Peter'ın kostüm reformu. 18. yüzyılın Rus kostümü
Alexey Karetnikov. "Büyük Peter'in hayatından"
Ama Kuzeyimiz benim için yüz kat daha kötü
Yeni bir yol karşılığında her şeyimi verdiğimden beri,
Ve ahlak, dil ve kutsal antik çağ,
Ve bir başkası için görkemli kıyafetler
Soytarı örneğine göre:
Kuyruk arkada, önde bir çeşit harika çentik var,
Akla rağmen, unsurlara rağmen.
Griboyedov. Yazıklar olsun akıldan. 3, 22. Chatsky.
1697-1698 Büyük Elçiliği ile Batı Avrupa'yı ziyaret eden Çar Peter, Rus yaşamının yeniden inşasına yönelik görkemli fikirlerle dolu olarak Rusya'ya döndü. Otokrat, tebaasının bu kıyafetini değiştirmeye karar verdiğinden, "kişi kıyafetleriyle karşılanır" halk bilgeliği halk üzerinde geri tepti.
Bu, Batı'daki Rusların kendilerinin kabul edilmesi ve onlarla eşit şartlarda iletişim kurması için yapıldı. Rus erkeğinin ayırt edici özelliği tüylü bir sakal olduğundan, hükümdar ilk önce tebaasına tıraş olmalarını emretti. 1698 tarihli ilgili kararnamenin metni bugüne kadar hayatta kalmadı, ancak Rus asaletinin görünümündeki değişimin başlangıcını belirleyen oydu.
Rusya'da Petrine öncesi dönemde bir kıyafetin dekorasyonunda inciler ilk sırada yer aldı.
Prensler, önden top şeklinde düğmelerle tutturulmuş uzun, zengin kaftanlar giyerlerdi. Pelerinleri çoğu durumda parlak kırmızı ipekten yapılmıştır.
Ocak 1700'de, “boyarlar, okolnichy, duma, yakın insanlar, görevliler, avukatlar, Moskova soyluları, katipler ve kiracılar” emrini veren “Macar tarzında bir elbise giymek hakkında” bir kararname çıkarıldı. ve Moskova'da ve şehirlerde her rütbeden hizmetçi, katip, tüccar ve boyar elbise giyiyor, Macar kaftanları, üstleri jartiyer uzunluğunda* ve iç çamaşırları üstlerden daha kısa, aynı."
Macar kostümü Rus kostümüne daha yakın olduğu için örnek alındı, bu da uzun etekli kaftanlardan Fransız kesim kaftanlara geçişi kolaylaştırmalıydı. Ancak bir yıl sonra Alman tarzı bir elbiseye geçilmesi emredildi. İkinci kararname ise direnen ve normal kıyafetlerini değiştirmek istemeyenlere karşı sert önlemler alınmasını öngörüyordu.
*jartiyerine kadar - yani yaklaşık olarak dizden bir avuç aşağısı.
Rus kadın kostümleri
SOULGREA. 15. ve 17. yüzyıllarda nüfusun her kesiminden Rus kadınlarının dış giyimi. Ruh ısıtıcı bir sundress üzerine giyildi; zengin evlerde pahalı desenli kumaşlardan dikilirdi. Uzunluğu belin hemen altındadır. Ruh ısıtıcının kesimi gevşek, geniştir ve arkadaki güzel kıvrımlar, giysinin trapez siluetini vurgular. Ruh ısıtıcı önden sabitlenmişti ve geniş askıları vardı.
Şehirlerin girişlerinde, kişinin hangi kıyafetle geldiğini izlemek için özel kişiler görevlendirildi. Uygunsuz görünüm için bir ücret talep ettiler: Piyadelerden 13 altyn ve 2 para ve atlılardan 2 ruble. Ödeme yapmayanlar için uzun kaftanlarının eteği anında kesilebilir” diyor yönetici. Devlet Tarih Müzesi Nina Suetova'nın kumaş ve kostüm bölümü.
Sonraki birkaç yılda buna benzer birkaç kararname daha yayınlandı. Onlarda Batı Avrupa tarzı elbiseler yalnızca soylulara reçete ediliyordu. Ancak sakal taktığınız için yine de yılda 30 ila 100 ruble arasında bir vergi ödemeniz gerekiyordu - çok para! Özel bir sakal işareti otomatik olarak kişinin geleneksel Rus kıyafetleri giymesine izin veriyordu.
G. Prenner. gr'nin portresi. Y. E. Sievers. 18. yüzyılın ortaları.
Yenilik, diğer şehirleri saymazsak Moskova'da bile zordu. Mesele sadece yabancı kıyafetlerin yabancılığı değil, aynı zamanda Rus gerçeklerine uyum sağlayamamasıydı. Böylece 1706'da "Sibirya sakinlerinin diledikleri elbiseyi giymelerine izin verilmesi hakkında" bir kararname çıkarıldı.
Eski Rus kostümü uzun ve çok katmanlıydı, bu da ısıyı korumasını sağlıyordu. Kesimi birkaç yüzyıl boyunca değişmedi ve giysiler nesiller boyunca aktarılabildi. Batı Avrupa kostümü 17. yüzyılın son çeyreğinde geliştirildi ve üç ana öğeden oluşuyordu: kaftan, kaşkorse ve diz boyu pantolon. Kıyafet gömlek, çorap ve tokalı botlarla tamamlandı. Küçük değişikliklerle bu kostüm 18. yüzyılın sonuna kadar korunmuştur.
A.Ya.Naryshkina'nın çocuklu portresi. 18. yüzyılın ilk çeyreği.
Kaşkorsede kişi eve misafir kabul edebilir, kesim açısından pek farklı olmasa da kaftanla sokağa çıkabilirdi. Kış için kaftanın astarı kürkle kaplıydı ancak kürk mantolar da kullanımda kaldı. Nina Suetova, Batı kaftanının özellikle askerler için daha uygun olduğunu, çünkü artık uzun paltolara karışmadıklarını belirtiyor.
Boyar stolubunların yerini keçe şapkalar aldı ve kış için ister istemez kürk şapkaları bırakmak zorunda kaldılar. Peter'ın altında peruklar ortaya çıktı, ancak imparatorun kendisi nadiren onları takıyordu. Kaftanları kısma yakalarıyla ayırt ediliyordu, oysa Batı Avrupa kostümünün klasik versiyonunda peruk bıçaklarıyla kaplandıkları için yoktu.
17. yüzyılın kraliyet ve boyar kıyafetleri.
Tarih Müzesi koleksiyonunda 18. yüzyılın başlarından kalma neredeyse hiç ayakkabı yok. Peter'ın deriye katranla değil, yağla işlenmesini emrettiği biliniyor. Rusya'da yürümeyi daha rahat hale getirmek için tabanlar çivi ve zımbalarla dolduruluyordu. 1715'te (eski tarza göre 1 Eylül), bu tür malzemelerin ayakkabı üretiminde kullanılmasını yasaklayan bir kararname çıkarıldı ve bunlarla ticaret yapmaya devam eden tüccarlar mülklerini kaybedebilir ve hatta ağır işlere gönderilebilir.
Bilinmeyen sanatçı. Veliaht Prenses Natalya Petrovna'nın portresi. 18. yüzyılın ilk çeyreği.
Kadın kostümü de değişikliklere uğradı. Petrine öncesi zamanlarda elbise tek parçaydı, kemerliydi ve figürü neredeyse tamamen gizliyordu. Artık saraydaki hanımların dekolteli korsajlar ve geniş etekler giymeleri emredildi. Bu durum kadınların sağlığını olumsuz etkiledi. Daha sonra yedi yaşından itibaren kız çocuklarına korse giydirilmeye başlanması, yetişkinlikte figürün deformasyonuna neden oldu, bu da hastalıklara ve çocuk doğurmada zorluklara yol açtı. Kombin, jüponlar, çizmeler ve Alman botlarıyla tamamlandı.
En sert darbe ise başlıklardan geldi. Rusya'da evli bir kadının saçlarını toplum içinde göstermemesi gerekiyordu; bu bir utanç olarak görülüyordu, bu yüzden başının örtülmesi gerekiyordu. Peter, zaten evli olan kadınları şok eden saç stillerini tanıttı.
Gençlerin işi daha kolaydı. Soylu çocuklar yurtdışına seyahat etti ve orada Batı Avrupa modasını benimsediler. Evli olmayan kızlar başlarını örtmüyordu, bu nedenle düğünden sonra da kız oldukları zamanki gibi giyinmeye devam ettiler. Eski nesil için çok zordu. Nina Suetova şöyle devam ediyor: Eski temeller oldukça acı verici bir şekilde kırıldı.
Yabancı kıyafetli Büyük Peter
Yeni moda kıyafetlerin yalnızca üst sınıflara reçete edilmesine rağmen, sıradan kasaba halkı da reformdan zarar gördü. Terziler kesimin tüm sırlarını hemen kavrayamadılar. Kararnameler Rus elbiseleri, şapkaları, botları ve ayakkabılarının üretimini yasakladı. İtaatsizlik aynı zamanda müsadere ve ağır çalışmayla da sonuçlanabilir.
Meydanlarda ve şehrin kapılarında “doldurulmuş hayvanlar yani elbise örnekleri” örnek olarak sergilendi. Daha sonra kraliyet tebaasının artık dedikleri gibi trend olabilmesi için son modaya uygun giyinmiş özel bebekler yurt dışından sipariş edilmeye başlandı. Bu arada, bu Avrupa'da yaygın bir uygulamaydı.
Catherine I.J.-M.'nin portresi Nattier (1717)
1707'den bu yana, özel kişiler satışa yönelik gardırop ürünlerini inceliyor ve özel bir uygunluk işareti koyuyor. Kesimin Alman standartlarına uygun olmaması halinde ürün, değiştirilmesi için bir ustaya veriliyordu ve buna ek olarak para cezaları da uygulanıyordu.
Sakallı köylüler şehre girerken iki parça para ödemek zorundaydı; Bir peni. Din adamlarının sakal takması yasak değildi. Eski yaşam tarzını takip etmenin ağır cezaları yalnızca Büyük Petrus'un zamanının karakteristik özelliğiydi. 18. yüzyılın ortalarından itibaren, ilk Tüm Rusya İmparatorunun bu kararnamelerinin ihlalleri görmezden gelindi. Ancak başlattığı süreç zaten geri döndürülemezdi.
Tüccarlar ve kasaba halkı, 18. yüzyılın sonlarına doğru Batı Avrupa kostümüne geçti. Geleneklere sıkı sıkıya uymaya alışkın olan Eski İnanan tüccarlar, özellikle Nizhny Novgorod'daki Volga'da, 19. yüzyılın ortalarına kadar dayandılar. Ve devrime kadar yalnızca köylüler aynı Rus gömleklerini ve pantolonlarını giyiyordu.
Rusya. Prens ve kadınlar
19. yüzyılda yaşayan tarihçi Sergei Solovyov, kostüm değişikliklerinin de ulusal karakteri etkilediğine inanıyordu: “Uzun ve geniş giysiler sakinliğin ifadesidir, çoğunlukla ev hayatı, dinlenme, uyku, kısa ve dar giysiler bir ifadedir. uyanıklığın ifadesi, güçlü bir aktivitenin ifadesi.” Bu ifadeyle tartışılabilir, çünkü Büyük Petro döneminin radikal dönüşümleri istisnasız Rus yaşamının tüm yönlerini etkilemiştir. Ama bu ilginç bir düşünce.
Rus Çarı ve Boyarlar
Rus soylu kadın ve boyarlar
Peter I'in boyarlara, soylulara ve yetkililere geleneksel Rus kıyafetlerini Avrupa kıyafetlerine dönüştürmelerini ve sakallara karşı mücadelesini emreden kararnamelerinin vakıflar için ne kadar şok edici olduğunu söylemeye gerek yok. 4 Ocak (14 yeni stil) 1700 tarihli kararname, kısa bir Macar elbisesi giyilmesini emretti. Birkaç yıl sonra, Alman elbisesini günlük elbise olarak ve Fransız elbisesini tatillerde giyme talimatı verildi. Sokaklara yeni tarzda giyinmiş mankenler yerleştirildi. Kararnameyi ihlal eden herkes diz çöktürüldü ve elbiselerinin kuyrukları koyun makasıyla yer seviyesinde kesildi. Kendilerine hemen yeni bir elbise sipariş etmeye gücü yetmeyenlerin eski Rus elbisesini iki yıl daha giymelerine izin verildi ve kıyafetlere tarih damgası vuruldu. Bu, Peter I'in babası Alexei Mihayloviç'in kendi zamanında yabancı kıyafetleri yasaklamış olmasına rağmen, tıpkı onun huzurunda tütün içmek için batoglarla kırbaçlanıp burun deliklerinin yırtılması gibi.
Peter Amca I - Lev Kirillovich Naryshkin'in geleneksel Rus kostümü içindeki portresi, 17. yüzyıl.
Ancak Rusya'yı "giydiren", ona sigara içmeyi ve balolarda dans etmeyi öğreten Peter değildi.
Yabancı kıyafetli Peter I ailesini şaşırtıyor. Resim N. Nevrev, 1903. Genel olarak Peter basit ve pratik kıyafetleri severdi, ancak yaldızlı tören kaftanlarının da bol miktarda satın alınması gerekiyordu.
Avrupa tarzında, muhteşem Barok dönemi, daha az karmaşık olmayan Rokoko dönemine sorunsuz bir şekilde aktı. Tipik Avrupa kostümü fırfırlı beyaz bir gömlek, kısa pantolon, kaşkorse, kaftan ve çoraplardan oluşuyordu. 
Ve bu, Peter'ın iş arkadaşı olan İsviçreli Franz Lefort'un, bu tür kıyafetlerin henüz Rusya'da ana akım haline gelmediği 1698'den kalma bir portresi :)
Gömlek ince kumaştan yapılmıştı - kambrik veya muslin, boynun etrafına bir kravat veya atkının bağlandığı bir örgüyle toplanmış, geniş kollar bilekte toplanmış ve düğmelerle tutturulmuş (ancak kol düğmeleri zaten icat edilmişti) ve üstüne dantel manşetler takıldı. Külotlar genellikle geniş, kısa veya diz boyu pantolonların altına giyilirdi; genellikle ketenden yapılırdı. Pantolonun kendisi arkadan geniş bir şekilde kesilip bir kumaş şeridi halinde toplandı; genişlikleri arkadaki bir toka kullanılarak ayarlandı. Pantolonun paçaları dizin hemen altına iniyordu ve alttan düğme ve tokalarla bağlanıp kurdelelerle bağlanıyordu. Kaşkorse bir gömleğin üzerine giyilirdi, yakasızdı, dardı, manşetsiz kolluydu - kolsuz da olabilirdi. İpek kumaşlardan, kumaştan ve kadifeden dikilirdi.
Peter I'in kaşkorsesi, pamuklu kumaş.
Fransız ipek kaşkorse, yaklaşık. 1715
Kaşkorsenin üstüne bir kaftan veya Fransızca'da bir justocort giydiler - kaşkorseden biraz daha uzun, daha yoğun kumaşlardan yapılmış (kaşişle aynı malzemeden yapılmış olmasına rağmen), ön kısım genellikle süslenmişti altın ve gümüşten zengin nakışlar.
Peter I'in gündelik kıyafeti, yarı ipek, keten
Peter I.'nin tören kostümü Kumaş, saten, ipek iplik. Fotoğraflar çoğunlukla buradan (yazarlar sayesinde) https://plus.google.com/photos/112744369880559813480/albums/5349847085101314657?banner=pwa
Hükümdarın liyakat için verdiği emirler - yine işlemeli - üzerine dikildi. Kaftanın şerit cepleri olabilir, kış versiyonunda kürk astarlı ve kürk süslemeli olabilir.
Peter I.'nin kışlık kıyafeti Kumaş, örgü, kunduz kürkü, şam (çeşitli dokumalardan yün veya ipekten yapılmış kalın kumaş), yünlü kumaş. 1710-1725 arası
Peter I dönemine ait kaftan ve kaşkorse, 1702-1720.
Genellikle bir veya iki tanesi ilikli olan düğmeler boğazdan eteğe kadar uzanıyordu. Genişletilmiş zeminler sert hale getirildi, bazen şekillerini korumalarına yardımcı olmak için yapıştırılmış kanvas veya balina kemiği dikildi.
Peter I'in mavi grodetour'dan (bir tür ağır ipek kumaş) kaftanı ve kaşkorsesi, açıklıkta gümüş ipliklerle dikiş, saray zanaatkârlarının işi, 1724. "Oldukça yoğun ve parçalı bir nakış süsü, ipliğin kumaşın içinden geçirileceği şekilde "açıklığa" dikilmiş küçük stilize dallardan oluşur. Bu teknik Rus eserlerinde nadiren kullanılırken, Avrupa nakışlarında yaygındı. ve oldukça yaygın. Dolayısıyla Peter'ın kostümünün tasarım ve işlemesinde Batı Avrupa dikişinin etkisini görüyoruz." http://steghok.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st002.shtml Moiseenko Elena Yuryevna - "17. - 20. yüzyılın başlarındaki Rus nakışı."
Ev kıyafeti bir sabahlıktı - pantolonlu bir gömleğin üzerine ve daha sonra kaşkorse üzerine giyilen bir bornoz. Ayrıca sıklıkla pahalı kadife veya ipekten yapılmıştır.
Peter I'in Cübbesi
Soğuk havalarda dış giyim olarak kullanılan çeşitli kumaş pelerinler. Örneğin, bir epancha geniş, ferah bir pelerindir, genellikle kolsuz, sıklıkla kapüşonludur. 
Peter I'in gardırobundan Epancha
Epancha, üniforma, pantolon pantolon 1702-1720.(Askeri üniformalara burada detaylı değinmeyeceğiz, bu ayrı bir konu)
Çoraplar bacağa uyuyordu ve pantolonun altındaki jartiyerlere bağlanıyordu, ancak üzerine de takılabilirdi. 
Alman prensi ve karısı, 1716
En yaygın ayakkabılar, askerlerin bile giydiği küt uçlu, tokalı ayakkabılardı. Bunlar sağ ve sol ayrımı yapılmaksızın aynı şekilde dikilirdi ve hizmetçiler bunları asil beyler için giyerdi. 
Ata binmek için yüksek çizmeler giyebilirler. Evde sırtı olmayan ayakkabılar giyerlerdi.
Rus' için bir yenilik de temiz traşlı bir yüzle birleştirilmiş peruklardı. Kural olarak at veya insan saçından yapılmışlardı (her ne kadar tüylerden ve metalden yapılmış peruklar da biliniyorsa da) ve çok pudralıydılar. Peter'ın kendisi perukları tercih etmiyordu, ancak saray mensupları bu oldukça hantal yapıları başlarına takıyordu. En gösterişli peruklarda şapka bile yoktu; doğru şekilde eğilmek için hâlâ gerekli olduğundan şapka kolun kıvrımına takılırdı.
R.N. Nikitin. G.D.'nin portresi Stroganov, 1721-1724 arasında.
Peter I'in ailesiyle birlikte portresi, 1717
Şapkaların en sevdiği şekil üçgendi, kürk, örgü ve tüylerle süslenmişti. 
Peter I'in şapkası, subay şapkası, Preobrazhensky Alayı.
Yuvarlak başlıklar askeri üniformanın bir unsuruydu. 
Gecelik türban şeklindeydi ve sabahlıkla birlikte giyiliyordu.
Aksesuar olarak deriden ipeğe kadar özenli işlemeli eldivenler ve ipek kemerler giyilirdi. Kamış, abanoz, fildişinden yapılmış, değerli taşlarla, sedef vb. ile süslenmiş, yerleşik hançerler, pusulalar, saatler ve hatta teleskoplarla bastonlar özellikle popülerdi. Peter Yerleşik bir cetveli olan bir bastonum vardı. Kendisi de sık sık tebaasına özel bir iyilik işareti olarak baston verirdi. 
Peter I'in Bastonları - buradan
1. Egzersiz. Rusya'daki üst sınıfların beslenmesinde hangi değişikliklerin meydana geldiğini tabloya yazın.
310 yıl önce Büyük Petro bir ferman yayınladı: Batı Avrupa kostümleri giyin
Görev 2.“18. yüzyılda giyimdeki değişiklikler” tablosunu doldurun.
Görevi tamamlarken § 18-19'daki materyalleri kullanın.
Görev 3.
Peter I döneminde ilk moda tutkunları ortaya çıktı.
1700 yılında Peter I'in kararnamesi ile soyluların ve kasaba halkının eski Rus kostümünü giymesi yasaklandı ve bunun yerine şu formlar oluşturuldu: erkekler için kısa, dar bir kaftan ve kaşkorse, pantolon-etek, uzun çoraplar ve tokalı ayakkabılar, beyaz bir elbise. peruk veya pudralanmış saç, traş edilmiş bir yüz; kadınlar için geniş çerçeveli etek, derin yakalı dar korse (korse), peruk ve yüksek topuklu ayakkabılar, parlak dekoratif kozmetikler (allık ve beyaz).
Kaftan düğmeleri açık olarak, tamamen açık olarak giyilirdi.
O günlerde Fransa trend belirleyici olarak kabul ediliyordu, pek çok giysi parçasının Fransızca isimleri vardı, örneğin pantolon-etek - beyaz ipek çorapların eşlik ettiği kısa erkek pantolonları.
Modaya uygun ayakkabılar, büyük metal tokalı küçük topuklu küt parmaklı ayakkabılar veya üst kısmında geniş işaret fişekleri olan diz üstü çizmeler olarak kabul edildi.
Moskova Kremlin'in Cephanelik Odası'ndaki giysiler arasında Peter'a ait bir çift kaba deri çizme var.
Pek çok zanaatta mükemmelliğe hakim olan kralın bunları kendi elleriyle diktiğine dair bir görüş var.
Borovikovsky'nin ünlü portresinde Prens Kurakin, muhteşem bir saray ortamının fonunda, kendisine Elmas Prens adı verilen, mücevherlerle bolca süslenmiş, göz kamaştırıcı derecede parlak bir tören kıyafeti içinde tasvir edilmiştir.
Altın sarısı brokardan yapılmış yüksek eğimli kenarlar ve pantolonlar, kırmızı ve mavi sipariş şeritleri, kaşkorsenin zengin işlemesi, manşetler ve pahalı dantel manşetleri olan dar bir kuyruk ceketi, kostümü alışılmadık derecede renkli ve zarif hale getiriyor.
Aynı zamanda peruk da moda oldu.
Tüm rahatsızlıklarına rağmen önemli avantajları da vardı: şeklini uzun süre korudu, kel kafasını sakladı ve sahibine temsili bir görünüm kazandırdı.
Büyük Petro döneminden hiçbir kadın kostümü günümüze ulaşmamıştır. Peter'ın kızı Elizabeth'in hükümdarlığı sırasında, özel bir ihtişam ve zenginlikle karakterize edildiler. Saraydaki hanımlar, çerçeve tabanlı (korse ve halkalı) dekolteli, vücuda oturan elbiseler giyerlerdi.
1720'de Watteau kıvrımlı bir elbise ortaya çıktı.
Kadın takımının ana silueti, kalçalara ve alt kısma doğru büyük ölçüde genişleyen, vücuda oturan bir siluetti. Omuzlar, göğüs ve bel boyunca dar bir korsaj, derin bir yaka ve geniş bir çerçeveli yan etek, daha sonra bir hortumla oluşturuldu.
Peter'ın kostüm reformu
http://shkolajizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm
Peter I'in reformları sayesinde Rusya'da Avrupa kıyafetleri giyilmeye başlandı.
Bundan önce geleneksel giyim biçimleri kesim açısından basitti ve uzun süre değişmedi. Kural olarak tüm kıyafetler evde dikilirdi: Domostroy, her kadına evi ekonomik bir şekilde yönetmesini ve tüm aile için kıyafetleri kesebilmesini, dikebilmesini ve nakış yapabilmesini emretti. Giysiler nesilden nesile aktarılıyor ve kumaşın kalitesine ve maliyetine değer veriliyordu.
17. yüzyıla kadar Rusya'da neredeyse hiç kendi dokuma üretimi yoktu, giysiler ya evde dokunmuş kumaşlardan (kanvas, kumaş) ya da Bizans, İtalya, Türkiye, İran, Çin'den ithal kadife, brokar, obyari, tafta ve İngiltere'den kumaştan yapılıyordu.
Zengin köylüler bile bayram kostümlerinin içinde ithal kumaş ve brokar kullanıyorlardı.
Moskova Çarı ve ailesinin kıyafetleri Çariçe Odası Atölyesinde dikildi. Orada hem kadınlar hem de erkekler, terziler ve omuz ustaları çalıştı (kraliyet omzunu giydirirken).
Yalnızca erkeklerin işi ayakkabı, kürk ürünleri ve şapka imalatıydı. Kraliçe başkanlığındaki kraliyet ailesinin kadınlarının, asil soylu kadınların ve basit zanaatkar kadınların çalıştığı Tsarina'nın Svetlitsa'sında tüm kıyafetler nakışlarla süslendi.
Batı modasının ilk hayranları 17. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı.
Konuyla ilgili tarih sunumu: Peter I yönetimindeki moda
Alman ve Fransız elbiseleri giyiyorlardı. Örneğin boyar Nikita Romanov, köyünde ve avlanırken Fransız ve Polonya kıyafetleri giyerdi. Ancak mahkemede yabancı kıyafetlerin giyilmesi yasaktı.
1675'te Alexei Mihayloviç, yabancı herhangi bir şeyin giyilmesini yasaklayan bir kararname çıkardı. Prenses Sophia'nın hükümdarlığı sırasında Avrupa kıyafetleri giderek daha popüler hale geldi.
18. yüzyılın Rus kostümü. Peter'ın reformları
Yaşam ve gelenekler - Danilov, Kosulina 7. sınıf (GDZ, cevaplar)
1. Rusya'daki üst sınıfların beslenmesinde hangi değişikliklerin meydana geldiğini tabloya yazın
“18. yüzyılda giyimdeki değişiklikler” tablosunu doldurun. Görevi tamamlarken § 18-19 materyallerini kullanın
18. yüzyılda toplumun farklı katmanlarının boş zamanlarında ne gibi değişiklikler meydana geldiğini tabloya yazın.
5 Eylül 1698'de, tüm Rusya'nın büyük ve güçlü Çarı Peter I bir kararname yayınladı: sakalların kesilmesi. Her şeyden önce, bu kararname boyarları, tüccarları ve askeri liderleri ilgilendiriyordu, ancak kasaba halkının geri kalanını da atlamadı. Kralın emri sadece din adamları ve kısmen erkekler için geçerli değildi, çünkü sakal takabiliyorlardı, ancak yalnızca köylerdeyken. Peter's Rus'un soyluları bu yenilik karşısında dehşete düştü. Peki Peter neden boyarlara sakallarını tıraş etmelerini emrettim?
Günümüzde sakal tıraşı gibi bir konunun tartışılması saçma görünüyor.
Ancak Orta Çağ Rusya'sındaki yaşamın temellerine bakıldığında sakal takma meselesinin son derece önemli olduğu açıkça görülüyor.
Sukharev Kulesi'nin Gizemi
Bu, sakalın inanca bağlılığın sembolü, şeref kanıtı ve gurur kaynağı olarak kabul edildiği özel bir yaşam tarzıyla kolaylaştırıldı.
Devasa evleri ve çok sayıda serfi olan bazı boyarlar, daha az zenginliğe sahip olanları kıskanıyordu ama onların uzun ve gür sakalları vardı.
"Boyarlar" tablosu
15. yüzyıl Rus'u “sakallı” kalırken, Çar I. Peter hiçbir zaman sakal takmadı ve eski Rus geleneğini gülünç buluyordu. Çeşitli Batı Avrupa ülkelerini sık sık ziyaret eden kendisi, bambaşka bir kültür ve modayı çok iyi tanıyordu.
Batı'da sakal takmıyorlardı ve Rus sakallı erkekleriyle alay ediyorlardı. Peter bu görüşe katıldığını fark etti. Dönüm noktası, Rus Çarının kılık değiştirerek Büyük Elçilik ile Avrupa çapında yaptığı bir buçuk yıllık yolculuktu. Büyük Elçilik'ten döndükten sonra Peter, Rusya'daki "modası geçmiş" yaşam tarzıyla artık uzlaşamadı ve onun yalnızca içsel değil, dışsal tezahürleriyle de savaşmaya karar verdi.
Asaletin laik Avrupa kültürüne girişi, Peter'ın şahsen üstlendiği sakalların tıraş edilmesiyle başladı.
Çar Peter boyarlarının sakallarını kesiyor.
Lubok'un tablosu.
1698 Eylül olaylarının kronikleri, Peter I'in soylularla buluşmasını farklı şekilde anlatıyor, ancak tüm hikayelerin sonu aynı.
Soylular, gür uzun sakallarıyla ve gururla havaya kaldırılmış başlarıyla kralın huzuruna geldiler, ancak sakalsız ve kafası karışmış halde kaldılar. Soyluların bazı üyeleri Avrupalılaşmaya direnmeye çalıştı, ancak çarın gözünden düşme korkusuyla sonunda onun iradesine boyun eğdiler. Tıraşlı boyarların birçoğu kesilmiş sakallarını ve bıyıklarını ceplerinde saklayıp sakladılar.
Daha sonra güzelliklerini ve gururlarını tabuta koymaları için akrabalarına miras bıraktılar. Ancak en inatçı "sakallı erkeklerin" yıllık vergi ödenmesine bağlı olarak sakallarını bırakmalarına izin verildi.
Böyle bir bakır “Sakal Rozeti” vergi ödendikten sonra veriliyor ve bir yıl boyunca sakal takma hakkı veriyordu.
Büyük Petro, sakal takma konusundaki olumsuz tutumunun yanı sıra, Avrupa'dan başka değerli bilgiler de getirip Çarlık Rusya'sına tanıtarak "Avrupa'ya bir pencere" açmayı başardı.
Erkekler saçlarını pudraladı ve yüzlerini tıraş etti
Artık erkek soylular ve kasaba halkı kısa, dar bir kaftan ve kaşkorse, pantolon-etek - kısa erkek pantolonu giyiyordu. Bu kelime Fransızcadır - o zamanın ana trend belirleyicisi Fransa idi. Pantolonlara uzun beyaz ipek çoraplar ve tokalı ayakkabılar eşlik ediyordu. Tokalı, küt burunlu ayakkabılardan sonra ikinci sırada, botun üst kısmında geniş far bulunan diz üstü botlar yer aldı. Peter'ın kendisi de botlar giyiyordu ve söylentilere göre kendisi için dikiyordu... O zamanın moda tutkunları başlarına beyaz bir peruk takıyordu - şeklini uzun süre korudu ve sahibine temsili bir görünüm kazandırdı. Kelliğini gizlemeye ihtiyacı olmayanlar ise sadece kendi saçlarını pudralıyordu. Yüzü elbette tıraşlıydı - sakal yoktu.
Kadın takım elbise - bedene oturan siluet ve geniş etekler
Derin yakalı bir kadın elbisesinin korsajı (veya korsajı) kadının omuzlarına, göğsüne ve beline sıkı bir şekilde oturur ve kalçalara doğru aşağıda etek büyük ölçüde genişler. Geniş etekler çerçevelendi - paniers ve daha sonra hortum. Bazen elbiseler trenlerle süslenirdi ve bu trenler, ayakkabıların yüksek topuklarıyla birlikte genç hanımlara büyük rahatsızlık verirdi. Bütün kıyafet hanımefendiye zarafet katmıyordu ve dans etmeleri de kolay değildi. Oturmak bile kolay değildi... Adil cinsiyetin temsilcileri de sıklıkla peruk ve şapka takıyordu.
Kadınlar görünüşlerini özenle değiştirdiler
Mum ışığı yüzleri soluklaştırdığı için yüze parlak kozmetikler (allık ve badana) uygulandı. Tafta veya kadifeden yapılmış yapay benler olan “sineklerin” dili kullanıma girmiştir. Yüzde sinek uygulanan yer rastgele değildi ve gizli bir mesajdı. Gözün köşesindeki nokta şu anlama geliyordu: "Seninle ilgileniyorum", üst dudakta - "Seni öpmek istiyorum" vb. Ayrıca hayranların yardımıyla sözsüz olarak iletişim kurdular - aynı zamanda moda oldular.
Yeni takım elbiselerin cepleri var
Şimdiye kadar kıyafetlerin cebi yoktu: bıçaklar ve gerekli kağıtlar botların üstünde taşınıyordu, para bazen yanakların içinde saklanıyordu. Ancak yeni kıyafetlerde cepler sağlandı ve tabii ki hemen içerikle doldurulmaya başlandı. Peter kaftanının ceplerinde bir defter, çizim aletlerinin bulunduğu bir hazırlık masası, iplik ve iğne dolu bir kutu taşıyordu.
Yeni bir iletişim biçimi - toplantılar
Önemli moda tutkunları yeni kıyafetlerini meclislerde sergileyebiliyordu. Bu toplantılar aynı zamanda eğlendirici nitelikteydi ama aynı zamanda işe de hizmet edebiliyordu: Gündelik sohbetlerde haberler paylaşılıyor ve ciddi sohbetlerde önemli konular tartışılıyordu. Çoğunlukla yeme ve içmeye yönelik olan ziyafetlerin yerini toplantılar aldı. Burada iletişim, oyunlar ve dans hakimdi: polonez, menüet, kır dansı, ingilizce, allemande. Toplantının yapıldığı evin sahibi, ilgilenenlerin nereye geleceğini mektupla veya başka yollarla bildirmek zorundaydı. Toplantı saat dörtten önce başlamazdı, ondan sonra da bitmezdi; konuklar diledikleri zaman gelirdi. Bu arada, daha önce erkekler kadınlardan ayrı kabul ediliyordu, ancak şimdi adil seks toplantılara daha güçlü cinsiyetle eşit bir şekilde katılıyordu.
Peter'ın yalnızca iki resmi kıyafeti vardı
Genel olarak Peter'ın giyiminde biraz dikkatsiz olduğu biliniyordu. Hafta sonu kıyafetleri arasında çoğunlukla Preobrazhensky Alayı'nın kaptan-bombardıman görevlisinin üniformasını veya sade, koyu renkli bir kaftanı giyiyordu. Onun için giyimdeki en önemli şey rahatlıktı. Bu yüzden dantel manşetleri sevmiyordu; işine engel oluyorlardı. Ancak ince keten tercih ederek keten seçimine daha dikkatli yaklaştı.
Çevrimiçi ortamımız - Rusya'da 18. yüzyıla kadar toplumun her kesimi hala geleneksel Rus kostümü giyiyordu ve tüm yabancı "Alman" modaları reddediliyordu. Rus elbisesinin pan-Avrupa modaya uygun bir takım elbiseyle değiştirilmesi, 18. yüzyılın başında Peter I'in bir dizi özel kararnamesinin ardından gerçekleşti.
Bu neredeyse şiddetli kostüm değişikliğinin belli bir siyasi önemi vardı. Avrupa ile ticaret ve kültürel iletişimin önemini anlayan Peter, Rus "emeklileri" yurt dışına gönderdi, boyarların Domostroev geleneklerini kırmaya çalıştı, boyarların oğullarını okumaya ve çalışmaya zorladı. Eski Ahit boyarlarıyla ve yerelcilikle mücadele etmenin yollarından biri, uzun etekli ve çalışmak için elverişsiz olan eski boyar kıyafetinin daha rahat, sıradan Avrupa kıyafetleriyle değiştirilmesiydi.
Kostüm şekillerinin değişimi sorunsuz gitmedi.
Pek çok kasaba halkı, özellikle de tüccar sınıfından, kısa kollu modaya uygun kaftanları ahlaksızlığın doruk noktası olarak görüyordu. Askerlerin uzun kaftanların eteğini tüccarlardan ve boyarlardan zorla kestiği sahneleri tasvir eden gravürler korunmuştur.
Yeni moda saç modeli - kıvrılmış bir peruk - ve traş edilmiş bir yüz, daha az dirençle karşılaşmadı. Birçoğu sakallarını tıraş etmek için para ödedi: sakallarını taktıkları için kraliyet hazinesine vergi ödediler. Yalnızca yeni hizmet veren soylular ve gençlerin çoğu yenilikleri hemen kabul etti.
Kadınlar için yeni bir kostüme geçiş daha da zordu. Vücut şekillerini gizleyen ağır elbiseler, kapalı gömlekler, başları sıkıca örtülü, yeni modaya göre aniden dekolte elbiseler giymek, bellerini çekmek ve saçlarını bukleler halinde kıvırmak zorunda kaldılar.
Ancak başlangıçta düşmanlıkla karşılaşan Peter I'in hükümdarlığı sırasında yeni gelenekler ve kostümler, soyluların ve şehir nüfusunun çoğunun hayatına sıkı bir şekilde girdi. Eski Rus kıyafetleri halk arasında ve tüccarların ve filistinlerin bir kısmının günlük yaşamında kaldı, ancak yine de geleneksel Rus kostümüne modaya uygun unsurlar kattı.
Ancak soylular, her zamanki eski kıyafetleri henüz tamamen terk etmemişti. Eskilerin bu alışkanlığı, esas olarak modaya uygun bir takım elbise giyme biçiminde kendini gösterdi. Kadınlar eski gelenek gereği dekoltelerini mümkün olduğunca kapatmaya çalışıyor, dantel başlığını (fontange) saçlarının üzerine daha sıkı çekiyor ve çeşitli dövmeler yaptırıyorlardı.
Büyük Peter zamanının Rus kostümü, kumaşların ve dekorasyonun daha basit olması ve daha demokratik bir karaktere sahip olması nedeniyle Batı Avrupa kostümlerinden farklıydı. Peter sade elbisesiyle örnek oldu. Ve Menşikov gibi sadece birkaç züppe daha muhteşem ve pahalı takımlar giymeye cesaret edebildi. “Gençliğin Dürüst Aynası” kitabında yeni yaşam biçimleri, yeni davranış normları formüle edildi.
Erkek giyimi, tekstil endüstrisinin gelişmesine ivme kazandıran kumaş, yün, keten ve pamuklu kumaşlardan yapılmış birçok ürünü içeriyordu. Peter'a en yakın kişilerden biri olan Büyükelçilik Şansölyeliği başkanı, Dışişleri Koleji Başkanı, leylak astarlı geniş manşetli, altın örgülü ve büyük altın ilmeklerle süslenmiş kahverengi kruvaze bir kaftan giymiş. düğmeler. Kahverengi kaşkorse dar bir örgü ve küçük düğmelerle süslenmiştir. Kaşkorsenin altından beyaz bir gömlek görünüyor ve beyaz bir atkısı düğümle bağlanmış. Omzunda Aziz Andrew kurdelesi ve göğsünde mavi bir fiyonk üzerinde Beyaz Kartal Nişanı.
İlk başta mümkün olduğunca dantelle kaplanan, göğüs kısmı derin yakalı Fransız elbiseler moda oldu. Figür sıkıca bir korse içine çekildi. Kızı Peter, kolları beyaz dantelli ve gümüş brokar korsajlı, mavi gümüş işlemeli bir elbise giymiş. Omuzlarında erminle kaplı altın bir elbise var.
Louis Caravaque. Avcı kıyafeti giymiş bir çocuğun portresi. 1720'lerin sonu - 1730'ların başı
Peter'ın saltanatının sonlarına doğru tanıttığı yeni kostümler günlük yaşamda sağlam bir şekilde yerleşmişti. Moda trendleri tüm yaş kategorilerine yayıldı: soylular, yetkililer ve tüccar sınıfının temsilcileri, önlerinde yeni bir hayat olan çocuklarını modaya uygun şekilde giydirmeye çalıştı. Caravacca'nın portresinde tasvir edilen çocuk, altın işlemeli yeşil bir kaftan, altın kenarlı yeşil bir kaşkorse, beyaz dantelli bir gömlek, siyah jartiyerli beyaz çoraplar ve siyah ayakkabılar giymiştir. Kafasında siyah fiyonklu pudralı bir peruk var.
Stroganova, göğsü inci ve değerli taşlarla işlenmiş beyaz dantelli kahverengi desenli bir elbise, yanları ve kolları koyu renkli kürklü, gümüş ve altın işlemeli kahverengi bir kürk manto giymiş. Tuvaletinde, alışılagelmiş geleneksel Rus özelliklerini ve Avrupa yeniliklerini birleştirme arzusu görülebilir. Rus geleneğine göre elbise boyuna kadar düğmelidir ve kollar modaya uygun Avrupa kolları ile dirseklere kadar açıktadır. Baş, bol süslemeli antik başlık tipine göre yapılmış ve aynı zamanda moda haline gelen Avrupa yazı tipini anımsatan desenli bir kokoshnik ile süslenmiştir. Göğsüne Peter I portresinin bulunduğu bir madalyon tutturulmuştur.
Yavaş yavaş erkek takımı değişti ve kısaldı. “Macar elbisesinin” yerini, Avrupa “Sakson, Alman veya Fransız elbisesinin” ana unsurları olan bitişik kaftanlar ve kombinezonlar aldı. Zarafet ve incelik yeni estetik idealler haline geldi. P.A. Bir devlet adamı, diplomat, senatör olan Tolstoy, koyu kiraz rengi bir kaftan ve kaşkorse ve dantel fırfırlı beyaz bir gömlek giymiş, sağ omzunun üzerinden Aziz Andrew kurdelesi atılmıştır.
4 Ocak 1700 tarihli bir kararnameyle soylulara ve kasaba halkına, olağan Moskova kıyafeti ile Avrupa giyim versiyonu arasında bir geçiş olan "Macar kaftanları" giymeleri emredildi.Geleneksel sakalların olmaması ve beyaz peruk takılması veya pudralı saç değişmez bir gereksinim haline geldi. G.D. Büyük bir tuz sanayicisi, muazzam bir aile servetinin sahibi, "seçkin bir adam" olan Stroganov, geniş manşetli, altın örgülerle bol işlemeli ve altın düğmeli lüks bir kırmızı kumaş kaftanı giyiyordu. Kafasında pudralı bir peruk ve sol kolunun altında bir şapka var. Gargudi beyaz dantel fırfır ve elmas çerçeveli Peter I portresinin yer aldığı madalyon.
KB Rastrelli. Peter I'in “Balmumu Kişisi”. 1725
Peter I'in “Balmumu Kişisi” heykeltıraş K.B. İmparatorun ölümünden sonra Rastrelli. Tahta ve balmumundan yapılmış figür, 1724 yılında Catherine I'in katılımıyla taç giyme töreni için gerçekleştirilen şenlikli kostümünü giyiyor. Kaşkorse, kaftan, pantolon, kılıç kemerli kemer açık mavi ipek repten yapılmış ve gümüş iplikle zengin işlemelerle süslenmiştir. Kostüm bir kravat, Flaman güpüründen yapılmış dantel bir gömlek önlüğü, ipek iplikten örülmüş kırmızı çoraplar, patiska kollarda dantel fırfırlar, jartiyer ve ayakkabılarla tamamlanıyor. Omzun üzerinden İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı'nın mavi kurdelesi atılır ve göğsüne tarikatın yıldızı işlenir.
Giyim kararnamesine göre, St.Petersburg'un ilk komutanının karısı Anastasia Yakovlevna Naryshkina, resmi günlerde modayı sıkı bir şekilde takip etmek zorunda kaldı. Kenarında büyük kırmızı farbalalı, inci püsküllü sarı kuşaklı yeşilimsi gri bir elbise giymiş. Kafasında bir fontange var - 17. yüzyılın ortalarında Fransa'da moda olan ve adını XIV. Louis'nin favorisi Matmazel Fontange'den alan bir başlık. Rusya'da fontange 1700'lerin başında yaygınlaştı. Kızlar parlak brokar elbiseler giymişler ve içlerinden birinin devekuşu tüylerinden yapılmış bir başlığı var. Büyük Petro'nun zamanının hanımlarının saç stilleri giderek daha karmaşık ve uzun hale geldi, sert, yüksek bir bukleler ve dantel çerçevesine dönüştü.
Zamanla rengi daha kısıtlı hale gelen, süsleri ve geniş fırfırları kaybeden kadın elbisesi, bir korse, ipek bir etek ve bir dış elbise - korse ve hortumdan yapılmış bir çerçeve üzerine giyilen bir elbise - içeriyordu. St.Petersburg Valisi A.D.'nin kızı Menshikov, gümüş brokardan yapılmış bir elbise giymiş, ermin astarlı kırmızı bir manto giyiyor ve göğsünde mavi fiyonk üzerinde Peter I portresinin bulunduğu bir madalyon var.
18. yüzyıl Fransız kozmetiklerinin en parlak dönemiydi. Gözlerin ve kirpiklerin astarlanmasına özellikle dikkat edildi, asıl vurgu tüm yüzün beyazlatılmasıydı. Kadınların allık kullanmaması kötü davranış olarak kabul ediliyordu. Peter'ın en büyük oğlu Tsarevich Alexei'nin eşi Brunswick-Wolfenbüttel Prensesi Charlotte Christina Sophia, yakası beyaz dantellerle süslenmiş kırmızı bir elbise giymiş. Uzantılarda erminle kaplı kırmızı bir pelerin var. Yüze uygulanan kırmızı allık, cildin şımarık beyazlığını vurgular.
“Birleşik Dijital Eğitim Kaynakları Koleksiyonu”ndan (school-collection.edu.ru) ve kitaplardan kullanılan materyaller: Kireeva E.V. Kostümün tarihi. Antik çağlardan 20. yüzyıla kadar Avrupa kostümleri, M.: Eğitim, 1970.
