Reforma e kostumit të Pjetrit. Kostum rus i shekullit të 18-të
Alexey Karetnikov. "Nga jeta e Pjetrit të Madh"
Por Veriu ynë është njëqind herë më keq për mua
Meqenëse dhashë gjithçka në këmbim të një mënyre të re,
Dhe morali, dhe gjuha, dhe lashtësia e shenjtë,
Dhe rroba madhështore për një tjetër
Sipas shembullit të shakasë:
Bishti është në pjesën e pasme, ka një lloj niveli të mrekullueshëm përpara,
Pavarësisht arsyes, pavarësisht elementeve.
Griboedov. Mjerë nga mendja. 3, 22. Chatsky.
Pasi vizitoi Evropën Perëndimore me Ambasadën e Madhe të 1697-1698, Car Pjetri u kthye në Rusi plot ide madhështore për rindërtimin e jetës ruse. Urtësia popullore "përshëndetet me rrobat e tyre" u kthye në kundërthënie njerëzve, pasi autokrati vendosi të ndërrojë pikërisht këtë veshje të nënshtetasve të tij.
Kjo u bë që rusët në Perëndim të pranoheshin si të tyret dhe të komunikonin me ta në kushte të barabarta. Meqenëse tipari dallues i burrit rus ishte një mjekër e ashpër, monarku fillimisht urdhëroi nënshtetasit e tij të rruheshin. Teksti i dekretit përkatës nga viti 1698 nuk ka mbijetuar deri më sot, por ishte ai që shënoi fillimin e ndryshimit në pamjen e fisnikërisë ruse.
Në Rusi, perlat zunë vendin e parë në dekorimin e një veshjeje në kohët para-Petrine.
Princat mbanin kaftane të gjata e të pasura, të lidhura përpara me kopsa në formë topi. Mantelet e tyre ishin bërë në shumicën e rasteve nga mëndafshi i kuq i ndezur.
Në janar 1700, u lëshua një dekret "Për veshjen e një fustani në mënyrën hungareze", i cili urdhëronte "djemtë, dhe okolnichy, dhe duma, dhe njerëzit e afërt, dhe stjuardët, dhe avokatët, dhe fisnikët e Moskës, dhe nëpunësit dhe qiramarrësit, dhe të gjitha gradat e shërbëtorëve, dhe nëpunësve, dhe tregtarëve dhe njerëzve boyar, në Moskë dhe në qytete, veshin fustane, kaftanë hungarezë, majat janë të gjata deri në llastik* dhe të brendshmet janë më të shkurtra se majat, njësoj.”
Kostumi hungarez u mor si model sepse ishte më i afërt me atë rus, i cili duhet të kishte lehtësuar kalimin nga kaftanët me skaj të gjatë në kaftanë me prerje franceze. Megjithatë, një vit më vonë u urdhërua të kalonte në një fustan të stilit gjerman. Dekreti i dytë nënkuptonte masa të ashpra ndaj atyre që rezistonin dhe nuk donin të ndryshonin rrobat e zakonshme.
*deri në llastik - d.m.th afërsisht një pëllëmbë poshtë gjurit.
Kostume ruse të grave
SOULGREA. Veshje të sipërme të grave ruse të të gjitha segmenteve të popullsisë në shekujt 15-17. Ngrohja e shpirtit ishte e veshur mbi një sarafanë; në shtëpitë e pasura ishin qepur nga pëlhura të shtrenjta me modele. Gjatësia e saj është pak nën bel. Prerja e ngrohësit të shpirtit është e lirshme, e gjerë dhe palosjet e bukura në anën e pasme theksojnë siluetën trapezoidale të veshjes. Ngrohja e shpirtit ishte e lidhur përpara dhe kishte rripa të gjerë.
Në hyrje të qyteteve, ishin vendosur njerëz të posaçëm për të monitoruar se me çfarë rrobash vinte një person. Për pamjen e papërshtatshme ata paguanin një tarifë: 13 altina dhe 2 para nga këmbësorët dhe 2 rubla nga kalorësit. Atyre që nuk paguanin mund t'u pritej aty për aty cepi i kaftanit të gjatë”, thotë menaxheri. departamenti i pëlhurave dhe kostumeve të Muzeut Historik Shtetëror Nina Suetova.
Gjatë viteve të ardhshme, u nxorën disa dekrete të tjera të ngjashme. Në to, veshjet e stilit të Evropës Perëndimore u përshkruheshin vetëm fisnikëve. Por, për të mbajtur mjekër, ju duhet të paguani një taksë prej 30 deri në 100 rubla në vit - shumë para! Një shenjë e veçantë e mjekrës lejonte automatikisht që dikush të vishte veshje tradicionale ruse.
G. Prenner. Portret i gr. Y. E. Sievers. Mesi i shekullit të 18-të.
Inovacioni ishte i vështirë edhe në Moskë, për të mos përmendur qytetet e tjera. Çështja nuk ishte vetëm mosnjohja e veshjeve të huaja, por edhe paaftësia e saj për t'u përshtatur me realitetet ruse. Kështu, në vitin 1706, u dha një dekret "Për lejimin e banorëve të Siberisë të veshin çfarëdo fustani që dëshirojnë".
Kostumi i vjetër rus ishte i gjatë dhe me shumë shtresa, gjë që e lejoi atë të ruante nxehtësinë. Prerja e saj nuk ndryshoi për disa shekuj, dhe veshja mund të përcillet nëpër breza. Kostumi i Evropës Perëndimore u zhvillua në çerekun e fundit të shekullit të 17-të dhe përbëhej nga tre artikuj kryesorë: një kaftan, një kamisole dhe pantallona të gjata deri në gju. Veshja u kompletua me një këmishë, çorape dhe çizme me kops. Me ndryshime të vogla, ky kostum u ruajt deri në fund të shekullit të 18-të.
Portreti i A. Ya. Naryshkina me fëmijë. Çereku i parë i shekullit të 18-të.
Në një kamisole, një person mund të priste mysafirë në shtëpi, dhe dilte në rrugë me një kaftan, megjithëse për sa i përket prerjes ata nuk ishin shumë të ndryshëm. Për dimër, kaftani ishte i veshur me gëzof, por mbetën në përdorim edhe peliçet. Kaftani perëndimor ishte më i përshtatshëm, veçanërisht për njerëzit e shërbimit, pasi ata nuk u ngatërruan më në pallto të gjata, vëren Nina Suetova.
Stolubunët e bojarit u zëvendësuan me kapele të ndjera dhe për dimër, s'duhej, u desh të linin kapelet e leshit. Nën Pjetrin, u shfaqën paruke, megjithëse vetë perandori rrallë i vishte ato. Kaftanët e tij dalloheshin nga jakat e kthyera, ndërsa në versionin klasik të kostumit të Evropës Perëndimore ato mungonin, pasi ishin të mbuluara me teh paruke.
Veshje mbretërore dhe bojare të shekullit të 17-të.
Praktikisht nuk ka këpucë nga fillimi i shekullit të 18-të në koleksionin e Muzeut Historik. Dihet që Pjetri urdhëroi që lëkura të mos trajtohej me katran, por me bluzë. Në Rusi, për ta bërë ecjen më të rehatshme, thembra ishin të mbushura me gozhdë dhe kapëse. Në 1715 (1 shtator, stili i vjetër), u lëshua një dekret që ndalonte përdorimin e materialeve të tilla për prodhimin e këpucëve, dhe tregtarët që vazhdonin të bënin tregti me to mund të humbnin pronën e tyre dhe madje të dërgoheshin në punë të rënda.
Artist i panjohur. Portreti i Princeshës së Kurorës Natalya Petrovna. Çereku i parë i shekullit të 18-të.
Ndryshime ka pësuar edhe kostumi i femrave. Në kohët e para-Petrine, fustani ishte një copë, me rrip dhe pothuajse tërësisht e fshihte figurën. Tani zonjat e gjykatës u urdhëruan të vishnin trupa me prerje të ulët dhe funde të gjera. Kjo kishte një ndikim negativ në shëndetin e grave. Më vonë, kur vajzat nga mosha shtatë vjeç filluan të lidheshin me korse, kjo rezultoi në deformim të figurës në moshë madhore, gjë që çoi në sëmundje dhe vështirësi në lindjen e fëmijëve. Veshja u kompletua me bluza, çizme dhe çizme gjermane.
Goditja më e rëndë erdhi nga shamitë e kokës. Në Rusi, një grua e martuar nuk duhej të tregonte flokët e saj në publik - u konsiderua një turp, kështu që koka e saj duhej të mbulohej. Peter prezantoi modele flokësh, të cilat ishin tronditëse për gratë tashmë të martuara.
Ishte më e lehtë për të rinjtë. Fëmijët fisnikë udhëtuan jashtë vendit dhe atje ata adoptuan modën e Evropës Perëndimore. Vajzat e pamartuara nuk e mbulonin kokën, kështu që pas dasmës ato thjesht vazhduan të visheshin si kur ishin vajza. Ishte shumë e vështirë për brezin e vjetër. Themelet e vjetra u thyen mjaft dhimbje, vazhdon Nina Suetova.
Pjetri i Madh me veshje të huaja
Përkundër faktit se veshjet e modës së re u përshkruheshin vetëm shtresave të larta, banorët e zakonshëm të qytetit vuajtën gjithashtu nga reforma. Rrobaqepësit nuk mund të adoptonin menjëherë të gjitha sekretet e prerjes. Dekretet ndalonin prodhimin e fustaneve, kapelave, çizmeve dhe këpucëve ruse. Mosbindja gjithashtu mund të rezultojë në konfiskim dhe punë të rëndë.
Në sheshet dhe në portat e qytetit, si shembuj u shfaqën "kafshët e mbushura, domethënë mostrat e veshjeve". Më vonë, kukulla të veçanta, të veshura sipas modës së fundit, filluan të porositen nga jashtë, në mënyrë që subjektet mbretërore, siç thonë tani, të jenë në trend. Kjo, meqë ra fjala, ishte praktikë e zakonshme në Evropë.
Portreti i Catherine I. J.-M. Nattier (1717)
Që nga viti 1707, njerëz të veçantë kanë inspektuar veshjet e destinuara për shitje dhe kanë vendosur një shenjë të veçantë konformiteti. Nëse prerja nuk plotësonte standardet gjermane, produkti i jepej një mjeshtri për ndryshim, i cili përveç kësaj shoqërohej me gjoba dhe ndëshkime.
Fshatarët me mjekër duhet të paguanin dy para kur hynin në qytet, d.m.th. një qindarkë. Klerikëve nuk u ndalohej të mbanin mjekër. Dënimet e rënda për ndjekjen e mënyrës së lashtë të jetesës ishin karakteristikë vetëm për kohën e Pjetrit të Madh. Nga mesi i shekullit të 18-të, shkeljet e këtyre dekreteve të Perandorit të parë All-Rus u bënë një sy qorr. Por procesi që ai filloi ishte tashmë i pakthyeshëm.
Tregtarët dhe banorët e qytetit kaluan në kostumin e Evropës Perëndimore në fund të shekullit të 18-të. Të mësuar me respektimin e rreptë të zakoneve, tregtarët e Besimtarëve të Vjetër, veçanërisht në Vollgë, në Nizhny Novgorod, qëndruan deri në mesin e shekullit të 19-të. Dhe vetëm fshatarët, deri në revolucion, mbanin të njëjtat këmisha dhe pantallona ruse.
Rusia. Princi dhe gratë
Historiani Sergei Solovyov, i cili jetoi në shekullin e 19-të, besonte se ndryshimet në kostum ndikuan gjithashtu në karakterin kombëtar: "Rrobat e gjata dhe të gjera janë një shprehje e një jete të qetë, kryesisht shtëpiake, pushimi, gjumi, rrobat e shkurtra dhe të ngushta janë një shprehje. të zgjimit, një shprehje e aktivitetit të fortë.” Dikush mund të argumentojë me këtë deklaratë, sepse transformimet radikale të epokës së Pjetrit të Madh ndikuan në të gjitha aspektet e jetës ruse pa përjashtim. Por është një mendim interesant.
Cari rus dhe Bojarët
Fisnike dhe djem rusë
Nuk ka nevojë të thuhet se çfarë tronditje për themelet erdhën dekretet e Pjetrit I, i cili urdhëroi djemtë, fisnikët dhe zyrtarët të ndryshonin rrobat tradicionale ruse në veshje evropiane, si dhe luftën e tij kundër mjekrës. Dekreti i 4 janarit (14 stil i ri) 1700 urdhëroi veshjen e një fustani të shkurtër hungarez. Disa vite më vonë, u lëshuan udhëzime për të veshur fustanin gjerman si fustan të përditshëm dhe fustanin francez gjatë festave. Në rrugë u vendosën manekine të veshur me një stil të ri. Kushdo që e shkelte dekretin, detyrohej të gjunjëzohej dhe bishtat e rrobave iu prenë në nivelin e tokës me gërshërë delesh. Ata që nuk kishin mundësi të porosisnin menjëherë një fustan të ri për veten e tyre, u lejuan të veshin atë të vjetër rus për dy vjet të tjera, dhe rrobat ishin të vulosura me datën. Kjo përkundër faktit se babai i Pjetrit I, Alexei Mikhailovich, në kohën e tij, përkundrazi, i ndalonte veshjet e huaja, ashtu si për pirjen e duhanit në prani të tij ata fshikulloheshin me shkopinj dhe i kishin hequr vrimat e hundës.
Portreti i xhaxhait Peter I - Lev Kirillovich Naryshkin me kostum tradicional rus, shekulli i 17-të.
Por ky nuk ishte Pjetri, i cili "e veshi" Rusinë, e mësoi atë të pinte duhan dhe të kërcente në topa.
Pjetri I me veshje të huaja mahnit familjen e tij. Pikturë e N. Nevrev, 1903. Në përgjithësi, Pjetrit i pëlqenin rrobat e thjeshta dhe praktike, por duheshin marrë në sasi edhe kaftanët ceremonialë të praruar.
Në modën evropiane, epoka e mrekullueshme e barokut rrjedh pa probleme në epokën jo më pak të përpunuar të Rokokos. Veshja tipike evropiane përbëhej nga një këmishë e bardhë me një zhveshje, copa të shkurtra, një kamisole, një kaftan dhe çorape. 
Dhe ky është një portret i zviceranit Franz Lefort, një bashkëpunëtor i Peter, nga viti 1698, kur një veshje e tillë nuk ishte bërë ende e zakonshme në Rusi :)
Këmisha ishte prej pëlhure të hollë - kambrik ose muslin, e mbledhur rreth qafës me një bishtalec, mbi të cilën lidhej një kravatë ose shami, mëngë të gjera të mbledhura në kyçin e dorës dhe të lidhura me kopsa (megjithatë, mansheta tashmë ishin shpikur) dhe prangat e dantellave u ngjitën sipër. Pantallonat e brendshme visheshin nën copa, zakonisht të gjera, të shkurtra ose të gjata deri te gjuri; ato zakonisht ishin prej liri. Vetë kullotat ishin prerë gjerësisht në pjesën e pasme dhe u mblodhën në një rrip pëlhure; gjerësia e tyre u rregullua duke përdorur një shtrëngim në anën e pasme. Këmbët e pantallonave binin pak poshtë gjurit dhe fiksoheshin në fund me kopsa dhe kopsa dhe lidheshin me fjongo. Kamizoli ishte i veshur mbi një këmishë; ishte pa jakë, i ngushtë, me mëngë pa pranga - mund të ishte edhe pa mëngë. Ishte qepur nga pëlhura mëndafshi, rroba dhe kadife.
Kamizole e Peter I, pëlhurë pambuku.
Kamisole mëndafshi francez, rreth. 1715
Mbi kamisole ata mbanin një kaftan, ose, në frëngjisht, një justocort - pak më të gjatë se një kamisole, e bërë nga pëlhura më të dendura (megjithëse mund të bëhej nga i njëjti material si fustani), pjesa e përparme shpesh zbukurohej me qëndisje e pasur në ar dhe argjend.
Kostum rastësor i Peter I, gjysmë mëndafshi, liri
Kostum ceremonial i Peter I. Pëlhurë, saten, fije mëndafshi. Fotot janë kryesisht nga këtu (faleminderit autorëve) https://plus.google.com/photos/112744369880559813480/albums/5349847085101314657?banner=pwa
Urdhrat e dhëna nga monarku për merita - gjithashtu të qëndisura - ishin qepur mbi të. Kaftani mund të ketë xhepa me thurje; në versionin dimëror, mund të ketë një rreshtim lesh dhe një zbukurim lesh.
Kostum dimëror i Peter I. Pëlhurë, gërshetë, gëzof kastor, damask (pëlhurë e trashë prej leshi ose mëndafshi prej endjeve të ndryshme), pëlhurë leshi. Midis 1710-1725
Kaftani dhe kamisole e epokës së Pjetrit I, 1702-1720.
Butonat, nga të cilët zakonisht një ose dy fiksoheshin, shkonin nga fyti në buzë. Dyshemetë e ndezura bëheshin të ngurtë, ndonjëherë me kanavacë të ngjitur ose kockë balene të qepura për t'i ndihmuar ata të mbanin formën e tyre.
Kaftan dhe kamisole e Pjetrit I nga grodetour blu (një lloj pëlhure e rëndë mëndafshi), qepje me fije të tjerrë argjendi në hapje, punë e artizaneve të oborrit, 1724. "Një stoli qëndistari mjaft i dendur dhe i pjesshëm përbëhet nga degë të vogla të stilizuara, të qepura "në hapje", në një mënyrë që filli kalonte nëpër pëlhurë. Kjo teknikë përdorej rrallë në punimet ruse, ndërsa në qëndisjet evropiane ishte e zakonshme. dhe mjaft i përhapur. Kështu, në dizajnin dhe qëndisjen e kostumit të Pjetrit shohim ndikimin e qepjes evropianoperëndimore. http://steghok.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st002.shtml Moiseenko Elena Yuryevna - "Qendosje ruse e shekujve 17 - fillimi i 20-të."
Veshja e shtëpisë ishte një fustan - një mantel i veshur mbi një këmishë me këmishë, dhe më vonë në një kamisole. Gjithashtu shpesh bëhej prej kadifeje ose mëndafshi të shtrenjtë.
Rroba e Pjetrit I
Një shumëllojshmëri mantelash prej pëlhure shërbenin si veshje të sipërme në mot të ftohtë. Për shembull, një epancha është një mantel i gjerë, i gjerë, zakonisht pa mëngë, shpesh me kapuç. 
Epancha nga veshjet e Peter I
Epancha, uniformë, culottes 1702-1720.(ne nuk do të prekim në detaje uniformat ushtarake këtu, kjo është një temë e madhe më vete)
Çorapet i përshtateshin këmbës dhe ishin të lidhura me llastik nën tufa, por mund të ngjiteshin edhe mbi to. 
Princi dhe gruaja gjermane, 1716
Këpucët më të zakonshme ishin këpucët me majë të mprehtë me kopsa, të cilat i mbanin edhe ushtarët. Ata ishin qepur në mënyrë identike, pa dallim midis të majtës dhe të djathtës, dhe shërbëtorët i mbanin për zotërinj fisnikë. 
Për kalërim ata mund të mbanin çizme të larta. Në shtëpi mbanin këpucë pa kurriz.
Një risi për Rusinë ishin edhe paruket e kombinuara me një fytyrë të rruar pastër. Ato bëheshin, si rregull, nga flokët e kalit ose të njeriut (edhe pse njihen edhe paruke të bëra nga pupla dhe metali), dhe ishin të pluhurosura shumë. Vetë Pjetri nuk i favorizonte paruket, por oborrtarët e tij mbanin këto struktura mjaft të mëdha në kokat e tyre. Paruket më të përpunuara nuk përfshinin as një kapelë - ajo mbahej në kthesën e krahut, pasi ishte ende e nevojshme për t'u përkulur siç duhet.
R.N. Nikitin. Portreti i G.D. Stroganov, midis 1721-1724.
Portreti i Pjetrit I me familjen e tij, 1717
Forma e preferuar e kapelave ishte trekëndore, ato ishin të zbukuruara me lesh, bishtalec dhe pupla. 
Kapela e Pjetrit I, kapela e oficerit, Regjimenti Preobrazhensky.
Kapele të rrumbullakëta ishin një element i uniformës ushtarake. 
Kapaku i natës kishte formën e një çallmë dhe vishej me një fustan.
Dorezat, nga lëkura në mëndafsh me qëndisje të hollësishme, dhe rripat e mëndafshtë mbaheshin si aksesorë. Shkopinjtë e ecjes ishin veçanërisht të njohura - të bëra me kallam, zezak, fildish, të zbukuruar me gurë të çmuar, perla, etj., me kamë të integruar, busulla, orë dhe madje edhe teleskopë. Pjetri I kishte një kallam me një vizore të integruar. Ai vetë u jepte shpesh bastunë nënshtetasve të tij në shenjë favori të veçantë. 
Canes e Peter I - nga këtu
Ushtrimi 1. Shkruani në tabelë se çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në dietën e klasave të larta në Rusi.
310 vjet më parë Pjetri i Madh nxori një dekret: Vishni kostume evropiane perëndimore
Detyra 2. Plotësoni tabelën "Ndryshimet në veshje në shekullin e 18-të".
Kur përfundoni detyrën, përdorni materiale nga § 18-19.
Detyra 3.
Gjatë kohës së Pjetrit I, u shfaqën fashionistat e parë.
Me dekret të Pjetrit I në 1700, fisnikëve dhe banorëve të qytetit u ndalua të vishnin kostumin e vjetër rus dhe në vend të kësaj u krijuan format e mëposhtme: për burrat një kaftan dhe kamisole të shkurtër, të afërt, culottes, çorape të gjata dhe këpucë me kopsa, një të bardhë. paruke ose flokë të pluhurosur, një fytyrë e rruar; për gratë, një skaj i gjerë me kornizë, një bust i ngushtë (bust) me një qafë të thellë, një parukë dhe këpucë me taka të larta, kozmetikë dekorative të ndritshme (skuqje dhe të bardhë).
Kaftani vishej i zbërthyer - i hapur.
Në ato ditë, Franca konsiderohej trendistja, kështu që shumë veshje kishin emra francezë, për shembull, culottes - pantallona të shkurtra burrash, të cilat shoqëroheshin me çorape mëndafshi të bardha.
Këpucët në modë konsideroheshin këpucë me majë të hapura me taka të vogla me kopsa të mëdha metalike, ose çizme - çizmet mbi gju - me flakë të gjera në majë të majave.
Në dhomën e armatimit të Kremlinit të Moskës, midis artikujve të veshjeve, ka një palë çizme lëkure të përafërt që i përkisnin Pjetrit.
Ekziston një mendim se mbreti, i cili zotëronte shumë zanate në përsosmëri, i qepi me duart e veta.
Në portretin e famshëm të Borovikovsky, Princi Kurakin përshkruhet në sfondin e një pallati të mrekullueshëm me një kostum ceremonial të ndritshëm verbues, të dekoruar me bollëk me bizhuteri, për të cilat u quajt Princi Diamanti.
Një frak i ngushtë me skaje të larta të pjerrëta dhe kullota të bëra me brokadë ngjyrë të verdhë të artë, fjongo me porosi të kuqe dhe blu, qëndisje e pasur e kamionit, pranga dhe pranga të shtrenjta dantelle e bëjnë kostumin jashtëzakonisht shumëngjyrësh dhe elegant.
Në të njëjtën kohë, në modë erdhi edhe paruka.
Me gjithë shqetësimin e saj, ajo kishte gjithashtu avantazhe të konsiderueshme: ruajti formën e saj për një kohë të gjatë, fshehu kokën tullac dhe i dha pronarit të saj një pamje përfaqësuese.
Asnjë kostume grash nga epoka e Pjetrit të Madh nuk ka mbijetuar. Gjatë mbretërimit të Elizabeth, vajzës së Pjetrit, ata u karakterizuan nga pompoziteti dhe pasuria e veçantë. Zonjat e oborrit mbanin fustane me qafë të ulët, të veshur me një bazë kornizë (korse dhe rrathë).
Në 1720, u shfaq një fustan me një plis Watteau.
Silueta kryesore e kostumit të grave ishte një siluetë e montuar, duke u zgjeruar shumë drejt ijeve dhe fundeve. Ajo u krijua nga një bust i ngushtë përgjatë shpatullave, gjoksit dhe belit me një dekolte të thellë dhe një skaj të gjerë me kornizë, më vonë një çorape.
Reforma e kostumit të Pjetrit
http://shkollazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
Rrobat evropiane filluan të vishen në Rusi falë reformave të Peter I.
Para kësaj, format tradicionale të veshjeve ishin të thjeshta në prerje dhe nuk ndryshuan për një kohë të gjatë. Të gjitha rrobat, si rregull, qepen në shtëpi: Domostroy urdhëroi çdo grua të drejtonte ekonominë e shtëpisë dhe të ishte në gjendje të priste, qepte dhe qëndiste rroba për të gjithë familjen. Rrobat u përcollën brez pas brezi dhe vlerësohej cilësia dhe kostoja e pëlhurës.
Deri në shekullin e 17-të në Rusi praktikisht nuk kishte prodhim vetjak të thurjes; rrobat bëheshin ose nga pëlhura të punuara në shtëpi (kanavacë, pëlhurë) ose nga kadife të importuara, brokadë, obyari, tafta nga Bizanti, Italia, Turqia, Irani, Kina dhe pëlhura nga Anglia.
Edhe fshatarët e pasur përdornin rroba të importuara dhe brokadë në kostumet e tyre festive.
Veshjet për Carin e Moskës dhe familjen e tij u qepën në punëtorinë e Dhomës së Carinës. Aty punonin si gra ashtu edhe burra, rrobaqepës dhe shpatulltarë (siç visheshin shpatullat mbretërore).
Puna ekskluzivisht e meshkujve ishte prodhimi i këpucëve, produkteve të leshit dhe kapelave. Të gjitha veshjet ishin zbukuruar me qëndisje në Svetlitsa të Tsarina, në të cilën punonin gratë e familjes mbretërore, në krye me mbretëreshën, gra fisnike dhe zejtare të thjeshta.
Tifozët e parë të modës perëndimore u shfaqën në gjysmën e parë të shekullit të 17-të.
Prezantimi historik me temën: moda nën Peter I
kishin veshur fustane gjermane dhe franceze. Për shembull, djali Nikita Romanov vishej me veshje franceze dhe polake në fshatin e tij dhe kur gjuante. Por veshjet e huaja ishin të ndaluara të visheshin në gjykatë.
Alexei Mikhailovich në 1675 nxori një dekret që ndalonte veshjen e çdo gjëje të huaj. Gjatë mbretërimit të Princeshës Sophia, veshjet evropiane u bënë gjithnjë e më popullore.
Kostum rus i shekullit të 18-të. Reformat e Pjetrit
Jeta dhe zakonet - Danilov, Kosulina klasa e 7-të (GDZ, përgjigjet)
1. Shkruani në tabelë se çfarë ndryshimesh kanë ndodhur në dietën e klasave të larta në Rusi
Plotësoni tabelën "Ndryshimet në veshje në shekullin e 18-të". Gjatë kryerjes së detyrës, përdorni materialet § 18-19
Shkruani në tabelë se çfarë ndryshimesh në kohën e lirë të shtresave të ndryshme të shoqërisë ndodhën në shekullin e 18-të.
Më 5 shtator 1698, Cari i madh dhe i fuqishëm i gjithë Rusisë Pjetri I nxori një dekret: prerja e mjekrës. Para së gjithash, ky dekret kishte të bënte me djemtë, tregtarët dhe udhëheqësit ushtarakë, por ai nuk anashkaloi pjesën tjetër të banorëve meshkuj të qytetit. Urdhri i mbretit nuk zbatohej vetëm për klerikët dhe pjesërisht burrat, pasi ata mund të mbanin mjekër, por vetëm kur ishin në fshatra. Fisnikëria e Rusisë së Pjetrit u tmerrua nga inovacioni. Pra, pse Pjetri I i urdhëroi djemtë të rruanin mjekrën e tyre?
Në ditët e sotme, diskutimi i një çështjeje të tillë si rruajtja e mjekrës duket qesharake.
Sidoqoftë, nëse shikoni themelet e jetës në Rusinë mesjetare, bëhet e qartë se çështja e mbajtjes së mjekrës ishte jashtëzakonisht e rëndësishme.
Misteri i Kullës Sukharev
Kjo u lehtësua nga një mënyrë e veçantë jetese, në të cilën mjekra konsiderohej simbol i aderimit në besim, dëshmi nderi dhe burim krenarie.
Disa djem, që kishin shtëpi të mëdha dhe një numër të madh bujkrobërish, ishin xhelozë për ata që kishin më pak pasuri, por kishin mjekër të gjatë dhe të harlisur.
Piktura "Boyars"
Rusia e shekullit të 15-të mbeti "me mjekër", ndërsa Cari i saj Pjetri I nuk mbajti kurrë mjekër dhe e konsideroi zakonin e lashtë rus qesharak. Ai, një vizitor i shpeshtë në vende të ndryshme të Evropës Perëndimore, njihte mirë një kulturë dhe modë krejtësisht të ndryshme.
Në Perëndim nuk mbanin mjekër dhe talleshin me mjekër rusë. Pjetri u pajtua me këtë mendim. Pika e kthesës ishte udhëtimi njëvjeçar e gjysmë i Carit rus inkognito me Ambasadën e Madhe nëpër Evropë. Pas kthimit nga Ambasada e Madhe, Pjetri nuk mund të pajtohej më me mënyrën "e vjetëruar" të jetës në Rusi dhe vendosi të luftojë jo vetëm manifestimet e saj të brendshme, por edhe të jashtme.
Futja e fisnikërisë në kulturën laike evropiane filloi me rruajtjen e mjekrës, të cilën Pjetri I e mori personalisht.
Car Pjetri u preu mjekrat djemve të tij.
Pikturë Lubok.
Kronikët e ngjarjeve të shtatorit të vitit 1698 e përshkruajnë ndryshe takimin e Pjetrit I me fisnikët, megjithatë, fundi i të gjitha tregimeve është i njëjtë.
Fisnikët erdhën te mbreti me mjekra të gjata të harlisur dhe kokë të ngritur me krenari, por mbetën pa mjekër dhe të hutuar. Disa anëtarë të fisnikërisë u përpoqën t'i rezistonin evropianizimit, por nga frika se do të humbnin favorin e carit, në fund ata iu nënshtruan vullnetit të tij. Shumë nga djemtë e rruar fshehën mjekrën dhe mustaqet e tyre të shkurtuara në xhepa dhe i mbanin ato.
Më pas, ata u lanë amanet të afërmve të tyre që të fusin bukurinë dhe krenarinë e tyre me ta në arkivol. Sidoqoftë, "burrat me mjekër" më kokëfortë u lejuan të mbanin mjekrën e tyre - subjekt i pagesës së një takse vjetore.
Një "Distinktiv" i tillë bakri u lëshua pasi pagoi një taksë dhe i dha të drejtën të mbante mjekër për një vit.
Përveç qëndrimit të tij negativ ndaj mbajtjes së mjekrës, Pjetri i Madh solli njohuri të tjera të vlefshme nga Evropa, duke e futur atë në Rusinë Cariste, Pjetri ishte në gjendje të hapte një "dritare drejt Evropës".
Burrat i bënin pluhur flokët dhe i rruanin fytyrat
Tani fisnikët meshkuj dhe banorët e qytetit mbanin një kaftan të shkurtër e të ngushtë dhe një kamisole, culottes - pantallona të shkurtra burrash. Kjo fjalë është frëngjisht - ishte Franca që ishte trendseteri kryesor i asaj kohe. Kullotat shoqëroheshin me çorape të gjata mëndafshi të bardha dhe këpucë me kopsa. Në vendin e dytë pas këpucëve me majë të hapura me kopsa ishin çizmet mbi gju dhe me flakë të gjera në pjesën e sipërme të çizmes. Vetë Pjetri mbante çizme, të cilat, sipas thashethemeve, i qepi për vete... Fashionistet e asaj kohe mbanin një parukë të bardhë në kokë - ajo mbante formën e saj për një kohë të gjatë dhe i jepte pronarit një pamje përfaqësuese. Ata që nuk kishin nevojë të fshihnin tullacën e tyre thjesht i bënin pluhur flokët e tyre. Fytyra, natyrisht, ishte e rruar - pa mjekër.
Kostum femrash - siluetë e montuar dhe funde të gjera
Trupi (ose gjilpëra) e fustanit të një gruaje me një dekolte të thellë i shkonte fort shpatullave, gjoksit dhe belit të zonjës, dhe poshtë, drejt ijeve, fundi zgjerohej shumë. U inkuadruan funde të gjera - paniera, dhe më vonë çorape. Ndonjëherë fustanet zbukuroheshin me trena dhe këta trena, së bashku me takat e larta të këpucëve, u shkaktonin bezdi të konsiderueshme zonjave të reja. E gjithë veshja nuk i shtoi hirin zonjës dhe nuk e kishin të lehtë të kërcenin. Nuk ishte e lehtë as të ulesh... Edhe përfaqësuesit e seksit të bukur shpesh mbanin paruke dhe kapele.
Gratë ndryshuan me zell pamjen e tyre
Kozmetikë të ndritshme (skuqje dhe zbardhje) u aplikuan në fytyrë, sepse drita e qiririt i zbeh fytyrat. Gjuha e "mizave" - nishanet artificiale të bëra nga tafta ose kadife - ka hyrë në përdorim. Vendi në fytyrë ku u aplikua miza nuk ishte i rastësishëm dhe ishte një mesazh sekret. Një njollë në cep të syrit do të thoshte: "Unë jam i interesuar për ty", në buzën e sipërme - "Dua të të puth" dhe kështu me radhë. Ata gjithashtu komunikuan jo verbalisht me ndihmën e fansave - u bënë edhe në modë.
Kostumet e reja kanë xhepa
Deri më tani, nuk kishte xhepa në rroba: thika dhe letrat e nevojshme mbanin në majë të një çizme, paratë ndonjëherë fshiheshin në faqe. Por në veshjet e reja u siguruan xhepa dhe, natyrisht, menjëherë filluan të mbusheshin me përmbajtje. Vetë Pjetri në xhepat e kaftanit të tij mbante një fletore, një tryezë përgatitore me mjete vizatimi, një kuti me fije dhe një gjilpërë.
Një formë e re komunikimi - kuvendet
Fashionistet e njohur mund të shfaqin veshjet e tyre të reja në asamble. Këto takime ishin gjithashtu të karakterit argëtues, por mund t'i shërbenin edhe biznesit: në biseda të rastësishme shkëmbeheshin lajme dhe në biseda serioze diskutoheshin çështje të rëndësishme. Kuvendet zëvendësuan gostitë, të cilat kryesisht kishin të bënin me të ngrënit dhe të pirit. Këtu mbizotëronte komunikimi, lojërat dhe vallëzimi: polonaise, minuet, dance country, anglaise, allemande. I zoti i shtëpisë në të cilën mbahej kuvendi duhej të njoftonte me shkresë ose me mjete të tjera se ku duhet të vinin të interesuarit. Takimi nuk filloi para orës katër dhe nuk mbaroi më vonë se dhjetë; mysafirët vinin sa herë të dëshironin. Nga rruga, burrat e hershëm priheshin veçmas nga gratë, por tani seksi i drejtë merrte pjesë në takime në baza të barabarta me seksin më të fortë.
Vetë Pjetri kishte vetëm dy kostume zyrtare
Në përgjithësi, Pjetri u vu re se ishte disi i pakujdesshëm në veshjet e tij. Nga veshjet e tij të fundjavës, ai vishte më shpesh uniformën e një kapiteni-bombardieri të Regjimentit Preobrazhensky ose një kaftan të thjeshtë të errët. Gjëja kryesore në veshje për të ishte rehatia. Kjo është arsyeja pse ai nuk i pëlqente prangat me dantella - ato ndërhynin në punën e tij. Por ai iu afrua më me kujdes zgjedhjes së lirit, duke preferuar lirin e hollë.
Mjedisi ynë online - Në Rusi, deri në shekullin e 18-të, të gjitha nivelet e shoqërisë ende mbanin kostume tradicionale ruse dhe të gjitha modelet e huaja "gjermane" u refuzuan. Zëvendësimi i veshjes ruse me një kostum në modë pan-evropiane u bë në fillim të shekullit të 18-të pas një sërë dekretesh të veçanta të Pjetrit I.
Ky ndryshim pothuajse i dhunshëm i kostumit kishte një rëndësi të caktuar politike. Pjetri, duke kuptuar rëndësinë e komunikimit tregtar dhe kulturor me Evropën, dërgoi "pensionistët" rusë jashtë vendit, u përpoq të thyente zakonet Domostroev të djemve, i detyroi djemtë e djemve të studionin dhe të punonin. Një nga mjetet e luftës kundër djemve të Testamentit të Vjetër dhe lokalizmit ishte zëvendësimi i kostumit të vjetër boyar, me skaj të gjatë dhe të papërshtatshëm për punë, me veshje më të rehatshme të zakonshme evropiane.
Ndryshimi i formave të kostumeve nuk shkoi mirë.
Shumë qytetarë, veçanërisht nga klasa e tregtarëve, i konsideronin kaftanët në modë me mëngë të shkurtra si kulmin e paturpësisë. Janë ruajtur gravura që paraqesin skena ku ushtarët ua prenë me forcë skajin e kaftanëve të gjatë nga tregtarët dhe djemtë.
Një hairstyle e re në modë - një parukë e kaçurrelë - dhe një fytyrë e rruar u ndeshën me jo më pak rezistencë. Shumë paguanin për të rruar mjekrën e tyre: për ta mbajtur atë paguanin një taksë në thesarin mbretëror. Vetëm fisnikëria e re në shërbim dhe shumica e të rinjve i pranuan menjëherë risitë.
Për gratë, kalimi në një kostum të ri ishte edhe më i vështirë. Të veshur me sarafanë të rëndë që fshihnin format e tyre trupore, këmisha të mbyllura, me kokën të mbuluar fort, atyre, sipas modës së re, papritur iu desh të vishnin fustane me qafë të ulët, të tërhiqnin belin dhe t'i bënin rrathë flokët.
Por, fillimisht u ndesh me armiqësi, zakonet dhe kostumet e reja gjatë mbretërimit të Pjetrit I hynë me vendosmëri në jetën e fisnikërisë dhe shumicës së popullsisë urbane. Rrobat e vjetra ruse mbetën mes njerëzve dhe në jetën e përditshme të një pjese të tregtarëve dhe filistinëve, të cilët megjithatë futën elemente të modës në kostumin tradicional rus.
Por fisnikëria ende nuk i kishte braktisur plotësisht rrobat e zakonshme të vjetra. Ky zakon i të vjetërve u shfaq kryesisht në mënyrën e veshjes së një kostumi në modë. Sipas zakonit të vjetër, gratë përpiqeshin të mbulonin sa më shumë dekoltenë e tyre, të shtrëngonin një kapak dantelle (fontanzh) më fort mbi flokët e tyre dhe mbanin tatuazhe të ndryshme.
Kostumi rus i kohës së Pjetrit të Madh ndryshonte nga kostumet e Evropës Perëndimore në thjeshtësinë më të madhe të pëlhurave dhe dekorimit, dhe në një karakter më demokratik. Vetë Pjetri dha një shembull në veshjen e thjeshtë. Dhe vetëm disa dandies, si Menshikov, guxuan të veshin kostume më madhështore dhe më të shtrenjta. Format e reja të jetës, normat e reja të sjelljes u formuluan në librin "Një pasqyrë e ndershme e rinisë".
Veshjet e burrave përfshinin shumë sende prej pëlhure, leshi, liri dhe pambuku, të cilat shërbyen si një shtysë për zhvillimin e industrisë së tekstilit. Kreu i Kancelarisë së Ambasadës, Presidenti i Kolegjiumit të Punëve të Jashtme, një nga njerëzit më të afërt me Pjetrin, është i veshur me një kaftan me dy gjokse kafe me pranga të gjera në një rreshtim jargavan, të zbukuruar me sythe gërsheti ari dhe ari të madh butonat. Kamizola ngjyrë kafe është zbukuruar me një gërshet të ngushtë dhe butona të vegjël. Një këmishë e bardhë duket nga poshtë fustanit, dhe një shami e bardhë është e lidhur në një nyjë. Fjongo e Shën Andreas mbi supe, dhe Urdhri i Shqiponjës së Bardhë në gjoks në një hark blu.
Në modë erdhën fustanet franceze me një dekolte të thellë në gjoks, të cilat në fillim mbuloheshin me dantella sa herë që ishte e mundur. Figura u tërhoq fort në një korse. Vajza Pjetri është e veshur me një fustan blu të qëndisur në argjend, me dantella të bardhë në mëngë dhe një bust brokadë argjendi. Mbi supet është një mantel i artë i veshur me hermelinë.
Louis Caravaque. Portret i një djali me një kostum gjuetie. Fundi i viteve 1720 - fillimi i viteve 1730
Kostumet e reja të prezantuara nga Pjetri në fund të mbretërimit të tij u vendosën fort në jetën e përditshme. Tendencat e modës u përhapën në të gjitha kategoritë e moshave: fisnikëria, zyrtarët dhe përfaqësuesit e klasës së tregtarëve kërkuan t'i vishnin fëmijët e tyre në modë, të cilët kishin një jetë të re përpara tyre. Djali i paraqitur në portretin e Caravacca-s është i veshur me një kaftan të gjelbër të qëndisur me ar, një kamisole jeshile me buzë ari, një këmishë të bardhë dantelle, çorape të bardha me gardhe të zeza dhe këpucë të zeza. Në kokë është një parukë pluhur me një hark të zi.
Stroganova është e veshur me një fustan me model kafe me dantella të bardhë, të qëndisur në gjoks me perla dhe gurë të çmuar, dhe një pallto leshi kafe të qëndisur me argjend dhe ari me lesh të errët përgjatë anëve dhe mëngëve. Në tualetin e saj mund të shihet dëshira për të kombinuar tiparet e zakonshme tradicionale ruse dhe risitë evropiane. Sipas zakonit rus, fustani është i kopjuar deri në qafë, dhe krahët janë të ekspozuar deri në bërryla me mëngë evropiane në modë. Koka është e zbukuruar me një kokoshnik me model, të punuar sipas llojit të shamive të lashta me dekorime të bollshme dhe në të njëjtën kohë të kujton fontanzhin evropian që ka ardhur në modë. Një medaljon me një portret të Pjetrit I është fiksuar në gjoks.
Gradualisht, kostumi i meshkujve ndryshoi dhe u bë më i shkurtër. "Veshja hungareze" u zëvendësua nga kaftanët dhe kamisolat ngjitur, elementët kryesorë të "fustanit saksone, gjerman ose francez" evropian. Hiri dhe sofistikimi u bënë idealet e reja estetike. P.A. Tolstoi, një burrë shteti, diplomat, senator, është i veshur me një kaftan të errët vishnje dhe një kamisole dhe një këmishë të bardhë me një fustan dantelle, me një fjongo të Shën Andreas të hedhur mbi supin e djathtë.
Me një dekret të 4 janarit 1700, fisnikët dhe banorët e qytetit u urdhëruan të mbanin "kaftanë hungareze", të cilat ishin një kryqëzim midis veshjes së zakonshme të Moskës dhe versionit evropian të veshjeve. Mungesa e mjekrës tradicionale dhe mbajtja e një paruke të bardhë ose flokët pluhur u bënë një kërkesë e pandryshueshme. Më G.D. Stroganov, një industrialist i madh i kripës, pronar i pasurisë së madhe familjare, një "njeri i shquar", veshi një kaftan luksoz prej pëlhure të kuqe, me pranga të gjera, të qëndisura me bollëk me gërsheta ari dhe kopsa ari. Ka një parukë pluhur në kokë dhe një kapele nën krahun e majtë. Gargudi me dantella të bardha dhe medaljon me një portret të Pjetrit I në një kornizë diamanti.
K.B.Rastrelli. "Personi prej dylli" i Peter I. 1725
"Personi prej dylli" i Pjetrit I u krijua nga skulptori K.B. Rastrelli pas vdekjes së perandorit. Figura, prej druri dhe dylli, mban kostumin e tij festiv, të realizuar në 1724 për kurorëzimin e Katerinës I me pjesëmarrjen e saj. Kamizolla, kaftani, pantallonat, rripi me rrip shpate janë prej mëndafshi blu të çelët dhe zbukuruar me qëndisje të pasur me fije argjendi. Kostumi plotësohet nga një kravatë, një ballë këmishë dantelle e bërë nga guipure flamande, çorape të kuqe flakë të thurura me fije mëndafshi, rrathë dantelle në mëngët kambrike, gardhe dhe këpucë. Mbi supe hidhet një fjongo blu e Urdhrit të Shën Andreas të thirrurit të parë dhe në gjoks është qëndisur ylli i urdhrit.
Anastasia Yakovlevna Naryshkina, gruaja e komandantit të parë të Shën Petersburgut, sipas dekretit për veshjet, duhej të ndiqte rreptësisht modën në raste zyrtare. Ajo është e veshur me një fustan gri-jeshile me një fustan të madh të kuq në buzë, të lidhur me një brez të verdhë me thekë perla. Në kokë është një fontange - një veshje koke që erdhi në modë në Francë në mesin e shekullit të 17-të dhe e emëruar pas të preferuarës së Louis XIV, Mademoiselle Fontange. Në Rusi, fontanzhi u përhap në fillim të viteve 1700. Vajzat janë të veshura me fustane brokade të ndezura, dhe njëra prej tyre ka një mbulesë të bërë nga pupla struci. Modelet e flokëve të zonjave të kohës së Pjetrit të Madh, gradualisht duke u bërë më komplekse dhe më të gjata, u kthyen në një kornizë të ngurtë, të lartë kaçurrelash dhe dantelle.
Veshja e grave, e cila me kalimin e kohës u bë më e përmbajtur në ngjyra dhe humbi stolitë dhe fustanet e gjera, përfshinte një bust, një skaj mëndafshi dhe një fustan të jashtëm - një mantel i veshur në një kornizë të bërë nga një korse dhe çorape. Vajza e Guvernatorit të Shën Petersburgut A.D. Menshikov është e veshur me një fustan prej brokade argjendi, ajo ka veshur një mantel të kuq të veshur me hermelinë dhe në gjoks ka një medaljon me një portret të Pjetrit I në një hark blu.
Shekulli i 18-të ishte kulmi i kozmetikës franceze. Vëmendje e veçantë iu kushtua rreshtimit të syve dhe qerpikëve, theksi kryesor ishte në zbardhjen e të gjithë fytyrës. Konsiderohej si sjellje e keqe nëse zonjat nuk përdornin skuqje. Charlotte Christina Sophia, Princesha e Brunswick-Wolfenbüttel, gruaja e djalit të madh të Pjetrit, Tsarevich Alexei, është e veshur me një fustan të kuq, të zbukuruar me dantella të bardhë në qafë. Në shtrirje ka një mantel të kuq të veshur me hermelinë. Skuqja e kuqe e ndezur e aplikuar në fytyrë thekson bardhësinë e përkëdhelur të lëkurës.
Materialet e përdorura nga "Koleksioni i Unifikuar i Burimeve Arsimore Dixhitale" (school-collection.edu.ru) dhe librat: Kireeva E.V. Historia e kostumit. Kostumet evropiane nga antikiteti deri në shekullin e 20-të, M.: Arsimi, 1970.
