≡× MENÜ

• Gebelik
• Diyetler
• Sağlık
• güzellik
• Yemek pişirmek

"Ortodoks tatilleri" konulu Orkse projesi. İlkokul "aile tatilleri" için Orkse dersi Orkse laik etik aile tatilleri hakkında sunum

Aile tatilleri.

Nazarova T.N., ilkokul öğretmeni

MAOU "Adını taşıyan bireysel konuların derinlemesine incelenmesiyle 1 Nolu Ortaokul. I.A. Kuratova"

Syktyvkar Şehri, Komi Cumhuriyeti

Sorunun alaka düzeyi:

Her çocuğun hayatındaki en önemli şey ailesidir. Sevgi, güven ve anlayışa ilişkin ilk derslerini orada alır. Sonuçta aile kişiliğin oluştuğu ortam ve eğitimin en önemli kurumudur. Aile eğitiminde ana faktör, çocuklara yönelik duygulara ve sevgiye dayanan duygusal karakterdir. İnsanların birbirlerine gerçekten değer verdiği, saygı duyduğu ve sevdiği bir ailede birlikte yaşamak ilginçtir. Sevdiklerime hediyeler vermek, bayramlar düzenlemek istiyorum. Ancak günümüzde ebeveynler çocuklarıyla nadiren evde oluyorlar. Çoğu zaman çocuklar kendi hallerine bırakılır. Ailelerine, yaratılış tarihine çok az ilgi duyuyorlar ve aile değerleri ve gelenekleri hakkında bilgi sahibi değiller. Bunun sonucunda çocuklar değerli, başarılı, saygın insanlar olarak yetişemeyecekler. Bu nedenle aile tatilleri aracılığıyla çocuklara evrensel insani değerleri ve aile sevgisini tanıtmayı amaçlayan bir projenin oluşturulmasına ihtiyaç vardı. Bu proje, çocukları ve ebeveynlerini duygusal iletişim ve ortak yaratıcı faaliyet deneyimiyle zenginleştirecek.

Projenin amacı:

Öğrencilerin aile tatillerinin bir kişinin hayatındaki önemine ilişkin değer tutumunun oluşturulması.

Proje hedefleri:

• Öğrencilere tatillerin sınıflandırılması ve kurallarını tanıtmak
• çocukların aile geçmişlerini öğrenmeye olan ilgisini geliştirmek;
• Yaratıcılık ve iletişim yeteneklerinin gelişimini teşvik etmek
• aile geleneklerine karşı şefkatli bir tutumu teşvik etmek
• grup çalışması becerilerini geliştirmek

Proje tipi:

• uygulamaya yönelik
• bilgilendirici
• yaratıcı

Proje katılımcıları:

4.sınıf öğrencileri, veliler, öğretmenler.

Uygulama son tarihleri:

IV. sınıfın dördüncü çeyreği.

Proje planı:

Hazırlık aşaması	Ana sahne	Son aşama
çocuklar için hedef belirleme organizasyonu	Aşağıdaki konularda dersler düzenlemek: “Yedi Ben”, “Aile Tarihi. Unutulmaz tarihler", "Evinde mutlu olana ne mutlu"	“Ailem”, “Aile Tatilleri”, “En Sevilen Tatil”, “Aile Gelenekleri” mini projelerin korunması,
Bir ailenin en sevdiği tatil hakkında sözlü tarih yazmak	“Aile değerleri, bayramlar, gelenekler” konulu bir veli toplantısı düzenlemek	"Ailem" şiir yarışması
“Ailemin en sevdiği tatil” konulu çizimler hazırlamak	“Aile Tatilleri” konulu ORKSE dersi yürütmek	sınıf çapında bir sunum oluşturmak “Sınıfımızın en sevdiği tatiller”
“Aile Tatilleri” fotoğraf sergisinin oluşturulması	aile videoları izliyorum	“Dost ailemiz” sınıfının öğrencilerinin ve velilerinin kutlaması
“Ailem”, “Aile Tatilleri”, “En Sevilen Tatil”, “Aile Gelenekleri” konularında mini projelerin oluşturulması	uzun metrajlı filmlerin izlenmesi ve tartışılması	projeyi özetlemek
“Ailem” şiir yarışmasına hazırlanıyorum.

Planlanan sonuçlar:

• Tatiller hakkında ilk fikirlerin edinilmesi, ailede tatilleri kutlamanın kuralları
• ortak aile projeleri geliştirildi;
• Öğrencilerin velileri projelere aktif katılımda bulunuyor
• çeşitli bilgi kaynaklarıyla çalışma deneyimi, yaratıcı etkinlik deneyimi, yansıtıcı etkinlik ve tüm proje katılımcılarının olumlu etkileşimi ile çocukların ve ebeveynlerin duygusal ve değer deneyimlerine ilişkin ortak deneyim kazandı
• “Aile Tatilleri” konulu yaratıcı çalışmaların sergisi düzenlendi

Kaynakça:

1. Danilyuk A.Ya. Laik etiğin temelleri. M: Eğitim, 2012. 63 s.
2. Derekleeva N.I. Veli toplantıları. İlkokul. M.: VAKO, 2005. 258 s.
3. Derekleeva N.I. Yeni veli toplantıları: 1-4. Sınıflar. M.: VAKO, 2007. 312 s.
4. Kasatkina N.A. İlkokulda öğretmenler ve ebeveynler arasındaki etkileşim biçimleri. Volgograd: Öğretmen, 2005. 122 s.
5. Salyakhova L.I. Veli toplantıları. Senaryolar, öneriler, yürütme materyalleri. 1-4 sınıf. M: Globus, 2007. 315.
6. İlkokul için tatil, ders, oyun, eğlence senaryoları / L. Arkharova, L. Grebenkina, S. Demidov. M: Merkez “Pedagojik Araştırma”, 2004. 160 s.
7. Ders dışı etkinlikler: 4. sınıf / O. Zhirenko, L. Yarovaya, L. Barylkina, T. Tsybina. M: Vako, 2007.272 s.
8. 1-4. sınıflar için ders saatleri / N. Ustsova, D. Dyuldenko, O. Poletaeva ve diğerleri Volgograd: Öğretmen, 2008. 283 s.

ORKSE kursu, "Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülü. Ders projesi, öğrencilerin bilgi, edebi eserler, sanat eserleri arayışı yoluyla Ortodoks bayramlarının tarihi ve anlamı ile tanıştığı, Anavatanımızın tarihi ve kültürel mirasına aşina olduğu proje çalışmasının son halkasıdır. . Öğretmenin yardımıyla çocuklar “Ortodoks Bayramlarımız” adlı bir albüm oluştururlar.

İndirmek:

Ön izleme:

Belediye bütçe eğitim kurumu "Bolshealekseevskaya ortaokulu"

ORKSE kursu

Ders projesi

Konu “Hıristiyan bayramları ve gelenekleri

Rusya'daki kutlamaları"

4. Sınıf

Alabina Svetlana Vyacheslavovna,

ilkokul öğretmeni

Açıklayıcı not

Ders: Rus ulusal geleneğindeki Ortodoks bayramının kültürüne dair bütünsel bir fikir oluşturmak için “Hıristiyan bayramları ve Rusya'daki kutlama gelenekleri” seçildi.

Modern çocuklar, Ortodoks bayramlarının özünü tam olarak doğru bir şekilde hayal etmiyorlar: olayın ritüel yönünü bilerek, onun "içsel", manevi ve ahlaki anlamının farkına varmıyorlar. Ne yazık ki çocuklar, Rus kültürüyle bağlarını kaybederek "Batı" tatillerini tercih etmekten daha mutlular. Ortodoks tatilleri, Rusya'nın asırlık kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Hedefler:

• Çocukları Ortodoks'un tarihi ve anlamı ile tanıştırın

Bayram;

• “Ortodoks Tatillerimiz” adlı bir albüm oluşturun.

Görevler:

• Öğrencilere Anavatanımızın tarihi ve kültürel mirasını tanıtmak;
• Çocuğun manevi ve ahlaki değerlere ilişkin anlayışını geliştirmek;
• Öğrencilerin iletişim becerilerini geliştirin.
• Ülkenin kültürel geleneklerine karşı saygılı bir tutum geliştirmek;
• Rus kültürüne ait olma duygusunu geliştirin.

Yeterlilikleri:

• İletişimsel
• Bilgi

(bilgi arama, açıklayıcı materyal yoluyla)

• Kendi kendine organizasyon (kişisel)
• Kendi kendine eğitim (entelektüel)

Eğitim kurumu	MBOU "Bolshealekseevskaya Ortaokulu"
Öğretmen	Alabina Svetlana Vyacheslavovna, ilkokul öğretmeni,
ORKSE kursu	Modül “Ortodoks Kültürünün Temelleri”
Ders Kitabı	Ortodoks kültürünün temelleri. 4-5. Sınıflar: Eğitim kurumları için ders kitabı / Kuraev A.V. - M.: Eğitim, 2012.
Ders konusu
Dersin amacı	Çocukları Ortodoks bayramlarının tarihi ve anlamı ile tanıştırın “Ortodoks Tatillerimiz” adlı bir albüm oluşturun
Dersin Hedefleri	Öğrencilere Anavatanımızın tarihi ve kültürel mirasını tanıtmak; Çocuğun manevi ve ahlaki değerlere ilişkin anlayışını geliştirmek; Öğrencilerin iletişim becerilerini geliştirin. Ülkenin kültürel geleneklerine karşı saygılı bir tutum geliştirmek; Rus kültürüne ait olma duygusunu geliştirin.
Teçhizat	Multimedya ekipmanı. Yönetim kurulu tasarımı: Çocuk fotoğrafları sergisi "Okulda Ortodoks tatilleri", Çocuk çizimlerinin sunumu "Ortodoks bayramlarını kutlama gelenekleri." Ders için sunum. Grup çalışması için: Paskalya, Noel, Epifani, Teslis tatillerinin sembollerini içeren bulmacalar. (4 adet), atasözleri (6 adet).

Ön hazırlık:

Öğretmen:

• Sunum için gerekli materyallerin toplanması.
• Sınıfın gruplara bölünmesi.
• Grup çalışması için masaların düzenlenmesi.
• Tahtayı çizimler ve fotoğraflarla süsleyin.
• Hıristiyan bayramlarının resimlerini içeren bulmacalar hazırlamak.
• Paskalya yumurtası şablonlarının, çok renkli kurdelelerin, renkli kağıtların, huş ağacı dalının, ladin şablonlarının hazırlanması.

Öğrenciler:

Gruplar halinde yaratıcı görevleri gerçekleştirin:Grup 1 – “Tarihçiler”.

Ödev: Noel, Epifani, Paskalya, Teslis gibi Ortodoks bayramlarının tarihi hakkında materyal bulun ve çalışmayı A4 sayfalarında hazırlayın.

Grup 2 – “İllüstratörler”.

Ödev: Ortodoks tatillerinin geleneklerini yansıtan tam çizimler: Noel, Epifani, Paskalya, Üçlü Birlik, çalışmayı A4 sayfalarına çizin.

Grup 3 – “Yazarlar”.

Egzersiz yapmak: Paskalya, İsa'nın Doğuşu, Teslis, Epifani ile ilgili şiirler bulun ve öğrenin, bunları yazın ve A4 kağıtlara rengarenk düzenleyin.

Ders planı:

1. Zamanı organize etmek.

Aile içi görüşme sonuçları “Aileniz hangi gün tatil olabilir?”

I. Shmelev’in “Rabbin Yazı” adlı romanından alıntıların okunması

1. Konunun açıklanması.

1. Yeni şeyler öğrenmek.

Ortodoks takvimine giriş.

Bir “Ortodoks tatilleri” kümesinin hazırlanması.

1. Bir öğrenme görevi ayarlama (sorun)
2. Bir öğrenme problemini çözme.

Bulmacaları birleştirme (grup halinde çalışma).

Projelerin savunulması (“Tarihçiler”, “İllüstratörler”, “Yazarlar” gruplarında).

3.4.Atasözleri ile çalışma.(Gruplarla çalışmak)

1. Dersin sonuçları.

Ortodoks bayramlarının manevi ve ahlaki anlamı ve bunların Rusya'nın tarihi ve kültürüyle bağlantısı.

“Ortodoks Tatillerimiz” albümünün oluşturulması.

1. Refleks. " Arkadaşıma hediyem"
2. Ev ödevi.

Köyümüzün “Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü” bayramının tarihi hakkında bilgi edinin, “Ortodoks Bayramlarımız” albümünün sayfalarını hazırlayın.

Dersler sırasında.

1. Zamanı organize etmek.

Selamlar. Öğretmenin örgütsel sözü.

1. Bilginin güncellenmesi üzerine konuşma. Dersin konusuna giriş.

• Şimdi I. Shmelev'in “Rab'bin Yazı” adlı romanından bir alıntıyı dinleyin (Vanechka çocuğunun Maslenitsa, Noel, Paskalya tatili hissi);

Maslenitsa...Bu kelimeyi çocukluğumda hissettiğim gibi şimdi de hissediyorum: parlak noktalar, çınlayan sesler - bende çağrıştırıyor; yanan sobalar, inişli çıkışlı, karlı bir yol, zaten güneşte yağlanmış, üzerinde neşeli kızaklar dalıyor, güller, çanlar ve çanlar içindeki neşeli atlar, mızıkanın şakacı tıngırdaması..."

Sunum - Slayt 9.(Öğretmen gösterir)

Ve evde Noel var. Cilalı zemin, sakız ve Noel ağacı gibi kokuyor. Lambalar yanmıyor ama bütün lambalar yanıyor. Sobalar çıtırdayıp yanıyor. Sessiz ışık, kutsal olan. Soğuk salonda, pazardakinden farklı, hala boş olan bir Noel ağacı gizemli bir şekilde kararıyor. Arkasında, bir lambanın kırmızı ışığı zar zor parlıyor - yıldızlar, sanki ormandaymış gibi... Ve yarın!..

Arkadaşlar bu paragraflar ne anlatıyor?? (Yazar Vanya’nın tatil öncesi duygularını ya da tatilde neler hissettiğini bize aktarıyor.)

Bize anlattığınız aile tatilleriniz Vanya'nın anlattığı tatillere benziyor mu? (Hem benzer hem de değil.)

Tatillerde nasıl hissediyorsunuz?

Çok sayıda tatili kutluyoruz: kişisel, eyalet, kilise. Aynı zamanda, örneğin bir mitinge gitmek veya bir buz deliğinde yüzmek gibi belirli eylemler gerçekleştiririz. Peki bunu neden yapıyoruz? Pek çok kişi bu böyledir, herkes böyle yapıyor diyecek. Ancak genel kabul görmüş olsa bile her eylemin arkasında belli bir anlam vardır.

Modern hayatımıza birçok yabancı bayram girdi: Sevgililer Günü, Şehir Günü - tüm bu çeşitliliğin arkasında orijinal Rus kültürü, Ortodoks bayramlarımız ve geleneklerimiz kayboluyor. Ancak Rusya'nın Vaftizinden bu yana ülkemizde ne olursa olsun, inanç her zaman Rus halkını kurtarmıştır. Bunun nedeni atalarımızın köklerine saygı duymaları, Ortodoks bayramlarını bilmeleri ve gelenekleri gözlemlemeleriydi.

3. Konunun açıklanması.

3.1. Yeni şeyler öğrenmek.

Ortodoks Hıristiyan bayramları, İsa Mesih'in, annesi Meryem Ana'nın ve özellikle Kilise tarafından saygı duyulan Azizlerin yaşamıyla ilgili olayların anısına ve onuruna kutlanan günlerdir.

İki bin yıl önce İsa Mesih'in doğuşuyla birlikte Hıristiyan dini ortaya çıktı. Takvimimiz Mesih'in Doğuşu'ndan (çağımız) hesaplanır. Eski Rusya'da pagan geleneklerine göre yıl baharda başlıyordu. Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte Ortodoks Kilisesi Jülyen takvimini benimsedi ve yılın başlangıcını 1 Eylül'e taşıdı.

Ana Hıristiyan bayramı, Paskalya adı verilen Mesih'in Kutsal Dirilişidir.

Ardından on iki büyük, sözde on iki tatil gelir. Kutlama zamanına göre, her yıl ayın aynı tarihlerinde kutlanan sabit (hareketsiz) ve Paskalya kutlama zamanına bağlı olarak ayın farklı tarihlerine denk gelen hareketli (hareketli) olarak ayrılırlar. - 4 Nisan'dan 8 Mayıs'a kadar olan dönemde, bahar dolunayından sonraki ilk Pazar.

Paskalya kutlamalarının tarihi, Rab'bin Yükselişi, Kutsal Üçlü Günü, Rab'bin Kudüs'e Girişi (Palmiye Pazar) dahil olmak üzere hareketli tatil tarihlerini belirlemek için temel oluşturur.

Ortodoks takvimine giriş.

Ortodoks takvimine bakalım. (Slayt 10)

Burada Ortodoks Hıristiyanlar için tüm bayramlar ve Lent günleri, ölülerin anma günleri kutlanır; bunlara halk arasında ebeveyn günleri denir.

O halde özetleyelim (bir küme oluşturma. Slayt 11)

Hıristiyanlar için en önemli bayram hangisidir?

Başka hangi tatilleri öğrendiniz?

1. . Bir öğrenme görevi ayarlama (sorun))

Öğretmen: Nice güzel, güzel bayramlara

Eski günlerden geriye ne kaldı

Büyük büyükbabalarımızın geleneğine göre

Onları hatırlamalıyız

Beyler, onları neden hatırlamalıyız?

Modern dünyadaki Rus halkı Ortodoks tatilleri olmadan yapabilir mi?

(Hayır, çünkü bu bizim halkımızın tarihi ve gelenekleridir.)

Öyleyse beyler, araştırmamızın amacı: Ortodoks bayramlarının gelenek ve görenekleri hakkında mümkün olduğunca çok şey öğrenmek, “Ortodoks Bayramlarımız” albümünü oluşturmak

1. Bir öğrenme problemini çözme.

Daha önce öğrendiğimiz gibi, yüceltme amacına göre Ortodoks bayramları Rab'bin, Theotokos'un ve azizlerin onuruna bölünmüştür. Ciddiyete göre - büyük, orta ve küçük. İletim zamanına göre sabit ve hareketli olarak ayrılırlar.

Dört önemli tatil üzerinde duralım ve bu tatillerin resim-özellikleri ile bulmacaları bir araya getirdiğinizde hangilerinin olduğunu öğreneceksiniz. Gruplar halinde çalışacaksınız.

Grup halinde çalışın (bulmacaları birleştirin)

(4 fotoğraf: Noel ağacı, mumlar; Paskalya pastası, Paskalya yumurtaları, su aydınlatması, Epifani banyosu; dekore edilmiş huş ağacı dalı).

Bunların ne tür tatiller olduğunu kim tahmin etti?

Tahtada şu kelimeler gösteriliyor: İsa'nın Doğuşu, Epifani, Paskalya, Üçlü Birlik.

Resmi tatilin adıyla birleştirin. (Grup temsilcisi tahtaya giderek görevi tamamlar.) Oku onu.

Yani Ortodoks Hıristiyanlar için en önemli bayram Paskalya'dır.

"Tarihçiler" Bu bayramın tarihi hakkında bilgi topladı ve şimdi bize bunu anlatacak.

Proje koruması.

(Çocuklar tatilin kökeninin hikayesini anlatıyor - konuşma kısa ve öz. Çalışma bir A4 kağıda çiziliyor. Konuşmanın ardından kağıt tahtaya Paskalya kelimesinin altında asılıyor).

PASKALYA

Mesih'in Diriliş Bayramı - Kutsal Paskalya - ana Hıristiyan bayramıdır, "Bayramlar Bayramı ve Kutlamaların Kutlanması".

Tatilin troparionu şöyle yazıyor: "Mesih ölümden dirildi, ölüm yoluyla ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere, yani ölülere hayat verdi." Ve Ortodokslar, İsa Mesih'in ölüme ve cehenneme karşı kazandığı zaferi ve sonsuz yaşam ve mutluluk armağanını söylüyorlar.

Öğretmen sunumu gösterir. 12. slayt.

Çalışmalarını bize sunacaklar"İllüstratörler".

(Çocuklar çizimler veya kolajlar gösterir. Format aynıdır. Öğrenciler çizimleri kullanarak tatil gelenekleri hakkında bir hikaye anlatırlar).

Paskalya, Paskalya pastası ve renkli yumurtalar her zaman Paskalya masasında zorunlu ritüel yemekler olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Paskalya haftası boyunca Radunitsa'ya kadar Paskalya kekleri ve yumurtaları yenildi.

Paskalya kekleri, Paskalya kekleri ve renkli yumurtalar kutlanır ve cömert şenlik yemekleri başlar. Paskalya masası her zaman şenlikli ihtişamıyla öne çıkmıştır; lezzetli, bol ve güzeldi. Ne giyiyordu?

Öğretmen gösterir slayt 13.
- Ve şimdi davet ediyoruz yazarlar.

Öğrenciler Paskalya ile ilgili 2-3 şiiri ezbere okurlar. Şiirler ayrıca A4 kağıda çizilir. (sessizce bir zil çalar). Slayt 14.

(Tüm eserler Paskalya kelimesinin altında bir tahtaya asılır. “Ortodoks Bayramlarımız” albümünün bitmiş sayfaları bu şekilde yavaş yavaş birleştirilir).

Bu parlak tatilde nasıl hissediyoruz? (Duygusal sevinç, aşk)

Bir sonraki onikinci (taşınmaz) tatilDoğuş -
7 Ocak.Ve bize ondan bahsedecekler"Tarihçiler". (Çalışma benzer şekilde gerçekleştirilir)

Noel, Paskalya'dan sonraki en büyük Ortodoks bayramıdır. Bu, Tanrı'nın bedensel biçimde dünyevi yaşama gelişinin kutlanmasıdır. Bebek, küçük Beytüllahim kasabasının banliyölerindeki karanlık ve soğuk bir ahırda doğdu. Beytüllahim'in parlak yıldızı, ışığını üç doğu kralının (bunlara Magi denir) Belshazzar, Gaspar ve Melchior'un takip ettiği Mesih'in Doğum yerini işaret ediyordu. İlahi Çocuğa hediye olarak altın, tütsü ve mür getirdiler.

15. slayt.

"Sanatçılar - illüstratörler"

Kilisedeki akşam ayininden sonra tüm aile üyeleri, ladin dalları, mumlar (“yıldızlar”) ve kurdelelerle şenlikli bir şekilde süslenmiş masada toplandı. Masa örtüsünün altındaki masa samanla kaplıydı.

Noel Arifesi için zorunlu yemekler sochivo (kutia), yani ballı haşlanmış mısır gevreği ve kurutulmuş meyve ve meyvelerin infüzyonuydu. Geriye kalan mercimek yemekleri (genellikle on iki adet) daha önce soğuk olarak servis ediliyordu.

Noel en renkli, parlak, neşeli tatildir. Sokaklar, meydanlar hep Noel için süsleniyor, her yerde havai fişekler atılıyor, çanlar çalıyordu. Tatilin vazgeçilmez bir özelliği yıldızlarla, ışıklarla, toplarla süslenmiş Noel ağaçlarıdır. Slayt 16.

"Yazarlar" Noel ile ilgili 2 şiiri ezbere okuyun ve süslenmiş sayfalarını “Noel” kelimesinin altına tahtaya yerleştirin.

Öğretmen gösterir slayt 17.

İsa Mesih'i yücelten bir diğer çok önemli bayram (Rab'bin bayramı) Rab'bin Vaftizidir. Buna Epifani de denir. Her zaman kutlandı
19 Ocak.

"Tarihçiler" projelerini sunuyorlar.

Tatil, otuz yaşındaki İsa Mesih'in Ürdün Nehri'ndeki Vaftizci Yahya (Vaftizci) peygamber tarafından vaftizinin anısına kuruldu.

Yahya'nın vaftizi şu anlama geliyordu: Bedenin Ürdün sularıyla yıkanıp temizlenmesi gibi, kişinin ruhu da günahlardan arındırılır.

İsa Mesih, vaftiziyle, inananların Tanrı Kilisesi'ne ait olmalarının zorunlu bir koşulu olan, yani yalnızca vaftiz edilmiş bir kişinin Kilise'ye üye olabileceği kilise vaftiz kutsallığının temelini attı. Vaftiz "ruhsal doğum" olarak adlandırılır ve kişinin gerçek ruhsal yaşamının yalnızca vaftiz anından itibaren başladığını açıklar.

Vaftiz töreninin günü bir ev tatili olan vaftiz ile kutlanır.

(Öğretmen gösterir slayt 18)

"İllüstratörler"

18 Ocak'tan bir gün önce, kiliselerde bir su kutsama töreni düzenlenir ve 19 Ocak'ta, yakındaki nehirlere, göllere, göletlere, kuyulara ve diğer nehirlere "Ürdün'e yürüyüş" adı verilen eski bir tören gerçekleştirilir. su.

Epifani Noel Arifesi ile ilgili birçok halk geleneği ve geleneği vardır. Ritüellerin gerçekleştirilmesinin sağlığın korunmasına (yıkanmak için Epifani karını topladılar), çiftlik hayvanlarının korunmasına ve zengin bir hasat elde edilmesine yardımcı olacağına inanılıyordu. Ve elbette, bu falcılık zamanıdır.Epifani bayramında, dini alayın ardından ev yapımı bir bayram ziyafeti başlar. Bu günlerde sokakta genellikle şiddetli "Epifani" donları yaşanıyor ve masada likörler ve bal likörü, fırından yeni çıkmış sıcak etli lahana çorbası, çeşitli et ve balık yemekleri, turtalar, krepler, sbiten ve çay var. semaver...

Slayt 19.

"Yazarlar" çalışmalarını aynı şekilde koruyun. Slayt 20.

Tüm kış donları
Ocak ayında güçleniyorlar.
Buradaki tahminler neler?
Vaftiz bahçede!
Ve eğlenceli ve tatlı
Su sıçramak için,
Ne gizem var!..
Vaftiz olma zamanı geldi,
İnanmanın zamanı geldi
Mucizelere inan
Ve kendin kontrol et,
O cennet bizimledir.
Kimse hastalanmayacak
Don acıtsa da -
Epifani geliyor
Vaftiz geliyor!

Ve şimdi beyler, Ortodoks Kilisesi tarafından Paskalya'dan sonraki yedinci Pazar günü kutlanan hareketli tatilden bahsedeceğiz.

KUTSAL ÜÇLÜSÜN GÜNÜ. PENTEKOST -Paskalya'dan sonraki yedinci Pazar

- Lütfen araştırma çalışmanızı gönderin"Tarihçiler".

Trinity, Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı'nın üçlüsünü yücelten en büyük Ortodoks bayramlarından biridir. Paskalya'dan sonraki yedinci Pazar günü kutlanır.

21. slayt.

"İllüstratörler"

Trinity'de kiliseleri ve evleri yeşil dallar, çiçekler ve bitkilerle süslemek gelenekseldi. Zeminler kekik, Hint kamışı ve diğer şifalı bitkilerle kaplandı, sürahilere ve vazolara çiçekler yerleştirildi ve ikonostasisin yakınına huş ağacı dalları yerleştirildi. Huş ağacı Tanrı'nın ağacı olarak kabul edildi. Kızlar onu kurdeleler ve çiçeklerle süslediler ve etrafında dans ettiler (çiçekler ve yeşillik bir yaşam belirtisidir).

Festival masasındaki zorunlu yemekler Trinity somunları, krepler, erişteler, buğday, çırpılmış yumurta, çırpılmış yumurtalar, lorlar, taze otlar ve meyvelerle çeşitli turtalar, soğuk çorbalar - okroshka, kholodniki, ev yapımı bira, bal ve kvastı. Ayrıca Trinity Pazar günü yeşile boyanmış yumurtalar da servis ettiler.

22. slayt.

"Yazarlar" “Üçlü Sabah, Sabah Kanonu…” şiirini okuyun.

Sergei Yesenina, Ivan Bunin'in "Üçlü". Süslenmiş şiir sayfaları tahtaya asılır.

23. slayt.

"Üçlü sabah, sabah kanonu..." Sergei Yesenin

Trinity sabahı, sabah kanonu,

Köy tatil uykusundan uzanıyor,

Sarhoş bir bahar rüzgarda.

Oymalı pencerelerin üzerinde şeritler ve çalılar bulunmaktadır.

Ayine gideceğim ve çiçekler üzerinde ağlayacağım.

Çalılıklarda şarkı söyleyin kuşlar, ben de sizin için şarkı söyleyeceğim,

Gençliğimi birlikte gömelim.

Trinity sabahı, sabah kanonu.

Korudaki huş ağaçları beyaz renktedir.

Arkadaşlar, bayramlarla ilgili sadece şiirler ve şarkılar yazılmıyor, aynı zamanda birçok farklı atasözü, deyim, halk batıl inancı da yazılıyor.

Atasözleri ile çalışmanızı öneririm.

Atasözleri ile çalışmak.(Gruplarla çalışmak). Slayt 24.

Ortodoks bayramıyla ilgili atasözünde eksik olan kelimeyi doldurun.

İlk takım için atasözleri.

1. "Affedilme gününde, ..... olduğu gibi herkes öpüşür" (Paskalya'da).

2. “……… Mesih gününde sahibinin avluyu terk etmesi doğru değildir: koyunlar yoldan sapacaktır” (Noel).

İkinci takım için atasözleri.

1. “……… olmadan bir ev inşa edilemez” (Teslis).

2. “Tanrı seviyor……..” (Teslis).

Üçüncü takım için atasözleri.

1. “……… ve Epifani'de bahçenin ortasında gübre yakıyorlar, böylece sonraki dünyadaki ebeveynler sıcak olsun” (Noel)

2. “Maslenitsa'dan sonra Büyük Perhiz vardır ve Tutkudan sonra…” (Paskalya).

Aferin çocuklar.

Bayramlarda birbirlerine hediyeler vermek ve iyilikler yapmak gelenekti. Kendi hediyelerimizi de kendimiz yapalım.

5. Yansıma. Slayt 25.

Bir arkadaşıma hediyem (çocuklar Paskalya yumurtaları boyuyor, huş ağacı dallarını çok renkli kurdelelerle süslüyor ve oyuncaklarla bir Noel ağacı).

6. Dersin sonuçları.

Şimdi arkadaşlar, özetleyelim.

Hangi bayramların tarihini, geleneklerini öğrendik?

Ortodoks bayramlarının Rus halkının yaşamında rolü nedir?

Eski çağlardan beri Rusya'da birçok farklı bayram yaşanmıştır ve her birinin kendi gelenekleri, gelenekleri ve yemekleri vardır.

Tatiller bir insanın hayatında önemli bir rol oynar, ancak Ortodoks tatilleri sıradan değildir. Bunlar Rab Mesih'e, En Kutsal Annesi Theotokos'a ve iyi azizlere sevindikleri günlerdir. İyi işlerin zamanı geldiğinden insanlar daha iyi olmaya çalışırlar. Ortodoks bayramları toplumun kültürünü ve ulusal karakterini yansıtır. Slayt 26.

Ortak proje faaliyetlerimiz sonucunda Ortodoksluğun insanların ruhunu asla terk etmediğini öğrendik. Köyümüzdeki kilise kapatılıp Kültür Evi olarak yeniden inşa edildiğinde bile köylüler Maslenitsa'yı, Paskalya'yı, Teslis'i (bunun yerine başka bir ad olan "Rus Huş Festivali") kutlamaya devam ettiler. Bu demektir ki Rabbimizin bize verdiği sevgi ve nezaket her zaman insanların ruhunda yaşayacaktır. Hıristiyan bayramlarının tarihini, kutlama geleneklerini ve yemeklerini tanıtan “Ortodoks Bayramlarımız” albümünü oluşturduk. Bu albüme ekleme yapacağız çünkü... Bilmek istediğimiz birçok tatil var.

(öğrenciler tarafından hazırlanan tüm sayfalar zımbalanır ve öğretmen tarafından önceden hazırlanan “Ortodoks Bayramlarımız” kapağına eklenir)

7. Ödev. Slayt 27.

Köyümüzün “Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü” bayramının tarihi hakkında bilgi edinin, “Ortodoks Bayramlarımız” albümünün sayfalarını hazırlayın.

Çözüm

Günümüzde çoğumuz tatillerin hayatımızdaki varlığının önemini düşünmüyoruz bile, bu nedenle Ortodoks bayramlarının hem bir bütün olarak halkın hem de bir birey için kaderinde ne kadar önemli olduğunu araştırmak gerekiyordu. geçmiş ve şimdiki zaman.

Pek çok Rus tatili halk arasında talep görmedi, yerini yeni yabancı kutlamalar aldı. Kilise bayramları, gösterişleri, parlaklıkları ve ibadetlerin ciddiyeti ile insanların Tanrı'ya olan inancını ve azizlerin anısını güçlendirir.

Ortodoks tatil geleneklerini incelemek, sağlıklı çocuklara yardıma ihtiyacı olanlara karşı özenli, şefkatli bir tutum öğretmeyi ve özel psiko-fiziksel gelişim ihtiyaçları olan çocuklara başarı, eşitlik duygusu verilmesini ve ortaya çıkan olumsuz karakterin düzeltilmesini sağlar. aşırı ilginin veya tam tersine başkalarının ilgisizliğinin neden olduğu özellikler.

Kaynakça

1. Rus halk gelenek ve görenekleri. Ansiklopedi III ciltte. M. Veche, 2006. V. Andreev.

2. “Ortodoks Gelenekler” Dergisi No. 4 2011 LLC Yayınevi “City Media”.

3. Semenova M. Biz Slavız! Popüler ansiklopedi. St.Petersburg, 1999.

4. Polovinkin A.I. Ortodoks manevi kültürü. – M.: VLADOS – BASIN, 2003.

5.Kuraev A.V. Rusya halklarının manevi ve ahlaki kültürünün temelleri. Ortodoks kültürünün temelleri. 4-5. Sınıflar: genel eğitim kurumları için ders kitabı. – M. Eğitim, 2011.

ORK SE'de "Aile tatilleri" konulu ders özeti + sunum

Belge içeriğini görüntüle
"ders özeti"

Dini kültürlerin ve seküler ahlakın temelleri
Modül “Laik Etiğin Temelleri”

Ders
"Aile tatilleri"

Geliştiren: Valentina Ivanovna Konkina, ilkokul öğretmeni, Belediye Eğitim Kurumu Ortaokulu No. 4, Bogoroditsk

DERS PLANI

Öğe: ORKSE (Laik Ahlakın Temelleri)

Ders konusu:"Aile tatilleri"

Ders türü: Yeni bilgiyi “keşfetmeye” yönelik bir ders

Hedefler:

Çocukların ahlaki kültürünün oluşumu.

Sınıf ekibini, öğrencileri ve velileri birleştirmek.

Ailenize karşı sevgi ve gurur duygularını, ebeveynlere saygıyı ve aile geleneklerini teşvik etmek.

Görevler:

Eğitici: Tatillerin sınıflandırılmasını tanıtmak, öğrencilerin aile gelenekleri hakkındaki bilgilerini pekiştirmek.

Eğitici: grup çalışması becerilerini geliştirmek; Fikrinizi kanıtlama yeteneği.

Eğitici: sevgi duygularını beslemek, kişinin ailesiyle gurur duyması, ebeveynlere ve akrabalarına saygı duyması; kişinin ailesinin tarihine ve aile geleneklerine ilgi duyması.

UUD'nin oluşumu:

Planlanan ders sonuçları:kişisel(ahlaki davranışın düzenleyicileri olarak etik duyguların geliştirilmesi, öğrencinin sosyal rolünün kabulü ve ustalaşması, ahlaki standartlar, sosyal adalet ve özgürlük hakkındaki fikirlere dayalı olarak kişinin eylemleri için bağımsızlığın ve kişisel sorumluluğun geliştirilmesi; iyi niyet ve duyarlılığın teşvik edilmesi; işbirliği becerilerinin geliştirilmesi çeşitli sosyal durumlarda yetişkinler ve akranlarla; meta-konu(eğitim faaliyetlerinin amaç ve hedeflerini kabul etme ve sürdürme becerisine hakim olmak, uygulama araçlarını aramak; görev ve uygulama koşullarına uygun olarak eğitim faaliyetlerini planlama, kontrol etme ve değerlendirme becerilerini geliştirmek; becerilerde ustalaşmak) metinlerin anlamlı okunması; kişinin kendi davranışını ve başkalarının davranışlarını yeterince değerlendirme yeteneği üzerinde çalışmak; ders(laik etikle ilgili ilk fikirlerin oluşması, aile ve toplumda yapıcı ilişkiler kurmada laik ahlakın öneminin anlaşılması)

Teçhizat: ders kitabı “Din kültürlerinin ve seküler ahlakın temelleri//A.Ya. Danilyuk // Laik etiğin temelleri. 4-5. Sınıflar //E,: Eğitim, 2012; multimedya projektörü; ekran; bilgisayar; konuyla ilgili sunum: “Aile tatilleri”; bildiriler, yazı malzemeleri.

Dersler sırasında:

Organizasyonel ve motivasyonel blok.

Organizasyon anı

Slayt 2 - Okul zili çalıyor
İlginç ve faydalı bir ders sizi bekliyor.
İyi bir ruh halinde olmanızı dilerim,
Bugün bizim için öğretmek kolaydır.

Bilginin güncellenmesi.

Herkesin bilmesi gereken görgü kuralları nelerdir?

Sık sık ziyarete gideriz veya misafir kabul ederiz. - Ziyarette görgü kurallarına uymanın gerekli olduğunu düşünüyor musunuz? Ne zaman misafir kabul ediyoruz?

Slayt 3 - Winnie the Pooh hakkındaki peri masalını hatırlayalım. Tavşanı ziyaret ederken görgü kurallarına uydu mu?

Bir öğrenme görevi ayarlama.

Beyler, en sık hangi günlerde ziyaret ediyoruz?

Slayt 4. - Arkadaşlar, fotoğrafların olduğu slayta bakın. Onları birleştiren nedir? (Çocukların cevapları: Bunlar tatil)

Tatilleri seviyor musun? Bakalım onları iyi tanıyor musun? .

Slayt 5. Bulmacalar.

Çantamda hediyelerim var

Karameller, çikolatalar

Noel ağacının etrafında yuvarlak dans

Ne tür bir tatil? (Yılbaşı)

İyi tatiller, okul tatili, muhteşem -

Bütün öğretmenleri övüyoruz.

Onlara hediyeler getirelim

Ve sana bir buket çiçek vereceğiz.

Öğretmenleri övüyoruz.

Bugün hangi gün, çabuk söyle bana? (Öğretmenler Günü)

Bu günde şiir okuyoruz

Derste çay ve kurabiye içeriz.

Bütün erkekleri tebrik ediyorum,

Onlara hediyeler veriyoruz.

Çantalar, fiyonklar parlıyor,

Her biri kendi buketini taşır,

Okulun kapıları açılıyor

Bizim için yeni bir eğitim yılı. (Bilgi Günü)

Sevginin, çikolatanın, ilginin tatili,

“Kalplerin” ve kucaklaşmaların tatili.

Erkekler kızlara şeker verir

Çocuklar şiirler ve soneler yazıyorlar.

Kızlar erkeklere kalp verir

Aşka dair sözler yazıyorlar durmadan.

Bu tatil sadece bir sebep

Aşkını itiraf et. Bu... (Sevgililer Günü)

Okulda krep pişiriyorlar,

Öğle yemeğinde bize verecekler.

Ve büyük mola sırasında

Kesinlikle okula yakın

Kışın kuklasını yakacağız

Ve baharı bize davet edeceğiz.

Bu tatilde tüm hafta

Öğle yemeğinde gözleme yedik. (Maslenitsa)

Bugün performans sergiliyoruz

Hüzünlü şiirler okuyoruz

Ölenlerin anısına,

Bütün salon sessizce duracak.

Hüzünlü ve mutlu bir tatil,

Böyle başkasını tanımıyorum...

Akşamları güzel havai fişekler

Şunu bildirir: "9'unuz kutlu olsun... (Mayıs!")

Anneler için konser veriyoruz:

Onlara dans edip şarkılar söylüyoruz.

Duvarda asılı bir gazete var

Yakınlarda annelerimizin portreleri var.

Sınıfta gürültü ve kargaşa var.

Sonuçta bugün Anneler Günü. (Anneler Günü)

Bu bayram kutlanıyor

Uzayı fethedenler.

Okulda çizdik

Havaya uçan roketler gibi.

Gagarin'i öğrendiler.

Ne tür bir tatil tahmin ettiniz? (Kozmonotik Günü)

Bugün kolay bir gün değil

Böyle bir günde kızlarla

Kavgayı bırakalım

Bu tatil Pazar günüdür.

Evde ikram olacak

Okula erken geldik

Elimizden gelenin en iyisini yapalım.

Boyalı yumurtalar olacak,

Tapınağın kubbeleri altındır.

Yapıştırıyoruz, şekillendiriyoruz, kesiyoruz,

Evdeki sevdiklerinizi tebrik ederiz.

Ruhlarda ışık, nezaket ve şefkat var

Bu berrak bayramda... (Paskalya)

Bizim sınıftaki çocuklar

Bugün tatil diyorlar.

Herkes için değil, yalnızca Tanya için.

Ona bir mozaik vereceğiz.

Tanya bugün bir ikramla birlikte.

Ne tür bir tatil? (Doğum günü)

Tebrikler!

Sizce bugün sınıfta ne hakkında konuşacağız? (Tatiller hakkında)

Sizce tatil nedir?

Sizce sınıfta ne öğreneceğiz? (Ne tür bayramlar var, bayramda nasıl davranılmalı, hediyeler nasıl doğru sunulmalı, hediye nasıl seçilmeli?)

Sorunun formülasyonu.

Grup çalışması.

Siz ve ben tatillerle ilgili bilmeceler tahmin ettik ve şimdi gruplar halinde birleşin, masalarınızdaki masaların bulunduğu çarşafları alın ve bahsettiğimiz tatilleri gruplara dağıtın.

Durum	Profesyonel	Din	Aile

Bilgi ve analitik blok

Yeni bilginin ortak “keşfi”.

Tartışma - ön anket.

Hangi resmi tatil günlerini biliyorsunuz? Neden onlara hükümet deniyor?

Hangi profesyonel tatilleri biliyorsunuz?

Hangi dini bayramları biliyorsunuz?

Hangi aile tatillerini biliyorsunuz?

Sizce kutlama geleneği nasıl ve neden ortaya çıktı?

Ders kitabı bu soruları yanıtlamanıza yardımcı olacaktır (s. 58-59). Metni kendiniz okuyun.

Kutlama geleneğinin kökeni hakkında ne biliyoruz?

Bu konuda size daha fazlasını anlatacak...

Slayt 6 - Tatiller uzun zaman önce ortaya çıktı ve insanlar bunları her zaman kendileri yarattı. Eski zamanlarda bile tatiller sadece eğlence değildi - insanları eğittiler, güzellik duygusunu uyandırdılar, rahatlamalarına ve özgür hissetmelerine izin verdiler. Tarihten bildiğimiz gibi tatil düzenlemek Slavların en sevdiği faaliyetlerden biriydi.

Slayt 7 - Ve Slav dillerinde "tatil" kelimesi tatiller kadar eskidir. Bugün tatillerin kökenlerini doğru bir şekilde belirlemek zordur - muhtemelen her şey eski pagan ritüelleriyle başlamıştır. Sonuçta, burada Rusya'da, bazı pagan bayramları - örneğin Maslenitsa - hala geniş çapta kutlanıyor, ancak birçok insan bu bayramların gerçek köklerini çoktan unutmuş.

Slayt 8 - Moskova'nın ilk sözü, Yuri Dolgoruky'nin düzenlediği tatil sayesinde kroniklerde ortaya çıktı.

Slayt 9 - Zamanımızda tatil nedir?

Günümüzde insanlar tatili olağandışı ve harika, günlük gerçeklikten tamamen ayrı bir şey olarak algılıyorlar.

Tatiller kültürümüzün ayrılmaz bir parçasıdır ve birbirimizi daha iyi anlamamıza yardımcı olur.

Şimdi tatilleri nasıl kutlayabiliriz?

Peki hangi tatiller ikisini birleştirir?

Sly10 - Ülkemizde 2008'den beri kutlanan bir Tüm Rusya tatili - Aile, Sevgi ve Sadakat Günü olduğunu biliyor muydunuz?

Rusya'daki bu tatil, Devlet Duması milletvekillerinin inisiyatifiyle kuruldu.

Tatil fikri birkaç yıl önce, anısı 8 Temmuz'da kutlanan Hıristiyan evliliğinin patronları olan kutsal eşler Peter ve Fevronia'nın kalıntılarının gömüldüğü Murom şehrinin (Vladimir bölgesi) sakinleri arasında ortaya çıktı.

Yeni aile tatilinde zaten 8 Temmuz'da verilen bir madalya ve çok yumuşak bir sembol olan bir papatya var.

Slayt 11 – Ayrıca şehrimizde bu günün şerefine, yeni ailelerin oluşumunun ve uzun bir aile hayatı yaşayan ailelerin kutlandığı bir bayram düzenleniyor.

Her birinizin bir kağıt parçasına birer papatya çizmesine izin verin. Papatyanın merkezi “ben”dir. Ve yapraklara aile üyelerinizin isimlerini yazın.

Ailenizle geçireceğiniz tatiller hakkında bize neler söyleyebilirsiniz?

Fizik. bir dakika.

Pazartesi günü çamaşırları yıkadık

Salı günü zemin süpürüldü.

Çarşamba günü kalach pişirdik.

Bütün perşembe günü top oynadık.

Cuma günü bardakları yıkadık,

Ve cumartesi günü bir pasta aldık.

Ve elbette Pazar günü

Doğum günü partisine herkes davetliydi.

Şarkı söylediler, atladılar, dans ettiler,

Haftanın günleri sayıldı.

Bilgi ve analitik blok (devamı)

Konsolidasyon

Çiftler halinde çalışın.

Masalarınızda yapraklar var, onlara bakın. Orada ne yazıyor? Atasözlerinin bölümlerini oklarla bağlayın.

Aile - soba:	ailede uyum varsa.
Ailede sevgi ve tavsiye vardır,	Hava çok soğuk, herkes ona gidiyor.
Hazineye gerek yok	ve kalp doğru yerdedir.
Aile bir arada olduğunda	üzerinde tek bir çatı olduğunda.
Aile güçlüdür	yani gerek yok.

Bu atasözlerini nasıl anlıyorsunuz?

- Beyler, tatillerde almamız özellikle güzel olan nedir? (hediyeler)

Tatilin yalnızca hoş izlenimler bırakmasını ve herkesin mutlu olmasını sağlamak için birkaç basit kurala uymanız gerekir.

Slayt 12 - Misafirleri nasıl davet edebilirsiniz?

Konukları telefonla, e-postayla veya kartpostal davetiyesiyle davet edebilirsiniz. Önemli olan, tatilin yerini ve saatini doğru bir şekilde belirterek, şahsen ve önceden davet etmeniz gerektiğidir.

Slayt 13 - Hediyelerin nasıl alındığını düşünüyorsunuz?

Hediyeyi otururken değil, ayakta kabul edin;

Bağışçıya gülümserler ve hediye için ona teşekkür ederler;

Hediyeyi dikkate almanız tavsiye edilir;

Her hediye sevinçle kabul edilir; Beğenmediyseniz veya size aynı iki hediye verildiyse, sizi nasıl memnun etmek istediklerini düşünün, herhangi bir hediyeden daha önemli olan ilginiz ve sevginiz için teşekkür ederiz.

Slayt 14 -Doğru hediye nasıl seçilir (cümleye devam edin):

Hediye seçerken iyi olup olmayacağını düşünün...

Ev yapımı bir hediye olmalı...

Hediyeler şöyle olmalı...

- “Yaşayan” hediyeler tartışılıyor...

Hediye bir gülümseme ve iyi dileklerle sunulur…

Slayt 15 -Söyle bana, tatilde sofrada nasıl davranmalısın?

Masada dik oturmanız gerekiyor.

Dirseklerinizi masaya yaslayamazsınız, sandalyede sallanamazsınız veya oyun oynayamazsınız.

Asla ağzınıza bıçak sokmayın.

Dişlerinizi çatalla karıştırmayın.

Bıçak sağ elde, çatal ise solda olmalıdır.

Paylaşılan tabaklardan yemeği çatalınızla veya elinizle alamazsınız.

Acele etmeden sakince yemek yemeniz gerekiyor.

V . Ev ödevi

VI . Değerlendirici-yansıtıcı blok

Derse ilişkin izlenimlerinizi ifade edin

Bugün şunu öğrendim...

İlginçti…

Farkettim ki...

Öğrendim…

Şaşırmıştım...

İstedim…

Kaynakça:

1. ders kitabı “Din kültürlerinin ve seküler ahlakın temelleri//A.Ya. Danilyuk // Laik etiğin temelleri. 4-5. Sınıflar //E,: Eğitim, 2012
İnternet kaynakları:
1. http://ru.wikipedia.org
2. festival .1eylül .ru
3.pedsovet.org

Sunum içeriğini görüntüle
"Aile tatilleri"

Tamamlayan: Valentina Ivanovna Konkina, ilkokul öğretmeni, Belediye Eğitim Kurumu Ortaokulu No. 4, Bogoroditsk

GOU DPO'DAN "IPK ve PPRO TO"YA Dini kültürlerin ve seküler ahlakın temelleri Modül “Laik Etiğin Temelleri”

Ders "Aile tatilleri"

4. Sınıf

Tatiller ne zaman ortaya çıktı?

- TATİLLER ÇOK UZUN BİR SÜRE OLDU VE İNSANLAR ONLARI HER ZAMAN KENDİ YARATTILAR. ESKİ ZAMANLARDA, TATİLLER SADECE EĞLENCE DEĞİLDİ; EĞİTİM VERİR, İNSANLARDA GÜZELLİK DUYUSUNU UYANDIRIR, İNSANLARIN RAHATLANMASINA VE ÖZGÜR HİSSETMESİNE İZİN VERİR. TARİHTEN BİLİNdiği üzere TATİL DÜZENLEMEK SLAVLARIN EN SEVDİK ETKİNLİKLERİ ARASINDADIR.

Görgü kuralları (misafir nasıl davet edilir)

*Telefonla misafir davet edebilirsiniz

*e-mail ile

*kartpostal davetiyesi kullanarak.

Önemli olan, tatilin yerini ve saatini doğru bir şekilde belirterek, şahsen ve önceden davet etmeniz gerektiğidir.

Görgü kuralları (hediyeyi alan kişi için)

*Hediyeyi otururken değil, ayakta kabul edin;

*Veren kişiye gülümser ve hediye için teşekkür eder;

*hediyenin dikkate alınması tavsiye edilir;

*herhangi bir hediye sevinçle kabul edilir;

*beğenmediyseniz ya da birbirinin aynısı iki hediye verildiyse, sizi nasıl memnun etmek istediklerini düşünün, ilginiz ve sevginiz için teşekkür ederiz ki bu her türlü hediyeden daha önemlidir.

Hediye seçme kuralları

*Hediye seçerken iyi olup olmayacağını düşünün...

*Ev yapımı bir hediye olmalı...

*Hediyeler...

*“Yaşayan” hediyeler tartışılıyor...

*Hediye bir gülümseme ve iyi dileklerle sunulur...

Görgü kuralları (masada)

*Masada dik oturmanız gerekmektedir.

*Dirseklerinizi masaya yaslayamazsınız, sandalyede sallanamazsınız veya oyun oynayamazsınız.

*Asla ağzınıza bıçak sokmayın.

*Dişlerinizi çatalla karıştırmayın.

*Bıçak sağ elde, çatal ise solda olmalıdır.

*Ortak tabaklardan çatalınızla veya elinizle yemek alamazsınız.

*Acele etmeden, sakin bir şekilde yemek yemelisiniz.

Kaynakça: 1. “Laik etiğin temelleri. 4-5 sınıflar": E,: Eğitim, 2012. İnternet kaynakları: 1. http: //ru.wikipedia.org 2. festival.1september.ru 3. pedsovet.org

1 slayt

“Ortodoks Kültürünün Temelleri” modülü için “Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak” dersi proje dersi “Laik Kültürün Temelleri” modülü için “Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak” dersi proje dersi

2 slayt

Dersin amacı: Aile tatillerinin öneminin anlaşılmasını teşvik etmek Hedefler: “Tatil”, “ritüel”, “hediye” kavramlarını açıklığa kavuşturmak Grup halinde çalışma yeteneğini pekiştirmek Bilgi kaynaklarıyla bağımsız çalışma becerilerini geliştirmek (bilgiyi elde etme ve sistemleştirme yeteneği)

3 slayt

Dünyada birçok tatil var. Yetişkinler ve çocuklar onları seviyor. Kart çekiyorlar, hediyeler hazırlıyorlar. Tatiller aile hayatını daha parlak hale getirir!

4 slayt

5 slayt

Şunları öğreneceksiniz: Tatiller ne zaman ve nasıl ortaya çıktı Tatillerin önemi nedir Hediye nedir ve nasıl seçilir Ve şu soruyu cevaplayın: Bir aile tatilinin özelliği nedir?

6 slayt

Eski insanlar çok çalışmak zorundaydı. İşlerini kolaylaştırmak için doğanın çeşitli güçlerinden destek, yardım ve koruma istediler. Çeşitli etkinlikleri kutlamak için tatiller bu şekilde ortaya çıktı. Her bayramın kendine has bir ritüeli vardı.

7 slayt

Eski insanlar doğanın hangi güçlerine yöneldiler? Bunu nasıl yaptılar? Hangi bayramlar kutlandı? Hangi modern ritüel, tanrılara hediye sunma şeklindeki eski geleneği koruyor? Bir tatil hediyesi hangi gereksinimleri karşılamalıdır? Tatil nedir? Tatilin insanlar için önemi nedir? Ritüel nedir?

8 slayt

Sonuç 1 İnsanlar işlerini kolaylaştırmak için gök cisimlerine (güneş, yıldızlar), elementlere (rüzgar, nehirler, okyanuslar), ruhlara ve daha sonra tanrılara başvurdular. Onlara hediyeler getirdiler, şarkı söylediler, dans ettiler ve övgü dolu sözler söylediler. Tatiller böyle ortaya çıktı. Tatiller yeni olan her şeyi kutladı: baharın başlangıcı, yeni yıl, yeni bir hayatın doğuşu, düğünler

Slayt 9

Sonuç 2 Artık tatil eğlencelidir, bir nedenle yapılan bir kutlamadır.Tatiller insanlara daha önce başlarına gelen tüm güzel şeyleri hatırlatır. Bayramlar her insanın, milletin ve devletin yaşam tarihini yansıtır. Bayramlar insanlığın tarihi hafızasıdır. Her tatilin kendi düzeni vardır - ritüel

10 slayt

Sonuç 3 Tanrılara hediye sunmanın en eski geleneği, günümüzde tatil hediyeleri şeklinde korunmuştur. Gönülden verilen, güzelce paketlenmiş bir hediye, ilgiyi, dostluğu ve sevgiyi anlatır.Bir hediye seçerken, hediyeyi vereceği kişinin karakterini, hobilerini ve zevklerini dikkate almak gerekir.

BU CR DPO "Çuvaş Cumhuriyeti Eğitim Enstitüsü" Çuvaşistan Eğitim Bakanlığı

Okul Öncesi ve İlköğretim Bölümü

Kurs projesi

konuyla ilgili

Ortodoks tatilleri

İş tamamlandı

Andreeva Svetlana Yurievna,

ilkokul öğretmeni

MBOU "55 Nolu Ortaokul" Cheboksary

Bilim danışmanı:

Bychkov Veniamin İvanoviç,

aday ped. Bilimler, Doçent

Cheboksary – 2017

Sorun : Çocuklar, Rus kültürüyle bağlarını kaybederek "Batı" tatillerini tercih etmekten daha mutlular, bu nedenle Ortodoks bayramlarının özüne dair anlayış kayboluyor.

Hedef: Rus ulusal geleneğinde Ortodoks tatili kültürüne dair bütünsel bir fikrin oluşması.

Görevler :

1. Ortodoks bayramlarının genel bir tanımını yapın.

2. Ortodoks tatilleri için ders dışı faaliyetlere yönelik bir rota planının geliştirilmesi.

Beklenen Sonuç: öğretmenlerin genç okul çocuklarının manevi ve ahlaki eğitimini organize etme konusundaki mesleki hazırlığının arttırılması.

Son ürün :

İçerik

giriiş

Bölüm 2. Hıristiyanlık

2.1.Hıristiyanlık Tarihi

2.2. Ortodoks tatilleri

Bölüm 3. Ortodoks tatillerinde ders dışı faaliyetler için bir rota sayfasının yaklaşık planlanması.

Çözüm

Kaynakça

giriiş

Modern çocuklar, Ortodoks bayramlarının özünü tam olarak doğru bir şekilde hayal etmiyorlar: olayın ritüel yönünü bilerek, onun "içsel", manevi ve ahlaki anlamının farkına varmıyorlar. Ne yazık ki çocuklar, Rus kültürüyle bağlarını kaybederek "Batı" tatillerini tercih etmekten daha mutlular. Ortodoks tatilleri, Rusya'nın asırlık kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır.

Bu projenin alaka düzeyi, toplumun korunması ve daha da gelişmesi için gerekli bir unsur olarak toplumun manevi ve ahlaki eğitime olan ihtiyacı ile belirlenir.

Çalışmanın amacı bazı Ortodoks bayramlarının ortaya çıkış ve gelişim tarihinin izini sürmektir.

Çalışmanın amaçları: Ortodoks Slavların halk bayramlarının genel bir tanımını vermek; Bu güne kadar hangi geleneklerin hayatta kaldığını öğrenin ve ayrıca Ortodoks bayramlarının anlamının bilgisine ve açıklanmasına dayalı manevi ve ahlaki değerlerin oluşumuna katkıda bulunun.

Bölüm 1. İnsanın ruhsal gelişimi

Manevi gelişim sorunu insanlığın en önemli sorunlarından biridir. Günümüzde modern uygarlık çevresel, demografik ve ahlaki değişimlerle ifade edilen bir dizi kriz yaşamaktadır. Ve bugün toplumumuzun karşı karşıya olduğu en büyük tehlike ekonominin çöküşü, siyasal sistemin değişmesi değil, bireyin yok olmasıdır. Bu, dünyada meydana gelen olaylarla doğrulanabilir: terör eylemlerinin patlak vermesi, çeşitli çatışmaların ortaya çıkması vb. Bütün bunlar insanlığın manevi eksikliğinden bahsediyor.

Günümüzde maddi değerlerin manevi değerlerin önüne geçmesi nedeniyle çocuklar nezaket, merhamet, cömertlik, adalet, vatandaşlık ve vatanseverlik konularında çarpık fikirlere sahip oluyorlar. Çocuk suçlarının yüksek düzeyi, toplumdaki saldırganlık ve zulmün genel bir artışından kaynaklanmaktadır. Çocuklar duygusal, istemli ve ruhsal olgunlaşmamışlıkla ayırt edilir.

Ortodoks kültürü yeniden hayatımıza dönüyor. Ve bunun geri dönüşü, okulumuzda "ORK ve SE" kursunda yürütülen derslerle, "Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülünde, amacı genç nesli çeşitli, harika ve aynı zamanda tanıtmak olan derslerle kolaylaştırılmaktadır. Ortodoks kültürünün katı ve ahlaki açıdan yüce dünyası, toplumumuzdaki yaşamın tüm alanlarının gelişiminde, kişinin kişisel yaşamında önemi ile birlikte.

Çocuklar için en heyecan verici ve unutulmaz olanı elbette Ortodoks bayramıdır. Her tatilin kendi “yüzü”, kendi fikri, kendi ideolojisi vardır. Tatil, çocuğun ruhsal olarak kendini ifade etmesinin ve ruhsal zenginleşmesinin eşsiz bir biçimidir. Tatil bize tüm insanları birbirine bağlayan bağları hatırlatır: aile, okul topluluğu, toplum. Uzun zamandır biliniyordu: Bir çocuk dünyayı oynayarak öğrenir. Tatilin zorunlu bir bileşeni olan oyun, çocukları gerçekten yaratıcı olmaya teşvik eder. Bir çocuk her yerde kendisi olmalıdır. Ve tatilde de. Bu nedenle tatillerin çocuk oyunu kurallarına göre oluşturulması ve yürütülmesi gerekmektedir. Ayrıca kişisel kendilerini ifade etmenin alışılmadıklığı, yaratıcılığa, hayal gücüne, ritüelizme, doğaçlamaya, halk rengine, duygusallığa vb. Odaklanmaları nedeniyle tatilleri severler. Ortodoks bayramları güçlü bir eğitim yükü içerir. Tatil, içerik ve biçim bakımından kolektivist bir olgudur ("dünyadaki neşe" olarak kolektivizm), bu nedenle çocuklar, insan ilişkilerindeki yenilik nedeniyle tatili severler. Örneğin ebeveynlerle eşit olarak ve daha uzun süre vakit geçirme fırsatı. Bu nedenle çocuklar için tatil önemli bir olayın başlangıcıdır! Çocuklar, içlerinde yankılanan tarihin sesleri nedeniyle tatilleri severler.

Ortodoks tatili ideal ile gerçeğin birleşimidir; sanatsal test ve dili, müziği ve plastik görüntüleri bir yandan manevi dünyayla, diğer yandan belirli nesnelerle ilgilidir.

Ortodoks tatillerinin genç okul çocukları için "Ortodoks Kültürünün Temelleri" üzerinde çalışırken önemi abartılamaz, çünkü bunlar öncelikle halkın manevi mirasının bir parçasıdır, yaratıcılığın en saf kaynaklarıdır. İkincisi tatiller, tatilin hazırlanması ve gerçekleştirilmesi sürecinde çocuklar, çocuklar ve yetişkinler arasında çok yönlü bir işbirliği alanıdır. Üçüncüsü, tatiller hayattaki en parlak olaylardır. Dördüncüsü, tatiller insan iletişiminin “lüks” alanıdır. Beşincisi, Ortodoks tatilleri bir çocuk için manevi kendini ifade etmenin ve manevi zenginleşmenin eşsiz bir biçimidir.

Ortodoks bayramlarının haklarının iade edilmesi, geçmişimizin bugün ve gelecek adına restorasyonudur. Ortodoks tatillerini yeniden canlandırma deneyimi hala yetersiz. Çocukların tüm Ortodoks kutlamalarına tam ve aktif olarak katıldıkları biliniyor ve önemli. Çocuklar, gençlerin ilk maneviyatının temelini oluşturan tüm halk bayramları alanında önemli insanlardı.

Herhangi bir Ortodoks bayramının hazırlanması ve düzenlenmesi, bir kez daha ulusal kültüre ve onun kökenlerine dönme fırsatıdır. Ortodoks bayramları sadece geçmişe bir övgü değildir. Çocuklar bunlara katılarak sevindirici haberin ve kilise tarihinin büyük olaylarını deneyimlerler ve böylece bütün bir ruhsal gelişim okulundan geçerler.

Tatiller Hıristiyan yaşamında önemli bir yer tutar. Kilise takvimlerinde, Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'in, azizlerin, mucizevi ikonaların ve haçın adıyla bağlantılı şu veya bu olayın kutlanmadığı yılın tek bir günü yoktur. Ortodoks yayınlarından biri, her ayın her gününün, yılın her gününün ya özel olayların hatırlanmasına ya da özel kişilerin anısına adandığını söylüyor. - Bu olayın veya kişinin şerefine, günlük hizmetin sürekli akışına yeni özellikler katan - her gün değişen özellikler - özel ilahiler, dualar ve ritüeller oluşturulur. Bundan yıllık bir ibadet çemberi oluşur.

Bölüm 2. Hıristiyanlık

2.1. Hıristiyanlık Tarihi

Hıristiyanlık (Yunanca Χριστός - “meshedilmiş kişi”, “mesih”) tek tanrılı bir dindir, Yahudilik ve İslam ile birlikte İbrahimi dinler grubunun bir parçasıdır. İslam ve Budizm ile birlikte üç dünya dininden biridir.

Hıristiyanlık (Yunanca kelimesindenHıristiyan - “meshedilmiş olan”, “Mesih”), 1. yüzyılda Yahudiliğin mezheplerinden biri olarak ortaya çıktı. reklam Filistin'de. Yahudilik ile olan bu orijinal ilişki - Hıristiyan inancının köklerini anlamak için son derece önemli - İncil'in ilk kısmı olan Eski Ahit'in hem Yahudilerin hem de Hıristiyanların kutsal kitabı (İncil'in ikinci kısmı) olması gerçeğinde de ortaya çıkmaktadır. İncil, Yeni Ahit, yalnızca Hıristiyanlar tarafından tanınır ve onların en önemlisidir). Filistin ve Akdeniz Yahudileri arasında yayılan Hıristiyanlık, varlığının ilk on yıllarında bile diğer halklar arasında taraftar kazandı.

Hıristiyanlığın ortaya çıkışı ve yayılması, eski uygarlığın derin bir krize girdiği ve temel değerlerinin gerilediği bir dönemde meydana geldi. Hıristiyan öğretisi, Roma toplumsal düzeni konusunda hayal kırıklığına uğramış birçok kişinin ilgisini çekti. Taraftarlarına bir içsel kurtuluş yolu sundu: yozlaşmış, günahkar dünyadan kendine, kendi kişiliğine çekilme; katı çilecilik, kaba bedensel zevklere karşıdır ve "bu dünyanın güçlerinin" kibir ve kibri, "bu dünyanın güçlerinin" karşısındadır. Tanrı'nın Krallığının yeryüzüne gelişinden sonra ödüllendirilecek olan bilinçli alçakgönüllülük ve teslimiyet. Bununla birlikte, ilk Hıristiyan toplulukları zaten üyelerine sadece kendileri hakkında değil, aynı zamanda tüm dünyanın kaderi hakkında düşünmeyi, sadece kendilerinin değil, ortak kurtuluş için de dua etmeyi öğretmişti. O zaman bile, Hıristiyanlığın evrensellik özelliği ortaya çıktı: Roma İmparatorluğu'nun uçsuz bucaksız bölgelerine dağılmış topluluklar yine de birliklerini hissettiler. Farklı milletlerden insanlar toplulukların üyesi oldu. Yeni Ahit'in "ne Yunan ne de Yahudi vardır" tezi, tüm inananların Tanrı önünde eşitliğini ilan etti ve Hıristiyanlığın ulusal ve dilsel sınırları tanımayan bir dünya dini olarak daha da gelişmesini önceden belirledi. Bir yandan birlik ihtiyacı ve diğer yandan Hıristiyanlığın dünya çapında oldukça yaygın bir şekilde yayılması, inananlar arasında, bir Hıristiyan'ın imanı zayıf ve istikrarsız olmasına rağmen, o zaman Hıristiyanların birliğinin daha iyi olduğu inancının oluşmasına yol açmıştır. Hıristiyanlar bir bütün olarak Kutsal Ruh'a ve Tanrı'nın lütfuna sahiptirler.

"Kilise" kavramının geliştirilmesindeki bir sonraki adım, onun yanılmazlığı fikriydi: Bireysel Hıristiyanlar hata yapabilir, ancak kilise değil. Tez, kilisenin Kutsal Ruh'u, ilk Hıristiyan topluluklarını kuran havariler aracılığıyla Mesih'in kendisinden aldığıyla desteklenmektedir.

4. yüzyıldan bu yana, Hıristiyan Kilisesi periyodik olarak en yüksek din adamlarını sözde ekümenik konseylerde toplamaktadır. Bu konseylerde bir dogma sistemi geliştirildi ve onaylandı, kanonik normlar ve ayin kuralları oluşturuldu ve mücadele yöntemlerisapkınlıklar . 325 yılında İznik'te toplanan ilk ekümenik konsil, doktrinin temelini oluşturan kısa bir ana dogmalar dizisi olan Hıristiyan İnancını kabul etti.

Hıristiyanlık, Yahudilikte olgunlaşan mutlak iyiliğin, mutlak bilginin ve mutlak gücün sahibi olan tek Tanrı fikrini geliştirir. Tüm varlıklar ve nesneler O'nun yaratıklarıdır ve hepsi İlahi iradenin özgür eylemiyle yaratılmıştır. Hıristiyanlığın iki temel dogması, Tanrı'nın ve Enkarnasyonun üçlülüğünden söz eder. Birincisine göre, tanrının iç yaşamı üç "hipostaz" ya da kişi arasındaki ilişkidir: Baba (başlangıçsız ilke), Oğul ya da Logos (anlamsal ve biçimlendirici ilke) ve Kutsal Ruh (yaşam). -verme prensibi). Oğul Baba'dan “doğmuştur”, Kutsal Ruh Baba'dan “çıkar”. Üstelik, hem "doğum" hem de "alay" zamanında gerçekleşmez, çünkü Hıristiyan Üçlü Birliğinin tüm kişileri her zaman var olmuştur - "ebedi öncesi" - ve haysiyet bakımından eşittir - "şeref bakımından eşittir".

Hıristiyan öğretisine göre insan, Tanrı'nın "imajının ve benzerliğinin" taşıyıcısı olarak yaratılmıştır. Ancak ilk insanların işlediği Düşüş, insanın tanrısallığını yok etti ve onun üzerine ilk günahın lekesini bıraktı. Çarmıhta acı çeken ve ölen Mesih, tüm insan ırkı için acı çeken insanları “kurtardı”. Bu nedenle Hıristiyanlık, acı çekmenin arındırıcı rolünü, bir kişinin arzu ve tutkularını sınırlamasını vurgular: "haçını kabul ederek" kişi kendi içindeki ve etrafındaki dünyadaki kötülüğün üstesinden gelebilir.Böylece kişi yalnızca Tanrı'nın emirlerini yerine getirmekle kalmaz, emirler, ama aynı zamanda kendini dönüştürür ve Tanrı'ya yükselir, ona yakınlaşır.Bu bir Hıristiyanın amacıdır, Mesih'in kurbansal ölümünün gerekçelendirilmesidir.Bu insan görüşüyle ​​ilişkilendirilen, yalnızca Hıristiyanlığa özgü bir kavramdır.ayinler - İlahi olanı insan yaşamına gerçekten tanıtmak için tasarlanmış özel bir kült eylemi. Bu, her şeyden önce vaftiz, cemaat, itiraf (tövbe), evlilik, iftiradır.

Temel bilgiler: - Her şeye gücü yeten, her şeyi bilen bir Tanrı'ya, Teslis'e olan inanç.

Tanrı'nın mutlak iyiliğine ve O'nun tüm insanlara olan sevgisine inanç.

Tüm Ortodoks tatillericiddiyete göre sıralanmıştır ibadet hizmetleri Ritüelin güzelliği önemli bir rol oynadığında ve aynı zamanda hizmetin niteliğine de bağlı olduğunda. Buna göre Ortodoks bayramları büyük, orta ve küçük Ortodoks bayramlarına ayrılır. Hıristiyanlığın ana bayramıPaskalya veya Mesih'in parlak Dirilişi. Büyük olarak sınıflandırılan Ortodoks bayramları aynı zamanda kilise takvimindeki en önemli bayramlardan biridir. Ayinler: Kilise ayinleri, Tanrı'nın lütfunu inanlılara iletmek için tasarlanmış kutsal eylemlerdir. Genel olarak yalnızca yedi ayin vardır - vaftiz, onay, cemaat, yağın kutsanması, günah çıkarma, evlilik, rahiplik. Vaftiz ve komünyonun bizzat İsa Mesih tarafından kurulduğuna inanılmaktadır.

2.2. Ortodoks (harika) tatiller

Paskalya

Mesih'in Kutsal Dirilişi bayramı olan Paskalya, Ortodoks Hıristiyanlar için yılın ana olayı ve en büyük Ortodoks bayramıdır. "Paskalya" kelimesi bize Yunancadan geldi ve "geçmek", "kurtuluş" anlamına geliyor. Bu günde, tüm insanlığın Kurtarıcı Mesih aracılığıyla İblis'in köleliğinden kurtuluşunu ve bize yaşam ve sonsuz mutluluk bahşedilmesini kutluyoruz. Nasıl ki kurtuluşumuz Mesih'in çarmıhta ölümüyle gerçekleştiyse, O'nun Dirilişiyle de bize sonsuz yaşam verildi.

Mesih'in Dirilişi, Hıristiyan inancının temeli ve tacıdır; bu, havarilerin vaaz etmeye başladığı ilk ve en büyük gerçektir.

"Fısıh" kelimesi İbranice'de "geçiş, kurtuluş" anlamına gelir. Eski Ahit Fısıh Bayramı'nı kutlayan Yahudiler, atalarının Mısır köleliğinden kurtuluşunu hatırladılar. Yeni Ahit'in Paskalya'sını kutlayan Hıristiyanlar, tüm insanlığın Mesih aracılığıyla Şeytan'ın köleliğinden kurtuluşunu ve bize yaşam ve sonsuz mutluluk armağanını kutluyorlar. Mesih'in Dirilişi aracılığıyla elde ettiğimiz yararların önemi nedeniyle Paskalya, Bayramların Bayramı ve Ziyafetlerin Zaferidir, bu nedenle bu Bayramın İlahi Hizmeti, ihtişamı ve olağanüstü ciddiyeti ile öne çıkar.

Gece yarısından çok önce, hafif kıyafetler giymiş inananlar tapınağa akın ediyor ve yaklaşan Paskalya Kutlamasını saygıyla bekliyorlar. Din adamları en kutsal haysiyetle giyinmişlerdir. Gece yarısından hemen önce, ciddi bir çan, İsa'nın Dirilişinin Aydınlık Bayramı'nın büyük dakikasının geldiğini duyuruyor. Ellerinde haç, kandiller ve tütsü olan rahipler sunaktan çıkarlar ve halkla birlikte, mezara çok erken giden mür taşıyıcıları gibi kilisenin etrafında dolaşarak şu şarkıyı söylerler: “Senin Dirilişin, Ey Kurtarıcı Mesih, melekler Cennette şarkı söyle ve bizi yeryüzünde temiz bir yürekle sana layık kıl.” Bu sırada çan kulesinin yüksekliğinden, sanki gökten sanki sevinçli Paskalya çanı yağıyor. Tüm ibadet edenler yanan mumlarla yürürler ve böylece Aydınlık Bayramın manevi sevincini ifade ederler.

Ortodoks Hıristiyanlar bu en büyük bayrama 40 gün süren Büyük Perhiz ile hazırlanıyorlar. Sonra Mesih'in Dirilişiyle ilgili bir dizi tatil var ve hepsi bundan sayılıyor.

Paskalya tatili Apostolik Kilisesi'nde zaten kurulmuştu ve o günlerde kutlanıyordu. Eski Kilise, Paskalya adı altında iki haftayı birbirine bağlıyordu: Diriliş gününden önceki ve onu takip eden hafta. Tatilin her iki bölümünü de belirtmek için özel isimler kullanıldı: Haç Paskalyası veya Acı Paskalyası ve Diriliş Paskalyası, yani Diriliş Paskalyası. Nicea Konsili'nden (325) sonra bu isimlerin kullanım dışı kaldığı kabul edilir ve yeni bir isim getirilir - Kutsal ve Aydınlık Haftalar ve Diriliş gününün kendisine Paskalya denir.

Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında Paskalya her yerde aynı anda kutlanmıyordu. Doğuda Küçük Asya Kiliselerinde bu tarih haftanın hangi gününe denk gelirse gelsin Nisan ayının (Mart) 14. gününde kutlanırdı. Ve Batı Kilisesi, Paskalya'yı Yahudilerle birlikte kutlamanın uygunsuz olduğunu düşünerek, onu bahar dolunayından sonraki ilk Pazar günü kutladı. Kiliseler arasında bu konuda bir anlaşma sağlanmasına yönelik girişim St. 2. yüzyılın ortalarında Smyrna Piskoposu Polycarp, ancak başarılı olamadı. Paskalya'nın (İskenderiye Kilisesi kurallarına göre) Paskalya dolunayından sonraki ilk Pazar günü, 22 Mart ile 25 Nisan tarihleri ​​arasında her yerde kutlanmasına karar verilen Birinci Ekümenik Konsil'e (325) kadar iki farklı gelenek mevcuttu. böylece Hıristiyan Paskalyası her zaman Yahudilerden sonra kutlansın.

Doğuş

Noel sessiz, sade ve sakin bir tatildir. Bu manevi bir bayramdır. Masada sadece aile üyeleri ve en yakın arkadaşlar toplanır.

Eski Ahit peygamberlerine göre İsa, Beytüllahim şehrinde doğmuştur. Onun doğumunu ilk öğrenenler çobanlardı. Bu haberi bütün kalpleriyle kabul ederek bebeğe ibadet etmeye gittiler. Doğu bilgeleri - Mesih'e de inanan Magi, doğduğu yere zorlu bir yolculuk yaptı. Ama Kral Herod gibi onun ölümünü dileyenler de vardı. Bebeği bulma planının gerçekleşmediğini anlayınca Beytüllahim ve çevresinde iki yaşında ve daha küçük tüm erkek çocukların öldürülmesini emretti. Öldürülenler arasında kraliyet tahtına aday olarak gördüğü Bebek Tanrı'nın da olacağını umuyordu. 14.000 bebek bu şekilde öldürüldü. Onlar Mesih'in ilk şehitleri olarak kabul edilir.

Noel, en güzel ve ciddi Hıristiyan bayramlarından biridir. Rusya da dahil olmak üzere tüm Hıristiyan dünyasında Noel her zaman özel bir saygıyla kutlanmıştır. Bu günde, müjde ağacını simgeleyen süslenmiş Noel ağaçları her yerdedir, Beytüllahim ahırında yanan mumlar gibi mumlar yanmaktadır. Pek çok ülkede Noel gecesi çocuklar şarkı söyleyerek sokaklara çıkar. Noel Arifesine "Noel Arifesi" denir. 6 Ocak akşamına da “Şarkılar” adı verildi. Noel Arifesi, Doğuş Orucunun son günüdür. Kilise tüzüğü, bu gün, Mesih'in Magi'ye doğuşunu duyuran Noel yıldızını simgeleyen "ilk yıldıza kadar" yiyeceklerden tamamen uzak durarak sıkı bir oruç önermektedir. “Noel Arifesi” adı, o akşam yapılması gereken ritüel yemeğin adı olan “sochivo” kelimesinden gelmektedir. Balla karıştırılmış haşhaş veya badem "sütünden" ve kırmızı buğday veya arpa, çavdar, karabuğday, bezelye ve mercimekten elde edilen yulaf lapasından hazırlandı. Buraya bütün veya ezilmiş ceviz çekirdekleri, tatlı badem ve öğütülmüş haşhaş tohumu eklendi. Bu yemek hem Noel hem de Epifani Arifesinde yemeğe başladı.

Hıristiyan dünyasında Noel Arifesi yalnızca bir aile yemeği olarak kabul edilir. Bu gün evde barış, sevgi ve uyum hüküm sürüyor. Eskiden masaya saman serpilirdi, ardından bir masa örtüsü serilirdi ve masanın ortasına soch ve diğer yemeklerin bulunduğu bir tabak konurdu. Hem yumuşak hem de sert yeterince içecek vardı. Bu şenlikli akşam saatlerinde kiliselerde ciddi bir ayin düzenlendi.

Eskiden saatler gece yarısını vurduğunda herkes hediye verir, birbirini tebrik eder, dileklerde bulunurdu. Sonuçta Noel'de gökyüzünün dünyaya açıldığı ve göksel güçlerin tüm planlarını yerine getirdiğine inanılıyordu. Ancak arzuların iyi olması gerekir. Noel'den sonraki gün, Kurtarıcı İsa'nın Annesi, En Saf Meryem Ana'ya adanmıştır. İnanlıların O'nu yüceltmek ve şükranlarını sunmak için tapınağa toplanmasından bu güne En Kutsal Theotokos Konseyi denir. Noel'den sonraki on iki güne kutsal günler veya Noel Bayramı (17 Ocak'a kadar) denir. Bu günlerde oruç iptal edilir. Noel zamanı sadece neşe ve eğlenceden ibaret değildir. Dindar atalarımız, Kurtarıcı'nın şu emrini takip ederek Noel Bayramı'nda merhamet işleri yaptılar: "Babanız merhametli olduğu gibi, siz de merhametli olun" (Luka 6:36).

Palm Sunday, on ikinci büyük hareketli tatildir. İsa Mesih'in çarmıhta ölmesinden ve acı çekmesinden altı gün önce kutlanır. Rab'bin Kudüs'e girişinin tatiline halk arasında Palmiye Pazarı denir. Hıristiyan Kilisesi bu bayramı 4. yüzyılda tanıttı ve Rusya'da 10. yüzyılda kutlanmaya başladı. Bu tatil Büyük Perhiz'i sona erdiriyor. Cumartesi günü, Palm Pazarından önce, İsa çok sevdiği Lazarus'u büyüttü: Bir gün, İsa Beytanya'dan uzaktayken, Lazarus'un iki kız kardeşi Marta ve Meryem, İsa'ya Lazarus'un ciddi şekilde hasta olduğunu söylemek için gönderildiler. Bunu öğrenen İsa şöyle dedi: "Bu hastalık ölüm için değil, fakat Allah'ın izzeti içindir, ta ki Allah'ın Oğlu onunla izzetlendirilebilsin." İsa iki gün sonra Lazar'ın çoktan öldüğünü bilerek Beytanya'ya geldi. Rahibe Martha O'nunla buluşmaya gitti ve şöyle dedi: "Tanrım, eğer sen burada olsaydın, kardeşim ölmezdi." İsa şöyle cevap verdi: "Kardeşin yeniden dirilecek." Beytanya'ya vardıklarında İsa, Lazar'ın gömüldüğü mağaraya gitti ve taşın yuvarlanmasını emretti. Taş yuvarlandı ve İsa gözlerini göğe kaldırıp şöyle haykırdı: “Baba! Beni duyduğun için teşekkürler. Beni her zaman duyacağını biliyordum ama bunu burada duran insanlar için söyledim ki Beni Senin gönderdiğine inansınlar.” İsa bunu söyledikten sonra şöyle bağırdı: “Lazarus, çık dışarı!” Ve ölen kişi hemen mezardan kalktı ve mağarayı terk etti. (Yuhanna, bölüm 11)

Paskalya'da Mesih ve öğrencileri Kudüs'e gittiler. İlk başta yürüdüler ama Beytfaci köyüne vardıklarında İsa iki öğrencisini yanına çağırdı ve onlara şöyle dedi: “Tam önünüzdeki köye gidin, hemen bağlı bir eşek ve onunla birlikte bir sıpa bulun. Ve onu al ve bana getir. Ve eğer biri sana bir şey söylerse, Rab'bin ona ihtiyacı olduğunu söyle." Öğrenciler bir eşek ve sıpa getirip giysilerini üzerlerine serdiler. İsa bir eşeğe bindi ve elinde palmiye dalları olan bir kalabalığın önünde şehre doğru ilerledi. Yeruşalim'e yaklaştığında birçok kişi O'nu selamlamak için dışarı çıktı. Bazıları giysilerini O'nun önüne serdi, bazıları da ağaç dallarını kesip yolu bunlarla kapladı. Bütün halk İsa'yı övdü ve şöyle haykırdı: “Davut oğluna Hozana! Rab'bin adıyla gelene ne mutlu! Hosanna en yüksekte! İsa Yeruşalim'e girdiğinde bütün şehir kıpırdamaya başladı ve "Bu kim?" Halk cevap verdi: "Bu, Celile'nin Nasıralı Peygamberi İsa'dır." Mesih'in öğrencileri gördükleri tüm mucizeler için Tanrı'yı ​​​​yüksek sesle övmeye başladılar. Ferisiler İsa'ya bunu yapmalarını yasaklamasını söylediler. Fakat İsa şöyle cevap verdi: "Size şunu söyleyeyim, eğer sessiz kalırlarsa taşlar haykıracaktır." Bunu duyan Ferisiler ve din bilginleri İsa'yı nasıl yok edeceklerini aradılar ama cesaret edemediler çünkü halk O'nu zevkle dinledi ve O'nu yüceltti. İsa halka şöyle dedi: “İnsanoğlu'nun yüceltileceği saat geldi. Size doğrusunu söyleyeyim, bir buğday tanesi toprağa düşüp ölmedikçe yalnız kalır, ama ölürse çok meyve verir. Şimdi bu dünyanın yargısı var. Ve yerden kaldırıldığım zaman herkesi kendime çekeceğim.” İsa Mesih bunu söyledikten sonra hangi ölümle öleceğini insanlara bildirdi (Matta, bölüm 21, Yuhanna, bölüm 12, Luka, bölüm 19).

Rusya'da söğüt, Kudüs'e girerken İsa Mesih'i selamlayan bir kalabalığın buluştuğu palmiye dallarıyla ilişkilendirilirdi. Tatilde söğüt ağacını aydınlatmak ve tüm yıl boyunca ikonların arkasındaki ön köşede evde tutmak gelenekseldir. Söğüt ağacının insanlara ve hayvanlara sağlık verme, hastalıklara ve kötü ruhlara karşı uyarma yeteneğine sahip olduğuna inanılıyor. Söğüt ağacının iyileştirici özelliği hakkında pek çok gelenek ve inanış bulunmaktadır.

Eski geleneklerden biri çocukları sağlıkla zenginleştirir: Kiliseden kutsanmış bir söğütle gelen ebeveynler çocuklarını onunla kırbaçlamaya başlarlar ve şöyle derler: “Söğüt bir kırbaçtır, seni gözyaşlarına vurur, söğüt kırmızıdır, o boşuna vurmaz.” Ayrıca halk arasında çocukların yanı sıra sağlıklarını yenilemek için ışıklı söğütlerle kendilerini kırbaçladılar ve "Döven ben değilim, söğüt dövüyor" dediler. Yeni evliler veya genç kızlar da, daha çok sağlıklı çocuk sahibi olabilmeleri için ışıklı söğüt ağacıyla kırbaçlanırdı.

Palmiye Pazarı'nda sığırları söğüt dallarıyla kırbaçlama geleneği de vardı: "Söğüt büyüdükçe sen de büyürsün." Bunun hayvanlara sağlık katacağına ve onları kötü ruhlardan koruyacağına inanıyorlardı. Söğüt tarladaki ilk meradan önce hayvanlara yemeleri için verildi ve ışıklı söğüt dalları ahırlara ve ahırlara yerleştirildi.

Ayrıca söğüdün iyileştirici gücüne sahip olduğuna dair bir inanış vardı ve insanlar ışıklı söğüt dallarından dokuz adet kozalak alıp yediler. Bunun onları ateşten koruyacağına inanıyorlar. Ve bir fırtına sırasında, ikonun yanında duran ışıklı söğüt ağacını alıp pencere kenarına yerleştirdiler, böylece bunun eve yıldırım düşmesini önleyeceğine inandılar.

“Rab'bin Kudüs'e Girişi” bayramı, kilise tarafından inananlara insanlığın Kurtarıcısını, onun “büyük görevini” hatırlatmak ve Hıristiyanları bir kez daha Mesih'in tanrısallığına ikna etmek için kullanılır.

Bölüm 3. Ortodoks tatillerinde ders dışı faaliyetler için bir rota çizelgesinin yaklaşık planlanması.

Büyük Ortodoks tatili Paskalya'dır.

Paskalya nedir?

Bir tiyatro veya sergi merkezini ziyaret etmek

“Mutlu Paskalyalar” sınıfında kutlama

Aydınlık Hafta'da Paskalya melodisi

Konuşma

Gezi

Yaratıcı atölye (el sanatları yapma, oyunlar, yarışmalar)

Kilise ziyareti (çan kulesi)

2. sınıf

Doğuş

Noel ne zaman? Noel nedir?

El sanatları yapmak

Noel oyunları

Konuşma

Yaratıcı atölye

Stadyumda spor oyunları

3. sınıf

Maslenitsa

Maslenitsa bir Ortodoks bayramı mı?

Bir kütüphaneyi ziyaret etmek (okul veya çocuk)

Eğlenceli bir kutlamanın hazırlanması ve düzenlenmesi "Yak, Temizle!"

“İşte Maslenitsa geliyor” resim yarışması

Konuşma

Tematik ders

Tiyatro programı (oyunlar, yarışmalar, krepli çay partisi)

Yaratıcı atölye

4. Sınıf

Palmiye Pazarı veya Rab'bin Kudüs'e Girişi

Lent ve Palm Sunday – bir bağlantı var mı?

Büyük Tatilde kiliseyi ziyaret etmek.

Ne yeni öğrendim (duydum, gördüm)?

Sunum hazırlamak

Mini konferans

Çözüm

Asıl amacımızRus ulusal geleneğinde Ortodoks tatili kültürü hakkında bütünsel bir fikrin oluşması,Manevi ve ahlaki gelişime odaklanan, yetkin, yaratıcı açıdan aktif bir kişinin eğitimi. Bu tür etkinliklerde çocuklar ve ebeveynler yavaş yavaş geçmiş deneyimlerle bağlantı kurar, mevcut deneyimleri yeniden düşünür ve geleceğe odaklanma yeteneğini geliştirir.

Bu “Ortodoks tatilleri” konusunu, Rus ulusal geleneğindeki Ortodoks tatili kültürüne ilişkin bütünsel bir fikri özetlemek amacıyla ele aldım. Bu projenin hayata geçirilmesi için Noel, Paskalya, Maslenitsa ve Palmiye Pazarı gibi tatiller alınarak 4 yıllık bir çalışma planlandı. Bu okul yılında 3. sınıfa gidiyorum ve bu listedeki üç etkinlik zaten velilerle birlikte gerçekleştirildi. BENDeğişikliklerin hala yapılabileceğini düşünüyorum ve büyük olasılıkla yapılacaklar. Bu yöndeki çalışmalarımız mutlaka devam edecektir.

Kaynakça:

1. İlköğretim geneline yönelik federal eyalet eğitim standardıeğitim. / Eğitim ve Bilim Bakanlığı. Ross. Federasyon. - M.: Eğitim, 2010.-31s.

2. Almazov S., Pitersky P. Ortodoks Kilisesi'nin Tatilleri. M., 1962.

3. Belov A. Ziller çaldığında. M., 1977.

4. Borunkov Yu.F., Yablokov I.N. Dini Araştırmaların Temelleri. - M.: Daha yüksek. okul, 2006.- 368 s.

5. “Kelime Tapınağına Giriş.” Çocuklarla okulda ve evde okuyabileceğiniz bir kitap. S.F.Ivanova, Moskova 2006 İ.: “Babamın evi.”

6. “Büyük Ortodoks tatilleri.” Derleyen: O. Glagoleva. Moskova "OLMA-PRESS", 2002.

7. Gordienko N. Ortodoks azizleri: kim bunlar? L., 1979.

8. Emelyakh L. Hıristiyan ayinlerinin kökeni. M., 1978.

9. “Tanrı'nın Yasası.” Çocuklara sunulan Ortodoks inancının temelleri. S. Kulomzina, Moskova.

10. Zelenkov M.Yu. Dünya dinleri: tarih ve modernite: Ders kitabı. - M .: MIIT Hukuk Enstitüsü, 2006. - 252 s.

11.Isaeva E.L. Ortodoks tatilleri. - M.: RIPOL klasiği, 2008 - 64 s.

12. Kosidovsky 3. İncil hikayeleri. - M., 1968.

13. Lobazova O.F. Dini çalışmalar. - M .: Yayıncılık ve ticaret şirketi "Dashkov and Co", 2006. - 384 s.

14. Ortodoks bir kişinin el kitabı. Bir rahip / Peder Vadim'den tavsiye. - 2007. - 512 s.: hasta.

15. Radugin A.A. Dini çalışmalara giriş: teori, tarih ve modern dinler: bir ders dersi. - M.: Merkez, 2005. - 240 s.

16. Çocuklar için ansiklopedi. Cilt 6. Dünya dinleri. Bölüm 2. Çin ve Japonya Dinleri. Hıristiyanlık. İslâm. 19. - 20. yüzyılların sonunda insanlığın manevi arayışları. Din ve barış. – 5. baskı, revize edildi. ve ek – M., 2004.