≡× MENU

• Shtatzënia
• Dietat
• Shëndeti
• bukuri
• Gatim

Prostituta e Vatikanit Lucrezia Borgia. Lucretia Borgia - biografia, informacioni, jeta personale e fragmenteve të nxehta të Lucretia dhe Cesare

Shumë shpesh mund të dëgjoni se ishte një nga kriminelët më të mëdhenj në historinë e njerëzimit Lucrezia Borgia(1480 - 1519) - i lirë, tradhtar bashkëshortor dhe helmues.

Por a ishte ajo vërtet e tillë?

Sipas autorit të librit "Enciklopedia e Deluzioneve të Përgjithshme" Ludwig Soucek (përkthyer nga çekishtja - Mn., 1994), Lucretia nuk ishte një helmuese e shthurur, por një vajzë dhe grua fatkeqe që u sakrifikua për interesat e klanit.
Unë jam i prirur të pajtohem me mendimin e studiuesit çek.

Portreti i supozuar i Lucretia si Flora
Bartolomeo Veneto (rreth 1520)

(asnjë imazh i besueshëm i Lucrezia Borgia nuk ka mbijetuar)

Si ndodhi që Lucretia fitoi një reputacion kaq të pafavorshëm?
Dhe kjo ndodhi "falë" babait të saj, Papa Aleksandrit VI dhe vëllait të saj Cesare.

Le të shohim fillimisht se si ishin këto dy figura të Rilindjes italiane dhe më pas të kthehemi në Lucrezia. Dhe ju mund të nxirrni konkluzionet tuaja nga ky hetim im i vogël.

"Familja Borgia"
(Dante Gabriel Rossetti)

Babai i Lucretia ishte 214 vjeç Papa Aleksandri VI (gjatë pontifikatit - 1492 - 1503), para kurorëzimit të tij ai mbante emrin Rodrigo. Ky papë është i famshëm për marrjen e diademës falë lidhjeve të tij familjare dhe ryshfetit të konkurrentëve (simonia): një nga paraardhësit e tij ishte Papa Calixtus III Borgia (xhaxhai Rodrigo) dhe 7 nga 14 votat e hedhura për të në konklavën e 1492 ishin blerë thjesht (gjithsej ishin 23 elektorë, kështu që familja Borgia kishte para të mjaftueshme për ryshfet).

Përkundër faktit se gjatë pontifikatit të tij, Aleksandri VI zgjeroi ndjeshëm kufijtë e Shteteve Papale, duke e kthyer atë në shtetin më të madh në Itali, Kisha Katolike ende nuk mund ta falë atë për minimin e autoritetit moral të papatit, i cili kontribuoi në reformimin që pasoi shpejt.

Promiskuiteti i Papës hyri në histori dhe u bë vërtet legjendar. Duke shpërfillur beqarinë, ndërsa ishte ende kardinal (nga 1456), ai pothuajse haptas bashkëjetoi me shumë gra dhe pati prej tyre 8 fëmijë: një djalë dhe dy vajza - nga një nënë e panjohur; tre djem dhe një vajzë (përfshirë Cesare dhe Lucrezia) - nga zonja e tij Vannozzi dei Cattanei:

Portret i shekullit të 16-të vepra nga Innocenzo Francusi

vajza - nga një tjetër, e njohur me emrin e zonjës së saj, Giulia Farnese:

Piktura nga Raphael Santi "Zonja me njëbrirësh" (1505):
portreti i supozuar i Giulia Farnese

Gjatë jetës së tij, Aleksandri VI u cilësua nga bashkëkohësit e tij si një "përbindësh i shthurjes" dhe " farmacisti i Satanait". Thashethemet për incest ishin të përhapura: për një marrëdhënie homoseksuale me djalin e vetë Cesare dhe me vajzën e tij Lucrezia, e cila dyshohet se lindi edhe djalin e tij. Këto thashetheme, megjithatë, përgënjeshtrohen nga Kisha Katolike, e cila megjithatë e karakterizon Aleksandrin VI si figurën më të errët të papatit dhe papnin e tij si "fatkeqësi për Kishën".

Vëllai i Lucrezia - Cesare (1475 - 1507) tashmë në moshën 18-vjeçare, falë babait të tij, papës, ai u bë kardinal, por nuk tregoi interes për karrierën e një prifti; ai ishte më i tërhequr nga jeta laike dhe politika, kështu që për për hir të një martese politikisht të favorshme, ai refuzoi gradën.

Cesare Borgia u bë i famshëm jo vetëm për aktivitetet e tij aktive politike dhe ushtarake në emër të bashkimit të Italisë nën sundimin e Romës (për shembull, Machiavelli e admiroi hapur në librin e tij "Princi", pasi, sipas autorit, Cesare "kombinonte në vetvete forcën e luanit dhe dinakërinë e dhelprës", domethënë përputhej me parimin e shpallur nga Makiaveli "qëllimi justifikon mjetet"), por edhe me shthurjen e tij ekstreme (siç thonë "mollën". nuk bie larg nga pema”).

"Portreti i një fisniku" nga Altobello Melone (1500 - 1524):
portreti i supozuar i Cesare Borgia

Ndërsa ishte ende një kardinal, në 1496 ai hyri në një lidhje me nusen e vëllait të tij 15-vjeçar Gioffre, dhe pasi u martua në 1499 për arsye politike, Cesare kishte një numër të madh dashnore dhe nuk është për t'u habitur që ai kontraktoi sifilizi, kjo është arsyeja pse në vitet e fundit jeta u detyrua të mbante një maskë speciale që fshihte fytyrën e tij të shpërfytyruar nga sëmundja.

Sjellja seksuale e Cesare Borgia ishte aq skandaloze edhe për Italinë e Rilindjes, saqë italianët që urrenin të gjithë familjen Borgia (dhe jo vetëm ata) përhapën me këmbëngulje thashethemet për bashkëjetesën e tij me motrën e tij Lucrezia.

Sidoqoftë, vetë Cesare dha shumë arsye për përhapjen e thashethemeve të tilla. Kështu, më 30 tetor 1501, ai organizoi të ashtuquajturin "Banket me Gështenja" në Pallatin Apostolik, në të cilin 50 kurtizanë lakuriq kërcyen për të dhe të ftuarit e tij. Në këtë pritje, atyre të ftuarve iu dhanë çmime në formën e të brendshmeve të grave, duke përfshirë edhe shumë klerikë, të cilët mundën t'i kalonin të tjerët në numrin e prostitutave me të cilat bashkoheshin pikërisht aty në sallë (Shih: Johann Burchard. “Ditari i Çështjeve Urbane Romake”).

Ilustrim mesjetar

Piktura nga Sanders van Hemessen (shekulli i 16-të)

Vetëm nga kjo është e qartë se babai dhe vëllai i Lucrezia ishin ndër mashtruesit më të mëdhenj në historinë e Rilindjes Italiane. Shumë nga vrasjet dhe helmimet që ata bënë për hir të pushtetit janë vërtetuar prej kohësh nga shkenca historike.

Por le të kthehemi te Lucretia fatkeqe.

Babai dhe vëllai i saj, të pa rënduar nga asnjë parim moral, përdorën Lucretia e bukur si mjet për të arritur qëllimet e tyre politike. Në moshën 13-vjeçare, për arsye politike, ajo u martua me Giovanni Sforza. Kur u bë e qartë se kjo martesë nuk i përmbushi shpresat e tyre, Papa e shpalli atë të pavlefshme dhe gjeti një burrë të ri për vajzën - Alfonso të Aragonit.Në këtë martesë, Lucrezia lindi një djalë, por llogaritjet politike të saj Të afërmit më të afërt për këtë martesë përsëri nuk u materializuan, prandaj, me urdhër të tyre, Alfonso u vra dhe u gjet një martesë tjetër për Lucrezia - këtë herë me sundimtarin e Ferrarës, Dukën Alfonso d'Este.

Në martesën e saj me sundimtarin e Ferrarës, i cili ishte jashtëzakonisht despotik, Lucrezia mbeti shtatzënë shtatë herë; lindja e saj e fundit përfundoi me vdekjen e saj. Nuk ka gjasa që marrëdhënia e Lucrezia me poetin Pietro Bembo dhe dhëndrin e saj Francesco Gonzago, të cilat i atribuohen Lucrezias, nuk ka gjasa. ishin më shumë se platonike.

Dhe në artin e bukur, imazhi i Lucrezia Borgia në asnjë mënyrë nuk korrespondon me idetë e një vrasësi të lirë dhe tinëzar.

Gjykojeni vetë.

Ajo ende e emocionon njerëzimin edhe sot e kësaj dite. Historia e Borgias-it të urryer, e mbushur me thashetheme dhe legjenda për mizoritë e tyre monstruoze, nuk mund të injorohej nga letërsia, piktura dhe, në ditët tona, nga producentët e serialeve televizive që transmetonin këto thashetheme. Për të gjitha këto punë, besueshmëria është në vendin e fundit, e cila vlen vetëm episodet kuazi mesjetare të trajtimit të një personi me qumështin e një infermiereje të lagur dhe gjakun e djemve! Historia reale, edhe pse nuk ofron aq shumë momente tronditëse, nuk përmban më pak pasion dhe ambicie të anëtarëve të familjes Borgia. Dhe kontributi i tyre në histori është shumë më i rëndësishëm se detajet e jetës së tyre personale.

Fuqia e Borgia nuk zgjati shumë (ata kurrë nuk arritën të themelonin një dinasti sunduese laike), vetëm disa vjet dhe asgjë nuk e parashikoi atë. Ata ishin fillestarë nga Spanja që në fillim. Borgia (në spanjisht "Borja"), thjesht fisnikë të përmasave të vogla, u ngritën në Romë falë të talentuarit Alfonso (lindur në 1378), i cili studioi ligjin e kishës, i shërbeu Papës, u dëshmua se ishte një diplomat i mirë dhe, si rezultat, ai u bë pontif me emrin Calixtus III (1455 - 1458). Këtu filloi ngritja e Borgias. Mbretërimi i tij në Vatikan nuk u kurorëzua me ndonjë sukses të madh: ai nuk ishte në gjendje as të organizonte një kryqëzatë kundër turqve dhe as të kryente ndonjë reformë. Pothuajse e vetmja gjë e madhe dhe pozitive për të cilën mbahet mend është rishikimi dhe prishja e vendimit në rastin e Joan of Arc, e cila u dogj ilegalisht “për magji”. Por Calixtus bëri shumë për familjen e tij. Për të forcuar veten dhe për t'u ndjerë i sigurt në një mjedis të huaj, atij iu desh të praktikonte nepotizëm (nepotizëm) në një shkallë disi më të madhe se zakonisht në atë kohë. Turma të afërmsh dhe miqsh nga vendlindja e tij Valencia e ndoqën Calixtus në Romë. Edhe në gardën papale nuk mbeti asnjë italian. Në oborrin e Papës ata folën katalanisht. Pra, marrëdhëniet me fisnikërinë vendase nuk ishin më rozë.

Rodrigo Borgia. Rruga drejt suksesit

Calixtus nominoi veçanërisht një nga të afërmit e tij, nipin e Rodrigo Borgia-s. Në vitin 1456, Papa emëroi një të ri 25-vjeçar (megjithatë, gjithashtu një avokat i shkëlqyer dhe një person i shquar) si kardinal dhe së shpejti si zëvendëskancelar (d.m.th., personi i dytë në Vatikan). Rodrigo ishte aq simpatik, tërheqës dhe i zellshëm në punën e tij, sa arriti të ruante pozicionin e tij edhe pas vdekjes së xhaxhait. Ai u shërbeu 4 papëve të tjerë derisa, në vitin 1492, u ul vetë në fronin papal. Natyrisht, më vonë thanë se konklava ishte ryshfet - në fund të fundit, si mund të zgjidhnin ndryshe kardinalët si Papë një njeri të pamoralshëm si Rodrigo?! Në fakt, shpërblimi për mbështetjen në zgjedhje, që e morën më pas ata që votuan Rodrigon, nuk i kalonte shumat tradicionale. Sa i përket imoralitetit, natyrisht, megjithë betimin e beqarisë, kardinali merrte pjesë në festa dhe orgji, kishte shumë dashnore dhe fëmijë të jashtëligjshëm. Vërtetë, pak nga kardinalët ishin të drejtë. Dhe ata nuk kishin nevojë për një njeri të drejtë në fron, por ata kishin nevojë për një politikan dhe administrator të mirë, siç ishte Rodrigo. Në atë kohë, Shteti Papal duhej të kujdesej për pavarësinë dhe rritjen e ndikimit të tij, kështu që zgjedhja ishte plotësisht në përputhje me këto detyra.

Pasi u bë Papë, Rodrigo (tani Aleksandri VI) arriti të prishë vërtet reputacionin e tij. Së pari, ai pushoi plotësisht së fshehuri veset e tij, si dhe zonjat dhe fëmijët e tij, dhe organizoi pushime dhe shfaqje madhështore dhe të shkreta. Papa i moshuar (por shumë energjik) pati hapur një lidhje me një grua të re romake të martuar, Giulia Farnese, kështu që ai u bë personifikimi i imoralitetit dhe shthurjes. Edhe kur në 1501 Zoti (nëse ka një) i dha një shenjë Aleksandrit VI, ai nuk e ndryshoi jetën e tij (rrufeja goditi fronin papal, dhe Borgia i ulur mbi të ishte i mbuluar me mbeturina, kështu që të gjithë menduan në fillim se ai kishte vdekur. ). Së dyti, Papa e solli nepotizmin në përmasa të paprecedentë dhe zemëroi fisnikërinë romake dhe italiane në përgjithësi me ambiciet e tij dhe shkeljen reale të interesave të tyre. Paskrupulltizmi dhe intriga e tij politike dhanë shkas për thashetheme të paverifikuara deri më tani se ai gjuante kardinalë të padëshiruar ose të padobishëm për të shitur pozicionet e tyre për dhjetëra mijëra dukat. Një nga pasojat historike të shthurjes së Aleksandrit ishte diskreditimi i Kishës Katolike. Mbi këtë bazë, reformatorët u rritën shpejt dhe u zhvillua protestantizmi. Nga rruga, reformatorët dhanë gjithashtu një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e legjendave të pista për Borgia.

Nga ana tjetër, nuk mund të mohohet dobia e faktit që Aleksandri ndonëse nuk ishte bari i popullit, ai ishte politikan. Gjatë mbretërimit të tij (1492 - 1503), ai ruajti pavarësinë e Papatit nga Spanja dhe Franca, të cilët luftuan për Italinë, dhe forcoi shumë Shtetin Papnor. Tani e tutje, ajo kishte një ushtri mjaft serioze, territore dhe të ardhura të konsiderueshme. Ajo që e shkatërroi realisht reputacionin historik të këtij Pape ishin ambiciet e tij dinastike dhe fakti që ai nuk arriti t'i realizonte ato (nëse do ta kishte bërë, mbase do të kujtohej jo si një libertine, por si një hero). Aleksandri planifikoi të krijonte një dinasti Borgia, të transferonte fronin papal me trashëgimi, ose të paktën të bashkonte Italinë e fragmentuar politikisht në një mbretëri nën sundimin e pasardhësve të tij.

Babi i donte fëmijët (ai kishte 8 ose 9 prej tyre).

Cesare dhe Lucrezia Borgia

Lucrezia dhe Cesare, të lindur nga zonja e Aleksandrit, Vanozza de Canatei, u bënë më të famshëm se të tjerët. Djali i Cezares, fillimisht duke u përgatitur për një karrierë në kishë, në fund të viteve 1490. u bë zbatuesi i të gjitha planeve të babait të tij. Një i ri brilant, një organizator dhe komandant i mirë, i fortë, inteligjent dhe po aq i pamëshirshëm, Cesare ishte ideal për këtë rol. Ai madje u dyshua për vrasjen e vëllait të tij të madh në 1497, vendin e të cilit e zuri (përkundrazi, vëllai i tij u vra nga armiqtë e shumtë të Borgias që hapën një hakmarrje). Ata përdorën Lucretia si mall kur lidhnin aleanca diplomatike. Martesa e saj e parë (e rregulluar kur ajo ishte vetëm 13 vjeç) u anulua nga Papa kur aleanca me klanin Sforza u bë e parëndësishme. Burri i dytë i Lucrezia, Alfonso Bisceglie, u vra me urdhër të Cesare, pasi ai loboi për një aleancë me Spanjën (ndryshe nga Cesare, i cili kishte francezët pas tij). Pas kësaj, Lucretia u sëmur për disa ditë. Vetëm në vitin 1501 ajo arriti të shpëtojë nga pushteti i babait dhe vëllait të saj, duke bërë gjithçka për t'u martuar me Dukën e Ferrarës dhe për t'u zhvendosur në këtë qytet. Dhe armiqtë e Borgia shpifën se Cesare u mor me burrin e motrës së tij të bukur nga xhelozia, ata thanë se ata ishin të lidhur nga një marrëdhënie incestuese. Akoma më keq, njerëzit ziliqarë akuzuan Lucretia-n për incest me babanë e saj. Megjithatë, nuk ka pasur dhe nuk ka asnjë provë për perversitete të tilla. Por imazhi i Lucretia është ende shpesh i pikturuar me ngjyrat më të errëta - një libertine (me turma të dashuruarsh), një helmuese (gjoja duke helmuar ata që ishin lodhur prej tyre), një intrigante, etj. Në fakt, vajza e Aleksandrës deri në fund të jetës së saj në 1519. ajo ishte një grua e mirë, ndihmoi në administrimin e Dukatit të Ferrarës, patrononte artet dhe nuk luajti një rol të rëndësishëm politik.

Një tjetër gjë është Cesare. Ai u përpoq për fuqinë dhe lavdinë tokësore, duke dashur të bëhej si adashi i tij, Cezari i madh. Pasi rekrutoi një ushtri mercenarësh në Francë, ai, me urdhër të babait të tij, kreu dy fushata ushtarake në Romagna në 1499-1501, duke pushtuar këtë zonë dhe duke dëbuar famullitarët papalë dhe fisnikërinë lokale. Pas së cilës ai u shpall Duka i Romagna-s. Kështu filloi ekzekutimi i planeve për bashkimin e Italisë (që do të ndodhte vetëm pas disa shekujsh). Aleksandri dhe Cesare u përpoqën të vendosnin kundër njëri-tjetrit spanjollët dhe francezët, t'i dobësonin ata dhe të nënshtronin të gjithë gadishullin. Sigurisht, në luftën politike, Cesare ishte i pamëshirshëm dhe dinak. Dhe mund ta dënojmë këtë, por ia vlen të kujtojmë se sundimi i tij u kujtua nga shumë banorë të rajonit si i mirë ("buon Govero"). Edhe pas vdekjes së Aleksandrit VI, qytetet e Romagna qëndruan besnike ndaj pushtuesit Borgia. Njerëzit e ndiqnin Cezaren dhe ai kujdesej për ta. Zyrtarët e tij "administruan aq shumë drejtësi dhe ndërgjegje sa ai u dashurua shumë atje". Megjithatë, është e vështirë të vlerësohet plotësisht bordi. Përfundoi shpejt. Në 1503, Aleksandri VI vdiq nga ethet malariale, të cilat më pas preku gjysmën e Romës. Pas kësaj, Cesare bëri një marrëveshje me Papa Julius II (della Rovere), i cili premtoi të mbante Romagna për Borgia në këmbim të besnikërisë së tij gjatë zgjedhjeve. Por nuk ishte vetëm Borgia që u angazhua në tradhti tinëzare - Julius, disa muaj më vonë duke forcuar fuqinë e tij, mashtroi Cezaren dhe ai u burgos. Më duhej të ikja dhe të strehohesha te kushëriri i gruas sime, mbreti Zhan i Navarrës. Në 1507, Cesare vdiq duke luftuar në ushtrinë e Zhanit.

Borxhiat janë quajtur me emra të ndryshëm - përbindësha, përbindësha, bimë helmuese, një familje ogurzezë... Studiuesi B. Tenenbaum i quan me jehonë "gjenitë e së keqes". Por a ishin të tillë? Nga këndvështrimi i sotëm filistin, disa Borgias me siguri mund të konsiderohen monstra, le të themi, Aleksandri ose Cesare, të cilët nuk morën parasysh jetën e njerëzve për hir të pushtetit. Jo më kot Makiaveli e admironte Cezaren dhe pjesërisht e bazoi "Sovranin" e tij tek ai. Por figurat historike nuk gjykohen në këtë mënyrë, jashtë kontekstit të epokës dhe vendit të veprimit: për kohën dhe rrethin e tyre, Borxhiasit e vërtetë nuk ishin zuzar të pashembullt dhe mizorë të paparë. Me përjashtim të nepotizmit madhështor (dhe të afërmit dhe miqtë e tyre ishin kudo, mund të mrekullohesh vetëm me pjellorinë e klanit) nuk kishte asgjë të jashtëzakonshme në shthurjen e tyre. Në kishë më parë kishte shthurje, korrupsion gjithashtu, intriga - për çfarë po flasim... Lucretia, e cila quhej "prostituta kryesore e Romës", kishte qindra herë më pak të dashuruar sesa thashethemet. Po, Borgia kishte vese - ata ishin mizorë me armiqtë e tyre, Papa ishte i shthurur, shiti poste dhe indulgjenca, dhe Cesare u vra dhe u mashtrua. Por nëse Aleksandri do të kishte jetuar shumë vite të tjera dhe Cesare do të kishte arritur të forconte ushtrinë dhe fuqinë e tij, mund të ishin shkruar legjenda krejtësisht të ndryshme për ta, fitimtarët. Fuqia e Borgia-s ra kur ata kishin ende shumë armiq që blasfemuan të rinjtë për kauzën e tyre dhe më kot. Shpifja ka qenë dhe mbetet gjithmonë një mjet i rëndësishëm i luftës politike. Pra, nuk duhet të besoni ekzagjerimet në legjendat për Borgia-n, të përhapura ende nga kultura popullore.

Pas vdekjes së Aleksandrit VI, gjashtë kardinalë Borgia arritën të mbijetonin dhe vazhduan t'i shërbenin Papatit. Disa nga të afërmit e Papës së ndjerë u privuan nga pronat e tyre. Disa vazhduan të jetonin të qetë në Romë dhe qytete të tjera në Itali, duke përfshirë Lucrezia dhe nënën e saj Vanozza. Shumë Borgias u bënë kryepeshkopë, dukë dhe zunë vende të shquara në kishën dhe jetën politike të Evropës. Një nga pasardhësit e Aleksandrit u bë Papa Inocenti X. Një tjetër, Françesku, u bë gjeneral i rendit jezuit dhe shenjtor katolik. Një nga përfaqësuesit e degëve anësore të Borgia, Rodrigo Borja Cevallos, në 1988 - 1992. ishte presidenti i Ekuadorit.

Dhe pastaj ata vranë burrat e saj për hir të lidhjeve dhe pasurive të reja. Lucrezia u martua tre herë: Giovanni Sforza (Duka i Pesaros), Alfonso i Aragonit (Duka i Bisceglie) dhe Alfonso d'Este (Princi i Ferrarës). Burri i dytë i Lucrezia, Alfonso i Aragonit, djali i paligjshëm i mbretit të Napolit, u vra. me urdhër të Cesare Borgia pasi ai pushoi të jetë i dobishëm për familjen e tyre.

Nuk ka portrete të njohura të besueshme të Lucretia. Ekziston një portret i një gruaje të re në Melburn, që i atribuohet [nga kush?] Piktori i oborrit të Ferrarës, Dosso Dossi. Në nëntor 2008, gazetat australiane publikuan prova të reja se gruaja e përshkruar në portret është Lucretia Borgia. Megjithatë, ekspertët ende vënë në dyshim identitetin e personit të paraqitur. Kjo vlen për të gjitha imazhet e kaluara si portrete të përjetshme të Lucretia.

Në shumicën e portreteve të supozuara, ajo është përshkruar si një vajzë e re me flokë bjonde që i rrjedhin poshtë gjoksit, sy kafe të çelur dhe gjoks të plotë e të lartë - personifikimi i koncepteve të atëhershme të bukurisë dhe sofistikimit.

Martesat

Martesa e parë: Giovanni Sforza

Në moshën 13-vjeçare, Lucrezia ishte fejuar dy herë, por këto dy fejesa nuk u përmbyllën me një martesë me vullnetin e Papës. Pasi u bë papë (), Rodrigo Borgia e martoi vajzën e tij me Giovanni Sforza nga dinastia Sforza, në formën e një bashkimi politik me familjen më të fuqishme dhe më të pasur në Milano.

Njohja e dyfishtë e atësisë dhe thashethemet e përgjithshme të bashkëkohësve shprehen në çifteli të Sannazzaro:

Cezares fillimisht i pëlqeu pamja dhe karakteri i Alfonsos, por më pas ngjalli tek ai zili, urrejtje dhe xhelozi, pasi Lucrezia, e martuar e lumtur, i kushtonte gjithnjë e më shumë vëmendje të shoqit, duke u larguar nga i vëllai. Cesare dhe Papa vendosën që interesat e tyre kërkonin edhe një herë lirinë e Lucrezia.

I ftuar në Romë për jubileun madhështor të 1500 vjetorit të Jezu Krishtit të organizuar nga Papa Aleksandri, natën e 2 janarit 1500, në sheshin e Shën Pjetrit, Duka u sulmua nga katër vrasës të maskuar, të cilët e goditën pesë herë me thikë. kamë. Alfonso u plagos në qafë, krah dhe kofshë, por mbijetoi - ai u shpëtua nga rojet që mbërritën në kohë. Lucretia e ushqeu me përkushtim burrin e saj për një muaj. Të afërmit e Alfonsos mësuan se Cesare ishte fajtori i atentatit dhe vendosën të hakmerreshin ndaj tij duke e qëlluar me hark, por kjo tentativë rezultoi e pasuksesshme.

Duka u mbyt përfundimisht në shtratin e tij. Ai u varros fshehurazi, pa shërbim masiv apo funeral. Nga burri i saj i mbytur, Lucrezia kishte një djalë një vjeç, Rodrigo nga Aragoni. Ky fëmijë do të vdiste në vitin 1512 në moshën 13-vjeçare, duke mos lënë asnjë shenjë të dukshme në jetën e nënës së tij.

Martesa e tretë: Alfonso d'Este (Princi i Ferrarës)

Pas vrasjes së burrit të dytë të Lucretia, Papa Aleksandri VI organizoi një martesë të tretë për vajzën e tij. Ajo ishte e martuar me Alfonso d'Este, Princin e Ferrarës. Në këtë martesë, ajo lindi disa fëmijë, duke udhëhequr jetën e një princeshe të respektuar. Burri i ri e vëzhgonte nga afër gruan e tij. Ajo jetonte vazhdimisht në pallatin dukal, por thashethemet ende i atribuon disa krimeve të "Lucrezisë së përgjakshme". [cilet?] . I njohur me besueshmëri [ku] se ajo ishte indiferente ndaj burrit të saj të ri dhe se ajo ruante bukurinë e saj.

“Ajo është me gjatësi mesatare, me tipare delikate, fytyrë pak të zgjatur, ka hundë pak të zgjatur, flokë të artë, gojë të madhe, dhëmbë të bardhë që shkëlqejnë; Gjoksi është i bardhë dhe i lëmuar, por mjaft i mbushur. E gjithë qenia e saj është e mbushur me natyrë të mirë dhe gëzim".

– ka shkruar një nga dëshmitarët okularë [OBSH?] [Ku?] Ardhja e Lucrezia në Ferrara.

Dihet gjithashtu [ku] që Lucrezia nuk e humbi interesin për jetën - kështjella e Dukës d'Este u bë shpejt një nga gjykatat e shkëlqyera të Evropës. Ajo inkurajoi me bujari artistët, veçanërisht artistët, duke i dhënë përparësi temave fetare. Lavdia e tmerrshme e familjes Borgia dhe vetë Lucrezia trembi pak - piktori Lorenzo Lotto vizitoi shtëpinë e saj, e cila pikturoi një portret të zonjës (me sa duket nuk është ruajtur), poetëve Niccolo da Correggio dhe Pietro Bembo, me të cilët, sipas të gjitha gjasave, ajo kishte një lidhje. Ludovico Ariosto i kushtoi asaj një oktavë lavdërimi në poezinë e tij "Rolandi i furishëm". Ajo arriti të qëndrojë në horizontin politik italian edhe pas vdekjes së babait dhe vëllait të saj. Motra e Alfonsos, Isabella d'Este e trajtoi nusen e saj shumë gjakftohtësisht për shkak të marrëdhënies afatgjatë të kësaj të fundit me burrin e të parit Francesco Gonzaga, Markez i Mantuas. [Ku?] korrespondencë midis Lucrezia dhe Francesco. Kjo romancë u ndërpre kur biseksuali Francesco u prek nga sifilizi.

Fëmijët

Lucretia ishte nënë e 7 ose 8 fëmijëve:

Vdekja

Para vdekjes së saj, Lucretia u bë shumë e devotshme. Në vend të veshjeve luksoze, ajo veshi një këmishë flokësh dhe kaloi shumë kohë në tempull. Ajo bëri një inventar të pronave dhe bizhuterive (u gjetën 3770 bizhuteri) dhe, pasi kishte shkruar dhurata të shumta për shumë kisha, mori betimet monastike si murgeshë e vëllazërisë françeskane. Para vdekjes së saj, ajo kërkoi që kopshti i saj i luleve me amarantë, i mbjellë në kujtim të burrave të vrarë në jetën e saj, të mos harrohet. Të lashtët e konsideronin amarantin një simbol të pavdekësisë.

Në pranverën e vitit 1519, Lucrezia pothuajse nuk u ngrit nga shtrati: shtatzënia e saj e fundit e kishte rraskapitur. Mjekët vendosën të nxisnin lindjen e hershme, por gruaja në lindje filloi të kishte kontraktime spontane. Një vajzë e parakohshme lindi dhe vdiq në të njëjtën ditë. As nëna nuk mundi të shpëtonte. Më 24 qershor 1519, Lucrezia Borgia vdiq në moshën 39 vjeçare nga ethet puerperale. Shërbimi i saj funeral u krye nga kardinali i gjykatës së burrit të saj, Duka Alfonso d'Este.

Thashetheme dhe opinione

Për shumë shekuj, thashethemet kanë qarkulluar për incest, helmime dhe vrasje në familjen Borgia. Thuhet gjithashtu se Lucrezia kishte një sërë unazash të zbrazëta në të cilat ruhej helmi për të helmuar në mënyrë të fshehtë ushqimin.

Imazhi në art

Loja e Hugos

• Victor Hugo shkroi dramën "Lucretia Borgia" (), e cila përshkruan jetën Xhenaro, bir Lucretia. Babai i tij ishte vëllai i Lucretias Xhovani, i vrarë Cesare nga xhelozia dhe Lucretia, nga frika se ky i fundit do të merrej edhe me nipin e tij jashtëmartesor, urdhëroi që fëmija të rritej larg shoqërisë. Vite më vonë, jeta sjell nënë Dhe djalin, dhe ky i fundit, i pavetëdijshëm për lidhjet e tij të gjakut me Dukeshën e Ferrarës, ngatërron vëmendjen e saj për të rënë në dashuri. Miqtë e Gennaro bëhen pengesë për marrëdhënien e tyre dhe më pas Lucretia Ai i mashtron në një gosti, ku i trajton me pjata të helmuara. Xhenaro, i ftuar edhe në festë, bëhet viktimë e helmimit. Pasi mësoi të vërtetën, ai refuzon të marrë antidotin dhe vret të tijin nënë.

Muzikë

• "Lucretia Borgia" () - opera nga Gaetano Donizetti, bazuar në shfaqjen e Hugo. Interpretuesit më të njohur të rolit të titullit (soprano) janë Joan Sutherland, Montserrat Caballe dhe Edita Gruberova.

Vepra letrare

• F. M. Klinger, "Jeta e Faustit" (). Ndër ngjarje të tjera, libri përshkruan një roman Faust Me Lucretia.
• Jeanne Kalogridis, Nusja Borgia. Një roman për princeshën e mbretërisë napolitane, Sancha of Aragon, e cila, për arsye politike, detyrohet të martohet me Gioffre Borgia, vëllain e Lucrezia. Sancia u bë një rival dhe më vonë një mik i Lucrezia. Është me vëllain e Sançës së Aragonit që Lucretia martohet për herë të dytë.
• Alexandre Dumas, "Familja Borgia", .
• Prosper Merimee, "Lady Lucretia's Lane" ( Il vicolo di Madama Lucrezia).
• Henri de Kock, "Lucretia Borgia"
• Rafael Sabatini, "Jeta e Cesare Borgia", ()
• Carrie Hawkins, Trashëgimia e përgjakshme: Historia e Ryan. Në këtë vepër, Lucretia, babai dhe vëllezërit e saj shfaqen në rolet e filmit.
• Samuel Shellabarger, "Princi i Dhelprave". Romani u përshtat në një film me të njëjtin emër me Orson Welles dhe Tyrone Power.
• Gregory Maguire, "Drita ime, pasqyrë": Një roman fantazi në të cilin Lucretia është ... njerka e keqe e Borëbardhës. Ajo përshkruhet si një grua e bukur, e kotë dhe e shthurur, e cila është plotësisht e apasionuar pas politikës. Marrëdhënia e saj me Cezaren është historia kryesore.
• Mario Puzo, "Familja" (). Romani tregon historinë e të gjithë familjes Borgia. Kjo vepër është e fundit e përfunduar në jetën e autorit.
• Elena Prokofieva, "Lucretia Borgia", ().
• Maria Bellonci, Lucrezia Borgia. Epoka dhe jeta e një joshëse të shkëlqyer", 2003.
• Sarah Bradford, "Lucretia Borgia", ().
• Jacques Erse, “Jeta e përditshme e oborrit papnor në kohën e Borgias dhe Medici. - ", ().
• Victoria Holt/Jean Plaidy, "Madonna of the Seven Hills" (, duologji e përbërë nga romanet "Madonna e shtatë kodrave" dhe "Lucretia e shpifur")
• Victoria Holt "Karnaval Romak"
• Martin Lindau "Borgia Poison [Gjeniu i keq i mashtrimit]"
• Alfred Shirokauer, "Lucretia Borgia"
• Natalya Pavlishcheva, "Lucretia Borgia: Lolita e Rilindjes"
• Sarah Bauer, "Mëkatet e Shtëpisë së Borgia", ()
• Yulia Ostapenko, "Tiranët", libri i parë: "Borgia" (projekti etnogjenezë), ()
• Natalya Alexandrova "Pasqyra e Lucrezia Borgia" 2013

Novela grafike

• Borgia, një seri romanesh grafike, një bashkëpunim midis Alejandro Jodorowsky (skenar) dhe Milo Manara (grafikë)
  • 1 "Papa i përgjakur" (fr. “Du sang pour le pape”, lit. "Gjak për babin" ), 2004
  • 2 “Fuqia dhe incesti” (fr. "Le pouvoir et l"inceste"), 2006
  • 3 "Flaka e Pirës së Funeralit" (fr. "Les flammes du bûcher"), 2008
  • 4 "Gjithçka është kotësi" (fr. "Tout est vanité"), 2011

Filmat

“Lucretia Borgia” (film, Gjermani, 1922), regji. Richard Oswald, në kap. me aktorët Conrad Veidt dhe Liana Hyde

• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia" , Francë, ), regji. Abel Gans; Lucretia, - Edwige Feuer.
• "Ne e bëjmë këtë sepse ..." "Ne e bëjmë sepse ...", SHBA, ), regji. Basil Wrangel Basil Wrangell); Lucretia, - Ava Gardner (i pa kredituar)
• "Vajza e hakmarrjes" "Nusja e hakmarrjes", SHBA, ), regji. Mitchell Leisen; Lucretia, - Paulette Goddard.
• "Lucrezia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia" , Francë, ), regji. Christian-Jacques; Lucretia, - Martin Karol.
• "Netët e Lucrezia Borgia" (ital. "Le notti di Lucrezia Borgia", Itali, ), regji. Sergio Greko (italisht)rusisht; Lucretia, - Belinda Lee.
• "Lucrezia Borgia, e dashura e djallit" (italisht)rusisht(Italian "Lucrezia Borgia, l"amante del diavolo", Itali , Austri , ), regji. Osvaldo Civirani (gjermanisht)rusisht; Lucretia, - Olga Shoberova.
• "Tregime imorale" (fr. "Contes immoraux", Francë, ), regji. Valerian Borowczyk; Lucretia, - Florence Bellamy (fr. Florence Bellamy).
• “Lucrezia e re” (italisht: “Lucrezia giovane”, Itali, 1974), regji. Andre Colbert, Lucrezia, - Simonetta Stefanelli (italisht: Simonetta Stefanelli).
• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francë , ) - film televiziv nga Yves-André Hubert (Frëngjisht)rusisht, mbi dramën (Frëngjisht)rusisht Hugo dhe drama e Roger Hanin; Lucretia, - Magali Noel.
• “Helmet, ose historia botërore e helmimit”, Rusi, regji. Karen Shakhnazarov; Lucretia, - Marina Kazankova
• "Borgia" (Spanjisht) "Los Borgia", Spanjë, ), regji. Antonio Hernandez (gjermanisht)rusisht; Lucretia, - Maria Valverde
• "Borgia" (anglisht) "Borgias", Kanada, Irlandë, Hungari,), regji. Neil Jordan dhe të tjerët; Lucretia, - Holliday Grainger.
• "Borgia" (anglisht) "Borgia", Gjermani, Francë, ) regji. Oliver Hirschbiegel et al.; Lucretia, - Isolde Dyushauk.
• Seriali televiziv Hangar 13 (Storage 13) sezoni 1 (episodi 1) - (). Lucrezia Borgia përmendet si bartëse e një dekorimi të caktuar që mund të turbullojë mendjen. Ky dekorim doli të ishte një krehër i bërë nga një alkimist i caktuar.

• Sipas Hugo, Lucretia, ashtu si babai dhe vëllezërit e saj, përdori helmin unik familjar "catanea", emri i të cilit vinte nga emri i nënës së tyre, një kurtizane spanjolle. Vanozzi dei Catanei i cili ia dha këtë helm babait.

• Lucretia shfaqet në lojën Assassin's Creed: Brotherhood, dhe kishte gjithashtu një aluzion të saj në Assassin's Creed II (video që përshkruan Rodrigo Borgia).
• Në episodin pilot të Hangar 13, krehja e Lucrezia Borgia-s shihet si një gjë e mallkuar që personazhet kryesore kërkojnë.

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Borgia, Lucrezia"

Shënime

Letërsia

• Bellonchi, Maria. Lucrezia Borgia. Epoka dhe jeta e një joshëseje të shkëlqyer. M.: Tsentrpoligraf, 2003.
• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Bradford, Sarah. Lucrezia Borgia. M.: AST; Libri i transitit,. - 456 s. - ISBN 5-17-034516-X, ISBN 5-9713-1305-3, ISBN 5-9578-3313-4 (“Biblioteka Historike”)
• Stefano Infessura, Johann Burchard. Ditaret. Dokumente mbi historinë e papatit të shekujve 15-16. M.: OGIZ, . - 344 f.
• Chastanet, Genevieve. Lucrezia Borgia. M.: Garda e re, 2004. - 320 f. - ("Jeta e njerëzve të shquar")

Lidhjet

Fragment që karakterizon Borgia, Lucrezia

“Aussitot que Leppich sera pret, composez lui un equipage pour sa nacelle d"hommes surs et intelligents et depechez un courrier au general Koutousoff pour l"en prevenir. Je l"ai instruit de la zgjodhi.
Recommandez, je vous prie, a Leppich d"etre bien attentif sur l"endroit ou il descendra la premiere fois, pour ne pas se tromper et ne pas tomber dans les mains de l"ennemi. Il est indispensable qu"il combinations avec le general en shef.”
[Sapo Leppich të jetë gati, mblidhni një ekuipazh për varkën e tij me njerëz besnikë dhe inteligjentë dhe dërgoni një korrier te gjenerali Kutuzov për ta paralajmëruar.
Unë e informova për këtë. Ju lutemi, udhëzojeni Leppich-un që t'i kushtojë vëmendje vendit ku zbret për herë të parë, në mënyrë që të mos gabojë dhe të mos bjerë në duart e armikut. Është e nevojshme që ai të koordinojë lëvizjet e tij me lëvizjet e komandantit të përgjithshëm.]
Duke u kthyer në shtëpi nga Vorontsov dhe duke vozitur përgjatë Sheshit Bolotnaya, Pierre pa një turmë në Lobnoye Mesto, ndaloi dhe zbriti nga droshky. Ishte ekzekutimi i një kuzhinieri francez të akuzuar për spiunazh. Ekzekutimi sapo kishte mbaruar, dhe xhelati po zgjidhte një burrë të shëndoshë që rënkonte keqardhur me bordet e kuqe, çorape blu dhe një kamisole jeshile nga pela. Një tjetër kriminel, i dobët dhe i zbehtë, qëndronte aty. Të dy, gjykuar nga fytyrat e tyre, ishin francezë. Me një vështrim të frikësuar, të dhimbshëm, të ngjashëm me atë të francezit të hollë, Pierre shtyu turmën.
- Çfarë është kjo? OBSH? Per cfare? - ai pyeti. Por vëmendja e turmës - zyrtarëve, banorëve të qytetit, tregtarëve, burrave, grave me mantele dhe pallto leshi - u përqendrua me aq lakmi në atë që po ndodhte në Lobnoye Mesto, sa askush nuk iu përgjigj. Burri i shëndoshë u ngrit në këmbë, i vrenjtur, ngriti supet dhe, duke dashur të shprehej qartë, filloi të vishte dyshekun e tij pa shikuar përreth; por befas iu drodhën buzët dhe filloi të qajë, i zemëruar me veten, siç qajnë njerëzit e rritur sanguinë. Turma foli me zë të lartë, siç iu duk Pierre, për të mbytur ndjenjën e keqardhjes brenda vetes.
- Kuzhinieri princëror i dikujt...
"Epo, zotëri, është e qartë se salca ruse e pelte e ka vënë në buzë francezin... i ka vënë dhëmbët në buzë", tha nëpunësi i dredhur që qëndronte pranë Pierre, ndërsa francezi filloi të qante. Nëpunësi shikoi rreth tij, me sa duket priste një vlerësim të shakasë së tij. Disa qeshën, disa vazhduan të shikojnë me frikë xhelatin, i cili po zhvishej një tjetër.
Pierre nuhati, rrudhi hundën dhe shpejt u kthye dhe u kthye në droshky, duke mos pushuar kurrë së mërmërituri diçka me vete ndërsa ecte dhe u ul. Ndërsa vazhdonte rrugën, u drodh disa herë dhe bërtiti aq fort sa karrocieri e pyeti:
- Çfarë porosisni?
-Ku po shkon? - i bërtiti Pierre karrocierit që po nisej për në Lubyanka.
"Më urdhëruan te komandanti i përgjithshëm," u përgjigj karrocieri.
- Budalla! bishë! - bërtiti Pierre, gjë që i ndodhte rrallë, duke sharë karrocierin e tij. - porosita në shtëpi; dhe shpejto idiot. "Ne ende duhet të largohemi sot," tha Pierre me vete.
Pierre, duke parë francezin e ndëshkuar dhe turmën që rrethonte terrenin e ekzekutimit, kështu më në fund vendosi që ai nuk mund të qëndronte më në Moskë dhe po shkonte në ushtri atë ditë, që i dukej se ai ose i tha karrocierit për këtë, ose se duhet ta dinte vetë karrocieri .
Me të mbërritur në shtëpi, Pierre i dha një urdhër karrocierit të tij Evstafievich, i cili dinte gjithçka, mund të bënte gjithçka dhe ishte i njohur në të gjithë Moskën, se ai do të shkonte në Mozhaisk atë natë në ushtri dhe që kuajt e tij hipur të dërgoheshin atje. E gjithë kjo nuk mund të bëhej në të njëjtën ditë, dhe për këtë arsye, sipas Evstafievich, Pierre duhej të shtynte largimin e tij për një ditë tjetër, në mënyrë që të jepte kohë që bazat të dilnin në rrugë.
Më 24 u pastrua pas motit të keq dhe atë pasdite Pierre u largua nga Moska. Natën, pasi ndërroi kuajt në Perkhushkovo, Pierre mësoi se kishte pasur një betejë të madhe atë mbrëmje. Ata thanë se këtu, në Përkhushkovë, toka u drodh nga të shtënat. Askush nuk mund t'i përgjigjej pyetjeve të Pierre se kush fitoi. (Kjo ishte beteja e Shevardinit më 24.) Në agim, Pierre iu afrua Mozhaisk.
Të gjitha shtëpitë e Mozhaisk ishin të pushtuara nga trupat, dhe në bujtinë, ku Pierre u takua nga zotëria dhe karrocieri i tij, nuk kishte vend në dhomat e sipërme: gjithçka ishte plot me oficerë.
Në Mozhaisk dhe përtej Mozhaisk, trupat qëndruan dhe marshuan kudo. Kozakët, ushtarët këmbësorë e kuaj, vagonët, kutitë, armët dukeshin nga të gjitha anët. Pierre ishte me nxitim për të ecur përpara sa më shpejt të ishte e mundur dhe sa më shumë që largohej nga Moska dhe sa më thellë zhytej në këtë det trupash, aq më shumë e pushtoi ankthi dhe një ndjenjë e re e gëzueshme që ai nuk e kishte përjetuar ende. Ishte një ndjenjë e ngjashme me atë që përjetoi në Pallatin Slobodsky gjatë mbërritjes së Carit - një ndjenjë e nevojës për të bërë diçka dhe për të sakrifikuar diçka. Ai tani përjetoi një ndjenjë të këndshme ndërgjegjësimi se gjithçka që përbën lumturinë e njerëzve, komoditetet e jetës, pasuria, madje edhe vetë jeta, është marrëzi, e cila është e këndshme për t'u hedhur në krahasim me diçka... Me çfarë, Pierre nuk mund t'i jepte vetes një llogari, dhe me të vërtetë ajo u përpoq të kuptonte vetë, për kë dhe për çfarë i duket veçanërisht simpatike të sakrifikojë gjithçka. Nuk i interesonte për çfarë donte të sakrifikohej, por vetë sakrifica përbënte një ndjenjë të re gëzimi për të.

Më 24 u zhvillua një betejë në redoubt Shevardinsky, më 25 nuk u qëllua asnjë e shtënë nga asnjëra anë, më 26 u zhvillua Beteja e Borodinos.
Pse dhe si u dhanë dhe u pranuan betejat e Shevardinit dhe Borodinos? Pse u zhvillua Beteja e Borodinos? Nuk kishte as kuptimin më të vogël as për francezët, as për rusët. Rezultati i menjëhershëm ishte dhe duhej të ishte - për rusët, se ne ishim më afër shkatërrimit të Moskës (të cilës i kishim frikë më shumë në botë), dhe për francezët, se ata ishin më afër shkatërrimit të të gjithë ushtrisë. (të cilës i frikësoheshin më shumë se të gjitha në botë) . Ky rezultat ishte menjëherë i dukshëm, por ndërkohë Napoleoni dha dhe Kutuzov e pranoi këtë betejë.
Nëse komandantët do të udhëhiqeshin nga arsye të arsyeshme, dukej se sa e qartë duhet të ishte për Napoleonin që, pasi kishte kaluar dy mijë milje dhe kishte pranuar një betejë me mundësinë e mundshme për të humbur një të katërtën e ushtrisë, ai po shkonte drejt vdekjes së sigurt. ; dhe Kutuzovit duhet t'i ishte dukur po aq e qartë se duke pranuar betejën dhe duke rrezikuar gjithashtu të humbiste një të katërtën e ushtrisë, ai ndoshta po humbte Moskën. Për Kutuzov, kjo ishte matematikisht e qartë, ashtu siç është e qartë se nëse kam më pak se një damë në damë dhe ndryshoj, ndoshta do të humbas dhe prandaj nuk duhet të ndryshoj.
Kur armiku ka gjashtëmbëdhjetë damë, kurse unë katërmbëdhjetë, atëherë unë jam vetëm një e teta më e dobët se ai; dhe kur të shkëmbej trembëdhjetë damë, ai do të jetë tre herë më i fortë se unë.
Përpara betejës së Borodinos, forcat tona krahasoheshin afërsisht me francezët pesë me gjashtë, dhe pas betejës një me dy, domethënë para betejës njëqind mijë; njëqind e njëzet dhe pas betejës pesëdhjetë deri në njëqind. Dhe në të njëjtën kohë, Kutuzov i zgjuar dhe me përvojë e pranoi betejën. Napoleoni, komandanti brilant, siç quhet ai, dha betejën, duke humbur një të katërtën e ushtrisë dhe duke e shtrirë linjën e tij edhe më shumë. Nëse thonë se, pasi ka pushtuar Moskën, ka menduar si ta mbyllë fushatën duke pushtuar Vjenën, atëherë ka shumë prova kundër kësaj. Vetë historianët e Napoleonit thonë se edhe nga Smolensk ai donte të ndalonte, ai e dinte rrezikun e pozicionit të tij të zgjeruar, ai e dinte se pushtimi i Moskës nuk do të ishte fundi i fushatës, sepse nga Smolensk ai pa situatën në të cilën rusët qytetet iu lanë atij dhe nuk morën asnjë përgjigje për deklaratat e tyre të përsëritura për dëshirën e tyre për të negociuar.
Në dhënien dhe pranimin e Betejës së Borodinos, Kutuzov dhe Napoleoni vepruan në mënyrë të pavullnetshme dhe të pakuptimtë. Dhe historianët, nën faktet e arritura, vetëm më vonë sollën prova të ndërlikuara të largpamësisë dhe gjenialitetit të komandantëve, të cilët, nga të gjitha instrumentet e pavullnetshme të ngjarjeve botërore, ishin figurat më skllave dhe më të pavullnetshme.
Të lashtët na lanë shembuj të poezive heroike në të cilat heronjtë përbëjnë gjithë interesin e historisë dhe ne ende nuk mund të mësohemi me faktin se për kohën tonë njerëzore një histori e tillë nuk ka kuptim.
Në një pyetje tjetër: si u zhvilluan betejat e Borodinos dhe Shevardinos që i paraprinë, ekziston edhe një ide shumë e qartë dhe e njohur, krejtësisht e rreme. Të gjithë historianët e përshkruajnë këtë çështje si më poshtë:
Ushtria ruse gjoja, në tërheqjen e saj nga Smolensk, po kërkonte pozicionin më të mirë për një betejë të përgjithshme, dhe një pozicion i tillë gjoja u gjet në Borodin.
Rusët gjoja e forcuan këtë pozicion përpara, në të majtë të rrugës (nga Moska në Smolensk), pothuajse në një kënd të drejtë me të, nga Borodin në Utitsa, pikërisht në vendin ku u zhvillua beteja.
Përpara këtij pozicioni, supozohet se u ngrit një post i fortifikuar përpara në Shevardinsky Kurgan për të monitoruar armikun. Më 24 Napoleoni dyshohet se sulmoi shtyllën përpara dhe e mori atë; Më 26 ai sulmoi të gjithë ushtrinë ruse që qëndronte në pozicion në fushën e Borodinos.
Kështu thonë historitë dhe e gjithë kjo është krejtësisht e padrejtë, pasi kushdo që dëshiron të thellohet në thelbin e çështjes mund ta kuptojë lehtësisht.
Rusët nuk mund të gjenin një pozicion më të mirë; por, përkundrazi, në tërheqjen e tyre ata kaluan nëpër shumë pozicione që ishin më të mira se Borodino. Ata nuk u vendosën në asnjë nga këto pozicione: edhe sepse Kutuzov nuk donte të pranonte një pozicion që nuk ishte zgjedhur prej tij, dhe sepse kërkesa për një betejë popullore nuk ishte shprehur ende mjaftueshëm fort, dhe sepse Miloradovich nuk ishte afruar ende. me milicinë, dhe gjithashtu për arsye të tjera që janë të panumërta. Fakti është se pozicionet e mëparshme ishin më të forta dhe se pozicioni Borodino (ai në të cilin u zhvillua beteja) jo vetëm që nuk është i fortë, por për disa arsye nuk është aspak një pozicion më shumë se çdo vend tjetër në Perandorinë Ruse. , të cilin, nëse e merrni me mend, mund ta tregoni me një kunj në hartë.
Rusët jo vetëm që nuk e forcuan pozicionin e fushës Borodino në të majtë në kënde të drejta me rrugën (d.m.th., vendi ku u zhvillua beteja), por asnjëherë para 25 gushtit 1812, ata nuk menduan se beteja mund të zhvillohen në këtë vend. Këtë e dëshmon, së pari, fakti se jo vetëm më datë 25 nuk kishte fortifikime në këtë vend, por që, të filluara më 25, nuk kishin përfunduar as më 26; së dyti, prova është pozicioni i redoubtit Shevardinsky: redoubti Shevardinsky, përpara pozicionit në të cilin u vendos beteja, nuk ka kuptim. Pse ky redoubt u fortifikua më i fortë se të gjitha pikat e tjera? Dhe pse, duke e mbrojtur atë në datën 24 deri në orët e vona të natës, u shteruan të gjitha përpjekjet dhe humbën gjashtë mijë njerëz? Për të vëzhguar armikun, mjaftonte një patrullë kozake. Së treti, prova se pozicioni në të cilin u zhvillua beteja nuk ishte parashikuar dhe se redoubt Shevardinsky nuk ishte pika e parë e këtij pozicioni është fakti që Barclay de Tolly dhe Bagration deri më 25 ishin të bindur se redoubt Shevardinsky ishte krahu i majtë. i pozicionit dhe se vetë Kutuzov, në raportin e tij, të shkruar në vapën e çastit pas betejës, e quan redoubtin Shevardinsky në krahun e majtë të pozicionit. Shumë më vonë, kur raportet për Betejën e Borodinos po shkruheshin hapur, ishte (ndoshta për të justifikuar gabimet e komandantit të përgjithshëm, i cili duhej të ishte i pagabueshëm) që u shpik një dëshmi e padrejtë dhe e çuditshme që Shevardinsky dyshonte. shërbeu si një shtyllë përpara (ndërsa ishte vetëm një pikë e fortifikuar e krahut të majtë) dhe sikur Beteja e Borodinos u pranua nga ne në një pozicion të fortifikuar dhe të paracaktuar, ndërsa u zhvillua në një vend krejtësisht të papritur dhe pothuajse të pafortifikuar. .
Gjëja, padyshim, ishte kështu: pozicioni u zgjodh përgjatë lumit Kolocha, i cili kalon rrugën kryesore jo në kënd të drejtë, por në një kënd të mprehtë, kështu që krahu i majtë ishte në Shevardin, djathtas afër fshatit. Novy dhe qendra në Borodino, në bashkimin e lumenjve Kolocha dhe Vo yn. Ky pozicion, nën mbulesën e lumit Kolocha, për një ushtri, qëllimi i së cilës është të ndalojë armikun që lëviz përgjatë rrugës Smolensk për në Moskë, është i dukshëm për këdo që shikon fushën e Borodino, duke harruar se si u zhvillua beteja.
Napoleoni, pasi shkoi në Valuev më 24, nuk pa (siç thonë në tregime) pozicionin e rusëve nga Utitsa në Borodin (ai nuk mund ta shihte këtë pozicion, sepse nuk ekzistonte) dhe nuk e pa sulmuesin posti i ushtrisë ruse, por u përplas me praparojën ruse në ndjekje në krahun e majtë të pozicionit rus, në redoubtin e Shevardinsky dhe, papritur për rusët, transferoi trupa përmes Kolocha. Dhe rusët, duke mos pasur kohë për t'u përfshirë në një betejë të përgjithshme, u tërhoqën me krahun e majtë nga pozicioni që synonin të zinin dhe morën një pozicion të ri, i cili nuk ishte parashikuar dhe i pafortifikuar. Pasi u zhvendos në anën e majtë të Kolocha, në të majtë të rrugës, Napoleoni e zhvendosi të gjithë betejën e ardhshme nga e djathta në të majtë (nga pala ruse) dhe e transferoi atë në fushën midis Utitsa, Semenovsky dhe Borodin (në këtë fushë, e cila nuk ka asgjë më të favorshme për pozicionin se çdo fushë tjetër në Rusi), dhe në këtë fushë e gjithë beteja u zhvillua më 26. Në formë të përafërt, plani për betejën e propozuar dhe betejën që u zhvillua do të jetë si më poshtë:

Nëse Napoleoni nuk do të ishte nisur në mbrëmjen e datës 24 për në Kolocha dhe nuk do të kishte urdhëruar një sulm në redoubt menjëherë në mbrëmje, por do të kishte nisur një sulm të nesërmen në mëngjes, atëherë askush nuk do të dyshonte se redoubti Shevardinsky ishte krahu i majtë i pozicionit tonë; dhe beteja do të zhvillohej siç e prisnim. Në këtë rast, ne do të mbronim ndoshta redoubtin e Shevardinsky, krahun tonë të majtë, edhe më kokëfortë; Napoleoni do të ishte sulmuar në qendër ose në të djathtë dhe në datën 24 do të zhvillohej një betejë e përgjithshme në pozicionin që ishte i fortifikuar dhe i parashikuar. Por meqenëse sulmi në krahun tonë të majtë u zhvillua në mbrëmje, pas tërheqjes së praparojës sonë, domethënë menjëherë pas betejës së Gridnevës, dhe meqenëse krerët ushtarakë rusë nuk donin ose nuk kishin kohë të fillonin një betejë të përgjithshme. në të njëjtën mbrëmje të datës 24, veprimi i parë dhe kryesor i Borodinsky Beteja u humb më 24 dhe, padyshim, çoi në humbjen e atij që u luftua më 26.
Pas humbjes së redoubtit Shevardinsky, deri në mëngjesin e datës 25 ne u gjendëm pa një pozicion në krahun e majtë dhe u detyruam të përkulnim krahun tonë të majtë dhe ta forconim me nxitim kudo.
Por jo vetëm që trupat ruse qëndruan vetëm nën mbrojtjen e fortifikimeve të dobëta, të papërfunduara më 26 gusht, por disavantazhi i kësaj situate u rrit nga fakti se krerët ushtarakë rusë nuk e njohën faktin plotësisht të kryer (humbja e pozicionit në krahu i majtë dhe transferimi i të gjithë fushës së betejës së ardhshme nga e djathta në të majtë), mbetën në pozicionin e tyre të shtrirë nga fshati Novy në Utitsa dhe, si rezultat, duhej të lëviznin trupat e tyre gjatë betejës nga e djathta në të majtë. Kështu, gjatë gjithë betejës, rusët kishin dy herë më shumë forca të dobëta kundër gjithë ushtrisë franceze të drejtuar në krahun tonë të majtë. (Veprimet e Poniatowskit kundër Utitsa dhe Uvarov në krahun e djathtë francez ishin veprime të ndara nga rrjedha e betejës.)
Pra, Beteja e Borodinos nuk ndodhi fare siç e përshkruajnë ata (përpjekja për të fshehur gabimet e udhëheqësve tanë ushtarakë dhe, si rezultat, zvogëlimi i lavdisë së ushtrisë dhe popullit rus). Beteja e Borodinos nuk u zhvillua në një pozicion të zgjedhur dhe të fortifikuar me forca që ishin disi më të dobëta nga ana ruse, por Beteja e Borodinos, për shkak të humbjes së redoubtit Shevardinsky, u pranua nga rusët në një hap të hapur, pothuajse. zonë e pafortifikuar me forca dy herë më të dobëta kundër francezëve, domethënë në kushte të tilla në të cilat jo vetëm që ishte e pamendueshme të luftohej për dhjetë orë dhe të bëhej beteja e pavendosur, por ishte e pamendueshme të ruante ushtrinë nga disfata e plotë dhe ikja për tre. orë.

Në mëngjesin e datës 25, Pierre u largua nga Mozhaisk. Në zbritjen nga mali i madh i pjerrët dhe i shtrembër që të çon jashtë qytetit, pranë katedrales që qëndronte në mal në të djathtë, në të cilën po bëhej një shërbim dhe po predikohej ungjilli, Pierre zbriti nga karroca dhe vazhdoi. këmbë. Pas tij, një regjiment kalorësie me këngëtarë përpara zbriste në mal. Drejt tij po ngrihej një tren karrocash me të plagosurit e rastit të djeshëm. Shoferët fshatarë, duke u bërtitur kuajve dhe duke i goditur me kamxhik, vrapuan nga njëra anë në tjetrën. Karrocat, mbi të cilat shtriheshin dhe uleshin tre-katër ushtarë të plagosur, hidheshin mbi gurët e hedhur në formë trotuari në një shpat të pjerrët. Të plagosurit, të lidhur me lecka, të zbehtë, me buzë të ngjeshura dhe me vetulla të vrenjtura, të kapur pas shtretërve, u hodhën e shtyheshin në karroca. Të gjithë e shikuan kapelën e bardhë dhe frak jeshile të Pierre me kuriozitet fëminor gati naiv.
Karrocieri i Pierre i bërtiti me zemërim kolonës së të plagosurve për t'i mbajtur ata së bashku. Një regjiment kalorësie, duke kënduar, duke zbritur nga mali, iu afrua droshkut të Pierre dhe bllokoi rrugën. Pierre ndaloi, duke u shtypur në skajin e rrugës së gërmuar në mal. Për shkak të pjerrësisë së malit, dielli nuk arrinte në thellimin e rrugës, këtu ishte ftohtë dhe lagështirë; Ishte një mëngjes i ndritshëm gushti mbi kokën e Pierre dhe kumbimi i këmbanave kumbonte me gëzim. Një karrocë me të plagosurit u ndal në buzë të rrugës afër vetë Pierre. Shoferi me këpucë bast, pa frymë, vrapoi drejt karrocës së tij, rrëshqiti një gur nën rrotat e pasme të palodhura dhe filloi të drejtonte parzmoren mbi kalin e tij të vogël.
Një ushtar i vjetër i plagosur me një krah të fashuar, duke ecur pas karrocës, e kapi atë me dorën e tij të mirë dhe shikoi përsëri Pierre.
- Epo, bashkatdhetar, do të na vendosin këtu, apo çfarë? Aliu në Moskë? - tha ai.
Pierre ishte aq i humbur në mendime sa nuk e dëgjoi pyetjen. Ai shikoi fillimisht regjimentin e kalorësisë që kishte takuar trenin e të plagosurve, pastaj karrocën ku qëndronte dhe në të cilën ishin ulur dy të plagosur dhe një shtrirë, dhe iu duk se këtu, në to, ishte zgjidhja pyetja që po e pushtonte. Një nga ushtarët e ulur në karrocë ishte plagosur ndoshta në faqe. E gjithë koka i ishte lidhur me lecka dhe njëra faqe ishte e fryrë sa koka e një fëmije. Goja dhe hunda e tij ishin në njërën anë. Ky ushtar shikoi katedralen dhe u kryqëzua. Tjetri, një djalë i ri, një rekrut, flokëbardhë dhe i bardhë, sikur fare pa gjak në fytyrën e tij të hollë, e shikoi Pierre me një buzëqeshje të fiksuar e të sjellshme; i treti u shtri me fytyrën poshtë dhe fytyra e tij nuk dukej. Kalorësit e korit kaluan mu mbi karrocë.
- Oh, iku... po, koka e iriqit...
"Po, ata janë këmbëngulës nga ana tjetër..." ata interpretuan këngën e kërcimit të një ushtari. Si t'u bënte jehonë, por në një argëtim tjetër, tingujt metalikë të ziles ndërpriteshin në lartësi. Dhe, në një tjetër lloj argëtimi, rrezet e nxehta të diellit u derdhën mbi majën e shpatit përballë. Por nën shpatin, pranë karrocës me të plagosurit, pranë kalit të pafrymë ku po qëndronte Pierre, ishte i lagësht, me re dhe i trishtuar.
Ushtari me faqe të fryrë i shikoi me inat kalorësit.
- Oh, dandies! – tha ai me qortim.
"Sot nuk kam parë vetëm ushtarë, por edhe fshatarë!" Edhe fshatarët po përzënë”, tha ushtari që qëndronte pas karrocës me një buzëqeshje të trishtuar, duke iu drejtuar Pierre. - Në ditët e sotme ata nuk kuptojnë... Ata duan të sulmojnë të gjithë njerëzit, një fjalë - Moskë. Ata duan të bëjnë një fund. "Megjithë paqartësinë e fjalëve të ushtarit, Pierre kuptoi gjithçka që donte të thoshte dhe tundi kokën në shenjë miratimi.
Rruga u pastrua dhe Pierre zbriti tatëpjetë dhe vazhdoi me makinë.
Pierre eci me makinë, duke parë në të dy anët e rrugës, duke kërkuar fytyra të njohura dhe kudo takonte vetëm fytyra ushtarake të panjohura të degëve të ndryshme të ushtrisë, të cilët shikonin me befasi të njëjtë kapelën e tij të bardhë dhe frak jeshil.
Pasi kishte udhëtuar rreth katër milje, ai takoi të njohurin e tij të parë dhe iu drejtua me gëzim. Ky i njohur ishte një nga mjekët kryesorë të ushtrisë. Ai po udhëtonte drejt Pierre në një shezlong, i ulur pranë një mjeku të ri dhe, duke njohur Pierre, ndaloi Kozakun e tij, i cili ishte ulur në kuti në vend të karrocierit.
- Numëro! Shkëlqesia juaj, si jeni këtu? - pyeti doktori.
- Po, doja të shihja...
- Po, po, do të ketë diçka për të parë...
Pierre zbriti dhe ndaloi së foluri me mjekun, duke i shpjeguar atij qëllimin e tij për të marrë pjesë në betejë.
Mjeku e këshilloi Bezukhovin të kontaktonte drejtpërdrejt Lartësinë e Tij të Qetë.
"Pse, Zoti e di se ku jeni gjatë një beteje, në errësirë," tha ai, duke shkëmbyer shikime me shokun e tij të ri, "por Lartësia e Tij e Qetë ende ju njeh dhe do t'ju presë me dashamirësi." "Pra, baba, bëje", tha doktori.
Mjeku dukej i lodhur dhe me nxitim.
- Kështu mendon ti... Dhe gjithashtu desha të të pyes, ku është pozicioni? - tha Pierre.
- Pozicioni? - tha doktori. - Kjo nuk është gjëja ime. Do të kaloni Tatarinovën, atje po bëhet shumë gërmim. Aty do të futesh në tumë: mund të shohësh që andej”, tha doktori.
- Dhe ju mund të shihni nga atje?.. Nëse ju...
Por doktori e ndërpreu dhe u zhvendos drejt shezlongut.
"Unë do të të largoja, po, për Zotin," këtu (doktori i tregoi fytin e tij) galopoj te komandanti i korpusit. Në fund të fundit, si është me ne?.. E dini, Kont, nesër është një betejë: për njëqind mijë trupa duhet të numërohen një numër i vogël prej njëzet mijë të plagosurve; por nuk kemi as barela, as shtretër, as ndihmës mjekë, as mjekë për gjashtë mijë. Janë dhjetë mijë karroca, por duhen gjëra të tjera; bëj si të duash.

Portreti i supozuar i Lucretia si Flora . Asnjë portret i nënshkruar i Lucretia nuk ka mbijetuar.

Ky italian me flokë të artë ishte bashkëkohës i Leonardo da Vinçit, Francois Rabelais dhe Christopher Columbus. Ajo nuk zotëronte një furçë, nuk shkroi romane dhe nuk zbuloi toka të reja. E megjithatë mbeti në histori për shekuj.

Vetëm lista e librave për të dhe filmave të prodhuar zë dy faqe.

KUSH ESHTE AJO? Nga çfarë lloji?

Lucretia - vajza e paligjshme Papa Aleksandri VI dhe zonja e tij Vanozza dei Cattanei , Dukesha e Pesaros, Princesha e Salernos. Vëllezërit e saj ishin Cesare, Giovanni dhe Gioffre Borgia, të lindur në 1480.

LE TË HYJMË NJË VËSHTRIM KËTË FAMILJE TË GJAKTUAR.

Aleksandri VIRodrigo Borgia

214 Papa.

Historia zyrtare e Kishës Katolike e përshkruan atë si figurën më të errët të papatit dhe papa i tij quhet "një fatkeqësi për kishën". Evropa ishte plot me thashetheme për marrëdhëniet incestuese të papës me vajzën e tij Lucretia dhe se ai shpëton nga armiqtë personalë me ndihmën e helmit.

Aleksandri VI kishte pasardhës të shumtë jashtëmartesor, kishte 8 fëmijë nga 3 nëna. Edhe kur ishte kardinal, ai bashkëjetoi me shumë gra në pallatin e tij, ku më e famshmja ishte Vanozza dei Cattanei, me të cilën pati tre djem dhe një vajzë. Një tjetër e dashuruar e famshme është Giulia Farnese.

Vannozza dei Cattanei. Portret nga Innocenzo Francusi.

Zonja e Papës Alexandra VI, nëna e Lucrezia dhe Cesare Borgia, Juana Borgia, Gioffre Borgia . Ajo ishte gruaja me të cilën babai kishte marrëdhënien më të gjatë - rreth pesëmbëdhjetë vjet.

Borgia... Kanë kaluar rreth 500 vjet që kur anëtarët e këtij klani të keq kryen krimet e tyre të përgjakshme dhe emrat e tyre ende ngjallin një frikë të vogël.

Kardinali Rodrigo është një vrasës, një sensualist, një mëkatar, i cili u ngjit në fronin papal me emrin e Aleksandrit VI.

Djali i tij Cesare, i pushtuar nga etja për pushtet, vrau lehtësisht të gjithë ata që i dilnin në rrugën e tij dhe kishte një pasion të ndaluar për motrën e tij.

Vajza e Rodrigos është Lucrezia, një helmuese dhe tradhtare bashkëshortore, e cila u njoll me një marrëdhënie incestuese jo vetëm me vëllain e saj Cezaren, por edhe me të atin.

Vëllezër.

Portreti i supozuar i Cesare Borgia ( Galeria e Accademia Carrara, Bergamo

Sipas dëshmive të kohës, Cesare ishte padyshim i pashëm - ai kombinoi sofistikimin romak të marrë nga nëna e tij dhe forcën e aristokratëve spanjollë, të trashëguar nga babai i tij. I gjatë, me flokë të zeza, me një vështrim misterioz në sytë e tij të errët – pikërisht kështu paraqitet në portrete.Ajo që e mahniti Cezaren ishte aftësia e tij për të kontrolluar me metodat më të paturpshme, "duke kombinuar forcën e një luani dhe dinakërinë e një dhelpre"

Po, Cesare konsiderohet vrasësi kryesor i Papës. Sipas versionit të pranuar përgjithësisht, Lucretia gjithashtu mori pjesë në vrasje. Festat luksoze që jepte kreu i Kishës Katolike Romake, shpesh përfundonin me vdekjen e papritur të një prej të ftuarve të rangut të lartë, pasuria e të cilit kalonte menjëherë në duart e papës. Dyshohet se ka qenë Lucretia ajo që ka pikuar helm nga unaza e saj në gotat e tyre. Megjithatë, studiuesit nuk kanë gjetur prova dokumentare të legjendës së helmit.

Portreti i Giovanni Borgia

Giovanni Borgia u vra në moshën 22 vjeçare natën e 14 qershorit 1497 pranë Piazza della Giudecca. Trupi i tij u peshkua nga Tiber me 9 plagë të shpuara. Kishte zëra se vetë vëllai i tij, Cesare Borgia, urdhëroi vrasjen. Vdekja e Juanit ishte e dobishme për Cezaren, i cili nuk donte karrierën në kishë që i kishte caktuar babai i tij. Nuk kishte asnjë dëshmitar për vrasjen, me përjashtim të një peshkatari që i pa të dy duke hedhur trupin në Tiber. Vrasja nuk ishte rezultat i vjedhjes, pasi kufoma, e nxjerrë nga Tiber, ishte me një portofol në të cilin u gjetën 30 dukate ari.

Një hipotezë tjetër është se vrasësi ishte babai i një vajze të re, Antonio Pico della Mirandola, shtëpia e së cilës ndodhej pranë Tiberit. Pak para vdekjes së tij, Juani nuk humbi rastin të përmendte se kishte çnderuar vajzën 14-vjeçare të një prej përfaqësuesve të familjes së lashtë romake.

Gioffre Borgia

Aleksandri VI e njohu zyrtarisht veten si babai i Gioffre më 6 gusht 1493, pas shumë bindjeve nga Vanozza. Papës iu duk se babai i vërtetë i djalit ishte burri i saj Giorgio della Croce

Le të kthehemi te LUCRETIA DHE tre martesat e saj.

Në moshën 13 vjeç, Rodrigo, i cili në atë kohë ishte bërë Papa Aleksandri IV, i dha vajzën e tij për martesë Giovanni Sforza, duke shpresuar që me këtë martesë të krijonte një aleancë me Dukën e Milanos.

Megjithatë, familja Sforza, për shkak të humbjes së ndikimit të tyre, humbi rëndësinë e saj për Papën. Prandaj, Rodrigo dërgoi Cezaren së bashku me Lucrezia në Romë për të diskutuar një divorc nga xhaxhai i Giovanni-t, Ascanio Sforza.

Giovanni refuzoi divorcin dhe akuzoi Lucrezia për incest atëror dhe vëllazëror. Modeli i argumentit të paraqitur nga vjehrri ishte se martesa nuk ishte kryer, pra nuk kishte marrëdhënie seksuale mes bashkëshortëve. Kjo, sipas ligjit mesjetar, ishte një arsye e mjaftueshme për divorc. Nëse dhëndri refuzonte, papa mund ta zgjidhte martesën me autoritetin e tij, atëherë familja Borgia do të kërkonte mbrapsht pajën e Lucretias. Familja Sforza kërkoi që Giovanni të pranonte kushtet e Borgia-s, duke kërcënuar se ndryshe do ta privonte nga mbrojtja e tyre. I privuar nga zgjedhja, Giovanni nënshkroi dokumente që deklaronin impotencën e tij seksuale para dëshmitarëve dhe martesa u bë zyrtarisht e pavlefshme.

Shfaqja e thashethemeve për incest midis Lucrezia Borgia dhe babait të saj i atribuohet Giovanni Sforza. Ai pretendoi se Papa zgjidhi martesën e vajzës së tij të bukur, duke dashur ta mbante për vete.

Martesa e dytë.

Lucrezia ishte e martuar me Alfonson, Dukën e Bisceglie dhe Princin e Salernos, djalin e paligjshëm të Alfonso II, mbretit të Napolit. Lucretia u bë pronare e një pasurie që mund ta kishin zili gjysmën e princeshave të Evropës.

Cezares fillimisht i pëlqeu pamja dhe karakteri i Alfonsos, por më pas ngjalli tek ai zili, urrejtje dhe xhelozi, pasi Lucrezia, e martuar e lumtur, i kushtonte gjithnjë e më shumë vëmendje të shoqit, duke u larguar nga i vëllai. Cesare dhe Papa vendosën që interesat e tyre kërkonin edhe një herë lirinë e Lucrezia.

I ftuar në Romë për jubileun madhështor të 1500 vjetorit të Jezu Krishtit të organizuar nga Papa Aleksandri, natën e 2 janarit 1500, në sheshin e Shën Pjetrit, Duka u sulmua nga katër vrasës të maskuar, të cilët e goditën pesë herë me thikë. kamë. Alfonso u plagos në qafë, krah dhe kofshë, por mbijetoi - ai u shpëtua nga rojet që mbërritën në kohë. Lucretia e ushqeu me përkushtim burrin e saj për një muaj. Të afërmit e Alfonsos mësuan se Cesare ishte fajtori i atentatit dhe vendosën të hakmerreshin ndaj tij duke e qëlluar me hark, por kjo tentativë rezultoi e pasuksesshme.

Duka u mbyt përfundimisht në shtratin e tij. Ai u varros fshehurazi, pa shërbim masiv apo funeral. Nga burri i saj i mbytur, Lucrezia kishte një djalë një vjeç, Rodrigo nga Aragoni. Ky fëmijë do të vdiste në vitin 1512 në moshën 13-vjeçare, duke mos lënë asnjë shenjë të dukshme në jetën e nënës së tij.

Martesa e tretë.

Pas vrasjes së burrit të dytë të Lucretia, Papa Aleksandri VI organizoi një martesë të tretë për vajzën e tij. Ajo ishte e martuar me Alfonso d'Este, Princin e Ferrarës. Në këtë martesë, ajo lindi disa fëmijë, duke udhëhequr jetën e një princeshe të respektuar. Burri i ri e vëzhgonte nga afër gruan e tij. Ajo jetonte vazhdimisht në pallatin dukal, por thashethemet ende atribuon disa krime Dihet me siguri se ajo ishte indiferente ndaj burrit të saj të ri dhe se ruante bukurinë e saj.

“Ajo është me gjatësi mesatare, me tipare delikate, fytyrë pak të zgjatur, ka hundë pak të zgjatur, flokë të artë, gojë të madhe, dhëmbë të bardhë që shkëlqejnë; Gjoksi është i bardhë dhe i lëmuar, por mjaft i mbushur. E gjithë qenia e saj është e mbushur me natyrë të mirë dhe gëzim". – ka shkruar një nga dëshmitarët okularëArdhja e Lucrezia në Ferrara.

Ajo arriti të qëndrojë në horizontin politik italian edhe pas vdekjes së saj babai dhe vëllai . Motra e Alfonsos Isabella d'Este e trajtoi shumë gjakftohtësisht nusen e saj për shkak të marrëdhënies shumëvjeçare të kësaj të fundit me bashkëshortin e të parës Francesco Gonzaga, Markezi i Mantovës. E ruajtur korrespondencë midis Lucrezia dhe Francesco. Kjo romancë u ndërpre kurFrancesco u sëmur sifilizit.

Historia i atribuon Lucretia-s edhe mëkatin e mospëlqimit për fëmijët e saj, të cilët ajo, si një qyqe, ia hodhi dikujt për t'i rritur, ndërsa ajo vetë vazhdoi të bënte një jetë të shthurur. Por, së pari, ajo filloi të lindte kur, e përsërisim, ajo vetë ishte ende fëmijë. Dhe prandaj, së dyti, fati i fëmijëve të saj u kontrollua nga Aleksandri VI, i cili nxitonte të fshihte fëmijën e padëshiruar diku larg.

Para vdekjes së saj, Lucretia u bë shumë e devotshme. Në vend të veshjeve luksoze, ajo veshi një këmishë flokësh dhe kaloi shumë kohë në tempull. Ajo bëri një inventar të pronave dhe bizhuterive (u gjetën 3770 bizhuteri) dhe, pasi kishte shkruar dhurata të shumta për shumë kisha, mori betimet monastike si murgeshë e vëllazërisë françeskane. Para vdekjes së saj, ajo kërkoi që kopshti i saj i luleve me amarantë, i mbjellë në kujtim të burrave të vrarë në jetën e saj, të mos harrohet. Të lashtët e konsideronin amarantin një simbol të pavdekësisë.

Në pranverën e vitit 1519, Lucrezia pothuajse nuk u ngrit nga shtrati: shtatzënia e saj e fundit e kishte rraskapitur. Mjekët vendosën të nxisnin lindjen e hershme, por gruaja në lindje filloi të kishte kontraktime spontane. Një vajzë e parakohshme lindi dhe vdiq në të njëjtën ditë. As nëna nuk mundi të shpëtonte. Më 24 qershor 1519, Lucrezia Borgia vdiq në moshën 39 vjeçare nga ethet puerperale dhe lindi 8 fëmijë.

Shërbimi i saj funeral u krye nga kardinali i gjykatës i bashkëshortit të saj, Duka Alfonso d'Este.A Fonso vajtoi sinqerisht vdekjen e gruas së tij, të cilën ai e quajti asgjë më pak se miku i tij i dashur.

Varri i Alfonso d'Este dhe Lucrezia Borgia në Ferrara.

OPINIONET E NDRYSHME DHE thashethemet RRETH LUCRETIA BORGIA.

Thashethemet kanë qarkulluar me shekuj rreth inçest, helmim dhe vrasje në familjen Borgia . Ka edhe thashetheme se Lucretia kishte një sërë unazash të zbrazëta ku mbante I për të helmuar në heshtje ushqimin.

Në shekullin e 19-të, Lucretia mund të ishte bërë një kurtizane e famshme. Ajo dallohej jo vetëm për tërheqjen e saj femërore, por edhe për inteligjencën e saj. Vajza dhe motra e zuzarëve ishte e arsimuar, e lexuar mirë dhe fliste lehtësisht latinisht, frëngjisht, katalanisht dhe italisht (ajo ka lindur në Spanjë, në Valencia dhe italishtja nuk është gjuha e saj amtare). Ajo gjithashtu kërcente mirë dhe shkruante poezi.

Dhe ajo ishte mjaft e ditur në çështjet më të zakonshme. Në mungesë të të shoqit, ajo mori mbi vete të gjitha punët në Ferrara, mori pjesë në proceset gjyqësore, duke këmbëngulur gjithmonë për një vendim të drejtë dhe u sigurua rreptësisht që zotërinjtë që premtuan të martoheshin me zonjat e saj në pritje, të përmbushnin detyrën e tyre.

Lucretia kishte etje për kënaqësi fizike Ajo ishte e vetëdijshme për fuqinë e saj femërore dhe i pëlqente ta theksonte atë me veshjet luksoze. Kronikat historike përshkruajnë në detaje tualetet e "tradhunës". Sa kushton vetëm rrobja e kuqe prej kadifeje, e veshur me hermelinë dhe e zbukuruar me 84 rubin, 29 diamante dhe 115 perla!
Edhe mushka e saj e kalërimit mburrej me një batanije të kuqe prej kadifeje dhe një fre të artë.

"Borgias ishin viktima të keqkuptimeve të bazuara në thashethemet keqdashëse," tha Learco Andalo, një nga ekspertët kryesorë në botë për familjen Borgia. "Lucrezia nuk helmoi asnjë person të vetëm." Ajo vetë ra viktimë e penës së historianëve”.

KU ËSHTË E VËRTETA? KU ËSHTË GËNJESHTA? KUSH E DI.

Por popullariteti i tij është shumë i lartë.

Listat janë të mëdha, por kjo është vetëm për të dhënë një ide sesi të gjithëve u pëlqejnë historitë e përgjakshme.

VEPRAT LETRARE:

• F. M. Klinger, "Jeta e Faustit" (1791). Ndër ngjarje të tjera, libri përshkruan një roman Faust Me Lucretia.
• Jeanne Kalogridis, Nusja Borgia. Një roman për princeshën e mbretërisë napolitane, Sancha of Aragon, e cila, për arsye politike, detyrohet të martohet me Gioffre Borgia, vëllain e Lucrezia. Sancia u bë një rival dhe më vonë një mik i Lucrezia. Është me vëllain e Sançës së Aragonit që Lucretia martohet për herë të dytë.
• Alexandre Dumas, "Familja Borgia", 1870.
• Prosper Merimee, "Lady Lucretia's Lane" ( Il vicolo di Madama Lucrezia).
• Henri de Kock, "Lucretia Borgia"
• Rafael Sabatini, "Jeta e Cesare Borgia", (1912)
• Carrie Hawkins, Trashëgimia e përgjakshme: Historia e Ryan. Në këtë vepër, Lucretia, babai dhe vëllezërit e saj shfaqen në rolet e filmit.
• Samuel Shellabarger, "Princi i dhelprave". Romani u përshtat në një film me të njëjtin emër me Orson Welles dhe Tyrone Power.
• Gregory Maguire, "Drita ime, pasqyra": Një roman fantazi në të cilin Lucretia është ... njerka e keqe e Borëbardhës. Ajo përshkruhet si një grua e bukur, e kotë dhe e shthurur, e cila është plotësisht e apasionuar pas politikës. Marrëdhënia e saj me Cezaren është historia kryesore.
• Mario Puzo, “Familja” (2001). Romani tregon historinë e të gjithë familjes Borgia. Kjo vepër është e fundit e përfunduar në jetën e autorit.
• Elena Prokofieva, "Lucretia Borgia", (2001).
• Maria Bellonci, Lucrezia Borgia. Epoka dhe jeta e një joshëse të shkëlqyer", 2003.
• Sarah Bradford, Lucretia Borgia, (2004).
• Jacques Erse, “Jeta e përditshme e oborrit papnor në kohën e Borgias dhe Medici. 1420-1520”, (2007).
• Victoria Holt/Jean Plaidy, “Madonna of the Seven Hills”, (2003, duologji e përbërë nga romanet “Madonna of the Seven Hills” dhe “Lucretia e shpifur”)
• Martin Lindau "Borgia Poison [Gjeniu i keq i mashtrimit]"
• Alfred Shirokauer, "Lucretia Borgia"
• Natalya Pavlishcheva, "Lucretia Borgia: Lolita e Rilindjes"
• Sarah Bauer, Sins of the House of Borgia, (2011)
• Yulia Ostapenko, "Tiranët", libri i parë: "Borgia" (projekti etnogjenezë), (2012)
• Natalya Alexandrova "Pasqyra e Lucretia Borgia" 2013

FILMAT

Lucretia Borgia" (film, Gjermani, 1922), regji. Richard Oswald, në kap. me aktorët Conrad Veidt dhe Liana Hyde

• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francë, 1935), regji. Abel Gans; Lucretia, - Edwige Feuer.
• "Ne e bëjmë këtë sepse ..." "Ne e bëjmë sepse...", SHBA, 1942), regji. Basil Wrangel Basil Wrangell); Lucretia, — Ava Gardner (i pa kredituar)
• "Vajza e hakmarrjes" "Nusja e hakmarrjes", SHBA, 1949), regji. Mitchell Leisen (anglisht) rusisht ; Lucretia, - Paulette Goddard.
• "Lucrezia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francë, 1953), regji. Christian-Jacques; Lucretia, - Martin Karol.
• "Netët e Lucrezia Borgia" (ital. "Le notti di Lucrezia Borgia", Itali, 1959), regji. Sergio Greko (italisht) rusisht ; Lucretia, - Belinda Lee.
• "Lucrezia Borgia, e dashura e djallit" (italisht) rusisht (Italian "Lucrezia Borgia, l"amante del diavolo", Itali, Austri, 1968), regji. Osvaldo Civirani (gjermanisht) rusisht ; Lucretia, - Olga Shoberova.
• "Tregime imorale" (fr. "Contes immoraux", Francë, 1974), regji. Valerian Borowczyk; Lucretia, - Florence Bellamy (fr. Florence Bellamy).
• "Lucretia Borgia" (fr. "Lucrece Borgia", Francë, 1979) - film televiziv nga Yves-André Hubert (Frëngjisht) rusisht , mbi dramën (Frëngjisht) rusisht Hugo dhe drama e Roger Hanin; Lucretia, - Magali Noel.
• “Helmet, ose historia botërore e helmimit”, Rusi, 2001, regji. Karen Shakhnazarov; Lucretia, - Marina Kazankova
• "Borgia" (Spanjisht) "Los Borgia", Spanjë, 2006), regji. Antonio Hernandez (gjermanisht) rusisht ; Lucretia, - Maria Valverde
• "Borgia" (anglisht) "Borgias", Kanada, Irlandë, Hungari, 2011, 9 episode), regji. Neil Jordan dhe të tjerët; Lucretia, - Holliday Granger.
• Seriali televiziv “The Borgias” 2011 (Gjermani, Francë) regji. Oliver Hirschbiegel dhe të tjerë.Në rolin e Lucretia - Isolde Dyushauk.
• Seriali televiziv Hangar 13 (Storage 13) sezoni 1 (episodi 1) - (2009). Lucrezia Borgia kuptohet si bartëse e një dekorimi të caktuar që mund të mjegullojë mendjen. Ky dekorim doli të ishte një krehër i bërë nga një alkimist i caktuar.

Imazhi në histori

Familja Borgia erdhi për të personifikuar politikën e pamëshirshme, joparimore dhe paskrupulltizmin seksual, gjoja karakteristikë e papatit të Rilindjes. Lucrezia është karakterizuar si një femme fatale në shumë vepra arti, romane dhe filma.

Në Melburn, (Galeria Kombëtare e Shkollës së Artit Victoria) ndodhet një portret i një gruaje të re, nga artisti Dosso Dossi. Është vërtetuar se kjo pikturë është një portret i përjetshëm i Lucrezia Borgia. Megjithatë, ka dyshime për këtë deklaratë. Disa piktura të tjera, si portreti i Bartolomeo Veneziano, aktualisht nuk njihen si një përshkrim zyrtar dhe i vlefshëm i Lucrezia.

Në shumicën e portreteve ajo përshkruhet si një vajzë e re me flokë bjonde që i rrjedhin poshtë gjoksit, një çehre të bukur, sy kafe të çelur, gjoks të plotë e të lartë - personifikimi i bukurisë natyrore dhe sofistikimit. Karakteristika të tilla të jashtme u vlerësuan shumë në Itali gjatë Rilindjes.

Për momentin, nuk ka burime të besueshme që konfirmojnë pjesëmarrjen e Lucretia në krimet e Aleksandrit VI dhe Cesare Borgia.

Vëllai dhe babai manipuluan Lucretia, duke e martuar me përfaqësuesit e familjeve dhe familjeve më me ndikim të Evropës së Rilindjes. Këto martesa ishin ambiciet politike të familjes Borgia. Lucrezia u martua tre herë: Giovanni Sforza (Duka i Pesaros), Alfonso i Aragonit (Duka i Bisceglie) dhe Alfonso d'Este (Princi i Ferrarës). Besohet se martesa më e lumtur e Lucrezia ishte me Alfonsin e Aragonit, djalin e paligjshëm të Mbreti i Napolit Besohet se Alfonso u vra me urdhër të Cesare, pasi ai pushoi së qeni i dobishëm për familjen Borgia.

Martesat

Martesa e parë: Giovanni Sforza

Në moshën 13-vjeçare, Lucretia ishte fejuar dy herë, por këto dy fejesa nuk u shoqëruan me martesë për shkak të vendimeve të Aleksandrit VI. Pasi Rodrigo Borgia u bë Papa Aleksandri VI, ai u martua me Lucrezia me Giovanni Sforza, një anëtar i dinastisë Sforza, në mënyrë që të krijonte një aleancë të fortë politike me familjen më të fuqishme dhe më të pasur në Milano. Dasma kishte një karakter ekstravagant, tipik i Rilindjes dhe aktualisht konsiderohej vetëm si një ngjarje tronditëse.

Së shpejti aleanca politike me familjen Sforza u bë e pafavorshme për familjen Borgia. Papa kishte nevojë për aleanca të reja politike, më të favorshme, për të forcuar pozicionin e tij. Ndoshta kjo ishte arsyeja e eliminimit të Giovanni. Versioni i pranuar përgjithësisht është se Lucrezia e paralajmëroi Giovanni-n se donin ta vrisnin. Xhovani u largua nga Roma me nxitim.

Ndoshta urdhri për të vrarë Giovanni ishte vetëm një thashethem - qëllimi i të cilit ishte të detyronte Giovanni të ikte. Tashmë ishte përzgjedhur një pretendent i ri dhe situata kërkonte eliminimin e Giovanni Sforza.

Fëmijët

Lucretia ishte nënë e shtatë ose tetë fëmijëve:

• Giovanni Borgia, "infans Romanus" ("fëmijë nga Roma", C. 1498-1548). Atësia njihet nga Perotto, por Aleksandri dhe Cezari u identifikuan gjithashtu si babai. Është gjithashtu e mundur që ky fëmijë (i identifikuar në jetën e mëvonshme si gjysmëvëllai i Lucrezia) ishte rezultat i një marrëdhënieje midis Rodrigo Borgia (Papa Aleksandër VI, babai i Lucrezia) dhe gruas së panjohur të deklaruar në Demin Papal, dhe nuk ishte e Lucrezias. fëmijë.
• Rodrigo Borgia i Aragonit (1 nëntor 1499 - gusht 1512). Djali i Alfonsos nga Aragoni.
• Ercole II d'Este, i biri i Dukës së Ferrarës (5 prill 1508 - 3 tetor 1559).
• Ippolito II d'Este (25 gusht 1509 - 1 dhjetor 1572). Kryepeshkop i Milanos dhe më pas kardinal.
• Alessandro d'Este (1514-1516).
• Leonora d'Este (3 korrik 1515 - 15 korrik 1575). Murgesha.
• Francesco d'Este, Marchese di Massalombarda (1 nëntor 1516 – 2 shkurt 1578).
• Maria Isabella d'Este (lindur dhe vdiq më 14 qershor 1519). Komplikimet gjatë lindjes çuan në vdekjen e Lucrezia dhjetë ditë më vonë.

Vdekja

Pak para vdekjes së saj, Lucretia u bë shumë e devotshme. Në vend të veshjeve luksoze, ajo veshi një këmishë flokësh shëlbuese dhe kaloi shumë kohë në tempull. Ajo bëri një inventar të plotë të pronave dhe bizhuterive - kishte vetëm 3,770 bizhuteri - dhe, për t'u larguar nga zhurma e jetës, ajo mori betimet monastike si murgeshë e vëllazërisë françeskane, duke bërë dhurata të shumta në kisha të shumta dhe manastiret. Para vdekjes së saj, vetë Lucrezia kërkoi vetëm një gjë - në mënyrë që ata të mos harronin kopshtin e saj të luleve me amaranth, të cilin ajo e rriti në kujtim të të gjithë burrave të vrarë të jetës së saj. Të lashtët e konsideronin amarantin një simbol të pavdekësisë.

Në pranverën e vitit 1519, ajo pothuajse nuk u ngrit nga shtrati: një shtatzëni tjetër i shteroi forcën e saj të fundit. Mjekët vendosën të nxisnin lindjen e hershme, por gruaja në lindje papritmas filloi të kishte kontraktime spontane dhe lindi një vajzë e parakohshme, e cila vdiq në të njëjtën ditë. Për shkak të etheve në shtrat, nëna nuk mund të shpëtohej: më 24 qershor 1519, Lucrezia Borgia vdiq në moshën 39-vjeçare. Shërbimi i varrimit për Lucrezia u krye nga kardinali i gjykatës i bashkëshortit të saj, Duka Alfonso d'Este.

Thashetheme

Disa thashetheme kanë vazhduar me shekuj, duke spekuluar kryesisht për natyrën e marrëdhënieve ekstravagante midis anëtarëve të familjes Borgia. Shumë prej tyre kanë të bëjnë me akuzat për incest, helmim, vrasje. Nuk u gjet asnjë konfirmim i vërtetë i këtyre thashethemeve, përveç deklaratave të konkurrentëve të Borgias. Ka gjithashtu thashetheme se Lucretia kishte një grup unazash të zbrazëta ku ruhej helmi për të helmuar ushqimin në heshtje.

Opinionet

"Borgias ishin viktima të ideve të shtrembëruara të bazuara në thashetheme keqdashëse," tha Learco Andalo, një nga ekspertët kryesorë në botë për familjen Borgia. "Lucrezia nuk helmoi asnjë person të vetëm. Ajo vetë ra viktimë e penës së historianëve”.

“Lucrezia ishte një burrë shteti i talentuar”, theksoi Andalo. "Ajo madje drejtoi Vatikanin në mungesë të babait të saj."

"Në kundërshtim me besimin popullor, Lucretia nuk helmoi askënd, megjithëse kjo ishte shumë e zakonshme në ato ditë. Ajo vrau vetëm me shpatë”.

“Akuzat se ajo ka pasur kontakt seksual me babanë e saj nuk janë gjithashtu të besueshme. Martesa e saj e parë me Giovanni Sforza u shpërbë sepse burri i saj ishte impotent. Është shumë e mundur që për të mbrojtur reputacionin e tij, ai filloi të përhapte thashetheme për incest.”

“Helmues dhe vrasës i pamëshirshëm. Incestuese, kurorëshkelëse, djallëzore e ferrit dhe pjellë e një gjarpri me zile, bijë e një çakalli dhe një hiene, siç e quajti Savonarola rebele!

Imazhi në art

Vepra letrare

• Dramë Hugo Lucrezia Borgia(). Kjo vepër formoi bazën e operës me të njëjtin emër të Donizettit (1833).
• Samuel Shellabarger "Princi i dhelprave" Romani u përshtat në një film me të njëjtin emër me Orson Welles dhe Tyrone Power.
• Rafael Sabatini "Jeta e Cesare Borgia"
• Trashëgimia e përgjakshme e Carrie Hawkins: Historia e Ryan. Në këtë vepër, Lucretia, babai dhe vëllezërit e saj shfaqen në rolet e filmit.
• Gregory Maguire. "Drita ime, pasqyrë." Një roman fantazi në të cilin Lucretia është... njerka e keqe e Borëbardhës. Ajo përshkruhet si një grua e bukur, por e kotë dhe e shthurur, e kapur plotësisht pas politikës. Marrëdhënia e saj me Cezaren është një pikë kryesore e komplotit.
• Mario Puzo "Doni i Parë". Romani tregon historinë e të gjithë familjes Borgia. Kjo vepër është e fundit e përfunduar në jetën e autorit.
• F. M. Klinger "Jeta e Faustit" (). Ndër ngjarje të tjera, libri përshkruan romancën e Faustit me Lucretian.
• Jeanne Kalogridis “Nusja e Borjës”. Një roman për princeshën e mbretërisë napolitane, Sancha of Aragon, e cila, për arsye politike, detyrohet të martohet me Gioffre Borgia, vëllain e Lucrezia. Sancia u bë një rival dhe më vonë një mik i Lucrezia. Lukresia martohet për herë të dytë me vëllain e Sançes së Aragonit.
• Jean Plaidy "Lucretia Borgia".
• Alexandre Dumas, Familja Borgia, 1870.
• Elena Prokofieva, "Lucretia Borgia", 2001.
• Maria Bellonci, Lucrezia Borgia. Epoka dhe jeta e një joshëse të shkëlqyer", 2003.
• Sarah Bradford, Lucretia Borgia, 2004.
• Henri de Kock, "Lucretia Borgia", 2006.
• Jacques Erse, “Jeta e përditshme e oborrit papnor në kohën e Borgias dhe Medici. 1420-1520", 2007.
• Victoria Holt "Lucretia Borgia", 1995

Filmat

• Filmi Immoral Tales i vitit 1974
• "The Borgia" (Los Borgia) - Spanjë, 2006.
• "Lucrezzia Borgia" - 1953. Lucrezia Borgia luhet nga Martina Karol.
• "Princi i Dhelprave" - ​​SHBA, 1949.

Muzikë

• "Lucretia Borgia" - opera nga Gaetano Donizetti

Shënime

Victor Hugo shkroi dramën Lucrezia Borgia, e cila përshkruan jetën e Giovanni, djalit të Lucrezia. Babai i tij ishte vëllai i Lucrezia, Xhovani, i cili u vra nga Cesare për xhelozi dhe Lucrezia, nga frika se ky i fundit do të merrej edhe me nipin e tij jashtëmartesor, urdhëroi që fëmija të rritej larg shoqërisë. Vite më vonë, jeta bashkon nënë e bir dhe ky i fundit, i pavetëdijshëm për lidhjet e tij të gjakut me Dukeshën e Ferrarës, e percepton vëmendjen e saj si të dashuruar. Miqtë e Xhovanit bëhen pengesë për marrëdhënien e tyre dhe më pas Lucrezia i mashtron në një gosti, ku i trajton me pjata të helmuara. Nga një aksident absurd, viktimë e helmimit bëhet edhe Xhovani, i cili ishte në mesin e të ftuarve. Pasi mëson të vërtetën, ai refuzon të marrë antidotin dhe vret nënën e tij para se të vdesë. Sipas Hugo, Lucrezia, ashtu si babai dhe vëllezërit e saj, përdori helmin unik të familjes Catanea, emri i të cilit erdhi nga emri i nënës së tyre, kurtezanes spanjolle Vanozzi dei Catanea, e cila ia paraqiti këtë helm Papës.