovaní vyšších vrstiev v Rusku.
Pred 310 rokmi vydal Peter Veľký dekrét: Noste západoeurópske kroje
Úloha 2. Vyplňte tabuľku „Premeny v odievaní v 18. storočí“.
Pri plnení úlohy použite materiály z § 18-19.
Úloha 3.
Za čias Petra I. sa objavili prví fashionisti.
Dekrétom Petra I. z roku 1700 bolo šľachticom a mešťanom zakázané nosiť starý ruský kroj a namiesto toho boli zavedené tieto formy: pre mužov krátky, priliehavý kaftan a košieľka, culottes, dlhé pančuchy a topánky s prackami, biela parochňa alebo napudrované vlasy, oholená tvár; pre ženy, široká sukňa, priliehavý živôtik (živôtik) s hlbokým výstrihom, parochňa a topánky na vysokom opätku, svetlá dekoratívna kozmetika (červená a biela).
Kaftan sa nosil rozopnutý - dokorán.
V tých časoch bolo Francúzsko považované za udávateľa trendov, takže mnohé odevy mali francúzske názvy, napríklad culottes – krátke pánske nohavice, ku ktorým boli biele hodvábne pančuchy.
Za módne topánky sa považovali topánky s tupou špičkou na malých podpätkoch s veľkými kovovými prackami alebo čižmy – čižmy nad kolená – so širokými nánožníkmi na vrchu.
V zbrojnici moskovského Kremľa je medzi kusmi oblečenia pár hrubých kožených čižiem, ktoré patrili Petrovi.
Existuje názor, že kráľ, ktorý dokonale zvládol mnohé remeslá, ich šil vlastnými rukami.
Na slávnom portréte Borovikovského je princ Kurakin zobrazený na pozadí nádherného palácového prostredia v oslnivo jasnom slávnostnom obleku, bohato zdobenom šperkami, pre ktorý bol nazývaný diamantovým princom.
Priliehavý frak s vysokými skosenými lemami a culotte zo zlatožltého brokátu, červené a modré rádové stuhy, bohatá výšivka košieľky, manžety a drahé čipkované manžety robia kostým neobyčajne farebným a elegantným.
V rovnakom čase prišla do módy aj parochňa.
Pri všetkej nepríjemnosti mal aj nemalé výhody: dlho si zachoval svoj tvar, skryl holú hlavu a svojmu majiteľovi dodal reprezentatívny vzhľad.
Z obdobia Petra Veľkého sa nezachovali žiadne ženské kroje. Za vlády Alžbety, dcéry Petra, sa vyznačovali zvláštnou pompéznosťou a bohatstvom. Dvorné dámy nosili vypasované, vypasované šaty s rámovým základom (korzet a obrúčky).
V roku 1720 sa objavili šaty s Watteauovým záhybom.
Hlavnou siluetou dámskeho obleku bola vypasovaná silueta, výrazne sa rozširujúca smerom k bokom a spodku. Tvoril ho priliehavý živôtik pozdĺž pliec, hrudníka a pása s hlbokým výstrihom a širokou rámovou sukňou, neskôr hadicou.
Petrova krojová reforma
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
Európske oblečenie sa začalo nosiť v Rusku vďaka reformám Petra I.
Predtým boli tradičné formy oblečenia jednoduchého strihu a dlho sa nezmenili. Všetky odevy boli spravidla šité doma: Domostroy nariadil každej žene, aby hospodárila v domácnosti a mohla strihať, šiť a vyšívať oblečenie pre celú rodinu. Oblečenie sa dedilo z generácie na generáciu a hodnotila sa kvalita a cena látky.
Až do 17. storočia v Rusku prakticky neexistovala vlastná tkáčska výroba, odevy sa vyrábali buď z domácich tkanín (plátno, súkno), alebo z dovezeného zamatu, brokátu, obyari, taftu z Byzancie, Talianska, Turecka, Iránu, Číny a látky z Anglicka.
Aj bohatí roľníci používali vo svojich sviatočných krojoch dovezené súkno a brokát.
Rúcha pre moskovského cára a jeho rodinu šili v dielni cárskej komory. Pracovali tam ženy aj muži, krajčíri a ramenári (ako obliekali kráľovské rameno).
Výlučne mužskou prácou bola výroba topánok, kožušinových výrobkov a klobúkov. Všetky odevy boli zdobené výšivkami v Carinskej Svetlici, v ktorej pracovali ženy kráľovskej rodiny na čele s kráľovnou, šľachtické šľachtičné a jednoduché remeselníčky.
Prví fanúšikovia západnej módy sa objavili v prvej polovici 17. storočia.
Prezentácia histórie na tému: móda za Petra I
nosili nemecké a francúzske šaty. Napríklad bojar Nikita Romanov sa vo svojej dedine a na poľovačke obliekal do francúzskych a poľských šiat. Ale cudzie oblečenie bolo zakázané nosiť na súde.
Alexej Michajlovič v roku 1675 vydal dekrét zakazujúci nosenie čohokoľvek cudzieho. Počas vlády princeznej Sophie sa európske oblečenie stalo čoraz obľúbenejším.
Ruský kostým z 18. storočia. Petrove reformy
Život a zvyky - Danilov, Kosulina 7. ročník (GDZ, odpovede)
1. Napíšte do tabuľky, aké zmeny nastali v stravovaní vyšších vrstiev v Rusku
Vyplňte tabuľku „Premeny v odievaní v 18. storočí“. Pri plnení úlohy použite materiály § 18-19
Zapíšte do tabuľky, aké zmeny vo voľnom čase rôznych vrstiev spoločnosti nastali v 18. storočí.
5. septembra 1698 veľký a mocný cár celej Rusi Peter I. vydal dekrét: strihať fúzy. V prvom rade sa toto nariadenie týkalo bojarov, obchodníkov a vojenských vodcov, ale neobišlo ani zvyšok mužských mešťanov. Kráľovský príkaz sa nevzťahoval len na duchovných a čiastočne aj na mužov, keďže mohli nosiť bradu, ale len na pobyt na dedinách. Šľachta Petrovej Rusi bola z tohto novátorstva zdesená. Prečo teda Peter I. nariadil bojarom, aby si oholili fúzy?
V dnešnej dobe sa diskutovať o takom probléme, akým je holenie fúzov, zdá smiešne.
Ak sa však pozriete na základy života v stredovekej Rusi, je jasné, že otázka nosenia brady bola mimoriadne dôležitá.
Tajomstvo Sukharevovej veže
Uľahčil to zvláštny spôsob života, v ktorom bola brada považovaná za symbol vernosti, dôkaz cti a zdroj hrdosti.
Niektorí bojari, ktorí mali obrovské domy a veľké množstvo nevoľníkov, žiarlili na tých, ktorí mali menej bohatstva, no mali dlhé a bujné brady.
Maľba "Boyars"
Rus 15. storočia zostal „bradatý“, zatiaľ čo jeho cár Peter I. nikdy nenosil bradu a starodávny ruský zvyk považoval za smiešny. On, častý návštevník rôznych západoeurópskych krajín, dobre poznal úplne inú kultúru a módu.
Na Západe nenosili brady a posmievali sa ruským bradáčom. Peter sa s týmto názorom stotožnil. Zlomom bola jeden a pol ročná cesta ruského cára inkognito s Veľkou ambasádou naprieč Európou. Po návrate z Veľkej ambasády sa Peter už nedokázal vyrovnať so „zastaraným“ spôsobom života v Rusku a rozhodol sa bojovať nielen s jeho vnútornými, ale aj vonkajšími prejavmi.
Uvedenie šľachty do sekulárnej európskej kultúry sa začalo holením brady, ktorej sa osobne ujal Peter I.
Cár Peter strihá brady svojim bojarom.
Lubok obraz.
Kronikári septembrových udalostí roku 1698 opisujú stretnutie Petra I. so šľachticmi inak, koniec všetkých príbehov je však rovnaký.
Šľachtici prišli ku kráľovi s bujnými dlhými bradami a hrdo zdvihnutými hlavami, no odišli bez brady a zmätení. Niektorí príslušníci šľachty sa snažili vzdorovať europeizácii, no v obave, že ustanú u cára v nemilosť, sa nakoniec podriadili jeho vôli. Mnohí z oholených bojarov si schovali upravené brady a fúzy do vreciek a nechali si ich.
Potom odkázali svojim príbuzným, aby s nimi do truhly vložili svoju krásu a hrdosť. Najtvrdohlavejší „bradatí muži“ si však mohli ponechať bradu - za to, že sa platí ročná daň.
Takýto medený „Beard Badge“ bol vydaný po zaplatení dane a dával právo nosiť bradu po dobu jedného roka.
Okrem negatívneho postoja k noseniu brady si Peter Veľký priniesol z Európy aj ďalšie cenné poznatky, keď ich uviedol v cárskom Rusku, Peter mohol otvoriť „okno do Európy“.
Muži si napudrovali vlasy a oholili tváre
Teraz muži šľachtici a mešťania nosili krátky, priliehavý kaftan a košieľku, culottes - krátke pánske nohavice. Toto slovo je francúzske – bolo to Francúzsko, ktoré bolo hlavným trendom v tej dobe. Kuloty sprevádzali dlhé biele hodvábne pančuchy a topánky s prackami. Na druhom mieste po topánkach s tupou špičkou a prackami boli čižmy nad kolená so širokými rozšírením v hornej časti topánky. Sám Peter mal obuté čižmy, ktoré si podľa povestí ušil pre seba... Vtedajšie parádnice nosili na hlave bielu parochňu - dlho držala tvar a majiteľke dodávala reprezentatívny vzhľad. Tí, ktorí nepotrebovali skrývať svoju plešinu, si vlasy jednoducho prepudrovali. Tvár bola samozrejme oholená – bez fúzov.
Dámsky oblek - vypasovaná silueta a široké sukne
Živôtik (alebo živôtik) ženských šiat s hlbokým výstrihom tesne priliehal k ramenám, hrudníku a pásu dámy a dole, smerom k bokom, sa sukňa značne rozširovala. Rámovali sa široké sukne - panier, neskôr hadicové. Niekedy boli šaty zdobené vlakmi a tieto vlaky spolu s vysokými podpätkami topánok spôsobili mladým dámam značné nepríjemnosti. Celý outfit dáme nepridal na grácii a netancovalo sa im ľahko. Nebolo ľahké si ani len sadnúť... Zástupkyne nežného pohlavia tiež často nosili parochne a klobúky.
Ženy usilovne menili svoj vzhľad
Na tvár bola aplikovaná svetlá kozmetika (červenanie a bielenie), pretože svetlo sviečok robí tváre bledými. Začal sa používať jazyk „múch“ - umelých krtkov vyrobených z taftu alebo zamatu. Miesto na tvári, kde bola mucha aplikovaná, nebolo náhodné a išlo o tajnú správu. Miesto v kútiku oka znamenalo: „Mám o teba záujem“, na hornej pere – „Chcem ťa pobozkať“ atď. S pomocou fanúšikov komunikovali aj neverbálne – stali sa aj módnymi.
Nové obleky majú vrecká
Doteraz na odevoch neboli žiadne vrecká: nože a potrebné papiere sa nosili na čižmách, peniaze sa niekedy skrývali v líci. Ale na nových outfitoch boli poskytnuté vrecká a, samozrejme, okamžite sa začali plniť obsahom. Sám Peter vo vreckách svojho kaftanu niesol zápisník, prípravný stôl s pomôckami na kreslenie, škatuľku s niťami a ihlu.
Nová forma komunikácie - zhromaždenia
Významné módy sa mohli na zhromaždeniach pochváliť novými outfitmi. Tieto stretnutia mali tiež zábavný charakter, ale mohli slúžiť aj biznisu: správy sa vymieňali v neformálnych rozhovoroch a o dôležitých veciach sa hovorilo vo vážnych rozhovoroch. Zhromaždenia nahradili hody, ktoré boli väčšinou o jedení a pití. Prevládala tu komunikácia, hry a tanec: polonéza, menuet, country tanec, anglaise, allemande. Vlastník domu, v ktorom sa zhromaždenie konalo, mal listom alebo iným spôsobom oznámiť, kam sa majú záujemcovia dostaviť. Stretnutie sa nezačalo pred štvrtou hodinou a neskončilo sa neskôr ako o desiatej, hostia prichádzali, kedy chceli. Mimochodom, skôr boli muži prijatí oddelene od žien, ale teraz sa spravodlivé pohlavie zúčastňovalo stretnutí na rovnakom základe so silnejším pohlavím.
Sám Peter mal len dva spoločenské obleky
Vo všeobecnosti sa o Petrovi hovorilo, že je v oblečení trochu neopatrný. Z víkendových outfitov mal najčastejšie na sebe uniformu kapitána-bombardéra Preobraženského pluku alebo jednoduchý tmavý kaftan. Hlavnou vecou v oblečení pre neho bolo pohodlie. Preto nemal rád čipkované manžety – prekážali mu pri práci. Ale k výberu bielizne pristupoval opatrnejšie, uprednostňoval tenké plátno.
Naše online prostredie - V Rusku až do 18. storočia všetky vrstvy spoločnosti stále nosili tradičný ruský kroj a všetky cudzie, „nemecké“ módy boli odmietnuté. Nahradenie ruského odevu celoeurópskym módnym oblekom sa uskutočnilo začiatkom 18. storočia po sérii špeciálnych dekrétov Petra I.
Táto takmer násilná zmena kostýmu mala istý politický význam. Peter, ktorý pochopil dôležitosť obchodnej a kultúrnej komunikácie s Európou, poslal ruských „dôchodcov“ do zahraničia, pokúsil sa porušiť Domostroevove zvyky bojarov, prinútil synov bojarov študovať a pracovať. Jedným z prostriedkov boja proti starozákonným bojarom a lokalizmu bola výmena starého bojarského obleku, dlhého a nepohodlného do práce, za pohodlnejšie bežné európske oblečenie.
Zmena tvarov kostýmov neprebiehala hladko.
Mnohí mešťania, najmä z radov obchodníkov, považovali módne kaftany s krátkym rukávom za vrchol neslušnosti. Zachovali sa rytiny zobrazujúce výjavy, kde vojaci obchodníkom a bojarom násilne odrezávali lem dlhých kaftanov.
S nemenej odporom sa stretol aj nový módny účes – stočená parochňa – a vyholená tvár. Mnohým sa oholenie fúzov oplatilo: za ich nosenie platili daň do kráľovskej pokladnice. Inovácie okamžite prijala iba nová slúžiaca šľachta a väčšina mládeže.
Pre ženy bol prechod do nového kostýmu ešte náročnejší. Oblečení v ťažkých slnečných šatách, ktoré zakrývali ich telesné tvary, uzavretých košeliach, s pevne zakrytými hlavami, si podľa novej módy zrazu museli obliecť šaty s hlbokým výstrihom, stiahnuť sa v páse a stočiť si vlasy do prsteňov.
Ale spočiatku sa stretol s nepriateľstvom, nové zvyky a kroje počas vlády Petra I. pevne vstúpili do života šľachty a väčšiny mestského obyvateľstva. Staré ruské oblečenie zostalo medzi ľuďmi a v každodennom živote časti obchodníkov a filištínov, ktorí však do tradičného ruského kroja vniesli módne prvky.
Ale šľachta ešte celkom neopustila obvyklé staré oblečenie. Tento zvyk starých sa prejavoval najmä v spôsobe nosenia módneho obleku. Podľa starého zvyku sa ženy snažili čo najviac zakryť dekolt, cez vlasy si pevnejšie stiahnuť čipkovanú čiapku (fontange), nosili rôzne tetovania.
Ruský kostým z doby Petra Veľkého sa líšil od západoeurópskych kostýmov väčšou jednoduchosťou tkanín a zdobenia a demokratickejším charakterom. Peter sám išiel príkladom v jednoduchom obliekaní. A len niekoľko dandies, ako Menshikov, sa odvážilo nosiť honosnejšie a drahšie obleky. Nové formy života, nové normy správania boli sformulované v knihe „Poctivé zrkadlo mládeže“.
K mužskému odevu patrilo množstvo súkna, vlny, ľanu a bavlnených látok, čo poslúžilo ako impulz pre rozvoj textilného priemyslu. Vedúci Kancelárie veľvyslanectva, predseda Kolégia zahraničných vecí, jeden z Petrových najbližších, je oblečený v hnedom dvojradovom kaftane so širokými manžetami na fialovej podšívke, lemovanom slučkami zo zlatého vrkoča a veľkého zlata. tlačidlá. Hnedú košieľku zdobí úzky cop a malé gombíky. Spod košieľky je viditeľná biela košeľa a na uzol je uviazaný biely nákrčník. Ondrejská stuha cez rameno a Rád bieleho orla na hrudi na modrej mašličke.
Do módy prišli francúzske šaty s hlbokým výstrihom na prsiach, ktoré sa najskôr podľa možnosti zakrývali čipkou. Postava bola pevne stiahnutá do korzetu. Dcéra Peter je oblečená v modrých strieborných vyšívaných šatách s bielou čipkou na rukávoch a striebornom brokátovom živôtiku. Na pleciach je zlatá róba lemovaná hranostajom.
Louis Caravaque. Portrét chlapca v poľovníckom obleku. Koniec 20. rokov - začiatok 30. rokov 18. storočia
Nové kostýmy, ktoré Peter predstavil na konci svojej vlády, sa pevne udomácnili v každodennom živote. Módne trendy sa rozšírili do všetkých vekových kategórií: šľachta, úradníci a predstavitelia kupeckej triedy sa snažili obliekať do módy svoje deti, ktoré mali pred sebou nový život. Chlapec zobrazený na portréte Caravacca má oblečený zelený kaftan vyšívaný zlatou, zelenú košieľku so zlatým lemom, bielu čipkovanú košeľu, biele pančuchy s čiernymi podväzkami a čierne topánky. Na hlave je napudrovaná parochňa s čiernou mašľou.
Stroganová má oblečené hnedé vzorované šaty s bielou čipkou, na hrudi vyšívané perlami a drahými kameňmi, a hnedý kožuch vyšívaný striebrom a zlatom s tmavou kožušinou na bokoch a rukávoch. Na jej toalete je vidieť túžbu spojiť obvyklé tradičné ruské črty a európske inovácie. Podľa ruského zvyku sa šaty zapínajú ku krku a ruky sú odhalené po lakte s módnymi európskymi rukávmi. Hlava je zdobená vzorovaným kokoshnikom, vyrobeným podľa typu starodávnych pokrývok hlavy s bohatými ozdobami a zároveň pripomínajúcimi európsky fontange, ktorý prišiel do módy. Na hrudi je pripnutý medailón s portrétom Petra I.
Postupne sa pánsky oblek menil a skracoval. „Maďarský odev“ bol nahradený susednými kaftanmi a košieľkami, hlavnými prvkami európskeho „saského, nemeckého alebo francúzskeho odevu“. Milosť a sofistikovanosť sa stali novými estetickými ideálmi. P.A. Tolstoj, štátnik, diplomat, senátor, je oblečený v tmavom čerešňovom kaftane a košieľke a bielej košeli s čipkovaným volánom, cez pravé rameno má prehodenú sv. Ondrejskú stuhu.
Dekrétom zo 4. januára 1700 bolo šľachticom a mešťanom nariadené nosiť „uhorské kaftany“, ktoré boli krížom medzi zvyčajným moskovským odevom a európskou verziou odevu Absencia tradičných fúzov a nosenie bielej parochne resp. práškové vlasy sa stali nemennou požiadavkou. Dňa G.D. Stroganov, významný soľný priemyselník, majiteľ obrovského rodinného bohatstva, „významný muž“, mal na sebe luxusný kaftan z červenej látky so širokými manžetami, bohato vyšívanými zlatými vrkočmi a zlatými gombíkmi. Na hlave má napudrovanú parochňu a pod ľavou rukou klobúk. Gargudi biely čipkovaný volán a medailón s portrétom Petra I. v diamantovom ráme.
K.B. Rastrelli. „Vosková osoba“ Petra I. 1725
„Voskovú osobu“ Petra I. vytvoril sochár K.B. Rastrelli po smrti cisára. Postava vyrobená z dreva a vosku má na sebe svoj sviatočný kostým, predstavený v roku 1724 na korunováciu Kataríny I. za jej účasti. Košieľka, kaftan, nohavice, opasok s opaskom s mečom sú vyrobené zo svetlomodrého hodvábneho rypsu a zdobené bohatou výšivkou striebornou niťou. Kostým dopĺňa kravata, čipkovaná predná časť košele z flámskeho guipure, šarlátové pančuchy pletené z hodvábnej nite, čipkované volány na cambrických rukávoch, podväzky a topánky. Cez rameno je prehodená modrá stuha Rádu sv. Ondreja I. a na hrudi je vyšitá hviezda rádu.
Anastasia Yakovlevna Naryshkina, manželka prvého petrohradského veliteľa, mala podľa vyhlášky o oblečení prísne dodržiavať módu pri oficiálnych príležitostiach. Oblečená je v zeleno-sivých šatách s veľkým červeným volánom na leme, prepásaným žltou vlečkou s perleťovými strapcami. Na hlave je fontange - pokrývka hlavy, ktorá prišla do módy vo Francúzsku v polovici 17. storočia a je pomenovaná po obľúbenkyni Ľudovíta XIV., Mademoiselle Fontange. V Rusku sa fontange rozšírilo začiatkom 18. storočia. Dievčatá sú oblečené v svetlých brokátových šatách a jedna z nich má čelenku z pštrosieho peria. Účesy dám z čias Petra Veľkého, ktoré sa postupne stávali zložitejšími a vyššími, sa zmenili na pevný, vysoký rám kučier a čipiek.
Dámske šaty, ktoré sa postupom času stali farebne zdržanlivejšími a stratili ozdoby a široké riasenie, zahŕňali živôtik, hodvábnu sukňu a vrchné šaty - rúcho, ktoré sa nosilo na ráme z korzetu a hadíc. Dcéra guvernéra Petrohradu A.D. Menšikova je oblečená v šatách zo strieborného brokátu, na sebe má červený plášť lemovaný hranostajom a na hrudi má medailón s portrétom Petra I. na modrej mašličke.
18. storočie bolo rozkvetom francúzskej kozmetiky. Osobitná pozornosť bola venovaná lemovaniu očí a mihalníc, hlavný dôraz sa kládol na vybielenie celej tváre. Za zlé spôsoby sa považovalo, ak dámy nepoužívali červenanie. Charlotte Christina Sophia, princezná z Brunswick-Wolfenbüttel, manželka Petrovho najstaršieho syna, careviča Alexeja, je oblečená do červených rób lemovaných bielou čipkou pri výstrihu. Na úsekoch je červený plášť podšitý hranostajom. Šarlátová lícenka aplikovaná na tvár zvýrazňuje hýčkanú belosť pleti.
Použité materiály z „Unified Collection of Digital Educational Resources“ (school-collection.edu.ru) a knihy: Kireeva E.V. História kostýmu. Európske kroje od staroveku po 20. storočie, M.: Vzdelávanie, 1970.
